En el último siglo hemos constatado el crecimiento geométrico de nuestra capacidad de matar. ¿Cuál es, pues, la metafísica que sostiene tácitamente el devenir de una subjetividad que se arroga el derecho a cancelar el �no matarás�? He aquí el inicio de un recorrido, de una aventura que comienza con la crítica del yo moderno y se orienta a la esperanza de un profundo humanismo. Para Emmanuel Levitas -uno de los filósofos más originales del siglo XX- no será más el Ser el que ocupe el primado metafísico, sino el otro, el Rostro, quien no es ser, sino trascendencia de ser. La ontología moderna es totalitaria, y se sostiene a su vez en la noción de sujeto totalitario, continente adecuado del ser; la comprensión de la realidad que es �no-yo� pronto se conforma en �yo� tras el conocimiento; por tanto, entre el �yo� y el �no-yo� no hay más que espacio y tiempo, obstáculos superables para el cogito y su poder. El propósito de la presente obra es introducir al lector al pensamiento de Emmanuel Levitas, y mostrar la viabilidad de una metafísica no ontológica. Uno y otro fines son tejidos por el mismo hilo conductor: la noción hebrea de Rostro.