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Filosofía de la ciencia

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Se expone cómo se ha desarrollado la ciencia moderna, cuál es su alcance y cuáles son lasinterpretaciones principales que de ella se han dado.

296 pages, Paperback

Published January 1, 1999

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About the author

Mariano Artigas

23 books8 followers
Sacerdote del Opus Dei, doctor en Ciencias Físicas y en Filosofía, y primer decano de la Facultad Eclesiástica de Filosofía del campus de Pamplona (1988-1998), donde impartía clases de Filosofía de la Naturaleza y de la Ciencia. En 1995 recibió el Premio de la Fundación Templeton y desde 2000 fue miembro ordinario de la Academia Pontificia de Santo Tomás (Vaticano) y de la Sociedad Internacional para Ciencia y Religión (con sede en la Universidad de Cambridge). Es autor de numerosas publicaciones, muchas de ellas sobre la relación entre fe y razón. Destacan entre sus libros: Filosofía de la naturaleza, Las fronteras del evolucionismo, Galileo y el Vaticano, Ciencia, razón y fe, o El desafío de la racionalidad.

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12 reviews
December 23, 2025
Mariano Artigas' book Filosofía de la naturaleza (Philosophy of Nature) presents a synthesis of natural philosophy, which seeks to reconcile the classical metaphysical approach with the findings of modern science. For readers unfamiliar with classical metaphysics, introductory section may be challenging (concept of substance, dynamism of nature, action, and potential, hylemorphic structure). Perseverance pays off handsomely, because the second part offers a synthesis that applies established concepts to the most fundamental and topical issues, drawing on new modern cosmology.
This concluding section is much more accessible and allows the reader to enjoy the conclusions and profound insights.
Profile Image for Mónica Thomas.
259 reviews5 followers
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May 6, 2024
Está muy bien para entender en el presente el pensamiento filosófico del pasado. Y cosas que después se profundizan en metafísica quedan claras gracias a sus ejemplos científicos.

Y dejo la reseña también porque mis lecturas reflejan los libros que elijo por placer, pero muchos de los periodos de "no lectura" en realidad son de lectura de estos contenidos.
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