يمكنكم الحصول على كتاب مقدمة عن ملكية الأرض في الإسلام بأفضل وأرخص الأسعار وشحن حول العالم عبر زيارة موقعنا. وكما تستطيعون الحصول على النسخة الورقية منه إن لم تكونوا من هواة التحميل.
من مواليد مدينة بيرزيت في فلسطين سنة 1955 . بكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة بغداد سنة 1979 . عمل في المقاومة الفلسطينية ثم في اليسار العربي ، و لازال ينشط من أجل العمل الماركسي العربي. سجن ثمانية سنوات في السجون السورية. كتب في العديد من الصحف و المجلات العربية مثل الطريق اللبنانية و النهج و دراسات عربية و الوحدة. اصدر عددا من الكتب منها: 1. نقد الحزب ط2 دار دمشق/ دمشق 1987. 2. الثورة ومشكلات التنظيم ( صدر بإسم سعيد المغربي ) منشورات الوعي 1986. 3. نقد التجربة التنظيمية الراهنة ( صدر بإسم سعيد المغربي ) منشورات الوعي 1988. 4. حول الأيديولوجيا والتنظيم دار دمشق/ دمشق 1987. 5. التراث والمستقبل دار الصعود/ بيروت 1988. 6. العرب ومسألة الأمة دار الفارابي/ بيروت 1989. 7. نقد الماركسية الرائجة منشورات الوعي الجديد 1990. 8. إشكالية الحركة القومية العربية -محاولة توضيح- دار كنعان/ دمشق 1991. 9. الإمبريالية ونهب العالم دار التنوير العلمي/ عمان 1992. 10- مقدمة عن ملكية الأرض في الإسلام دار المدى/ دمشق 2001. 11-فوضى الأفكار: الماركسية و إختيارات التطوّر دار الينابيع/ دمشق 2001. 12-المادية والمثالية في الماركسية-مناقشة لفكر ملتبس- دار الينابيع/ دمشق 2001. 13-الاشتراكية أو البربرية دار بولاق/ عمان، دار الكنوز الأدبية/ بيروت 2001. 14-أطروحات من اجل ماركسية مناضلة دار التنوير/ دمشق ، منشورات الوعي الجديد 2002. 15-عصر الإمبراطورية الجديدة دار التكوين/ دمشق 2003 . 16-التطوّر المحتجز: الماركسية و إختيارات التطوّر الإقتصادي الإجتماعي دار الطليعة الجديدة/ دمشق 2003. 17- مشكلات الماركسية في الوطن العربي دار التكوين/ دمشق 2003. 18- العولمة الراهنة: آليات إعادة إنتاج النمط الرأسمالي دار نينوى/ دمشق 2004. 19- الأبعاد المستقبلية: المشروع الصهيوني و المسألة الفلسطينية دار أزمنة/ عمان 2004. 20- من هيغل إلى ماركس: موضوعات حول الجدل (ج1) دار الفارابي/ بيروت 2004. 21- إشكالية الحركة القومية العربية ( ط موسّعة ) دار ورد/ عمان 2005.
فحوى الكتاب محاولة الراحل كيلة لكي يفند رأي الماركسيين العرب والذين ساروا على خطى ماركس (والذي بدوره استقى معلوماته من المستشرقين) من غير تمحيص لصبغ ملكية الارض في البلاد الاسلامية بالتطابق مع مفهوم ماركس بسكه ل(نمط الانتاج الاسيوي).
يشير كيلة في الكتاب ان الاطلاع الكافي على كتب التراث الاسلامي سوف يكشف من دون اي لبس ان الملكية الفردية موجودة في الاسلام وان عموم المستشرقين يتحدثون عن ملكية الدولة لجميع الارض التي (تحت سيطرتها) لانهم عاصروا بمشاهداتهم الاسلام بوجه العثماني حيث عصر الاضمحلال والفوضى على جميع الاصعدة.
وفي الكتاب نقد لمعظم المفكرين العرب الماركسيين ومن اطلع منهم على التراث ولكنه كان يلوي عنق النصوص لكي تتوافق مع نتائج ماركس ويخص في ذلك (هادي العلوي).
في الكتاب شيئ من الاطالة وهي ماجعلتني إصاب بالملل الى جانب بعض التكرار.