What do you think?
Rate this book
غزال الكعبة الذهبي
نبذة الناشر:
في هذا الكتاب يقدّم الدكتور "فاضل الربيعي" رؤية جديدة في الأنثروبولوجيا، لنظام العلاقات القرابية في الإسلام، ويتناول في سياق تحليل لآية {تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ} من سورة المسَد في القرآن الكريم أشكال هذه العلاقات وجذورها في الجاهلية، وكيف لعبت في إتجاهين متناقضين أدواراً حاسمة في تطور الإسلام التاريخي.
يجد المؤلف في حكاية (سرقة غزال الكعبة) التي صَمتَت عنها الموارد الإخبارية القديمة، مادة خصبة لتحليل هذا النظام والأدوار التي لعبها في الصراعات الدينية والثقافية، فقد كان أبو لهب - عمّ النبي - وقبل أن يبزغ فجر الإسلام بعقود متهماً بسرقة غزال الرّب وتحطيمه، وهو أمر أدّى في ما أدّى إلى أن يحكُم عليه أعمامه من قريش بقطع يده، ولكنه أفلت من العقاب بفضل حماية أخواله الخزاعيين، وإن الآية القرانية جاءت للتذكير بهذا العقاب.
كما يعيد المؤلف ربط عقوبة قطع اليد في الجاهلية والإسلام بشرائع قديمة سابقة على الأديان التوحيدية، عرفتها مختلف الحضارات، ومن بينها شِرعة جدع الأنف الطقوسية.
في هذا الكتاب يقدّم الدكتور "فاضل الربيعي" رؤية جديدة في الأنثروبولوجيا، لنظام العلاقات القرابية في الإسلام، ويتناول في سياق تحليل لآية {تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ} من سورة المسَد في القرآن الكريم أشكال هذه العلاقات وجذورها في الجاهلية، وكيف لعبت في إتجاهين متناقضين أدواراً حاسمة في تطور الإسلام التاريخي.
يجد المؤلف في حكاية (سرقة غزال الكعبة) التي صَمتَت عنها الموارد الإخبارية القديمة، مادة خصبة لتحليل هذا النظام والأدوار التي لعبها في الصراعات الدينية والثقافية، فقد كان أبو لهب - عمّ النبي - وقبل أن يبزغ فجر الإسلام بعقود متهماً بسرقة غزال الرّب وتحطيمه، وهو أمر أدّى في ما أدّى إلى أن يحكُم عليه أعمامه من قريش بقطع يده، ولكنه أفلت من العقاب بفضل حماية أخواله الخزاعيين، وإن الآية القرانية جاءت للتذكير بهذا العقاب.
كما يعيد المؤلف ربط عقوبة قطع اليد في الجاهلية والإسلام بشرائع قديمة سابقة على الأديان التوحيدية، عرفتها مختلف الحضارات، ومن بينها شِرعة جدع الأنف الطقوسية.
349 pages, Paperback
First published January 1, 2011
5 people are currently reading
172 people want to read
About the author
فاضل الربيعي
45 books263 followersولد فاضل الربيعي في بغداد عام 1952 ونشط في الميادين الادبية والفكرية والسياسية منذ مطلع شبابه, وامتاز هذا النشاط بالتنوع والجدية ولفت اليه اهتمام وانظار أبناء جيله. وذلك بفضل الطابع الخاص للكثير من مؤلفاته التي زاوج فيها بين الادب والتاريخ والاسطورة والسياسة. كانت نشأته السياسية في اطار الحركة اليسارية العراقية عندما وجد نفسه ينخرط في العمل في صفوف الشيوعيين العراقيين. تبلور وعيه كيساري تحت تأثير الكتابات والافكار والنشاطات اليسارية في العراق والعالم العربي. وربما كان لنشأته هذه أثر كبير سوف يتجلى تاليا في الكثير من مواقفه السياسية والاجتماعية.
بدأ فاضل الربيعي حياته الادبية والفكرية والسياسية في السبعينات ككاتب قصصي.
غادر العراق عام 1979 مع انهيار التحالف السياسي بين الشيوعيين والبعثيين. وصل إلى شيكوسلوفاكيا وعاش بضعة أشهر في براغ التي غادرها إلى عدن عاصمة اليمن الجنوبي السابق ليعمل في صحيفة الثوري التي يصدرها الحزب الاشتراكي اليمني. في صيف 1980 استقر في دمشق وعمل محرراً في مجلة الحرية اللبنانية كما عمل مراسلا ثم مديرا لمكتب مجلة الموقف العربي في دمشق. في سنوات الثمانينات اسس تجمعا ثقافيا باسم العمل الثقافي مع مجموعة من المثقفين العراقيين وفي هذه السنوات تزايد اهتمامه بالثقافة الفلسطينية في الأرض المحتلة فنشر كتابه السؤال الاخر.
حدث التحول الأهم في حياة الربيعي ككاتب عندما طور اهتماماته باتجاهين: دراسة التاريخ القديم ودراسة الاساطير.في هذا السياق بدأ بنشر سلسلة من المقالات التحليلية للاساطير العربية القديمة ولكنه لم ينشرها في كتاب مستقل.عام 1989 غادر دمشق مع اسرته ليعيش في بلغراد (عاصمة يوغسلافيا السابقة) وليعمل محررا في مجلة البلاد الفلسطينية. انتقل من بلغراد إلى قبرص عام 1991 وعمل محررا ثقافيا في مجلة الشاهد. نشر روايته الثانية ممرات الصمت عن دار الملتقى في نيقوسيا والتي بنى حبكتها الروائية على أساس دمج الادب بالاسطورة. حظيت الرواية باهتمام النقاد العرب حتى ان ناقد اكاديميا في سوريا هو الدكتور نضال الصالح كرس لها أكثر من فصل في اطروحته للدكتوراه والتي صدرت في كتاب مستقل.و كما حظيت روايته الأولى باهتمام كبار الروائين والنقاد العرب فقد نالت روايته الثانية الاهتمام نفسه.ثم عاد إلى دمشق عام 1994 كمدير لمكتب هذه المجلة. نشر كتابه الشيطان والعرش الذي كرسه لتحليل الاسطورة العربية القديمة والتوراتية عن لقاء النبي سليمان ببلقيس ملكة سبأ. اثار الكتاب اهتمام النقاد والقراء وكتبت عنه عشرات المقالات ومازال ناشر الكتاب شركة رياض الريس في بيروت يعرض الكتاب في المعارض السنو
بدأ فاضل الربيعي حياته الادبية والفكرية والسياسية في السبعينات ككاتب قصصي.
غادر العراق عام 1979 مع انهيار التحالف السياسي بين الشيوعيين والبعثيين. وصل إلى شيكوسلوفاكيا وعاش بضعة أشهر في براغ التي غادرها إلى عدن عاصمة اليمن الجنوبي السابق ليعمل في صحيفة الثوري التي يصدرها الحزب الاشتراكي اليمني. في صيف 1980 استقر في دمشق وعمل محرراً في مجلة الحرية اللبنانية كما عمل مراسلا ثم مديرا لمكتب مجلة الموقف العربي في دمشق. في سنوات الثمانينات اسس تجمعا ثقافيا باسم العمل الثقافي مع مجموعة من المثقفين العراقيين وفي هذه السنوات تزايد اهتمامه بالثقافة الفلسطينية في الأرض المحتلة فنشر كتابه السؤال الاخر.
حدث التحول الأهم في حياة الربيعي ككاتب عندما طور اهتماماته باتجاهين: دراسة التاريخ القديم ودراسة الاساطير.في هذا السياق بدأ بنشر سلسلة من المقالات التحليلية للاساطير العربية القديمة ولكنه لم ينشرها في كتاب مستقل.عام 1989 غادر دمشق مع اسرته ليعيش في بلغراد (عاصمة يوغسلافيا السابقة) وليعمل محررا في مجلة البلاد الفلسطينية. انتقل من بلغراد إلى قبرص عام 1991 وعمل محررا ثقافيا في مجلة الشاهد. نشر روايته الثانية ممرات الصمت عن دار الملتقى في نيقوسيا والتي بنى حبكتها الروائية على أساس دمج الادب بالاسطورة. حظيت الرواية باهتمام النقاد العرب حتى ان ناقد اكاديميا في سوريا هو الدكتور نضال الصالح كرس لها أكثر من فصل في اطروحته للدكتوراه والتي صدرت في كتاب مستقل.و كما حظيت روايته الأولى باهتمام كبار الروائين والنقاد العرب فقد نالت روايته الثانية الاهتمام نفسه.ثم عاد إلى دمشق عام 1994 كمدير لمكتب هذه المجلة. نشر كتابه الشيطان والعرش الذي كرسه لتحليل الاسطورة العربية القديمة والتوراتية عن لقاء النبي سليمان ببلقيس ملكة سبأ. اثار الكتاب اهتمام النقاد والقراء وكتبت عنه عشرات المقالات ومازال ناشر الكتاب شركة رياض الريس في بيروت يعرض الكتاب في المعارض السنو
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
December 29, 2018
غزال الكعبة الذهبي الذي وجده عبد المطلب جد النبي عليه الصلاة والسلام اثناء حفره بئر زمزم. من خلال تفسير سورة المسد ينقلنا فاضل الربيعي الى عالم الديانات والكهنوت الذي كان سائدا في الجاهلية قبل الاسلام.
ابو لهب عم النبي الذي كان قد سرق الغزال من الكعبة وتم الحكم عليه بقطع اليد ولكنه نجى من العقوبة بفضل قبيلة اخواله. نزلت السورة لتحطم هذا النظام القبائلي السائد في ذلك الوقت وان نظام جديد سيسود من جديد وليس له علاقة بالقرابة او الانتماء وهو دين الاسلام.
فالسورة تهاجم مباشرة عم النبي وزوجته من خلال التذكير بجريمته القديمة والحكم السابق عليه وان العشيرة والقبيلة ليس لها أية أهمية في الاسلام فقد هاجم عم الرسول الكريم ومباشرة بالاسم وليس كما ورد توريتا كما في آيات اخرى لأشخاص هاجمهم القرآن دون ذكر اسمائهم.
يشرح المؤلف في هذا الكتاب ان الاسلام جاء بدين عالمي وانتهاء عصر الدين القبائلي الذي كان معروفا في الازمنة القديمة. فهذا النبي الجديد ليس ل ال هاشم ولا لقريش بل هو للناس اجمعين.
كتاب جيد
ابو لهب عم النبي الذي كان قد سرق الغزال من الكعبة وتم الحكم عليه بقطع اليد ولكنه نجى من العقوبة بفضل قبيلة اخواله. نزلت السورة لتحطم هذا النظام القبائلي السائد في ذلك الوقت وان نظام جديد سيسود من جديد وليس له علاقة بالقرابة او الانتماء وهو دين الاسلام.
فالسورة تهاجم مباشرة عم النبي وزوجته من خلال التذكير بجريمته القديمة والحكم السابق عليه وان العشيرة والقبيلة ليس لها أية أهمية في الاسلام فقد هاجم عم الرسول الكريم ومباشرة بالاسم وليس كما ورد توريتا كما في آيات اخرى لأشخاص هاجمهم القرآن دون ذكر اسمائهم.
يشرح المؤلف في هذا الكتاب ان الاسلام جاء بدين عالمي وانتهاء عصر الدين القبائلي الذي كان معروفا في الازمنة القديمة. فهذا النبي الجديد ليس ل ال هاشم ولا لقريش بل هو للناس اجمعين.
كتاب جيد
September 22, 2012
ينفض الربيعي الغبار عن الكثير من المتواري من القصص الشائعة والأخبار التي كانت أحداثهافي صدرالاسلام حيث أن التفاسير التي بحثها الكاتب كانت مغايرة لما تناقلته كتبنا الدراسية في مراحلها المختلفة مما يعني أن التصور العقلي والتسلسل الفكري للمنطق العام سوف تختلف معالمه بنسب تعتمد على مصداقية المصدر
ما هو تفسير الآية الكريمة (حمالة الحطب) ...هل انتشى وفرح أبو لهب بمولد الرسول وما هو سر انقلابه عليه...ماهي الرواية التي حاولت أن ترطب العلاقة بين أبي لهب بعد أن نزلت فيه سورة المسد ...كل هذه أسئلة طرحها وأجاب عليها الكتاب باسهاب به متعة
يبحث الكتاب في النظام القرابي لقريش ابان انتشار رسالة محمد ويبحث أيضا ما قبل ذلك وينبر عن الكيفية التي حاول النبي صلى الله عليه وسلم أن يثورة على هذه الأعراف ليتمكن من تحويل رسالته من فكرة أيقونية محلية الى نظام له فكر عالمي يستطيع أن ينتشر في أنحاء العالم..للربيعي طابع خاص يبحث في ماهية الأنساب والعلاقات الأسرية بتكويناتها التي ثؤثر في الفكر العام ..يعاب عليه كثرة التكرار.... أنصح به
ما هو تفسير الآية الكريمة (حمالة الحطب) ...هل انتشى وفرح أبو لهب بمولد الرسول وما هو سر انقلابه عليه...ماهي الرواية التي حاولت أن ترطب العلاقة بين أبي لهب بعد أن نزلت فيه سورة المسد ...كل هذه أسئلة طرحها وأجاب عليها الكتاب باسهاب به متعة
يبحث الكتاب في النظام القرابي لقريش ابان انتشار رسالة محمد ويبحث أيضا ما قبل ذلك وينبر عن الكيفية التي حاول النبي صلى الله عليه وسلم أن يثورة على هذه الأعراف ليتمكن من تحويل رسالته من فكرة أيقونية محلية الى نظام له فكر عالمي يستطيع أن ينتشر في أنحاء العالم..للربيعي طابع خاص يبحث في ماهية الأنساب والعلاقات الأسرية بتكويناتها التي ثؤثر في الفكر العام ..يعاب عليه كثرة التكرار.... أنصح به
December 23, 2014
كانت رحلة بحثية ممتعة و مثيرة في أحيان كثيرة مع الدكتور فاضل الربيعي في كتابه الإستقصائي غزال الكعبة الذهبي حيث يفند فيه بطريقة منهجية الكثير من المعتقدات التي ترسخت بسبب الاخباريين المسلمين حول مناهضة قريش للدين الجديد و تقديم مقارنات و متوازيات انثروبولوجية و تاريخية و أحياناً إستفادة من الميثولوجيا العربية و اليهودية والنصرانية لفهم حقيقة الصراع الذي قام عليه خلخلة النظام القرابي في الإسلام و تطورات هذا التخلخل منذ إستلام قصي بن كلاب بن مرة - الجد الأعلى للرسول - إدارة البيت و مكة حتى مبعث النبي و نزول سورة المسد.
April 8, 2013
كتاب جيد، بما يجمعه من معلومات وأحداث، ومحاولة لتحليل وربط هذه الأحداث والمعلومات (بأسلوب غلب عليه التكرار) لابراز ماهية نظام القرابات في الجاهلية والتحوّل الذي طرأ عليه عند ظهور الإسلام، ويحاول الكاتب الوصول إلى هذا الهدف من خلال شرح معنى قوله سبحانه وتعالى في سورة المسد "تبّت يدا أبي لهب" مشيرا إلى حادثة سرقة غزال الكعبة التي اشترك فيها أبو لهب وحكم عليه بقطع اليد "التبّ" وهروبه عند أخواله الذين حموه من تنفيذ الحكم عليه.
يستذكر الكاتب أيضا معلومات مهمة حول دور جدّي الرسول قصي وعبد المطلب في تاريخ مكة وأنظمتها، فيورد قصصا كثيرة عن الإيلاف (رحلتي الشتاء والصيف) ونظام كفالة الأغنياء للفقراء فيه وعن اعادة حفر زمزم والعثور فيه على غزالين وعلى سيوف، وعن نظام الفضول وغيرها من الأشياء التي كانت تميز تلك الفترة سواء في المعاملات أو العبادات، أو نظام القرابات.
يبدأ الكتاب بتناول قصة السرقة وكيف أتت آية "تبّت يدا" لتبيّن أن الدين الإلهي أهم من القرابات، وفي آخر الكتاب يبرز مثالا مهما على هذا التحوّل الشديد والعميق في تناول معركة بدر التي جمعت المشركين والمسلمين في مشهد حمع إخوة الدم في معركة واحدة.
رغم ما شعرت به من مبالغةعند الكاتب في استجماع الأمثلة والرموز لاثبات الأفكار التي يصبو إليها، إلا أني أنصح بقراءة الكتاب.
يستذكر الكاتب أيضا معلومات مهمة حول دور جدّي الرسول قصي وعبد المطلب في تاريخ مكة وأنظمتها، فيورد قصصا كثيرة عن الإيلاف (رحلتي الشتاء والصيف) ونظام كفالة الأغنياء للفقراء فيه وعن اعادة حفر زمزم والعثور فيه على غزالين وعلى سيوف، وعن نظام الفضول وغيرها من الأشياء التي كانت تميز تلك الفترة سواء في المعاملات أو العبادات، أو نظام القرابات.
يبدأ الكتاب بتناول قصة السرقة وكيف أتت آية "تبّت يدا" لتبيّن أن الدين الإلهي أهم من القرابات، وفي آخر الكتاب يبرز مثالا مهما على هذا التحوّل الشديد والعميق في تناول معركة بدر التي جمعت المشركين والمسلمين في مشهد حمع إخوة الدم في معركة واحدة.
رغم ما شعرت به من مبالغةعند الكاتب في استجماع الأمثلة والرموز لاثبات الأفكار التي يصبو إليها، إلا أني أنصح بقراءة الكتاب.
February 25, 2012
غزال الكعبة الذهبي
يتناول الباحث العراقي فاضل الربيعي في كتابه هذا تحولات النظام القرابي في الإسلامي، معتمداً في ذلك على روايات الإخباريين المسلمين عن تاريخ قريش من أيام قصي بن كلاب وحتى بزوغ الإسلام، وهو يفتتح هذا، بتأويله لسورة المسد، حيث يرى أن قول الله تعالى: (تبت يدا أبي لهب وتب) ليس بسبب مقولة أبي لهب "تَبًّا لَك أَلِهَذَا دَعَوْتنَا" التي جابه بها النبي صلى الله عليه والسلام عندما كشف عن دعوته لقرابته وعشيرته، وإنما هي للتذكير بحادثة حدثت في شباب أبي لهب، عندما قام هو ومجموعة من الشباب بسرقة غزال الكعبة الذهبي الذي وجده جده قصي بن كلاب عندما قام بحفر بئر زمزم، هذه الحادثة التي أوجبت حينها قطع يد أبي لهب، وهرب من هذا الحكم إلى أخواله محتمياً بهم، يتناولها الربيعي بالتحليل ويربطها بحوادث تاريخية أخرى حول حفر بئر زمزم، ليستخلص منها بنية نظام القرابات الجاهلي، وتحولاته مع الإسلام.
يعيب الكتاب ترهله، والتكرار فيه، كما يعيبه عدم وضوح الفكرة المحركة، بحيث أن القارئ يتوه أحياناً وهو يتتبع الإخباريات التي يحشدها المؤلف من دون بنية واضحة.
يتناول الباحث العراقي فاضل الربيعي في كتابه هذا تحولات النظام القرابي في الإسلامي، معتمداً في ذلك على روايات الإخباريين المسلمين عن تاريخ قريش من أيام قصي بن كلاب وحتى بزوغ الإسلام، وهو يفتتح هذا، بتأويله لسورة المسد، حيث يرى أن قول الله تعالى: (تبت يدا أبي لهب وتب) ليس بسبب مقولة أبي لهب "تَبًّا لَك أَلِهَذَا دَعَوْتنَا" التي جابه بها النبي صلى الله عليه والسلام عندما كشف عن دعوته لقرابته وعشيرته، وإنما هي للتذكير بحادثة حدثت في شباب أبي لهب، عندما قام هو ومجموعة من الشباب بسرقة غزال الكعبة الذهبي الذي وجده جده قصي بن كلاب عندما قام بحفر بئر زمزم، هذه الحادثة التي أوجبت حينها قطع يد أبي لهب، وهرب من هذا الحكم إلى أخواله محتمياً بهم، يتناولها الربيعي بالتحليل ويربطها بحوادث تاريخية أخرى حول حفر بئر زمزم، ليستخلص منها بنية نظام القرابات الجاهلي، وتحولاته مع الإسلام.
يعيب الكتاب ترهله، والتكرار فيه، كما يعيبه عدم وضوح الفكرة المحركة، بحيث أن القارئ يتوه أحياناً وهو يتتبع الإخباريات التي يحشدها المؤلف من دون بنية واضحة.
February 2, 2017
يُقدم الربيعي في إطار تحليله لـ: "تبت يدا أبي لهب وتب" رؤية جديدة في تحليل النظام القرابي في مكة ما قبل الإسلام منذُ قصي بن كلاب وحتى محمد صلى الله عليه وسلم، كما أنه يبحث في أصل عقوبة قطع اليد التي فلت منها أبي لهب بفضل خواله عندما سرق غزال الكعبة الذهبي في أيام شبابه ولهوه ومدى صلة هذه العقوبة بالأديان الأخرى.
رُغم التكرار وعدم وضوح الفكرة المحركة في كثير من الأحيان كما قال فهد الفهد، ولكني وجدته ممتع وثري ولم يعيبه هذا الأمر في نظري.
رُغم التكرار وعدم وضوح الفكرة المحركة في كثير من الأحيان كما قال فهد الفهد، ولكني وجدته ممتع وثري ولم يعيبه هذا الأمر في نظري.
January 1, 2017
كتاب غزال الكعبة الذهبي لمؤلفه العراقي فاضل الربيعي ، كتاب يصنف في أنثربولوجيا الأديان و أساطيرها . الغزال الذهب المفقود وهو احد اثنين اكتشفها او استخرجوها عبد المطلب شيبة جد الرسول في حفرة قاع بئر زمزم . وكان اكتشاف الكنز الذهبي في بئر زمزم واقع مشهود له عند قريش والتي رفعت من جاه و شان عبد المطلب .الكنز الذهبي المكتشف عبارة عن سيوف و غزالان ذهبيان أودع في الكعبة و زينت به . وقامت عصابة من أشقياء مكة من نَفَر قريش بالسطو على الكعبة و سرقة احد غزلانا ، و كان ضمن العصابة ابو لهب عّم الرسول و ابن عبد المطلب . و هذه الحكاية او الواقعة هي التي تفسر سورة المسد ، السورة المكية القرانية التي نزلت بحق ابو لهب و أم جميل . في رأي المؤلف المختص في علم الأنثربولوجيا ، ان تفسير أية تبت يدا ابي لهب ، هي واقعة الغزال الذهب المسروق من الكعبة و ليس قذف الرسول و سبه يعد نداء الصفا الذي نادى اليه رسول الله محمد ليبشر في دعوته بدءاً بعشيرته المقربين .
October 7, 2013
مليء بالجدالات غير المقنعة من وجهة نظري... ولكنه يستحق القراءة وفيه إثارة هائلة
February 1, 2024
رغم جلاء عقيدة الكاتب فإنه بشكل ما حافظ على حد أدنى من الموضوعية في قراءته الأنثروبولوجية للمرويات التراثية الماقبل إسلامية والإسلامية على حد السواء، فلم يقر مروية مهما صح سندها إلا وبين أن فيها من المقومات ما يجعلها تصنف اسطورة ومن ذلك المنطلق قام بمحاولات لقراءة انثروبولوجية للأسطاير العربية في إطار أعم هو نظام القرابات بين القبائل العربية.
يتجلى لقارئ هذا الكتاب إطار عقلاني وسيرورة منطقية لبروز وسطوة النبوة المحمدية والدين الإسلامي، الأمر الذي يغيب في معظم الكتب التي تتناول العلوم الدينية لإغراقها في الإيمانية على حساب الموضوعية العلمية.
لقد كانت قراءة ماتعة ومفيدة لكتاب بديع ذا أسلوب يرواح بين نقل المروية بألفاظها وتراكيبها الفصيحة الغابرة والتحليل بسلاسة العربية اليومية المطعمة باللفظ التقني العلمي متى ما استدعى الأمر ذلك.
يتجلى لقارئ هذا الكتاب إطار عقلاني وسيرورة منطقية لبروز وسطوة النبوة المحمدية والدين الإسلامي، الأمر الذي يغيب في معظم الكتب التي تتناول العلوم الدينية لإغراقها في الإيمانية على حساب الموضوعية العلمية.
لقد كانت قراءة ماتعة ومفيدة لكتاب بديع ذا أسلوب يرواح بين نقل المروية بألفاظها وتراكيبها الفصيحة الغابرة والتحليل بسلاسة العربية اليومية المطعمة باللفظ التقني العلمي متى ما استدعى الأمر ذلك.
March 11, 2025
الكتاب يتخذ من سورة المسد في القرآن الكريم وحادثة سرقة غزال ذهبي من الكعبة قبيل المبعث النبوي مدخلا لدراسة وتحليل انثروبولوجي لنظام العلاقات الأسرية والقبلية للعرب زمن الجاهلية. يركز البحث على قبيلة قريش وفروعها والعلاقات بين هذه الفروع حسب روايات المؤرخين ويقوم بفحصها والتعليق عليها. يؤخذ على الكاتب التكرار لسرد الروايات ضمن فصوله وتكرار الرواية بين المتن والهوامش بلا مبرر.
December 26, 2017
تميز بالعمق التاريخي للجزيره العربيه ومكه ،كما اعطى فكره واضحه عن العلاقات الاسريه فيما بين قبائل قريش واستمراريه العلاقات حتى وقت متاخر ،لقد ركز الدكتور فاضل عن حقائق مجهولة لم تكن معروفة لدى الاغلب منها التجاوزات الصادره عن بعض اشراف قريش والتي استمرت حتى ظهور الاسلام ،قد غير لدي مفهوم سبب نزول الايه تبعا للالفاظ اللغوية وحقيقة الواقعة التاريخيه التي حدثت من قبل ابي لهب ، وهي قصه سيطرة على محور الكتاب ككل ،كما اشتمل على اظهار لبعض العادات المتاصلة لدى سكان مكه منذ العهد الجاهلي ، كان كتاب جدا رائع ومميز في طرحة وانتقاءه للمصادر والمراجع .
Displaying 1 - 11 of 11 reviews