What do you think?
Rate this book
التخاطر عن بعد و الاستبصار
143 pages, Unknown Binding
27 people are currently reading
338 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
February 23, 2014
التخاطر عن بعد والإستبصار غاي بليفير
لعله الفضول، هو الداعي للقراءة في مثل هذه المواضيع وكنت أتوقع كتاباً يتحدث عن الدجل. لكن لا، لم أجد مواضيع أبراكادبرا وغيرها من الهراء فيما بين طياته. فهذا الكتاب يتحدث عن تلك الظواهر من منظور علمي ولا أخفي إحترامي لمثل هذا النهج.
التخاطر عن بعد هو تمكن من إيصال معلومة ما من شخص إلى آخر عن بعد ودون تواصل إعتيادي. الإستبصار هو التوقع بما يكاد يحدث. ويبدو أن هاتين الظاهرتين مرتبطتين بشكل ما.
يتحدث بليفير عن نظرية تحاول أن تشرح الآلية التي تحدث فيها هاتين الظاهرتين بأن كلاهما يتطلب مرسلاً ومستقبلاً.. حيث يكون المرسل في حالة إستثارة وتنبه أدريناليني.. ويكون المستقبل في حالة إسترخاء من تنبه كوليني. ما معنى ذلك ؟ حسناً، الأمر بسيط.. الأدرينالين هو الناقل العصبي الخاص بحالات الإستنفار.. ويفرزه الجسم "الغدة الكظرية" في حالات الخوف والخطر. ويؤدي إلى تسارع نبضات القلب، توسع حدقة العين زيادة معدل التنفس.. وغيرها.. وعندما نقول أن المرسل في حالة إستثارة وتنبه أدريناليني أي أنه في حالة الشعور بالخوف أو الخطر أو ما يحاكيهما. وهناك ناقل عصبي مقابل للأدرينالين يسمى بالأسيتايل كولين وهو يؤدي وظيفة عكسية تماماً عن الأدرينالين؛ تباطؤ ضربات القلب، تضيق حدقة العين وتباطؤ معدل التنفس.. ومعنى أن يكون المرء في حالة إسترخاء من تنبه كوليني لا بد من أنه غدا واضحاً الآن. وإضافة إلى ما سبق هناك شرط إضافي أو بالأحرى تأويل إضافي لحالة الإسترخاء الكوليني وهو يتلخص في وظائف شطري العقل.. فالنصف اليميني من الدماغ هو المسؤول عن عملية الإستقبال.. بينما يعد تدخل النصف اليساري مخرباً لعملية الإستقبال لأن النصف اليساري هو المسؤول عن عمليات التأويل وهي بالعادة تغطي الرسالة المراد إستقبالها.. وهناك بعض التقنيات التي بدورها تقوم على تحييد دور النصف اليساري من الدماغ ومنها الإنهماك في عمل روتيني لا يحتاج إلى تفكير حتى ينشغل النصف اليساري بروتينية العمل بينما يتفرغ النصف اليميني لاستقبال الرسالة. وهناك أيضاً حالات الإسترخاء التام أي تلك الحالة التي يكون فيها المرء قبل الدخول في النوم.
يقر بليفير أن ما سبق هو تقريباً معظم ما هو معروف عن تلك الظاهرة. وقد يسأل سائل لماذا أتحدث وكأن تلك الظواهر هي أمر مسلم فيه وليست خدعاً يقوم بها بعض الناس. وأقول إن هذا الكتاب يتحدث عن حالات مسجلة ومثبتة من قبل علماء في علم النفس وغيرها من العلوم كما أن ملاحظات بليفير تفسر عملياً الكثير من الحالات التي قد نكون أنفسنا شهداء عليها.. ألم يحصل مع أحدنا أن شهد قلقاً غير مبرر ومفاجيء لأم على أحد أولادها ويتيبن لنا فيما بعد أنه فعلاً كان في حال تستدعي القلق ؟ ألم يحدث عند بعض من تعرفون شعور غامض بأنه يتعين عليه الذهاب لمكان ما دون سبب ظاهر –على الأقل هو لا يعرف السبب- ليتبين له حين ذهابه أن خليله في ضيق أو مصيبة ؟
كان بليفير متواضعاً وموضوعياً في شرحه للظواهر وهو يعلم دون ريب حجم الهراء المرتبط بتلك الظواهر ويقر ويؤكد نفور العلم الحديث من تلك الظواهر والعلوم المرتبطة بها لكثرة ما يختلط بها من شعوذات ودجل. كما أنه يقر بأنه للآن لم يتوصل أحد لفهم واضح ومقنع لتفسير تلك الظواهر حتى أن كل ما سبق ليس إلا تقنيات تفيد في إعادة إختبار حدوث تلك الظواهر ليس إلا.
هناك ظاهرة إضافية، أسماها بليفير قوة الإرادة ولربما قد نظنها ضرباً من الخيال فتطبيقاتها تتمثل في القدرة على تحريك الجوامد كالطاولات أو ليّ الملاعق دون استخدام أي شيء سوى "قوة الإرادة" وفي هذا الموضوع لم يتعدى الأمر سوى سرد ممل ويتفصيل زائد عن حالات شهدها هو بنفسه أو قرأها في أوراق بحث قدمها غيره من العلماء الباحثين في هذا الموضوع. في الواقع كانت أقسام كبيرة من الكتاب تحمل وصفاً لمثل تلك التجارب وأتفهم السبب الذي يدعو بليفير لسردها لإثبات وجودها بالطبع لكن ذلك لن يمنع القاريء بالشعور بالضجر لكثرتها.
الخلاصة، كانت تجربة فريدة لي في التعرف على "وجود" أساس علمي تُرجع له تلك الظواهر وأظن أنها لن تكون المرة الأخيرة التي سأقرأ في هذا الموضوع.
لعله الفضول، هو الداعي للقراءة في مثل هذه المواضيع وكنت أتوقع كتاباً يتحدث عن الدجل. لكن لا، لم أجد مواضيع أبراكادبرا وغيرها من الهراء فيما بين طياته. فهذا الكتاب يتحدث عن تلك الظواهر من منظور علمي ولا أخفي إحترامي لمثل هذا النهج.
التخاطر عن بعد هو تمكن من إيصال معلومة ما من شخص إلى آخر عن بعد ودون تواصل إعتيادي. الإستبصار هو التوقع بما يكاد يحدث. ويبدو أن هاتين الظاهرتين مرتبطتين بشكل ما.
يتحدث بليفير عن نظرية تحاول أن تشرح الآلية التي تحدث فيها هاتين الظاهرتين بأن كلاهما يتطلب مرسلاً ومستقبلاً.. حيث يكون المرسل في حالة إستثارة وتنبه أدريناليني.. ويكون المستقبل في حالة إسترخاء من تنبه كوليني. ما معنى ذلك ؟ حسناً، الأمر بسيط.. الأدرينالين هو الناقل العصبي الخاص بحالات الإستنفار.. ويفرزه الجسم "الغدة الكظرية" في حالات الخوف والخطر. ويؤدي إلى تسارع نبضات القلب، توسع حدقة العين زيادة معدل التنفس.. وغيرها.. وعندما نقول أن المرسل في حالة إستثارة وتنبه أدريناليني أي أنه في حالة الشعور بالخوف أو الخطر أو ما يحاكيهما. وهناك ناقل عصبي مقابل للأدرينالين يسمى بالأسيتايل كولين وهو يؤدي وظيفة عكسية تماماً عن الأدرينالين؛ تباطؤ ضربات القلب، تضيق حدقة العين وتباطؤ معدل التنفس.. ومعنى أن يكون المرء في حالة إسترخاء من تنبه كوليني لا بد من أنه غدا واضحاً الآن. وإضافة إلى ما سبق هناك شرط إضافي أو بالأحرى تأويل إضافي لحالة الإسترخاء الكوليني وهو يتلخص في وظائف شطري العقل.. فالنصف اليميني من الدماغ هو المسؤول عن عملية الإستقبال.. بينما يعد تدخل النصف اليساري مخرباً لعملية الإستقبال لأن النصف اليساري هو المسؤول عن عمليات التأويل وهي بالعادة تغطي الرسالة المراد إستقبالها.. وهناك بعض التقنيات التي بدورها تقوم على تحييد دور النصف اليساري من الدماغ ومنها الإنهماك في عمل روتيني لا يحتاج إلى تفكير حتى ينشغل النصف اليساري بروتينية العمل بينما يتفرغ النصف اليميني لاستقبال الرسالة. وهناك أيضاً حالات الإسترخاء التام أي تلك الحالة التي يكون فيها المرء قبل الدخول في النوم.
يقر بليفير أن ما سبق هو تقريباً معظم ما هو معروف عن تلك الظاهرة. وقد يسأل سائل لماذا أتحدث وكأن تلك الظواهر هي أمر مسلم فيه وليست خدعاً يقوم بها بعض الناس. وأقول إن هذا الكتاب يتحدث عن حالات مسجلة ومثبتة من قبل علماء في علم النفس وغيرها من العلوم كما أن ملاحظات بليفير تفسر عملياً الكثير من الحالات التي قد نكون أنفسنا شهداء عليها.. ألم يحصل مع أحدنا أن شهد قلقاً غير مبرر ومفاجيء لأم على أحد أولادها ويتيبن لنا فيما بعد أنه فعلاً كان في حال تستدعي القلق ؟ ألم يحدث عند بعض من تعرفون شعور غامض بأنه يتعين عليه الذهاب لمكان ما دون سبب ظاهر –على الأقل هو لا يعرف السبب- ليتبين له حين ذهابه أن خليله في ضيق أو مصيبة ؟
كان بليفير متواضعاً وموضوعياً في شرحه للظواهر وهو يعلم دون ريب حجم الهراء المرتبط بتلك الظواهر ويقر ويؤكد نفور العلم الحديث من تلك الظواهر والعلوم المرتبطة بها لكثرة ما يختلط بها من شعوذات ودجل. كما أنه يقر بأنه للآن لم يتوصل أحد لفهم واضح ومقنع لتفسير تلك الظواهر حتى أن كل ما سبق ليس إلا تقنيات تفيد في إعادة إختبار حدوث تلك الظواهر ليس إلا.
هناك ظاهرة إضافية، أسماها بليفير قوة الإرادة ولربما قد نظنها ضرباً من الخيال فتطبيقاتها تتمثل في القدرة على تحريك الجوامد كالطاولات أو ليّ الملاعق دون استخدام أي شيء سوى "قوة الإرادة" وفي هذا الموضوع لم يتعدى الأمر سوى سرد ممل ويتفصيل زائد عن حالات شهدها هو بنفسه أو قرأها في أوراق بحث قدمها غيره من العلماء الباحثين في هذا الموضوع. في الواقع كانت أقسام كبيرة من الكتاب تحمل وصفاً لمثل تلك التجارب وأتفهم السبب الذي يدعو بليفير لسردها لإثبات وجودها بالطبع لكن ذلك لن يمنع القاريء بالشعور بالضجر لكثرتها.
الخلاصة، كانت تجربة فريدة لي في التعرف على "وجود" أساس علمي تُرجع له تلك الظواهر وأظن أنها لن تكون المرة الأخيرة التي سأقرأ في هذا الموضوع.
September 27, 2013
التخاطر عن بعد ، بالنسبة لي الموضوع شيق جداً واجد انه حقيقي و يحدث لكثير من الناس . ربما بعض الاشخاص يعتقدون ان مايحدث مجرد مصادفة إلا ان العقل البشري لديه قدرة كبيرة تجعلنا نستطيع ان نتواصل ، يوضح الكتاب كل شئ عن التخاطر و كيفية حدوثة وتجارب ، قبل ان اقرا عن الموضوع كنت اظن انه من الممكن يكون لدي قوة خارقة او شئ ما لكن الان اصدق انه مجرد امر علمي نفسي يحدث لكثير من البشر ، مفيد وممتع ويستحق ان يقرأ
September 9, 2014
جذبني إلى هذا الكتاب عنوانه المُلفت بالنسبة لي، فالفضول حول التخاطر يغمرني واتساءل دائمًا عن حقيقة التخاطر
من المآخذ عليه أنه أسهب في مواضع كثيرة ما كان يجب أن تكون كذلك فقد شعرت بالملل معها
بالإضافة إلى أنني ألغيت جزء (إدارة الطاولات) لأنني أثق أنها خرافة والكاتب يضع جل جهده في محاولة إقناع العالم بوجودها وحقيقتها!
من المآخذ عليه أنه أسهب في مواضع كثيرة ما كان يجب أن تكون كذلك فقد شعرت بالملل معها
بالإضافة إلى أنني ألغيت جزء (إدارة الطاولات) لأنني أثق أنها خرافة والكاتب يضع جل جهده في محاولة إقناع العالم بوجودها وحقيقتها!
March 3, 2014
فيه حشو كتير ورغي و ممل نوعا ما
بس المعلومات و الكلام الخلاصة اللي خدتها منو كويسة ومش بطالة
بس فيه حاجات كتير مثيرة للاعجاب بالنسبالي
بس المعلومات و الكلام الخلاصة اللي خدتها منو كويسة ومش بطالة
بس فيه حاجات كتير مثيرة للاعجاب بالنسبالي
September 8, 2016
أرغب في قراءة المزيد عن هذا الموضوع الشيق
Read
November 3, 2020مش عارفه اوصل للكتاب بيتم فتح الكتاب ازى
This entire review has been hidden because of spoilers.
October 17, 2012
كتاب يستحق فعلا رائع جدا
August 8, 2013
well i didn't learn anything from it i knew all this informations before :/ + I get used to Ragee Enayet and Anis Mansour style so i couldn't even finish reading it
Read
July 9, 2014good book
July 20, 2014
كتاب يشرح تاريخ التخاطر منذ القرن الماضي
وحتما احتاج الى كتب اخرى لتكملة الموضوع الشيق
وحتما احتاج الى كتب اخرى لتكملة الموضوع الشيق
July 30, 2014
كتاب؛ يتحدث عن قوة التخاطر، وتحريك الطاولات... يتحدث فيه الكاتب؛ عن تجاربه الشخصية، ويُقدم الكاتب؛ وسيلة بسيطة؛ لاستخدام التخاطر؛ وفق شروط معينة.. كتاب يستحق القراءة.
Read
July 31, 2016اكملت لتوي هذا الكتاب
Displaying 1 - 12 of 12 reviews