En el corazón de la zona gris: Una lectura etnográfica de los campos de Auschwitz

by Paz Moreno Feliu

Este libro presenta una lectura antropológica de los campos de Auschwitz a partir de la cual se reinterpreta, desde una perspectiva holista, el conocimiento fragmentario que las memorias de los supervivientes nos han transmitido sobre cómo era el día a día en aquel mundo devastado y en qué consistía la zona gris de las relaciones sociales que surgieron a la sombra de las chimeneas: el contexto etnográfico e histórico de los campos, los rituales de paso que presidían el proceso de deshumanización de las víctimas, cómo era la economía política del tiempo, las jerarquías e intercambios entre prisioneros o los sucesos que adquirieron el carácter de leyendas épicas. Sin embargo, estos problemas no se plantean como descripciones abstractas sobre el genocidio, sino como parte de la cotidianeidad excepcional que los involuntarios participantes se vieron obligados a sufrir.

En las ciencias sociales y humanas, el análisis de los casos extremos suscita importantes y relevantes cuestiones teóricas que nos permiten considerar la normalidad, los conflictos y las crisis bajo otro prisma. Al mismo tiempo, también abren un interrogante moral sobre la práctica de nuestras disciplinas, cuando se reflexiona sobre las omisiones y silencios que ciencias como la Antropología han mantenido ante catástrofes sociales y culturales, como los etnocidios y genocidios del siglo xx, que han padecido tanto personas pertenecientes a las culturas de donde procedían los antropólogos como a las de las sociedades que han estudiado tradicionalmente.

Genres: Anthropology

256 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2010

About the author

Catedrática de Antropología Social en la Universidad Nacional de Educación a Distancia, se formó como antropóloga en la Universidad Autónoma de Madrid y en University College de la Universidad de Londres. Ha realizado trabajo de campo en Galicia y el norte de Portugal e investigaciones que abordan los distintos problemas de la antropología económica. En la actualidad prepara un nuevo trabajo de campo en el Rif, dentro de los proyectos del Grupo de Estudios de Reciprocidad (GER) del que forma parte.

Es autora de obras como Traballos comunáis no mundo rural: o sistema de axudas en Campo Lameiro; ¿El dinero?; Da ficción do matriarcado á economía informal: modelos e relacións de xénero na cultura galega; Entre las Gracias y el molino satánico, o Encrucijadas antropológicas. Ha editado el libro póstumo de Karl Polanyi El sustento del hombre y, con Susana Narotzky, un volumen monográfico sobre La reciprocidad, además de varios artículos, entre ellos, «Reciprocity’s Dark Side: Reciprocity, Morality and Social Theory». También es autora de diversas publicaciones sobre el racismo, los genocidios y las condiciones de vida en la situación extrema de los campos de concentración, como Racismo, heterofobia y nacionalismo; Voces de Auschwitz; Sin parientes; La economía política del exterminio; Reivindicaciones de justicia y políticas de la memoria, y En el corazón de la zona gris: una lectura etnográfica de los campos de Auschwitz, publicado en esta misma Editorial.

Reviews

[paula (ﾉ◕ヮ◕)ﾉ*:･ﾟ✧]

Imposible darle un rating a un libro asi sorry

[Eire · Rating 5 out of 5]

Una mirada lúcida y honesta a los horrores sucedidos en los campos de concentración nazis, que te hace adentrarte en el día a día de ese infierno hasta que te ves obligado a desear que al final haya una nota que alivie tus vértigos anunciando que todo lo descrito es una ficción, sabiendo, por supuesto, que no vas a encontrar tal nota.

[Mateo Toledo · Rating 5 out of 5]

Gran estudio

[Surrus · Rating 3 out of 5]

Transformación de la percepción de las víctimas que pasa por diferentes puntos: el primer momento, Núremberg, se centra en la logística de los campos, en los años 60 paralelamente a las leyes de memoria histórica, se empieza a construir un relato social conjunto que no culpabiliza más a las víctimas.
Suspensión de la moralidad: no es un problema en ese momento en el que el ‘yo’ estaba aniquilado, pero al producirse la liberación los supervivientes recuperan el yo y se instala una tensión insufrible con el recuerdo.
La reprocidad del don - en este caso negando a la persona- para la supervivencia.
El tiempo ‘estar ahí’ —referentes: trabajo (no se trabajaba en navidad), estaciones, day&night
Relatos final, comparados ->idealizados // el mito necesita transformarse
*metodología: fuentes escritas
El título es una referencia al término que emplea Primo Levy.

[Nerea Murillet]

por fin

[Xo · Rating 5 out of 5]

lo he tenido que leer para una asignatura de la universidad, lo empecé como una obligación y se ha convertido en un placer leerlo. Es un estudio muy bien estructurado