مطالعات في الفن التشكيلي العالمي

by صدقي إسماعيل, عواطف الحفار اسماعيل (Editor)

تقدم الأديبة السورية /عواطف الحفار إسماعيل/ في كتابها /مطالعات في الفن التشكيلي العالمي.. أعلام ومدارس وتيارات فنية/ عدداً من المقالات التي تركها الأديب الراحل /صدقي إسماعيل/ والتي لم يتح لها أن تنشر ضمن المؤلفات الكاملة له في ثمانينيات القرن الماضي.

وتدور المقالات المنشورة ضمن الكتاب حول أعلام وعمالقة فن التصوير الزيتي حيث يجد القارئء فيها تراجم لفنانين احتلوا مقاعدهم الأبدية في مسيرة الفن عبر التاريخ وتحليلاً لأعمالهم الفنية المشهورة ومنهم /مايكل آنجلو/ بول كلي/أوجين ديلاكروا/ رامبرانت/ وغيرهم .

ويتضح من خلال مجموعة المقالات أن الكاتب /إسماعيل/ كتبها أو قام بترجمتها من المصادر التي اقتناها في أثناء رحلاته وإقامته في أوروبا بداية الخمسينيات من القرن الماضي كما تمت الإشارة الى ذلك في مقدمة الكتاب من خلال رسالتين بعثهما الى أخيه الفنان التشكيلي/أدهم إسماعيل/.

يقول الكاتب في المقالة الخاصة بمايكل آنجلو..على الرغم من أن /آنجلو/ كان يحب النحت أكثر من الرسم فقد أمضى خمسة أعوام في رسم لوحته /العشاء الأخير/ كما عمل في تزيين جدران كنيسة بادلينا في الفاتيكان وكان هذا آخر أعماله في التصوير إلا أن هذه الأعمال لم تبلغ في روعتها لوحات /كنيسة السكستين/.

وتبين مقالة رامبرانت أن هذا الفنان واحد من عمالقة الفن الذين استطاعوا تمثيل عصرهم وطبع كل ما يمت الى عصرهم وكذلك بيئتهم بطابعهم الشخصي وباسمهم فإن فنه في الوقت ذاته يعد ممثلا لتحول له أهمية عظمى في تاريخ الرسم.

ويتطرق الكتاب الى الفنان/كازوشيكا هوكوزاي/ على أنه أول فنان عظيم عرفته اليابان بالرغم من انعزال الشرق الأقصى في زمنه عن العالم فقد امتدت شهرته الفنية إلى أوروبا في القرن التاسع عشر وكانت آثاره أبلغ وجه مشرق يعرفه العالم عن فنون الشرق حيث تصور رسومه حياة الشعب وهذا ما ميزه عن فناني جيله الذين كانوا يهتمون بالملوك والأمراء.

وتتتالى الأسماء في مقالات /إسماعيل/ ليقدم عدداً من أهم الفنانين مثل /فرانسوا مييه/ غوستاف مورو/ فنسانت فان غوخ/ /تولوز لوتريك/ ادوارد مونك/ اميديو مودلياني/ اريستيد مايول /بول كيلي//ألبرتو جياكو ميتي/ وغيرهم.

كما يتطرق الكاتب إلى مقالات متخصصة في المذاهب الفنية مثل الانطباعية التي تعتبر اكبر حدث فني في أوروبا حصل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وذلك منذ عصر النهضة حيث لا تقتصر هذه الحركة الفنية على كونها ردا ضد الذوق الفني عند الأجيال السابقة وضرورة تجديد أشكاله المألوفة بل هي انقلاب كلي في الأشكال و المبادئء والمفاهيم التي كانت تسيطر على الفن.

وعن المذهب السريالي يقول الكاتب.. ما زالت الأوساط الثقافية والأدبية والفكرية تبدي اهتماما بمذهب السريالية الذي وضع أسسه الأولى في الأدب والفن الشاعر والكاتب /اندريه بريتون/ الذي قدر له أن يلعب دورا كبيرا في تطور الحياة الثقافية التي عرفتها أوروبا في النصف الأول من القرن العشرين.

ويشير/إسماعيل/ في مقالة التصوير الحديث الى أن وراء البصيرة الفنية الحديثة تكمن نزعة أصيلة الى الجمال كما هو في الواقع القاسي وليس كما يبدو في صورته المألوفة المتغيرة بتغير العصور ولا ريب أن الصعوبة الكبرى تعترض مثل هذا الفن.

وعن الفن التجريدي يقول الكاتب في مقالته.. هو نزعة إلى الخروج من تقاليد التصوير وإلغاء الصورة الطبيعية الواضحة من موضوع الفنان حيث ترجع هذه النزعة الى تأثر الفنانين بروح الموسيقا وفن البناء وكلاهما مجردان لا يعتمدان على الصورة المشخصة.

وحظي التصوير التعبيري بحصة من مقالات /إسماعيل/ حيث كتب.. إن التعبيرية لم تكن إلا مذهبا صغيرا في أوائل القرن الماضي حيث ظهر في ميونيخ بألمانيا ثم امتد الى البلاد الاسكندنافية وأوروبا الشرقية غير أنها تصبح اليوم ينبوعا لكل المحاولات الشابة لدى الأجيال الناشئة والمعروف أن ميونيخ كانت الأهم في نشر هذا المذهب الفني للتصوير.

وتناول الكتاب الفن الوحشي الذي يرى أصحابه أن الرسام عندما يقف أمام موضوعه لا يعرفه إلا عن طريق الحواس فهو يحس ألوانه وأشكاله وتوزع الظلال والأنوار عليه قبل كل شيء ثم يتجاوب معه ويصبح جزءا منه لان حواسه قد عرفته وضمته إلى عالمها الخاص.

وضم الكتاب خمسة مقالات عن الفن البولوني الذي قدم فنانوه الشباب اساليب جديدة واتجاهات لم يعرفها أي فن آخر حيث ان الفن اليوغوسلافي اخذ اسلوبه القومي في الانتاج في القرن التاسع عشر عندما ظهر جيل من الفنانين الموهوبين يرسمون الحياة الشعبية والفن الزنجي الذي احتل مكانة بارزة في تاريخ الفن المعاصر بعد ان التفت اليه جميع الفنانين الكبار في هذا العصر.

كما تم تقديم مقالات عن فن الأرابيسك الذي ينسب للعرب والذي يقوم على اللون والتناسق والضوء والفن الفارسي الذي يعبر عن جغرافيته وحضارة شعبه وفنانيه التي تتوسط المنطقة بين البلاد العربية وبلاد الشرق الأقصى.

وترافق مع مقالات الكتاب الذي يقع في مئتين وثماني وثلاثين صفحة من القطع الصغير صور أغنت المحتوى البحثي والتوثيقي للفنانين والمذاهب الفنية والفنون المنتمية لعدد من البلدان والمناطق في العالم.

238 pages, Paperback

First published October 1, 2011

About the author

(1924-1972) أديب و كاتب و روائي و كاتب مسرحي سوري ولد في مدينة أنطاكية، وتلقى علومه فيها، وتخرج في دار المعلمين بدمشق عام 1948، وفي جامعة دمشق حاملاً الإجازة في الفلسفة، ودبلوم التربية عام 1952 عمل مدرساً في حلب ودمشق، وعُيِّنَ أميناً للمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية عام 1968، أسهم عام 1969، في تأسيس اتحاد الكتاب العرب وتولى رئاسته حتى عام 1971 ورئاسة تحرير مجلة الموقف الأدبي.وهو عضو جمعية القصة والرواية.
مؤلفات صدقي اسماعيل
- رامبو ، قصة شاعر متشرد، ط1(دمشق 1952)، ط2، (القاهرة 1969).
- محمد علي القابسي مؤسس النقابات التونسية، دمشق 1955.
- العرب وتجربة المأساة، دراسة، بيروت 1963.
- العصاة ، رواية، بيروت، 1964.
- الله والفقر، قصص- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1970.
- سقوط الجمرة الثالثة، مسرحية.
- الأحذية، مسرحية.
- أيام سلمون، مسرحية.
- الأعمال الكاملة، ستة أجزاء- القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي- دمشق 1977.
- العطب- قصة.
- جريدة الكلب
- مسلسل أسعد الوراق قدم في عام 1975 و أعيد إنتاجه في عام 2010

Reviews

[Lamia Al-Qahtani · Rating 3 out of 5]

هو مثل اسمه مطالعات وليس كتاب يعتمد عليه، عبارة عن مقالات خفيفة عن بعض الرسامين والنحاتين لكنها متسلسلة زمنيا وفي الأخير عن بعض المدارس الفنية الحديثة مثل الانطباعية والتجريدية والوحشية وغيرها، كتاب لطيف ولوحاته قليلة تقريبا لوحة لكل فنان، ينفع لمن ليس لديهم معرفة بالفن التشكيلي.

[Gamal elneel · Rating 4 out of 5]

الفن هو ظمأ الانسان الى المطلق
ان تلتفت فى كل اتجاه بحثا عن امل في غمرة الحيرة والياس
الكتاب يتحدث عن مدارس الفن التشكيلي وابرز روادها
الفلاحون بالثياب السوداء والخطوات البطيئة كانهم يحملون هما في لوحات بيتر بوغل
ورامبرانت صاحب الضوء السحري
ولوحات الالم والقلق والجنون لمونك
بيكاسو ودالى وعمالقة الفن التشكيلي

[Bakr Alhabbal]

هي نوافذ يطلُّ منها القارئ على عالم الرَّسم والنحت، وترسم في عقله لوحةً من أشكال الفنِّ وألوانه العالميَّة.
ولكن لي على الكتاب تحفُّظاتٌ لغويَّةٌ كترجمة الأسماء، وبلاغيَّةٌ كالتكرار في بعض الجمل والأفكار وفقدان التَّرابط أحياناً بين الفقرات.