Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère / par P.-J. Proudhon. Volume t.1 1872 [Leather Bound]

by Pierre-Joseph Proudhon

Leather Binding on Spine and Corners with Golden Leaf Printing on round Spine (extra customization on request like complete leather, Golden Screen printing in Front, Color Leather, Colored book etc.) Reprinted in 2018 with the help of original edition published long back [1872]. This book is printed in black & white, sewing binding for longer life, printed on high quality Paper, re-sized as per Current standards, professionally processed without changing its contents. As these are old books, we processed each page manually and make them readable but in some cases some pages which are blur or missing or black spots. We expect that you will understand our compulsion in these books. We found this book important for the readers who want to know more about our old treasure so we brought it back to the shelves. Hope you will like it and give your comments and suggestions. - fre, - Volume t.1, Pages 396. EXTRA 10 DAYS APART FROM THE NORMAL SHIPPING PERIOD WILL BE REQUIRED FOR LEATHER BOUND BOOKS. COMPLETE LEATHER WILL COST YOU EXTRA US$ 25 APART FROM THE LEATHER BOUND BOOKS. {FOLIO EDITION IS ALSO AVAILABLE.}

Genres: Economics, Philosophy, Utopia

396 pages, Leather Bound

First published January 1, 1848

About the author

Pierre-Joseph Proudhon (15 January 1809 – 19 January 1865) was a French socialist, politician, philosopher, economist, and the founder of mutualist philosophy. He was the first person to declare himself an anarchist, using that term and is widely regarded as one of anarchism's most influential theorists. Proudhon is considered by many to be the "father of anarchism". Proudhon became a member of the French Parliament after the Revolution of 1848, whereafter he referred to himself as a federalist. Proudhon described the liberty he pursued as "the synthesis of communism and property". Some consider his mutualism to be part of individualist anarchism while others regard it to be part of social anarchism.

https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre-...

Reviews

[Munta · Rating 2 out of 5]

Proudhon 1840'da ilk büyük incelemesini, Mülkiyet Nedir?'i yazdı. Kitapta mülkiyetin neden hırsızlık olduğunu anlatırken, diğer iktisadi ve siyasi kavramlara çok bulaşmadı. Bunu sonraki incelemesi olacak Sefaletin Felsefesi 'ne sakladı. Mülkiyet Nedir? ne kadar sade ve odaklanmış bir kitapsa Sefaletin Felsefesi o kadar düzensiz ve anlaşılması zor bir kitap. Marx' ın meşhur eleştirisini okuduğunuzda dahi, Marx gibi birinin bile kendisini anlamakta zorlandığını anlıyorsunuz.

Sefaletin felsefesi, din ve hatta Tanrı eleştirisi ile başlıyor. Proudhon metafizik ve dini bolca kullanıyor incelemede. İktisat biliminden (liberal gelenek), o zamanın ütopik sosyalistlerine ve yeni yeni güç kazanan komünistlere kadar herkesi eleştiriyor. Bunu o kadar bulamaç ve birbirine karışmış şekilde yapıyor ki, bir eleştiriyi yaparken dahi başka bir şeyi eleştiriyor. Kitap çok fazla düşünsel kafa karışıklığı ile dolu ve Proudhon bunu kasten yaptığını iddia ediyor. Ona göre kitaptaki çelişkilet sarkastik ve sanatsal bir anlatım.

Kitabın büyük bi kısmı bana göre çok vasat düşünceler içeriyor. Tekelin gerekliğini savunması, Değer teorisi konusunda saçmalaması ve kendisinin anlamadığını düşündüğüm ortaklık kavramına atıp tutması gibi kısımlar beni baydı.

Proudhon' un bana göre diğer sosyalist iktisatçılara göre kendi farkını ortaya koyduğu kısımlar da var. Lüks düşmanlığının saçmalık olduğunu anlatması, Makineler üzerinden güzel bir üretim eleştirisi yapması, rekabetin maksimum fayda için önemli olduğunu anlatması, vergi konusunda bana göre çağın çok üzerinde çıkarımlar yapması ve Nüfusun iktisadi yoksulluktaki önemini bir çok sosyalistin aksine elinin tersiyle itmemesi gibi.

Proudhon kitabın sonunda iktisadi sistemi olacak Mutualizm'e ufak bir ipucu veriyor. Karşılılık esasına dayanan anarşist bir sosyalizm. Benim bu kitapta anlatmasını umduğum bir düşünceydi fakat kendisi bu çalışmasını daha çok var olan sistemleri, kavramlar üzerinden eleştirme yolunu seçmiş.

Şahsi kanaatim bu kitabın fazla okumaya değer olmadığı ve Marx vasat bir eleştiri yapsa da gerçekten eleştirilmesi gereken bir kitap olduğu. Sanırım bu Türkçe 'ye kazandırılan Proudhon' un ana metinlerinden sonuncusu (Pornokrasi gibi fazla itibar görmeyen eserlerinin çevrildiğini biliyorum). İngilizce okumaya devam etmem gerekecek sanırım. Bu arada Kaos Yayınları'na , Türkçe 'ye iyi bir çeviriyle kazandırdığı anarşist metinler için tekrar teşekkür ediyorum.

[Yagizalp Aksoy · Rating 3 out of 5]

Okuması zor bir kitap. Proudhon üstadın haklı olduğu ve güncelliğini koruyan düşünceleri bu kitapta da mevcut.