Vladislav Petrovich Krapivin (Russian: Владислав Крапивин; 14 October 1938 – 1 September 2020) was a Russian children's books writer.
Vladislav Petrovich Krapivin was born in the city of Tyumen on 14 October 1938. He received a degree in journalism from the Ural State University. In the course of his studies, he started working at the newspaper "Evening Sverdlovsk", followed by several years in the periodical "Ural Pathfinder". Krapivin has been a full-time writer since 1965. His first book, The Voyage of Orion, was printed by the Sverdlovsk Publishing House in 1962. Over the course of his literary career, Krapivin became the author of more than 200 publications, many of which have been translated.
In 1961 Vladislav Krapivin founded a youth group called "Caravel" with the main activities for the kids that of journalism, fencing, sailing and all things maritime. "Caravel" exists to this day, led by its former graduates.
После смерти писателя, интерес к его творчеству возрастает — непреложный закон жизни. Вот и я, в детстве большой любитель Крапивина, вдруг решил, посмотреть, а что я еще за книги у него пропустил. И выяснил довольно обидную для себя вещь — оказывается, у любимого мною «Мальчика со шпагой» есть целых два продолжения. А я об этом даже и не знал. Видимо, все это потому, что когда я читал в начале девяностых первую часть, а Владислав Петрович писал вторую, доступного интернета еще не существовало, да и в библиотеки книги завозили редко. А по книжным в те времена ходить особо некогда было — выживали, как могли. В общем, эту книгу я прозевал.
А сейчас вот, в уже совершенно перезрелом возрасте я её прочел. И надо сказать, что из всей трилогии (о третьей книге я напишу позже), эта история понравилась мне больше всего. Может быть тем, что в ней было показано именно моё поколение. Не пионеры, которым я никогда не был, а простые дворовые мальчишки, до которых взрослым особо и дела то не было с их большими проблемами. Да и судьба у героя была куда более сложная, чем у Сергея Каховского. Он растет у деда, от отца ушел. Мама погибла, плюс еще характер у него довольно сложный — непросто ему сходиться с другими людьми. В общем, персонаж получился довольно объемным и интересным. Такое взросление накладывает отпечаток и на его мысли и суждения, куда более глобальные, чем у Сергея.
С другой стороны в этой книге встречаются и герои предыдущей книги. И не у всех у них сложилась радужная судьба. Это уже ветераны Афганистана, как и тот неугомонный Вострецов, который в первой книге был ярким непоседливым мальчуганом. Теперь вот он, с протезом вместо ноги, рассекает на мотоцикле, чтобы помочь другим людям. У него собственный ребенок и при чтении таких вот продолжений, ты понимаешь, как течет время, как дорогие когда-то тебе герои меняются и становятся другими. Они не заморожены навечно в янтаре твоих воспоминаний, как тебе бы этого не хотелось. Продолжения безжалостно разбивают этот материал, несмотря на твои возражения. Если честно, я не был готов идти на такой вот риск. Но, все-таки пришлось. Это все-таки тоже закон жизни. Все мы смертны и никто не застрахован от этого, каким бы хорошим человеком он не был.
Вообще, эта история получилась гораздо мрачнее, чем первая. В ней уже куда больше смертей, более серьезные вопросы озвучиваются. Ну и больше ощущения какой-то такой безысходности, которая была популярна в девяностые. Это во времена «Мальчика со шпагой» были еще какие-то меры по удержанию бюрократов в узде, хотя и тогда они не очень хорошо работали. А в более поздние периоды, когда до детей вообще никому не было дела — тут уж не к кому и идти особо. Вся надежда только на себя и своих друзей.
В качестве лейтмотива всего произведения здесь рассматривается предательство. Разные его формы. Можно ли, например, назвать предателем человека, который сохранил жизнь двумстам членам своей команды, если при этом, он запятнал свою честь и честь флага. Как относиться к Павлику Морозову, которого тоже предали несколько раз? Ну и конечно, общее предательство детей взрослыми. И надо сказать, что это уже не тот «ленинский курс» о котором шла речь в первой книге. Это какие-то более общеупотребительные формы морали. Да, появились вопросы о вере и Боге. Появилась серая мораль — когда и со стороны «белых» и со стороны «красных» были хорошие и плохие люди. И конечно, концовка, которая без дураков, тронула меня до глубины души.