الباب الذي لا يغلق في وجه سائل

by Ali Al-Tantawi, علي الطنطاوي

قصص واقعية قصيرة يسرد لنا فيها الشيخ رحمه الله عن الدعاء وكيف آن كل مستحيل مع الدعاء يصبح ممكن فعله

28 pages

First published January 1, 2004

About the author

Shaikh Ali bin Mustafa Al-Tantawi’s (aka Tantavi/Tantâvi/ علي الطنطاوي) roots are from Egypt. He was born in Syria in 1909 and educated in Damascus University, graduating in 1932 with a law degree. The Shaikh combined formal education with private learning under renowned Syrian Islamic and Arabic language scholars.

Shaikh Al-Tantawi served as a teacher in different parts of Syria, Iraq and Lebanon before joining the Judiciary system in Syria, and was involved in formulating family laws during the unity between Egypt and Syria. He was also a journalist since 1926, and one of the first Arab broadcasters serving in radio stations in Java, Baghdad and Damascus. In addition, he was involved in activities relating to the struggle for independence of various Arab nations from British and French rules, and was therefore subjected to continuous harassments, particularly in the 1940’s and 1950’s.

In 1963, he moved to Saudi Arabia where he taught for some years at the Shari’a and Arabic Language Colleges in Riyadh and Makkah, before dedicating his full time to writing, counseling and preaching activities. Shaikh Tantawi’s efforts to spread the spiritual and cultural values of Islam in a simple and compelling manner extended over several decades. He impressed a vast audience with his rich knowledge, wisdom and moderation. He anchored a daily radio program and a weekly television program continuously for 25 years, and both of them were extremely popular. He also authored many books and articles on a wide range of topics and published his memoirs in eight volumes. He died in Jeddah in 1999 at the age of 90.

More info:
http://kfip.org/sheikh-ali-at-tantawi/
http://www.arabnews.com/node/212775
http://www.salaam.co.uk/knowledge/bio...
https://tr.wikipedia.org/wiki/Ali_Tan...

Reviews

[Amr Mohamed · Rating 3 out of 5]

كتيب جميل عن الدعاء لله وانه الباب الذي لا يغلق في وجه سائل فالدعاء الذي يقال بيقين ان الله سيجيبه إما يستجاب او يكتب الله له خيرا منه او يدخر الدعاء له في الاخرة

وايضا ذكر الكاتب أهميه الاخد بالأسباب، فالمسلم لا يدعو دعاء العاجز الخامل، بل يبتغي الأسباب كلها ويعمل كل ما أقدره الله عليه، ويمتثل إن كان مريضاً أمر رسول الله لما قال : يا عباد الله تداووا». وإذا أراد الرزق طرق كل أبواب الكسب المباح، يمد يديه فيسأل الله. فالدعاء هو السبب الأخير الذي لا يخيب إن خابت الأسباب

[Fdwa Omar · Rating 3 out of 5]

قال صلى الله عليه وسلم -: " ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها , أو صرف عنه من السوء مثلها , ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم " , فقال رجل من القوم: إذا نكثر , قال: " الله أكثر"

[يـٰس قرقوم · Rating 3 out of 5]

ماذا يصنع الناس في ساعة الخطر؟
إن كل إنسان- مؤمنا كان أو كافرا- يعود في ساعة
الخطر إلى الله لأن الإيمان مستقر في كل نفس حتى في نفوس الكفار

ولذلك قيل له "كافر" والكافر في لغة العرب "الساتر" ذلك أنه يسر إيمانه ويغطيه بل يظن
هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه
فإذا هزته الأحداث ألقت عنه غطاءه فظهر.

قريش التي كان تعبد هبل واللات والعزى إنما كانت تعبدها ساعة الأمن.. تعبدها هزلا منها
فإذا جد الجد وركب القرشيون السفينة وهاج البحر من
حولها بموج كالجبال وصارت سفينتهم بيد الموج كريشه من كف الرياح وظهر الخطر وعم الخوف
بدا الإيمان الكامن في أعماق النفس فلم يدعوا اللات
ولا العزى ولا هاتيك المسخرات, ولكن دعوا الله رب الأرض والسماوات.

وعندما تغرق السفينة وتبقى أنت على لوح الخشب بين الماء والسماء لا تجد ما تصنع
إلا أن تنادي : "يا الله".
هذا فرعون الذي طغى وبغى وتكبر وتجبر
حتى قال أحمق مقالة قالها إنسان.. قال " أنا ربكم الأعلى" لما أدركه الغرق قال: أمنت
بالذي أمنت به بنو إسرائيل!

وعندما تضل في الصحراء ويحرق العطش جوفك وترى الموت يأتيك من كل مكان, لاتحد
ما تصنع إلا أن تنادي :" يا الله".

وفي غمرة المعركة العابسة التي يرقص فيها الموت.. وعندما يدنف المريض ويعجز الأطباء
يكون الرجوع إلى الله, هنالك ينسى الملحد إلحاده والمادي
ماديته والشيوعي شيوعيته ويقول الجميع "يالله"!

هل جربت أن تدعو الله بصوت مسموع.. تناجيه.. تشاكيه في ساعة متأخرة وفي مكان خال من أي شخص سواك؟

افعل ذلك فإنك لن تخيب
والله إنك لن تخيب

"أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ"

تمت
ياسين قرقوم
10/5/2017

[فـي قبضتــه السحــاب !!؟ · Rating 3 out of 5]

هنا الكتيب كامل لمن أراد قراءته .. أنصح بقراءته متعة وفائدة :)
--------
الباب الذي لا يغلق في وجه سائل

بقلم على الطنطاوي رحمه الله





اسرد عليكم قصة أسره أمريكية فيها ستة أولاد, أبوهم فلاح متين البناء
قوي الجسد ماضي العزم وأمهم امرأة عاقلة مدبرة حازمة,

فتربى الأولاد على الصبر والاحتمال حتى صاروا رجالا قبل أوان الرجولة.

وخرج الصغير يوما يلعب, وكان في الثالثة عشرة, فقفز من فوق صخره عالية قفزه
وقع منها على ركبته, وأحس بألم فيها,

الم شديد لا يصبر عليه ولد مثله, ولكنه احتمله وصبر عليه ولم يخبر به احد.

وأصبح فغدا على مدرسته يمشي على رجله, والألم يزداد وهو يزداد صبرا عليه,
حتى مضى يومان, فظهر الورم في رجله وازرق وعجز

عن إن يخطو عليها خطوه واحدة. فاضطربت أمه وجزع أبوه, وسألاه

عن خبرها فأخبرهما الخبر, فأضجعوه في فراشه وجاءوا بالطبيب, فلما رآها علم انه
قد فات أوان العلاج وأنها إن لم تقطع فورا مات الولد من تسمم الدم,

فانتحى بأبيه ناحية وخبره بذلك همسا

يحاذر أن يسمع الولد قوله, ولكن الولد سمع وعرف أنها ستقطع رجله, فصرخ: لا,
لا تقطعوا رجلي, لا تقطعوا رجليِ

,, أبي ,, أنقذني.

وحاول أن يقفز على رجل واحدة ويهرب منهم, فأمسك به أبوه ورده إلى فراشه,
فنادى أمه نداء يقطع القلوب: أمي , أمي , أنقذيني "لانقطعوا رجلي.

ووقفت الأم المسكينة حائرة تحس كأن كبدها تتمزق: قلبها يدعوها إلى نجدة ابنها
ويفيض حنانا عليه وحبا له, وعقلها يمنعها ويناديها

إن تفتدي حياته برجله.

ولم تدر ماذا تصنع, فوقف وقلبها يتفطر ودمعها يتقاطر, وهو ينظر إليها نظر الغريق إلى من
ظن انه سينقذه. فلما رآها لا تتحرك يئس منها

كما يئس من أبيه

من قبل, وجعل ينادي أخاه ادغار بصوت يختلط فيه النداء بالبكاء والعويل:

ادغار, ادغار! أين أنت يا ادغار؟ أسرع فساعدني! أنهم يريدون أن يقطعوا رجلي!

وسمع أخوه ادغار (وهو اكبر منه بقليل) صراخه فأقبل مسرعا, فشد قامته ونفخ صدره
ووقف دون أخيه متنمرا مستأسدا وفي عينيه بريق عزيمة لا تقهر,

وأعلن انه لن يدع أحدا يقترب منه. وكلمه أبوه ونصحته أمه, وهو يزداد حماسه,
وأخوه يختبئ وراءه ويتمسك به فيشد ذلك من عزمه. وحاول أبوه

أن يزيحه بالقوة, فهجم على أبيه وعلى الطبيب الذي جاء يساعده. واستأسد واستيأس.

والإنسان إذا استيأس صنع الأعاجيب. ألا ترون الدجاجة إذا هجم احد على فراخها كيف
تنفش ريشها وتقوم دون فراخها؟

والقطه إذا ضويقت كيف تكشر عن أنيابها وتبدي مخالبها؟ أن الدجاجة تتحول صقرا جارحا
والقطه تغدو ذئبا كاسرا. وادغار

صار رجلا قويا وحارسا ثابتا,

يتزحزح الجدار ولا يتزحزح عن مكانه. وتركوه أملين أن يمل أو يكل فيبتعد عن أخيه, ولكنه
لم يتحرك وبقي يومين كاملين واقفا على باب أخيه يحرسه ,



لم يأكل في اليومين إلا لقيمات قربوها إليه, ولم ينم إلا لحظات, والطبيب يجئ ويروح, ورجل
الولد تزداد زرقة وورما. فلما رأى الطبيب

ذلك نفض يده وأعلن انها لم تبق فائدة من العملية الجراحية وان الولد سيموت, وانصرف.
ووقفوا جميعا أمام الخطر المحدق.

****************************

ماذا يصنع الناس في ساعة الخطر؟ إن كل إنسان- مؤمنا كان أو كافرا- يعود في ساعة
الخطر إلى الله, لأن الأيمان مستقر في كل نفس حتى في نفوس الكفار,

ولذلك قيل له "كافر" والكافر في لغة العرب "الساتر", ذلك انه يسر إيمانه ويغطيه, بل يظن
هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه,

فإذا هزته الأحداث ألقت الق عنه غطاءه فظهر.

قريش التي كان تعبد هبل واللات والعزى إنما كانت تعبدها ساعة الأمن, تعبدها هزلا منها,
فإذا جد الجد وركب القرشيون السفينة وهاج البحر من

حولها بموج كالجبال, وصارت سفينتهم بيد الموج كريشه من كف الرياح, وظهر الخطر وعم الخوف,
بدا الإيمان الكامن في أعماق النفس فلم يدعوا اللات

ولا العزى ولا هاتيك المسخرات, ولكن دعوا الله رب الأرض والسماوات.

وعندما تغرق السفينة وتبقى أنت على لوح الخشب بين الماء والسماء, لا تجد ما تصنع
إلا أن تنادي : "يا الله". هذا فرعون الذي طغى وبغى وتكبر وتجبر,

حتى قال أحمق مقاله قالها إنسان, قال " أنا ربكم الأعلى", لما أدركه الغرق قال: أمنت
بالذي أمنت به بنو إسرائيل!

وعندما تضل في الصحراء ويحرق العطش جوفك وترى الموت يأتيك من كل مكان, لاتحد
ما تصنع إلا أن تنادي :" يا الله".

وعندما تتعاقب سنوات القحط ويمتد المطر,

وفي غمرة المعركة العابسة التي يرقص فيها الموت, وعندما يدنف المريض ويعجز الأطباء,
يكون الرجوع إلى الله, هنالك ينسى الملحد الحادة والمادي

ماديته والشيوعي شيوعيته, ويقول الجميع "يالله"!

************************

لما ذهب الطبيب وستحكم اليأس وملأ قلوب الجميع : قلب الولد الخائف وأخيه المستأسد
المتنمر وأبيه وأمه, واستشعروا العجز ولم تبق في أيديهم

حيله وبلغوا

مرتبة المضطر, مدوا أيديهم إلى الله يطلبون منه الشفاء وحده, يطلبونه بلا سبب يعرفونه لأنها
قد تقطعت بهم الأسباب. والله الذي يشفي بسبب الدواء

والطب قادر

على إن يشفي بلا طب ولا دواء. مدوا أيديهم وجعلوا يقولون : "يالله", يدعون دعاء المضطر,

والله يجيب دعوة المضطر ولو كان فاسقا, ولو كان كافرا, مادام قد

التجأ إليه

واعتمد عليه ووقف ببابه وعلق أمله به وحده, يجيب دعوته أن طلب الدنيا, أما الأخره فلا
تجاب فيها دعوته لأنه كافر لأيؤمن بالأخره.

هؤلاء الكفار لما دعوا الله مخلصين له الدين استجاب دعاءهم ونجاهم الى البر, بل هذا شر
الخلق إبليس لما دعاء دعاء المضطر فقال:"رب انظرني

إلى يوم يبعثون" قال له :"انه من المنظرين".

ولو أمعنتم النظر في أسلوب القران لوجدتم أن الله لم يخبر في القران أخبارا انه يجيب دعوة
المضطر, لأن ذلك مشاهد معلوم, ولكن ذكره حجه على المشركين فقال"

أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان
لكم أن تنبوا شجرها؟ االه مع الله؟ بل هم قوم يعدلون .

امن جعل الأرض

قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا؟ االه مع الله ؟
بل أكثرهم لا يعلمون. امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء,

ويجعلكم خلفاء الأرض؟ االه مع الله ؟ قليلا ما تذكرون"

يأيها القراء أنهم لما دعوا نظروا فإذا الورم بدأ يخف والزرقة تمحي والألم يتناقص,
ثم لم يمض يومان حتى شفيت الرجل تماما وجاء الطبيب فلم يكد يصدق

مايراه.

ستقولون: هذه قصه خيالية أنت اخترعتها وتخيلتها. فما قولكم أن دللتكم على صاحبها؟
أن هذا الولد صار مشهورا ومعروفا في الدنيا كلها

وهو الذي روى القصة

بلسانه, هذا الولد هو ايزنهاور, القائد العام لجيوش الحلفاء في الحرب العالمية الثانية
ورئيس أميركا بعد ذلك.

**************************

وقد وقعت لي حوادث رايتها وعشتها, أو وقعت لمن كان حولي
سمعتها وتحققت منها. سنة 1957 مرضت مرضة طويلة لخيانة من

طبي�� شاب شيوعي وضع لي جرثومة يسمونها (العصيات الزرقاء) قليله نادرة في بلادنا ,
وكانت شكواي من حصاة في الكلية أقاسي

من نوباتها التي لا يعرف مداها إلى من قاساها , فانضمت إليها أمراض أخرى لم يكن لي عهد بها .
وقضيت في المستشفى, مستشفى

الصحة المركزية في دمشق ثم في مستشفى كلية الطب, بضعة عشر شهرا, أقيم فيه ثم اخرج
منه ثم أعود إليه, وكانوا كل يوم يفحصون

البول مرتين وينظرون ما فيه. فلما طال في الأمر وضاق مني صدري توجعت إلى الله فسألته
إحدى الراحتين, الشفاء إن كان الشفاء خيرا لي

أو الموت إن كان في الموت خير لي. وكان يدعوا لي كثير ممن يحبني, وان كنت لا أستحق
هذا الحب من الأقرباء ومن الأصدقاء. قلما

توجهت ذالك اليوم إلى الله مخلصا له نيتي واثقا بقدرته على شفائي , سكن الألم وتباعدت
النوبات , وفحصوا البول كما كانوا يفحصونه

كل يوم فإذا به قد صفا وزال أكثر ما كان فيه . وعجب الأطباء ودهشوا واجتمعوا يبحثون ,
فقلت لهم : لا تتعبوا أنفسكم ,

فهذا شئ جاء من وراء طبكم . إن الله أمرنا أن نطلب الشفاء من الطب ومن الدواء قادر
على أن يشفي بلا طب ولا دواء



*********

ولما قدمت المملكة سنة 1382 هــــ

أقمت سنه في الرياض (ثم جئت إلى مكة ولبثت فيها إلى الآن ),

وكان معنا فيها رجل من الشام لا اسميه, كان مقيم

في الرياض هو وأمه, فعرض له عمل اقتصي سفره إلى لبنان. وكرهت أمه هذا السفر لئلا تبقى
وحدها ,

فلما حل موعده حمل ثقله (أي حقائب وأشياءه)

إلى المطار , فسلمه إلى الشركة وذهب إلى بيته على أن يأتي الفجر ليسافر , ورجا أمه أن
توقظه قبيل الفجر,

فلم توقظه حتى بقي لموعد قيام الطيار ثلاث’

أرباع الساعة , فقام مسرعا وأخذ سيارة وحث السائق على أن يبلغ به المطار ويضاعف له الأجر ,
وجعل يدعوا الله أن يلحق بالطيارة قبل أن تطير

. ولما وصل

وجد أنه لا يزال بينه وبين الموعد ربع ساعة, فدخل المقصف وقعد على الكرسي فنام,

ونودي من المكبر على ركاب الطائرة أن يذهبوا إليها فلم يسمع

هذا النداء,

وما صحا حتى كانت الطيارة قد علت في الجو ؟ وكنت معه, فجعل يعجب كيف دعا الله
بهذا الإخلاص دعاء المضطر ولم يستجيب له.

وجعلت أهون الأمر

عليه وأقول له: إن الله لا يرد دعوة داع مخلص مضطر أبدا, ولكن الإنسان يدعو بالشر دعاءه
بالخير, والله أعلم بمصلحته منه.

وأهمه الغضب والحزن عن إدراك ما أقوله . أفتدرون ماذا كانت خاتمةة هذه القصة؟

لعل منكم من يذكر طيارة الشرق الأوسط التي سقطت تلك السنة وهلك من
كان فيها. هذه هي الطيارة التي

حزن على أنها فاتته .

إن الإنسان قد يطلب من الله ما يضره, ولكن الله أرحم به من نفسه. وإذا كان الأب يأخذ
ولده الصغير إلى السوق

فيرى اللعبة فيقول : أريدها , فيشتريها له ,

ويبصر الفاكهة الجميلة فيوصله إليها , ويطلب الشكلاطة فيشتري له ما يطلبه منها ,
فإذا مر على الصيدلية

ورأى الدواء الملفوف بالورقة الحمراء فأعجبه

لونه فطلبه , هل يشتريه له وهو يعلم أنه يضره ؟ إذا كان الأب وهو أعرف بمصلحة ولده
لا يعطيه كل ما يطلب ما لا يفيده ,

فالله أرحم بالعباد من أبائهم ومن أمهاتهم .



**************



وقد وقع لي مره ( وذكرت هذا في بعض أحاديثي من قبل)

أن دعانا كبير أسرتنا الدكتور طاهر الطنطاوي الذي توفي من زمن بعيد رحمة الله عليه ,

إلى جمع في بيته يضم أفراد الأسرة جميعا , وأعد لهم مائدة وضع فيها كل ما يلذ ويطيب وهيأ لهم كل

ما يسرهم ورضيهم , وذهبت إلى الاجتماع

وكنت منشرح الصدر , فيا لبثت فيه ألا نصف ساعة حتى ضاق صدري وأحسست كأن دافعا يدفعني إلى الخروج وأنني إن

بقيت اختنقت .

واستأذنت بالانصراف فعجبوا مني, وكنت أنا أعجب من نفسي ولا أعرف سببا لهذا الذي حل بي. وفسد الاجتماع وضاع ما كانوا يتوقعونه من

المسرة والانبساط وألقوا اللوم على , وأنا أعذرهم ولا أدري لما فعلت سببا . وكانت داره في سفح جبل قاسيون في منطقة اسمها حي العفيف ,

وخرجت , ومر بي الترام وكان فارغا , وهممت بأن أصعد إليه , ثم أحسست كأن يدا قوية تصدني عنه وتمنعني من ركوبه ,

فمشيت على رجلي ولا أعرف إلى أين أنا ذاهب.

وثقوا أني أصف لكم ما وقع كأنه وقع بالأمس, وقد مر عليه الآن أكثر من ثلاثين سنة. ما مشيت إلا قليلا,

وكان الطريق مقفرا والليل ساكنا, فوجدت

امرأة تحمل ولدا وتسحب بيدها ولدا, وهي تنشج وتبكي وتدعو دعاء خافنا لم أتبينه.
فاقتربت منها وسألتها:

ما لكي يا أختي؟ فنفرت مني

وحسبتني أبتغي السوء بها. ونظرت إلي, فلما رأت أنني كهل وأنه لا يبدو علي ما تخشاه نفضت
لي صدرها وشرحت لي أمرها ,

وإذا قصتها

أنها من حلب وأن زوجها يعمل موظفا في دمشق , وأنه طردها من بيته وهي لا تعرف أين تذهب ,
وما لها إلا خال لا تستطيع الوصول إلى مكانه.



فقلت لها: أنا أوصلك إلى بيت خالك, واذهبي من الغد إلى المحكمة فارفعي شكواك إلى القاضي.



فازداد بكاؤها وقالت:

وكيف لي بالوصول إلى القاضي وأنا امرأة مسكينة,

والقاضي لا يستقبل مثلي ولا يستمع إليه ؟

وكنت أنا يومئذ قاضي دمشق ,فقلت لها: لقد استجاب الله دعاءك يا امرأة لأنك مظلومة ,

ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب, وأنا القاضي,

وقد استخر جني الله من بين أهلي وجاء بي إليك لأقضي إن شاء الله حاجتك , وهذه بطاقتي
تذهبين بها غدا إلى المحكمة فتلقينني.





*******************

ولما جئت مكة كنت أقعد مع طائفة من الإخوان كل يوم في موضع المكبرية قرب سدة المؤذنين ,

وكان يقعد معنا كهل كبير السن فلسطيني صالح لا يكاد يفارق المسجد,

جاء محرما مع بنت له وبنت أخيه. وكنت أستمع إلى حديثه وأحبه لأنه كان صافي
القلب صادق اللهجة صالحا ,

فانقطع عنا أياما طويلة, وسألت عنه فلم أجد من

يعرف مكانه أو يعرف اسم ينته أو بنت أخيه , ثم جاءنا يمشي على رجليه بعد خمسة عشر يوما , فقلت له : أهلا يا أبا فلا ن ,

أين كنت وما هذه الغيبة التي غبتها عنا؟



فقال : اسمعوا أحدثكم حديثي , وثقوا أنني إن شاء الله لا أقول غير الحق . لقد أصابني ألم في رجلي لم أعد أستطيع معه أن أجلس عليها,

والبنتان تخدمانني وتعتنيان بي حتى أحسست منهما بعض الضيق والملل,

فتوجهت إلى الله وصرخت صرخة سمعت من أقصى الدار: بالله " لا اعترض على قضائك,

ولكن لماذا لا تشقيني ؟ ( يقولها بلهجته العامية المخلصة) ألم أدعك ؟

ألم تقل يا رب ادعوني أستجب لكم ؟ فها أنا ذا دعوتك فلماذا مل تستجب لي ؟



وقال كلاما طويلا لا يخرج عن هذه المعاني . قال: وسمعتني البنتان _ فقامتا من فراشيهما,

وأقبلتا على تتعجبان مني تقولان: مع من تتكلم ؟

وكن غائبا عن نفسي متوجها إلى الله بكل فلبي ومشاعري, فنبهني كلامهما وأرجعني إلى نفسي والى ما حولي,

وأحسست كأنني صحوت من حلم أكأنني كنت أحلق في الجو بلا جناح وأنني هبطت إلى الأرض, وسكت وصرفتهما

إلى منامهما. وكانت رجلي متصلبة لا أستطيع تحريكها, وإذا بالآلام

التي كنت أجدها قد زالت كلها. وجربت أن أقعد كالذي ليس به مرض, ثم حاولت أن أقوم فقمت ليس بي شيء.

وكنا بضعة عشر رجلا نستمع منه هذا الحديث, فما شك واحد منا مما جاء فيه. وعندي من أمثال

هذه الأخبار الكثير, وفي كتاب (الفرج بعد الشدة) للقاضي التنوخي

, بل إن في كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) كثيرا من أمثالها.



******************



والدعاء لا ينافي اتخاذ الأسباب,

والله الذي جعل الشفاء بالدواء جعله بمجرد الدعاء, لكن لا تدعوا تجريبا ؟ تقولون:

سننظر هل نستفيد من دعائنا أم

نبقى على حالنا ؟ فان من شرط استجابة الدعاء أن تكون واثقا منها. ثم إن الله لا يضيع دعوة داع أبدا, فإما أن يعطيه الذي يطلبه,

أو يعطيه ما هو خير له منه, أو يدخر الدعوة له في الآخرة.



وان في صيغ الدعاء صيغة أقرب إلى الإجابة من صيفه , وزمانا أرجى لها من زمان , ومكان أفضل من مكان ,

ولكن المدار كله أو جله على ارتباط القلب بالله

وعلى إخلاص الدعاء له, وعلى أن لاتدعوا معه غيره ولا تبتغى وسيلة إليه إلا بما شرع هو.

والمسلم لا يدعوا دعاء العاجز الخامل , بل يبتغى الأسباب كلها ويعمل كل ما أقدره الله عليه ,

ويمتثل إن كان مريضا أمر

رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال: (وإذا أراد الرزق طرق كل أبواب الكسب المباح, ثم يمد يديه فيسأل الله .

فالدعاء هو السبب الأخير الذي

لا يخيب الأسباب, والرسول عليه الصلاة والسلام دعا وألح في الدعاء حتى سقط رداؤه عن منكبه, ولكنه أعد قبل ذالك الجند

وصفهم للمعركة وخطط لها, عمل كل ما يقدر عليه البشر ثم دعا الله.

واعلموا أن الله جعل للحوادث أسبابا وفتح للمطالب أبوابا, فاطلبوا الأمور بأسبابها وادخلوا البيوت من أبوابها ,

فلا يقعد الطالب عن الدراسة

ويطلب النجاح , ولا ينتظر الفلاح الحصاد من غير حرث ولا بذار , ولا ترقب الأمة النصر بال استعداد ولا جهاد ,

فان الذي قال لنا : ادعوا ,

هو الذي قال لنا : اعملوا . ونحن نؤمن بالكتاب كله لا نؤمن ببعض ونكفر ببعض , والقدوة والأسوة في سيرة

رسول الله وأكرم الناس على الله , صلى الله عليه وسلم .

فمن استنفد الأسباب وغلقت في وجهه الأبواب فليمدد يديه وليقل (يا الله )

يجد الله سميعا مجيبا كريما رحيما, وما خاب قط امرؤ قال: (يا الله).

[Sara Adel · Rating 5 out of 5]

ولازلت أدعو الله بكتابٍ أجد فيه ضالتي..وأكفكف به شيئاً من الضيق ..الذي كلما احسست به رحت ابحث في كتب ابي الطنطاوي،رحمك الله على كلماتك هنا، الباب الذي لايغلق في وجه سائل هو باب الدعاء ،دعاء المضطر الى رحمته الملتجئ له في كل حال ، إذ يعلمنا الشيخ بعضاً من اداب الدعاء على شكل قصص بسيطة يرويها من واقع ماعايش في حياته من بشر ومن واقع تجربته الشخصية هو .
نحتاج ان ندعوه يقيناً بإجابته لا تجربةً للحق في ذلك ..أن ندعوه في صدقٍ وقُربٍ وقلبٍ حي .. لانحتاج اكثر من ان نحمل قلبنا بكل ما يحمله هو من رجاء ومن اماني ومن هموم..ونلقي به بين يديه يقلبه كما يشاء فيرزقنا خيراً من الذي ندعوه..
هكذا فهمت من كلام الشيخ ، وهكذا جربت كثيراً كثيراً ولكن سرعان ماتطفي الدنيا من قلبنا مانعلم انه لطالما اعاننا على كف الحزن..الدعاء كان مفتاح الفرج ولازال..
اقتبس منه :
إن الإنسان قد يطلب من الله ما يضره, ولكن الله أرحم به من نفسه..
ولكن المدار كله أو جله على ارتباط القلب بالله
وعلى إخلاص الدعاء له, وعلى أن لاتدعوا معه غيره ولا تبتغى وسيلة إليه إلا بما شرع هو. .
فالدعاء هو السبب الأخير الذي
لا يخيب الأسباب, والرسول عليه الصلاة والسلام دعا وألح في الدعاء حتى سقط رداؤه عن منكبه, ولكنه أعد قبل ذالك الجند
واعلموا أن الله جعل للحوادث أسبابا وفتح للمطالب أبوابا, فاطلبوا الأمور بأسبابها وادخلوا البيوت من أبوابها ,
فلا يقعد الطالب عن الدراسة
ويطلب النجاح ..
.........
اللهم انا نسألك صدقاً في البحث عن السبيل..نسألك ألا تتعثر الخطى في الطريق إليك..
يارب..

[أحمد ياسر العدل · Rating 4 out of 5]

هذا الكتيّب بمثابة الهمسة في روعِ كل مُستيئس !
همسة تجدد له إيمانه بالواحد الأحد الفرد الصمد ، مجيب المضطر إذا دعاه ، وسامع دعاء من ناداه .

[Muhammad SH · Rating 4 out of 5]

أتهزأ بالدعاء وتزدريه
وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطئ ولكن
لها أمد وللأمد انقضاء

[Marwa Mahrous]

وعندما تغرق السفينة وتبقى أنت على لوح الخشب بين الماء والسماء, لا تجد ما تصنع
إلا أن تنادي : "يا الله". هذا فرعون الذي طغى وبغى وتكبر وتجبر,

حتى قال أحمق مقاله قالها إنسان, قال " أنا ربكم الأعلى", لما أدركه الغرق قال: أمنت
بالذي أمنت به بنو إسرائيل!

والله يجيب دعوة المضطر ولو كان فاسقا, ولو كان كافرا, مادام قد

التجأ إليه
بل هذا شر الخلق إبليس لما دعاء دعاء المضطر فقال:"رب انظرني

إلى يوم يبعثون" قال له :"انه من المنظرين".

ولو أمعنتم النظر في أسلوب القران لوجدتم أن الله لم يخبر في القران أخبارا انه يجيب دعوة
المضطر, لأن ذلك مشاهد معلوم, ولكن ذكره حجه على المشركين فقال"

أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان
لكم أن تنبوا شجرها؟ االه مع الله؟ بل هم قوم يعدلون .

امن جعل الأرض

قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا؟ االه مع الله ؟
بل أكثرهم لا يعلمون. امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء,


فالدعاء هو السبب الأخير الذي

لا يخيب الأسباب, والرسول عليه الصلاة والسلام دعا وألح في الدعاء حتى سقط رداؤه عن منكبه, ولكنه أعد قبل ذالك الجند

وصفهم للمعركة وخطط لها, عمل كل ما يقدر عليه البشر ثم دعا الله.

[Bayan Alakl · Rating 5 out of 5]

حتى الآن قرأت للطنطاوي :
صور وخواطر ويا بنتي والمثل الأعلى للشاب المسلم وهذا " الباب الذي لا يغلق في وجه سائل " وكان الأجمل في نظري.. أسلوبه هنا مختلف بعض الشيء عن أسلوبه المعتاد - الذي لا يجذبني -
: )

[الأيْهَم. · Rating 5 out of 5]

ماذا يصنع الناس في ساعة الخطر؟
إن كُلّ إنسان مؤمنًا كان أو كافرًا -يعود في ساعة
الخطر- إلىٰ الله لأنَّ الإيمان مُستَقر في كُلّ نفسٍ حتَّىٰ في نفوسِ الكُفّار ولذٰلك قيل له "كافر" والكافر في لغة العرب "الساتر" ذلك أنه يسر إيمانه ويغطيه بل يظن هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه فإذا هزته الأحداث ألقت عنه غطاءه فظهر.
قريش التي كان تعبد هبل واللات والعزى إنما كانت تعبدها ساعة الأمن.. تعبدها هزلا منها فإذا جد الجد وركب القرشيون السفينة وهاج البحر من حولها بموج كالجبال وصارت سفينتهم بيد الموج كريشه من كف الرياح وظهر الخطر وعم الخوف بدا الإيمان الكامن في أعماق النفس فلم يدعوا اللات ولا العزى ولا هاتيك المسخرات, ولكن دعوا الله رب الأرض والسماوات. وعندما تغرق السفينة وتبقى أنت على لوح الخشب بين الماء والسماء لا تجد ما تصنع
إلا أن تنادي : "يا الله". هذا فرعون الذي طغى وبغى وتكبر وتجبر
حتى قال أحمق مقالة قالها إنسان.. قال " أنا ربكم "الأعلى" لما أدركه الغرق قال: (آمنتُ أنّهُ لا إلٰه إلَّا الّذي آمنَتْ به بنو إسرائيل)! وعندما تضل في الصحراء ويحرق العطش جوفك وترى الموت يأتيك من كل مكان, لا تحد ما تصنع إلا أن تنادي :" يا الله".
وفي غمرة المعركة العابسة التي يرقص فيها الموت.. وعندما يدنف المريض ويعجز الأطباء يكون الرجوع إلى الله, هنالك ينسى الملحد إلحاده والمادي ماديته والشيوعي شيوعيته ويقول الجميع "يا الله"!
هل جربت أن تدعو الله بصوت مسموع.. تناجيه.. تشاكيه في ساعة متأخرة وفي مكان خال من أي شخص سواك؟
افعل ذلك فإنك لن تخيب والله إنك لن تخيب
"أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ"

……

[ANAS ALMOKHALALATI · Rating 5 out of 5]

هو الباب الذي طرقه سائله بصدق.. ولنا في دعاء سيدنا زكريا من ذلك قدوة حينما دعا في المحراب نداء خفياً لم يسمعه الا الله بطلب يبدو للطب مستحيل فتأتي البشرى في المحراب بغلام اسمه يحيى، الباب الذي لا يغلق في وجه سائل هو الدعاء طالما وجد السائل

[Israa Haj · Rating 5 out of 5]

ما خاب قط امرؤ قال: «يا الله

[عمر العربي · Rating 4 out of 5]

إن الله رحمته وسعت الكافر والمؤمن وفهو رب الجميع فكأين من مخلوق وقع في اضطرار وأخلص اللجوء إلى الله إلا وجبره.

[ABDULKARIM · Rating 4 out of 5]

من اجمل ما قرأت لعلي الطنطاوي عنوان كتاب هو المعنى الحقيقي لم كنب داخله

[ABDULMALIK · Rating 5 out of 5]

كتاب خفيف عن أهمية الدعاء ووقائع حقيقية

[Youssef Abouelela · Rating 5 out of 5]

رسالة صغيرة مقتضبة جميلة شافية قي مواقف لاستجابة الدعاء

[Akram Alshameri]

Hi

[Laila Ghalayini · Rating 4 out of 5]

كُتيب صغير يذكرنا بضرورة اللجوء الى الله في كل امور حياتنا

[Sara · Rating 3 out of 5]

خفيف يحكي قصص حقيقية.
يجدد حسن الظن بالله، والثقة في الدعاء

[انيس · Rating 5 out of 5]

ماخيّبَ اللهُ ظنّاً منْ خليقَتِهِ
ألْطافُ ربّك في أقْدارِهِ تَجْري
ياقَلْبُ صبراً وتسْليماً على ثِقةٍ
لعلّ في الغَيْبِ أفْراحاً ولا ندْري

[Mohammad Takroury · Rating 4 out of 5]

كتيّب صغير جداً .... لكنّه بقدر صغر حجمه هو راقي و رائع و بسيط
يتحدث عن الإيمان بالله و سر الدعاء , فالله وحده من يجيب المضطر حتى لو كان كافراً , إذا دعاه
و يضرب على ذلك الأمثلة من الواقع و بلمسات إيمانية لطيفة

[عبدالله · Rating 3 out of 5]

كتاب صغير الحجم، يذكر قصصا في تأثير الدعاء عند الإضطرار. ويذكر ببعض المعاني المهمة، منها: أن اليقين في الإجابة من أسباب إجابة الدعاء، وكذلك الدعاء هو من الأسباب التي يؤمر العبد بفعلها، إلى جانب الأسباب الدنيوية. ربما يستحق 4 أو حتى 5 نجمات، لكن هذا تقيمي له.

[Banan Bahssas · Rating 5 out of 5]

كتيب صغير في الحجم عميق جداً في المحتوى

[محمد حلو · Rating 2 out of 5]

رحمة الله عليه.....قصة صغيرة في سبيل الموعظة...

[Zainab Alrifai · Rating 5 out of 5]

أحب هذا الكتيب ، رائع جدا

[وميض · Rating 2 out of 5]

الباب الذي لايغلق هو باب الله .. قولوا يالله :(

[Arwa Abdulaziz♥ · Rating 5 out of 5]

الكتيب جداً رائع

[Malakeh Imam · Rating 5 out of 5]

إنَّ الله لا يرد دعوة داع مخلص مضطر أبداً، ولكن الإنسان يدعو بالشر دعاءهُ بالخير ، والله أعلم بمصلحته منه.
إن الإنسان قد يطلب من الله ما يضره ، ولكن الله أرحم به من نفسه .

[مريم أحمد · Rating 5 out of 5]

جاي في وقته ..
في وقته أووي !
يا ألله .. يا ألله .. يا ألله ..
ليس لها من دونك كاشفة
ما لنا سواك يا ألله
فرج عنا ما نحن فيه ..

[عبدالرحمن · Rating 5 out of 5]

https://www.youtube.com/watch?v=5-dVn...

" !"فمن استنفد الأسباب وغلَّقت في وجهه الأبواب فليمدد يديه وليقل "يالله" يجد الله سميعًا مجيبًا كريمًا رحيمًا .. وما خاب قط امرؤ قال "يا الله"