What do you think?
Rate this book
Lavapiés: Pasado, presente y futuro de un barrio cosmopolita
149 pages, Paperback
First published January 1, 2004
2 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
March 2, 2016
Le doy apenas 2,5 estrellitas. Tal vez haya realizado yo demasiadas lecturas sobre Madrid, y ya no resulta fácil encontrar libros sobre la capital que me entusiasmen como lo hizo el primero que compré hace ya bastantes años (Curiosidades de Madrid, de José del Corral).
El caso es que el subtítulo de este libro lleva a engaño: Pasado, presente y futuro de un barrio cosmopolita. Muy ambicioso el dicho lema: durante bastantes páginas, se adentra en el pasado general de Madrid. Luego, trata de ceñirse al propio de Lavapiés, pero lo hace de forma muy pobre: el rigor científico e historiográfico brilla por su ausencia. El autor no ha investigado más que como reportero que entrevista a personajes del barrio con alguna cultura local. De ahí lapsos como el de que Madrid fue fundado por los “moriscos” (término que designa a los moros obligados a bautizarse en la España del Renacimiento) o el de que “chulo” deriva del “arábigo” chaul que significaría “muchacho” (soy arabista y declaro que en árabe no hay palabra que se le parezca). Al menos, María Isabel Gea Ortigas declaraba que el término procedería del hebreo, cosa que no puedo comprobar por no conocer esa lengua. Pero la propia Gea Ortigas, algo más científica en sus investigaciones, quitaba peso a la antigua tesis de que Lavapiés tuviera un origen judío. Por cierto, el autor cita repetidas veces a esa madrileñista como “Cea” Ortigas.
Particularmente irritante me resultaba la expresión “en aquella época…”. ¡Coño! ¿A cuál de aquellos “aquellos” se refería con aquel “aquella”? Porque el autor es capaz de despachar 150 o 200 años en cuatro líneas y, sin fechas concretas, yo me “desaquello”. De las 2,5/5 estrellitas que le doy, no van ni media a un supuesto valor “historiográfico” del libro.
No obstante, a medida que Bernardo Veksler se acerca al presente en su narración, mi interés fue creciendo. Recoge testimonios de gente del barrio que recuerda tiempos como los de la Guerra Civil, y las impresiones de ancianos que conocieron la fiereza de los combatientes moros que trajo Franco y luego vieron a norteafricanos establecerse en el barrio.
Lo de “futuro” del subtítulo se justifica porque el autor cree que muchos de los inmigrantes que hoy conforman la población del barrio se integrarán, formando un área “cosmopolita”. Esta idea no tiene mayor desarrollo, pero supongo que el señor Veksler no tiene ínfulas de ser un padre Vieira, portugués que, en el siglo XVII, se atrevió a escribir una “Historia del futuro”.
El último tercio del libro lo conforman una serie de anexos donde el autor extracta de otros libros de divulgación a precios populares; entre otros, los de la señora “Cea” Ortigas. Válgame Dios: qué pereza tengo de acabar esos anexos, con informaciones que hoy podría obtener fácilmente en la Wikipedia. El libro de Veksler es de 2004 pero, para yo conocer mejor Lavapiés, más me valdrá patear personalmente el barrio y dejarme de librillos de la sección madrileña de una biblioteca municipal.
149 páginas en formato no apretado que, sin embargo, se me hacen tan largas como me está resultando este siglo.
El caso es que el subtítulo de este libro lleva a engaño: Pasado, presente y futuro de un barrio cosmopolita. Muy ambicioso el dicho lema: durante bastantes páginas, se adentra en el pasado general de Madrid. Luego, trata de ceñirse al propio de Lavapiés, pero lo hace de forma muy pobre: el rigor científico e historiográfico brilla por su ausencia. El autor no ha investigado más que como reportero que entrevista a personajes del barrio con alguna cultura local. De ahí lapsos como el de que Madrid fue fundado por los “moriscos” (término que designa a los moros obligados a bautizarse en la España del Renacimiento) o el de que “chulo” deriva del “arábigo” chaul que significaría “muchacho” (soy arabista y declaro que en árabe no hay palabra que se le parezca). Al menos, María Isabel Gea Ortigas declaraba que el término procedería del hebreo, cosa que no puedo comprobar por no conocer esa lengua. Pero la propia Gea Ortigas, algo más científica en sus investigaciones, quitaba peso a la antigua tesis de que Lavapiés tuviera un origen judío. Por cierto, el autor cita repetidas veces a esa madrileñista como “Cea” Ortigas.
Particularmente irritante me resultaba la expresión “en aquella época…”. ¡Coño! ¿A cuál de aquellos “aquellos” se refería con aquel “aquella”? Porque el autor es capaz de despachar 150 o 200 años en cuatro líneas y, sin fechas concretas, yo me “desaquello”. De las 2,5/5 estrellitas que le doy, no van ni media a un supuesto valor “historiográfico” del libro.
No obstante, a medida que Bernardo Veksler se acerca al presente en su narración, mi interés fue creciendo. Recoge testimonios de gente del barrio que recuerda tiempos como los de la Guerra Civil, y las impresiones de ancianos que conocieron la fiereza de los combatientes moros que trajo Franco y luego vieron a norteafricanos establecerse en el barrio.
Lo de “futuro” del subtítulo se justifica porque el autor cree que muchos de los inmigrantes que hoy conforman la población del barrio se integrarán, formando un área “cosmopolita”. Esta idea no tiene mayor desarrollo, pero supongo que el señor Veksler no tiene ínfulas de ser un padre Vieira, portugués que, en el siglo XVII, se atrevió a escribir una “Historia del futuro”.
El último tercio del libro lo conforman una serie de anexos donde el autor extracta de otros libros de divulgación a precios populares; entre otros, los de la señora “Cea” Ortigas. Válgame Dios: qué pereza tengo de acabar esos anexos, con informaciones que hoy podría obtener fácilmente en la Wikipedia. El libro de Veksler es de 2004 pero, para yo conocer mejor Lavapiés, más me valdrá patear personalmente el barrio y dejarme de librillos de la sección madrileña de una biblioteca municipal.
149 páginas en formato no apretado que, sin embargo, se me hacen tan largas como me está resultando este siglo.
Displaying 1 of 1 review