جنون أو قداسة

by José Echegaray, خوسيه إتشيغاراي, رفعت عطفة (Translator)

من الجدير بالذكر أن مسرح اتشغاراي لا يعرف المصالحة عادةً، فهو مسرح مواجهة بين قطبين: الحقيقة من جهة والرأي من جهة أخرى، كما هو الحال في المسرحية التي بين أيدينا والقواد الكبير، واللطخة التي تنظف، وبين الحب والشرف، الحرية والاستبداد، كما في الموت على الشفاه. والملفت للنظر أن الحقيقة وهي عادة ما تكون شخصه لا تفسر في رأي الآخر إلا على أساس الجنون وعملياً المنتصر في النهاية هو الرأي، العادات والمنهزم هو الحقيقة لأنها جنون بالنسبة إليه. فمثلاً لا شيء ينفع دو لورنثو العالم والعارف والحكيم حين يكتشف ال لحقيقة، ولا يكتشفها معه الآخرون، كل ما يصيبه منهم هو الشفقة عليه، فلا حب زوجته ولا حب ابنته وتضحيتها في النهاية ومحاولتها الهروب أو الذهاب معه يفيده في الشيء، كل ما يناله منها هو أنها تعده أن تذهب لإنقاذه وبذلك تخسر سعادتها وتخسر حبها وتخسر الحقيقة أمام رأي الآخر.

Genres: Plays, Spanish Literature

142 pages, Paperback

First published January 1, 1877

About the author

People awarded Nobel Prize in literature in 1904 to José Echegaray y Eizaguirre "in recognition of the numerous and brilliant compositions which, in an individual and original manner, have revived the great traditions of the Spanish drama." (Award shared with Frederic Mistral.)

Reviews

[Issa Deerbany · Rating 5 out of 5]

خوسيه اتشغارايالفائز بجائزة نوبل للاداب لعام 1904. يقدم هذه المسرحية الرائعة التي لا تريد ان تتوقف عن قرائتها حتى النهاية.

القداسة: عندما تكون الفضيلة والضمير الحي جزءا من اعمالك الرجل المستقيم الذي يقرن مبادئه وافكاره بالاعمال وليست مباديء للتفاخر بها، عندما تتمسك بهذه المباديء حتى لو خسرت مالك ولقبك وتسببت بإتعاس عائلتك.
الجنون: عندما لا يصدق الناس هذه المباديء عندما تريد ان تطبقها، فليس من المعقول ان تفعل ذلك على حساب سعادة ابنتك, ان تكون سبب فقرك, ان تخبر العالم انك عشت في كذبة طويلة.

صراع للضمير الانساني والمجتمع الذي يعيش الانسان فيه ويحاول ان ان يوهن عزيمتك وانت صاحب المباديء الفاضلة.
عندما تشعر ان كل من حولك يتآمرون عليك، زوجتك، ابنتك، وصديقك.

رائعة من روائع الادب، ليس من السهل ان استمتع في قراءة مسرحية، ولكن هذه المسرحية تجعلك تقرأها وانت لا تريد ان تتركها.

[Sawsan · Rating 3 out of 5]

أحيانا تبدو مثالية الكمال الأخلاقي وكأنها استعراض للتعالي والأفضلية
مسرحية للكاتب والاقتصادي وعالم الرياضيات الأسباني خوسيه إتشيجاراي
يعرض فيها إشكالية ملموسة في الواقع على المستوى الخاص والعام
وهي الإصرار على الاعتراف بالحقيقة برغم ما قد يتبعها من أذى وضرر للغير
مواجهة بين قداسة المبدأ كقيمة وبين المشاعر والروابط الانسانية
لكن هناك بعض الحقائق من الأفضل أن تظل في طي الكتمان

[mai ahmd · Rating 1 out of 5]

هذه المسرحية من المسرحيات الكلاسيكية التي تشعر وإنت تقرأها وكأنك تشاهد فيلما بالأبيض والأسود .. ما قرأته في هذه المسرحية يشبه تماما الروح التي قرأتها في صومعة بارما لستندال ربما الزمن ربما طريقة التفكير في تلك الفترة الطبقات الإجتماعية والفتاة التي لابد أن تتزوج رجلا من طبقتها وما إلى ذلك هذه الأمور تثير استفزازي خاصة إن كانت الفتاة مجرد فتاة جميلة تحب وتريد أن تتزوج ولايوجد شيء آخر !
على الرغم من أن صاحبها نوبلي وعلى الرغم من أنني أعشق قراءة المسرحيات
غير إنني لم استطعم هذا الفيلم الهندي
جنون أم قداسة
كنت أقول في نفسي وأنا أقرأ

أخشى إنها السخافة :(

[Mahmoud Aghiorly · Rating 5 out of 5]

صراع ملحمي بين المبدأ و المصلحة يقود بيدي هذه الرواية الممتعة ، الكاتب ينجح بسهولة في وضع القارئ بين شخصيات العمل و يشعره ان مراقب حقيقي للاحداث

مقتطفات من مسرحية جنون أو قداسة للكاتب خوسيه اتشغاراي
------------------------
علينا ان لا نتمادى بالمعرفة , فالوتر كلما شددناه اكثر ازداد صوته حدة , لكنه ايضا ينقطع بسهولة اكبر , وحين ينقطع يعقب النغمة الالهية صمت ابدي , فبينما يتخبط الدماغ في ارتعاشات رفيعة يترصد الجنون
----------------
اذا كان رجل مثله لا يستطيع ان يقنع هذه السيدة بأنني يجب ان اتزوج من ادواردو , فبماذا ستفيده كل دراسته ؟ و ما فائدة كل هذه الكتب بالفرنسية والايطالية والالمانية بل وباليونانية ؟ علم لا نفع منه !
----------------
اعذرني , فالذين يوشكون على الموت يصبحون في غاية الانانية , ما يشكل اقصى حالات السعادة بالنسبة إلي , يشكل الما رهيبا بالنسبة إليك
---------------
الاسم صوت , هواء يهتز , شيء يمر , غرور انساني , والابنة كائن مصوغ من لحمنا و من دم عروقنا , كائن حين ينبثق من العدم نأخذه في احضاننا و حين أتي الى العالم نأخذه بين اذرعنا , يمنحنا الابنتسامة الاولى و القبلة الاولى و البكاء الاول , يعيش من حياتنا و هو متعتنا الانقى و المنا الاكثر حدة في آن معاً , كائن نحبه اكثر مما نحب انفسنا , لكن دون خميرة الانانية التي تقبح كل ما تبقى من حبنا , الحب المقدس الوحيد الموجود على الارض و سيوجد
--------------
لا يمكن للشر ان يستمر و عمل الجور ينهار تحت ثقله نفسه
-------------
تعساء من كانوا يتصورون ان يضحوا بي من اجل مصلحتهم وعواطفهم ! ما أمر انكشاف الخديعة !
------------

[Bookish Dervish · Rating 4 out of 5]

جنون أو قداسة
مسرحية من ثلاثة فصول للأديب الإسباني الحائز على جائرة نوبل: خوسيه إتشيغاراي. يحمل عنوان المسرحية وضعين على طرفي نقيظ وجد دون لورينثو نفسه بينهما، إذ أن ابنته إنس ترغب من الزواج بإدوارد سليل عائلة نبيلة بخلاف عائلة دون لورينثو دي أبندانيو الأقل شأنا. يوافق الأبوان دون لورينثو و الدوقة النبيلة أم إدواردو مبدئيا على زواج سعيد يجمع العائلتين. لكن الأمور تتعقد حين نكتشف أن مرضعة دون لورينثو هي أمه الحقيقية و أنه يحمل اسما ليس أصلا له و ليس هو المالك الشرعي لكل ممتلكاته. يمزقه شعور قوي بالواجب بإشهار هويته الحقيقية و بالتالي حرمانه ابنته إنس من زواجها و سعادتها و تخليه عن كل ممتلكاته و هو ما يمثل قداسة حقيقية إن جاء بإثبات هذا الأمر أو جنون حقيقي يستأهل معه حبسه في مستشفى المجانين إن فشل بالإتيان ببينة.



أمه الحقيقية خوانا تظهر منذ الوهلة الأولى مريضة تحتضر و تحمل معها رسالة تثبت صحة مزاعمها، إلا أنها تحرق الرسالة قبيل مماتها فتأخذ الحقيقة معها إلى القبر.

[Sayaf · Rating 5 out of 5]

مسرحية جنون أو قداسة لـ خوسه إتشغاراي كانت تجربة قرائية ثرية جداً للمسرح الإسباني. وهي تجربتي الأولى مع المسرحيات العالمية بعد قرائتي لمسرحية توفيق الحكيم شهرزاد. يقول مترجم المسرحية رفعت عطفه عن مسرحيات إتشغاراي " ومن الجدير بالذكر أن مسرح إتشغاراي لا يعرف المصالحة عادةً، فهو مسرح مواجهة بين قطبين: الحقيقة من جهة والرأي من جهة أخرى، كما هو الحال في المسرحية التي بين أيدينا (جنون أو قداسة) وكما في مسرحية القواد الكبير، واللطخة التي تنظف، وبين الحب والشرف، الحرية والاستبداد، كما في الموت على الشفاه. والملفت للنظر أن الحقيقة وهي عادة ما تكون شخصية لا تفسر في رأي الآخر إلا على أساس الجنون وعملياً المنتصر في النهاية هو الرأي والعادات والمنهزم هو الحقيقة، لأنها جنون بالنسبة إليه."

شخصية دُن لورنثو تحكي مؤلمة جداً، ولكن أعتقد ومن باب الإنصاف يجب أن لا يعتقد القارئ بأنه هو دُن لورنثو، فبعد إنتهائي من قراءة الرواية تخيلت لو أن كل من قرأ الرواية اعتقد بأن دُن لورنثو نفسه وأن الناس هم زوجته وابنته وصديقه ..الخ. ستصبح فعلاً مشكلة. لكن لا شك أن هناك دُن لورنثو بيننا ولا عيب في أن نكون الزوجة أو الإبنة في المسرحية لأن الحقيقة إن لم تملك دليل ملموس فستتحول إلى جنون.

[Dr.Maram Aloseimi · Rating 5 out of 5]

اول مره اتمكن من قرأت وجه من وجوه المسرح الأسباني جميلة بسيطة معبرة القصة التي تتناولها لها وجوه انسانية كثيرة الحب الشرف الكلمة المبدأ الضمير جميعها تقلبات انسانية من الصعب تتويجها في نص مسرحي واحد ذكاء الكاتب هو ما يجعلنا نتعجب من هندسته اللفظية

[جلجامش Nabeel · Rating 4 out of 5]

it was really great one and represent how people look at good things badly and how good people seem strange in others' eyes so sad but it is the truth of life. wish you enjoy reading it madman or saint

[D. Dorka · Rating 3 out of 5]

#5 José Echegaray y Eizaguirre (Nobel-díjasok)

A dráma 1877-es, a fordítása is 1898-as. Nagyon hangulatos volt az akkori helyesírással írott szöveget olvasni. Tele például cz-kel, és a kétjegyű duplázott hangok egyszerűsítés nélküli leírásával (nyny).

Echegaray spanyol (akkor is, ha jó magyar szokás szerint annak idején Echegaray József néven hozták ki a drámáit), így szinte oda is kívánkozik az elejére, hogy a Don Quijote legyen az alfája a drámának. A címből is látszik, hogy hasonló témát feszegetnek. És ha már van alfa, eljutunk ám az omegáig is. Egy fél fordulattal a vége előtt Don Lorenzo Jézus szavait idézi, persze nem tudom, pontosan-e, a magyar fordítás nem szószerint idéz: „Istenem, múljék el tőlem e keserű pohár”. Tekintettel arra, hogy a spanyolok nagy százalékban keresztények, valószínűleg Echegaray azzal számol, hogy a folytatást is rögtön éltere hívja a sor: „mindazonáltal ne úgy legyen a mint én akarom, hanem a mint te.” (~ Mt, 26, 39) Az pedig egy jó kérdés, hogy a tényleges cselekmény kinek az akaratát testesítette végül meg, mert leginkább senkiét.

A kezdetnél még elhiszi a kedves olvasó, hogy ez egy komédia lesz. Kifejezetten szórakoztató sziporkák vannak benne, aztán persze ez elmúlik. A konfliktus tételesen nem igazán érinti a ma emberét. Azon is elgondolkodtam, hogy vajon az akkor emberét érintette-e…de valószínűleg igen. Don Lorenzo egy tudós-filozófus apa, aki bújja a könyveket, nagyon sokat gondolkodik, és nem mellesleg don, vagyonos ember. Leánya pedig szerelmes egy hercegbe, aki el is szeretné venné, és pont amikor édesjóanyját is ráveszi erre, Don Lorenzo rájön, hogy valójában „örökbefogadott” gyerek, és jogtalanul viseli a nevet és birtokolja a vagyont. Maga ez a konfliktus, továbbra is tartom, hogy mostanra már szinte nevetséges. Akkor persze még sok minden más volt. Viszont maga a problémakör, hogy az igazságnak ára van, és a becsületesség-e a legfontosabb vagy van, ami azt is megelőzheti – ez releváns. Van-e, amikor a becsületességhez, az igazsághoz való ragaszkodás őrültség?

Az én válaszom a kérdésre: van. De én ehhez túl pragmatikus tudok lenni. Az élet válasza is többnyire ez. Az meg érdekes, hogy mennyire más típusú művek tudnak ugyanarról szólni, (bár tágabb értelemben véve ugye az irodalom egésze az emberről mint létezőről szól, kvázi definíció szerint). Amire gondolok, hogy (többek között) ezt a kérdést feszegeti az Eldobható testek is. A dráma válasza: valami köztes. És inkább afelé hajlik, hogy bizony ez inkább szentség és becsülendő. De az élet akkor őrültekházába zár. Plusz a lányod soha nem lesz boldog, mert az áldozatod egy életre beárnyékolja minden lépését. Illetve a saját bűntudata is, hogy hagyott őrültekházába jutni.

Long story short, valami ilyesmi volt ez a dráma. A hardcore Nobel-díjas kihívás miatt kerítettem hirtelen sorra. Echegaray ugyebár életműre kapta meg a díjat. Úgyhogy nem egy dráma alapján fogom tudni pontosan megérteni, hogy vajon miért is ítélték oda neki. Ez a dráma éppen nem nyűgözött le, de azért rossz sem volt.

[Bibliophile · Rating 5 out of 5]

"آه، يا إلهي نور ضميري ينطفئ وإرادتي تهون واليأس يتمكّن من روحي، أتوق إلى الخير وأبحثُ عنه فيك. ياربّ، تعال إليّ، أناديك!"

[Marwa · Rating 5 out of 5]

هذا الصراع بين نصرة المبادىء العقلية والعدالة وبين النزوع للفطرة الإنسانية
العدالة أم الرحمة
القداسة أم الجنون
هل كان لورنثو قديسا حين تخلي عن أملاكه حين عرف أنها لا تخصه ؟
هل كان ينبغي أن يتصرف كأن شيئا لم يحدث وأن يحافظ علي أملاكه وأسمه المزيفين من أجل سعادة ابنته ؟
أم أنه يترك كل شىء ويرهن كل ممتلكاته من أجل بطولة وهمية ودون كيشوت جديد يؤمن بالعقل والعدالة علي حساب المشاعر الإنسانية
إنها المعضلة الكونية والصراع الأبدي والسؤال الأهم في حياة البشرية في مسرحية تستحق أن تًقرأ ألف مرة

[Gilgamesh Nabeel · Rating 4 out of 5]

it was really great one and represent how people look at good things badly and how good people seem strange in others' eyes so sad but it is the truth of life. wish you enjoy reading it madman or saint

[Fuad Takrouri · Rating 4 out of 5]

لورنثو بين سعادة ابنته تبنى على جريمة صمت او الاحتفاظ بنفاء يقترب من القداسة عليه أن يختار..
هل نشعر بالألم بطريقة واحدة؟؟؟

[Inas Khourshid · Rating 4 out of 5]

ماذا تختار ؟؟
أن تفقد شرفك و كرامتك و تريح ضميرك أمام الله ...أم تعيش مرفوع الرأس و تحافظ على كرامتك و لكن معذب الضمير مغتصب لحقوق الناس ؟؟ ذلك ما تدور حوله مسرحية جنون أم قداسة

[زَهْراء أَحمد · Rating 4 out of 5]

خوسه إتشغاراي بلغت أعماله المسرحية والنثرية أكثر من ستين عملاً وشكلت كثير من أعماله تطور في المسرح الأسباني فقد حطم الواقعية والاعتدال ودراسة الطبيعة البشرية التي بدأها في عصره فرانسيسكو دأيالا ليعود إلى المبالغة في الرومانسية المفرطة جمع في مسرحياته بين عنف الرومانسية وهموم اللحظة

حصل على جائزة نوبل للآداب في عام 1904.

بالنسبة إلى مسرحيته جنون أو قداسة قرأتها بترجمة مكتبة نوبل للمترجم رفعت عطفه
ولم تكن ترجمة ممتازة ولكنها ليست سيئة ايضاً.

تدور أحداث هذه المسرحية الكلاسيكية في أطار الصراع بين المبادئ العقلية والقيم السامية والقوانين الإلهية العادلة وهذه هي القداسة بعينها وبين السكوت والتضحية بالحقيقة والواجب لأجل الحافظ على إسم العائلة ومكانتها الاجتماعية و لأنقاذ الأبنة من التعاسة.. فماذا يفعل الأب المعروف بنزاهته واستقامة فكره وتوقه إلى الخير والحقيقة؟ أيهما يختار؟ إسمه وثروته وعائلته وسعادة ابنته؟ أم أن ينصت إلى صوت الواجب ويذعن لضميره المعذب الذي يرجوه إلى أن يحقق العدالة وينزع اسماً ليس له ويعيد ثروات مغتصبةً ليس له أي حق فيها.. حتى وأن كان ذلك على حساب مشاعر عائلته ونفسه؟

إلى أين يسير لورنثو؟ هل إلى القداسة أم الجنون؟

أقتباسات من المسرحية:

"عليّ بالظلمة! ففيها يبدو لنا ضميرنا أكثر إنارة. أُريد الخير، لكنّني لا أعرف أين هو."

"أتوق إلى الخير وأبحث عنه فيك ياربّ، تعال إليّ، أناديك!"

"لا تلمسني! حين تلامسني البشرة البشرية أشعر وكأنَّ أفاعي تنزلق على لحمي! أنا وحدي.. وحدي سأصعدُ إلى جلجلتي حاملاً صليب آلامي، دون عار".

[سارة · Rating 5 out of 5]

هل كان لورينثو قديسًا لتخليه عن أملاك تبينت بأنها ليست له بالأساس أم أنه كان مجنونًا ليخسر سعادة إبنته والحياة التي مُنحت له بسبب أسم عائلة لم يكن ينتمي له طوال حياته؟
مسرحية رائعة، جديرة بالإعجاب.
أعجبت بالحوارات، بالشخصيات، بالمبادئ والصراعات الموجوده بالأحداث، شعرت بأنني على كرسي أمام خشبة المسرح وأشاهد كل شىء بفضول وترقب.


"هذا النور ينطفئ..ينطفئ، أم هو عيناي؟"
"لنواجه الواقع مهما كان حزينًا"

[Khaled Abdel dayem · Rating 3 out of 5]

مسرحيه جميله للفائز بجائزه نوبل

[Roi Vidal Ponte · Rating 2 out of 5]

Gózase con gusto camp. Feito con ironía pode ser como unha parodia. Queda tan desfasado que mola. Elo entre o melodrama romántico e o drama realista. A sensación é de frac con coturnos. E tamén serve para desconfiar dos Nobel.