يجد القارئ في هذا الكتاب تفكيراً فلسفياً منيراً في مشكلات معقدة وأساسية: ما هي الحدود القصوى لحركة التحرر الإنساني؟ كيف ينبغي أن نفهم دور التعالي في تغيير العالم؟ هل الدين ضروري للدولة؟ ماهي حقيقة التنازع بين العقل والإيديولوجية ؟ كيف ينبغي أن نتعامل مع فلسفة الأنوار ؟
يتصدى المؤلف لهذه المشكلات ، بجرأة وقدرة ، محللاً عناصرها النظرية ، ومناقشاً أجوبة فلاسفة عظام ، ومتحركاً بارتياح في جدلية الخصوصية العربية والشمولية العالمية ، فاتحاً أبواباً جديدة للبحث والمناقشة على أسباب مذهب في العقلانية يسميه العقلانية النقدية المنفتحة .
لا شك في أن هذا الكتاب يشكل إسهاماً ودفعاً لتيار العقلانية ، إن لم يكن نقطة تحول وإنطلاقة جديدة فيه
ولد في لبنان عام 1940. أنهى دروسه الثانوية بنيل بكالوريا أولى فرنسية في العلوم اللبنانية في الآداب وبكالوريا ثانية لبنانية في الفلسفة. نال إجازة تعليمية في الفلسفة والعلوم الاجتماعية من الجامعة اللبنانية وكان قد انتسب إلى معهد المعلمين العالي في عام 1959، وفي عام 1962 نال لتفوقه البارز منحه للتخصص في الجامعات الفرنسية في حقل الفلسفة. في حزيران 1967، نال شهادة دكتوراة الدولة في الآداب من جامعة باريس (السوربون) وكان موضوع أطروحته الكبرى (الفكر الواقعي عند ابن خلدون). اشتغل بصفة أستاذ مساعد ثم بصفة أستاذ في كلية التربية في الجامعة اللبنانية منذ عام 1967. ترأس في أثناء هذه المدة ، مرات عدة ، قسم الفلسفة وعمل على إصلاح المناهج التعليمية فيه لمواكبة إصلاح تعليم الفلسفة في التعليم الثانوي. عمل بصفة أستاذ زائر في جامعة لوفان في بلجيكا عام 1978. شارك في العديد من الندوات العلمية والفلسفية في لبنان وفي البلدان العربية وفي أوروبا وأمريكا. شارك في تأسيس الجمعية الفلسفية العربية في عمان عام 1987، وشغل منصب نائب الرئيس فيها (1982-1992) وأعيد انتخابه لهذا المنصب عام 1998. شارك في تأسيس الجمعية اللبنانية لحقوق الإنسان وفي تأسيس رابطة خريجي الجامعة اللبنانية . نال جائزة الدكتور منيف الرزاز للدراسات والفكر التي تمنحها رابطة الكتاب الأردنيين وذلك عام 1995. نال شهادة "رجال متفوقون في القرن العشرين" من المركز الدولي لسير الإعلام في مدينة كيمبردج ، أنكلترا. قرار لجنة التحكيم :
أسهم الدكتور ناصيف نصار بجهد متصل في وضع الأسس الوطيدة لمدرسة عربية في الفلسفة منبثقة من مشروع نقدي تحليلي يتجه إلى الدعوة إلى تكوين مجتمع عربي جديد، بعيد كل البعد عن العنصرية والتعصب ورفض الآخر.
وقد طرح خلاصة أفكاره تلك في العديد من الكتب في مقدمتها "مطارحات للعقل الملتزم" و "الفلسفة في معركة الإيديولوجية" و "طريق الإلتزام الفلسفي" و "مفهوم الأمة بين الدين والتاريخ" و "نحو مجتمع جديد" و "تطورات الأمة المعاصرة".
أهم المؤلفـــات :
الفكر الواقعي عند ابن خلدون. نحو مجتمع جديد. طريق الاستقلال الفلسفي. مفهوم الأمة بين الدين والتاريخ. الفلسفة في معركة الإيديولوجية. مطارحات للعقل الملتزم. منطق السلطة. التفكير والهجرة. الأيدلوجية على المحك. أضواء على التعصب. تصورات الأمة المعاصرة. إسهام في النقد الكلي.