ألقيتُ نظرةً أخيرةً على النعش، أبثُّه بعضَ غصةٍ علقت في نفسي، وبأنني في ذروة الأمر لا أفهم حقيقة ما يجري؛ لكنني أفسح لتلك التعاليم التي وجدتها في الجثة ممراً من نورٍ في صدري، أتعقَّبه فيما بعد بأماراته التي ما فتئت تبعث بإشارات حياةٍ ثمينةٍ معلَّقةٍ لم يحن صعودها للسماء بعدُ. داعب نسيمٌ واهنٌ وجهي وأنا أرفع بطرفي تجاه الرقيق وهم يحفرون، ثم تجاه قبر اليهودي، ثم على المقبرة، ثم على الرابية التي تحفُّ الطريق تسنمَّها صبيٌ.
تتكدس على مكتبي سبعة كتب تنتظر الكتابة عنها، مر زمن لم أكتب فيه مراجعات، كان هناك معرض كتاب خرجت منه بعشرات العناوين اللذيذة، تلت ذلك أيام مرض قضيتها في الفراش اقرأ وأعطس ومن ثم اقرأ وأكح، ثم تلتها أيام سفر رافقني فيها كتابان وعادت معي كتب – فلدي هذه الميزة في توليد الكتب في السفر -، والآن وأنا أتصفح العناوين المنتظرة لا أجد كتاباً يصلح كمدخل لي كـ (ظلمات).
قرأت (ظلمات) عندما كان مخطوطة مكسوة بأحلام مؤلفها – صديقي مبارك -، وها هي المخطوطة قطعت رحلتها الطويلة لتصير كتاباً رشيقاً بغلاف جميل، ولكني قبل الحديث عن الظلمات سأتحدث قليلاً عن صاحبها.
التقيت مبارك لأول مرة قبل أعوام بعيدة، وكان لقاءً يليق بالقراء، كان في معرض كتاب وكنت أقلب بعض الروايات عندما اقترب مني شاب أسمر طويل وأهداني بكل أدب روايته الصغيرة (أميرهم)، قرأت الرواية ووجدت لحسن الحظ العنوان البريدي للمؤلف في آخر الكتاب، فلذا كتبت له ومن ثم توالت الردود بيننا فقررنا عندها أن نفعل خيراً لأنفسنا ونلتقي، هكذا لجئنا إلى مقهى مزدحم في قلب العاصمة، وقد حافظنا فيما بعد على تقليد اللقاء في ذلك المقهى.
كان مبارك حينها متردداً وقد تجاوز تجربة الكتاب الأولى حيال العمل التالي هل يعمل على رواية أم مجموعة قصصية، فيما كنت أنا واثقاً أن عملي القادم سيكون رواية، حسم مبارك تردداته لاحقاً، هكذا صدرت بعدها مجموعته القصصية ذات العنوان الساخر (رسالة إلى جارتي العزباء).
في كل مرة نلتقي فيها يسألني مبارك عن روايتي الموعودة، وفي كل مرة أجيبه بأنني أعمل عليها، حتى بدأ مشروع هذه الرواية يتحول مع كل هذه السنوات إلى ما يشبه مشروع حكومي متعثر، فيما يتجاوز صديقي وبكل هدوء عمله الثالث والذي اختار أن يجعله هذه المرة في ملعبه وتخصصه، فلذا جاء رواية تاريخية قصيرة ذات لغة تراثية عالية.
إنها ظلمات كثيفة، تبدأ باعتقال رجل وإيداعه سجن الخليفة!! لماذا؟ ما الذي فعله؟ لا أحد يعرف، من هنا تنطلق الرواية لتكشف لنا لمَ كانت تلك الظلمات؟ هكذا ينقلنا مبارك من زنازين كئيبة إلى مجلس الخليفة، لنمر بعدها بمدن تطوف بها نذر الحرب وبمقابر يهودية وجريمة مخفية ورجال دولة فاسدين، كل هذا بلغة تراثية قديمة، وكل هذا في سبعين صفحة فقط.
شكراً يا صديقي على مشاركتك لي كتبك، وشكراً لأن مسيرتك تنفخ النار في الرماد الذي آمل أن تنهض منه عنقائي.
بعدما فقدت الأمل في أدبنا السعودي في الرواية جاءت هذه الرواية لتعيده، نوعا ما، إلي من جديد. على الرغم من كبر عدد الشعب السعودي، قياساً بالشعب الكويتي مثلا، إلا أن الأدب الكويتي في الرواية تحديداً تفوق علينا، لا أعلم ما هو السبب في تأخرنا ونحن شعب قارئ يمتاز بشتى أنواعها الأدب اللفظي، هل لأن الشعر الشعبي استولى على كافة الاهتمامات وبلغ درجة متقدمة لم يبلغها شعر شعبي في الأرض قط.. لا أعلم؟
الرواية فيها تكثيف رائع ولغة تناسب القصة وأحداثها، يستثمر الهاجري أسلوب الكتابة في الدولة العباسية والطريقة التي كانوا يكتبون بها. سعدت بهذا الإبداع وانتظر رواية مبارك الهاجري القادمة بأمل أكبر في الكاتب السعودي.
اللغة يا جماعة ..اللغة في هذا العمل عجيبة.. نوفيلا جميلة ..ولغة جميلة و فكرة جديدة ذكرتني بمقامات الهمذاني و الحريري ربما الهاجري سيبعث هذا الفن من جديد و يطوره بطريقته و تقنيته..احببتها
لُغة الرواية فخمة، لكن مخطئ من يعتقد أنّ اللغة هي ما يصنع رواية بديعة. العديد من الروايات كُتبت بلغة مشابهة للغة التي اختارها مبارك الهاجري، لكنّ معظمها جاء مهلهلاً، ويحسّ القارئ أنّ اللغة فرضت بشكلٍ متعسّف على النّص. بالمقابل تشكّل اللغة التراثية التي اختارها مبارك الهاجري قوام النّص، بحيث يشعر القارئ أنّ المضمون لم يكن من الممكن أن يُنحت في لغةٍ أخرى. قصر الرواية (حوالي سبعين صفحة) وبالتالي ضيق مساحة السرد استعاض عنه المؤلّف بالحفر النّفسي في الشّخصية، وهذا أيضاً ذكاء يحسب له. باختصارٍ: من أفضل الروايات العربية التي قرأتها مؤخّرا
لغة الكاتب جميلة لكن كان هناك صعوبة في إيصال فكرة النص هذا ما حدث لي مع إنني قد أعدت قراءة الصفحات كذا مرة ربما لأن اللغة تراثية وأحسب أن الكاتب انحاز للغة على حساب إيصال النص بسهولة للقارىء العادي مع ذلك استمتعت باللغة والروح الشعرية في النص وأعجبت بقدرة الكاتب على تقمص روح عصر الدولة العباسية
خلال الصفحات السبعين التي يتكون منها هذا العمل يأخذنا مبارك الهاجري ، في رواية تاريخية حيث يصارع البطل من أجل خلاصه من ظلماتٍ شتى . واللغة هي أكثر ما يلفت نظر القاري ، اللغة في هذا العمل بليغة ، رصينة وسلسة ، لغة لا مثيل لها . عمل بفكرة جديدة ينبئنا بوصول كاتب موهوب ، مبارك الهاجري أترقب أعمالكَ الأخرى .
لغة هذه الرواية القصيرة فصيحة، ولو كانت حروفها نوتات موسيقية لترجمها العزف لحنًا أصيلًا. أول قراءة للرواية، كانت عندما التقطتُها من على الرف وقت اختبارات الجامعة، غرّني حجمها الصغير؛ إذ كنتُ أبحث عن كتاب يسلّيني وقت الراحة من المذاكرة، لكن -ومن الصفحات الأولى- كانت لغة الرواية أثقل من أن أتناولها تزامنًا مع معلومات الدراسة، فأجّلتُ قراءتها حتى حين. السردُ ممتع والقصة التاريخية شيّقة حتى النهاية التي استعجلها الكاتب.
اقل ما يقال عنها بأنها رائعة .. مزج عبقري بين أدب السجون واحلام الف ليلة وليلة قصة عن الظلم والشعر وحروب العرب الحمقى مع بعضهم وفساد السلطة .. وآيات الله التي تأتي من نسمات سورة يوسف حيث لا نتوقعها
بطل الرواية السجين يعيش بين مملكتي الحميراء وخورستان ولا اعرف هل هي اسماء ممالك وهمية ام انها من طوائف العرب المنقرضة في الأندلس او غيرها
السلام عليكم يمتاز العمل بلغة رصينة تتشكل وتتخذ مادتها من القاموس التراثي العربي وهي أقرب لمحاكاة الأسلوبية اللغوية بدايات القرن العشرين .
تماسك السرد وسلاسة تسلسل الأحداث ممتازة إثراء المكان بالوصف تم تجاهله كوصف الزنزانة ووصف الآماكن وإن حدث ذكر للمكان ووصفه إلا أنني أراه لم يتشبع به العمل . موضوع القصة غائر في رمزيته ولم يتجلى لي أية مدخل تأويل هذا إن وجدت فيه رمزيه ؟!العمل يدور حول تهمة ملفقة لفتاة مسلمة تقبر في مدافن الكفار ويتورط بذلك قاض يشتكيه ويكاد له ويسجن في قصر الخليفة ثم يتذكره صاحبه في السجن كما تذكر يوسف صاحبه . وهنا يستعرض بطش وجبروت الملوك من خلال التركيز على المهمش وتلك التفاصيل المهملة في تاريخهم . لا يوجد حضور للمرأة الا الميتة .
العمل أقرب ما يكون للسرد المسرحي والمشاهد كذلك يمكن تحويله لمسرحية بسهولة ��هذا ميزة في العمل .
يالجمال هذا الصفحات، ٧٢ صفحة تأخذك لتاريخ الفصحى المنطوقة حينما كانت الألسنة لا تعرف سواها لغة ولا لهجة! صدقت إيمان @imane_az حين قالت في مراجعتها لهذا العمل: اللغة ياجماعة اللغة جميلة جدًّا. اقتبستُ منها: ---- - فيم هذه؟ كان يشير إلى إضبارة من كتب ابتعتها من وراق عربي هناك: - لأقرأ، أجد صلتي بالحياة والناس فيما أشرت إليه. **** والله لو كنت شاعرا مُجيدا لما استطعت في غمرة هذا السواد الذي يكتنفني من وجه الدنيا أن أقول بيتا يصف حقيقة مايقع علي، وما أشعر به. ---- أبدع مبارك الهاجري في هذه الأقصوصة - لا أسميها رواية - ننتظر منه المزيد سائلين المولى له أن يزيده من هذا الجمال
ملخص أبان يعمل كاتبا لدى خليفة عباسي. يسجن دون أن يعرف تهمته. يلبث في سجنه ويواظب على تلاوة سورة يوسف التي كانت تبعث في نفسه السكينة والطمأنينة. ذات ليلة يرى حلما غريبا يحتار في تأويله. بعدها بمدة يأتيه مبعوث يسأله إن كان يحفظ تائية بشار بن برد. فيجيبه بأن بشار له تائيات لا تائية وأنه يحفظ أربعة منها. يأخذه ليغتسل ويتطيب ويمثل بين يداي الخليفة. يحاول أبان أن ينتهز هذه الفرصة ليعرض مظلمته. تتابع الأحداث ويعرف التهمة التي سجن بسببها. يسعي لكشف ملابسات فضيته وإثبات برأته. يخوض عدة تجارب ويلتقي بعدة أشخاص. أخيرا يعرف تأويل رؤياه.
خلاصة تجربة قرأة ظلمات تشبه تجربة السفر عبر الزمن. فهي نوفيلا فريدة من نوعها، تستمد عناصرها الفنية من التراث العربي القديم؛ الأفكار وأسلوب الصياغة وطريقة السرد، وفي نفس الوقت تتميز بسرعة الإيقاع الذي يميز الأدب الحديث. لذلك اعتبرها نموذجا مطورا للكتب العربية التراثية. ظلمات تحتفي بفضائل إنسانية، أثيرة لدى العرب كالثبات على كلمة الحق وتذوق الأدب الجميل.
لا اعرف واجهت صعوبة كبيرة في استيعابها، لم تصل لي فكرة النص بالشكل المطلوب، لغة الكاتب وطريقة السّرد باهرة لكن الفكرة غير متماسكة وكلما حاولت لملمتها تبعثرت.. لم احبها كما ظننت في بداية قراءتي ٣ نجمات للغة..
هي الزنزانة ، الصندوق الذي يفتح على الداخل ، وربما تستطيع ان تعرف نفسك به ، ليست هناك عزلة تشبه هذه العزلة ، وليست هناك طريقةٌ أخرى للحكمة أو للجنون . أبان ، السجين الذي لم يعرف فيمَ سجن ، ولأي سببٍ قذفت به الحياة في جوف هذه الظلمات ، يقضي الوقت مبتعداً عن انسانيته ، التي ما يلبث أن يقرب على فقدانها ، السجين ، الآخر ، موجود ولا موجود ، إذ أن الظلام عدوٌ لا يستهان به ضد العقل ، أبان يؤمن أن لكل شيء سبب ، أو عدة أسباب ، يحاول أن يصرخ من قلب الزنزانة ، لكن لطلما كانت الزنازين بنوافذ عاليةً لا تهرب منها الأصوات . يقضي الوقت حتى تتكالب عليه الأيام ويفقد توازنه ، إلى أن يقطع هذاذ التيه ، صوت الحابس بسؤالٍ يجفله عن الرد ، هل تحفظ تائية بشار ؟! يعود الى ذاكرته فيكتشف أنه يحفظ أربعةً منها ، ولكي يثبت أن في صدره الكثير من الشعر ، يسأله عن أي تائية يقصد . يجفل الحارس بدوره فيما يدخل الوزير الى المشهد ، ويوصيه بانتهاز الفرصة أمام الخليفة لكي يعرض عليه أمره ، يقف امام الخليفة بعد مروره على الحجاب والعبيد ، يدخل لكنه فعلاً يدخل كمن لم يعرف السجن بوماً ، بطيبه وعمامته وثيابه الجديدة ، يسهب في الالقاء فيطرب الخليفة لشعره ولحسن حديثه ، تعود اليه الأحداث تباعاً فيكتشف أنه من الممكن أن يكون الحبس بسبب كلمةٍ قالها من أجل امرأةٍ مسكينة ، امرأة رفعت سبابتها لتعلن أن تدينها شاهدٌ على حياتها رغم أنهم لكي يخفوا معالم الجريمة ، دفنوها بين أحضان اليهود الذين ليس لديهم أحد يؤازر نومهم الطويل ، بعد كشف المستور ، تزوره المرأة في تلك الليلة ، برؤيةٍ مثل رؤى يوسف ، برؤية ليس لها أي تفسيرٍ منطقي ، لكن بعد كل شيء آخر ، الرؤيا دليل الصاعدين إلى حياتهم والهابطين من أرض الخيال ، ينكشف كل شيء ، وتعود الحقيقة إلى دارها ، ورغم الحروب ، والموت ، والتهم ، والمرأةُ التي لم ينتصر لها أحد إلا العابر أبان ، إلا أن الحق يعلو صوته فوق الجميع .
كانت الرواية حدثاً لا يستهان به ، من الزنزانة إلى سرد الأحداث ، والإسهاب الطويل ، واللغة التي تناسب عصر العباسيين ، عمل فني جميل جداً ، ولا أحسب إلا أنه أكثر من مجرد زنزانة وحلم وتهمةٌ كاذبة ، إنه الحقيقة حين تجد أحداً ما يسعى إلى الإيمان بتأكيد وصولها إل العقول والصدور والآذان .
كيف لمسلم أن يدفن فى مقابر مع غير المسلمين ؟ ................................... من إصدارات دار أثر رواية ظلمات للكاتب مبارك الهاجرى ................................... الرواية حصلت عليها من معرض الرياض الدولى للكتاب 2015 عن طريق ترشيح من صديقى ابو جنان والذى كان قد تلقى دعوة من الكاتب لحضور حفل التوقيع ولم يستطع الحضور فقمت باقتنائها على امل إهدائها إليه قبل ان احتال عليه واستخلصها لنفسى أسباب لم تجعلنى أعول على الرواية الكثير .................................. أبان بن مهل بن أبى العلاء كان بطلاً للأحداث والرواية التشويق كان عامل الكاتب الأول الأناقة كانت هى سمة الكتابة التماسك كان صفة الرواية طوال الأحداث الرواية صغيرة الحجم كبيرة المعانى كثيرة التفاصيل بناء روائى متماسك وعمل من الذوق الرفيع ................................... أعجبنى فى الرواية خروجها من جو المواضيع المستهلكة ووجودها فى فترة تاريخية مضى عليها زمن ولغتها السليمة وروحها الغريبة تدرج الكاتب بالأحداث بإتقان بحسد عليه واستمر التشويق إلى نهايتها تعجبنى تلك الاعمال التى تصيبنى بالدهشة وتكون مفاجأة فى قوتها ..................................... ثلاثة أسباب رئيسية أسهمت فى صقل الرواية بخلاف التشويق 1/ الأحلام والرؤى والتى استخدمها باحترافيه 2/ دفن المرأة المسلمة فى مقابر اليهود ظلماً وعدواناً والتى كانت محورية فى الأحداث 3/ قصيدة بشار بن برد التى أضفت جو سحرى على الاحداث ............................................... عمل مميز يستحق القراءة وتضاف إلى قائمة الروايات الأنيقة .......................................... وفى النهاية أقتبس من الكاتب "إن ماتبقى من رمق الحياة مع رغد من الخبل هو موت انكى من ذاك الذى نخافه مذ حيينا ".
. . نبذة📌: " أُخِذتُ عنوةً من أمام داري ، سألوني عن اسمي فلم أتأخر عن إجابتهم ، فكان هذا هو سؤالهم الأول و الأخير ، ثم لم أعرف إلى هذا اليوم ، بل إلى هذه اللحظة: فيمَ كان هذا ؟ " 🍂 . . . الملاحظات🔍📝: تناولت الرواية أحداث شيّقة حول جثة لإمرأة مُسلمة دُفنت في قبر يهودي ! لم حدث ذلك؟ و هل كان الأمر عِنوة أم محض صُدفة و ما علاقة بطل الرواية بالأمر ؟ و إلى أين أُخذ من أمام داره ؟ ٧٠ صفحة استطاعت إثارتي من بداية الصفحات ، الأحداث المتسلسلة و الحبكة الدرامية تأثيرها قوي ، اسلوب الكاتب جدًا فصيح و متناغم و طريقة الوصف للأحداث مُبهرة . أمانةً لم أجد للآن رواية مُزجت أحداثها بهذا الشكل من خلال ٧٠ صفحة فقط ! أتممتُ قرائتها خلال جلسة واحدة فقط" أتمنى من الجميع إقتنائها * - أنصحُ بها و بشدّة ✅ . .
إنّ توظيف اللغة الأدبية التراثية في عمل روائي، أو قصصي، لأمر قليل حقًّا، ومطلوب. هذه الرواية القصيرة ذات الدلالات الرمزية، التي قد يُختلف في معناها، فعلت ذلك. أجاد الهاجريّ ذلك. كانت متعتي باللغة أكبر، وأولى من الحدث نفسه. فالتصوير لم يكن كثيرًا مثلًا، إلا أن موسيقى اللغة وانسيابها مع أفكار الراوي قد أخذت بلبّي. لعلّ طول العبارات قد يصعب على بعض الناس، أو يشتت أحيانًا. كانت هناك بعض الأخطاء النحوية التي تمنيت لو لم تكن، فقدت كانت نشزاتٍ في سيمفونية بارعة. ذكرني بعض الشيء بالمرحوم جمال الغيطاني
ظُـلُـمَات - مبارك الهاجري هي قصة قصيرة، لكنها مسكونة بروح الأدب العربي القديم، عن قصة أبّان بن مهل بن أبي العلاء كاتب الوزير يحيى العامري وزير الخليفة. الذي تم سجنه بدون ذنب يعرفه. ثم تم إطلاق سراحه ليُسجن مرة أخرى فيما بعد، فهو قد عاش في ظُـلُـمَات كما هو عنوان الرواية. هي رواية ساحرة وطريفة جدًا، أجمل ما فيها اللغة، لقد بلغ الإتقان من مبارك الهاجري مبلغا يجعل قارئ الرواية بأنه أمام كتاب للجاحظ، أو مقامة من مقامات الهمذاني. قصة أبَّان بن مُهْل على قِصَرَهَا إلا أنها جذّابة، تتجلى في طيّاتها عبثية الحياة بطريقة ساخرة وكوميدية.
اللغة اكثر من رائعة، لكن اتساءل هنا، ما الضير لو دفنت في مقبرة اليهود؟! بالتالي هي ارض واحدة والتراب نفسه؟! كما انني تهت في طريقة السرد، البداية ممتازة واسرتني، لكن بعدها بقيت مشتتة ولم استطع فهم مايحدث!
✨رواية / #ظُلُمات للمؤلف / #مبارك_الهاجري عدد الصفحات / ٧٤
✨نبذة : رواية بسييطة بسيطة وجميلة تحكي عن تحقّق رؤيا رآها البطل وسأل عن تفسيرها بعد حادثة كانت غامضة في مقبرة ! تندرج تحت كتب السيّارة 🤭♥️ ✨السلبيات / - ✨الإيجابيات / بساطة الأسلوب وعدم التشتت
الاسم اكبر من الرواية اللغة المعقدة ليست فنا حين تضع القارئ أمام مفترق الفهم مادت ان تكون أجمل دون تلك العبارات الغير مفهومة بالنسبة لي لم تكن بداية جيدة لهذا العام مغزي الرواية كلها في اخر صفحتين لا انصح بها