ثمة إشكاليتان تحكمان كتاب شمس الدين الكيلاني هذا، هما: الاندماج أو التفكك الوطني في حياة السوريين، والحياة الدستورية ومدى نفوذها في التاريخ السوري، بطريقة تجعل منها أرضية صالحة للبناء عليها.
استرجع الكيلاني في هذا الكتاب (11 فصلًا في 232 صفحة بالقطع الصغير، موثقًا ومفهرسًا) ذاكرة السوريين وتقاليدهم الديمقراطية التي تؤهلهم للعبور إلى الديمقراطية، والعودة إلى المعالم التاريخية البارزة، المعبرة عن رسوخ رابطتهم الوطنية في السراء والضراء.
سوريّة الكيان
في الفصل الأول، النواة المؤسسة للكيان - العهد الفيصلي، أعاد الكيلاني تاريخ تكوين الدولة الحديثة السورية إلى تاريخ دخول الأمير فيصل دمشق في الثالث من تشرين الأول/أكتوبر 1918 حيث انتعشت في ذلك العهد الحياة السياسية العامة ، وحرية تشكيل الأحزاب والجمعيات وهيئات المجتمع المدني والأهلي، كما انتعش فضاء حر يغتني بالحريات العامة. ويتكلم الكيلاني عن المؤتمر السوري العام الذي صدر عنه وثيقتان مهمتان لخصتا تمسك السوريين بأن تكون حكومة هذه البلاد السورية ملَكية، مدنية، نيابية، تدار مقاطعاتها على طريقة اللامركزية الواسعة، وتحفظ حقوق الأقليات، على أن يكون ملك هذه البلاد الأمير فيصل. وعكست قرارات المؤتمر الجوانب الديمقراطية من خطاب النُخب السورية المدينية.
في الفصل الثاني، الحياة السياسية السورية في ظل الاحتلال الفرنسي - صعود الوطنية السورية، قال الكيلاني إن نضالات السوريين فرضت وحدة سورية في حدوها الحالية، ودعمت الرابطة الوطنية السورية، وأبقت على النزوع إلى العروبة، واستخلصت اعترافًا بحرياته الديمقراطية، وتلاقت مع رغبة الفرنسيين في إقامة المؤسسات الديمقراطية (البرلمان والحريات الصحافية والمؤسسات القضائية)، ما ساعد في إرساء مجال سياسي وفّر الفرص لبزوغ الأحزاب والكتل السياسية بتنوعاتها المختلفة.
تناول الكيلاني في الفصل الثالث، الكتلة الوطنية والفوز بالاستقلال الوطني والديمقراطية وتهديد العسكر، تمزق الكتلة الوطنية أمام التجاذبات المحلية لوالوطنية والإقليمية، وتواطؤ النخب السياسية وتكيّفها ومقاومتها للانقلاب. قال إن المجال السياسي السوري شهد استقرارًا في الزعامة السياسية والقيادة الوطنية لما يقارب العقدين من الزمان، بين عامي 1927 و1949، حتى انقلاب حسني الزعيم، "وهذا الاستقرار المديد للقيادة الوطنية التي تخترق اجتماعيًا المكوّنات الاجتماعية السورية، عزز صلابة الرابطة الوطنية، ولاسيما أن الحياة الدستورية الديمقراطية في مؤسساتها الدولاتية منحت القوة والثبات لهذه الرابطة، وزاد من دعم الرابطة الوطنية حيوية هيئات المجتمع المدني وتشكلاته المتشعبة التي ربطت السوريين بشبكة واسعة متشعبة من الروابط".
سوريّة المتحوّلة
تكلم الكيلاني في الفصل الرابع، عهد ديمقراطي يُفضي إلى الجمهورية العربية المتحدة وجمود الحياة السياسية، على قيام الجمهورية العربية المتحدة، وضمور الحياة السياسية. كتب: "عند تشكيل الهيكلية السياسية للسلطة في الجمهورية المتحدة، وتأليف الوزارة ووزارة الإقليمين، كان للبعث وأصدقائه نصيب مهم، مع إشراك شخصيات يسارية من حزبي الشعب والوطني". في الوقت الذي بدأت فيه قيادة البعث بالابتعاد عن عبد الناصر، كانت قواعد الحزب قد حولت ولاءها إليه واخترقت الميول الناصرية قادة الصفين الثاني والأول للحزب.
في الفصل الخامس، مرحلة ليبرالية على عجل (1961 – 1963)، بحث الكيلاني في الانفصال في 28 أيلول/سبتمبر 1961، وعودة الحياة البرلمانية والحريات العامة في مناخ سياسي مضطرب ومتقلب، وعودة الأحزاب إلى ممارسة نشاطها بكل حرية، وإلى الاختلاف والتقاتل والتناحر لافتقادها الناظم السياسي الاجتماعي الذي كانت توفره الكتلة الوطنية. انقسمت سورية بين متمسك بالكيان السوري ومستميت في الدفاع عن الوحدة. كانت الحركة الناصرية تدفع إلى إعادة البلد إلى كنَف الجمهورية العربية المتحدة، بينما لم يتردد الشيوعيون في إعلان عدائهم لعبد الناصر والوحدة، وتمسكهم بالكيان السوري. تردد البعث بين القبول بالوضع الجديد والعمل على تجديد وحدة يكون له فيها دور راجح. أغرى هذا الانقسام العسكر، فحدثت ثلاث محاولات انقلابية في عامين.
كتب الكيلاني في الفصل السادس، حركة 8 آذار/مارس والتحول نحو التسلطية، عن إسقاط شركاء اللجنة العسكرية للبعث، وعن حركة 23 شباط/فبراير 1966، وهزيمة حزيران/يونيو وازدواجية السلطة بين صلاح جديد وحافظ الأسد. فبعيد الهزيمة، أدرك السوريون أن حكامهم الجدد استخدموا الشعارات القومية في سوق المنافسة والصراع مع الناصريين في الداخل، وفي ساحة الصراع مع عبد الناصر الذي يواليه على الأقل نصف الشعب السوري، بينما حكامهم يعتمدون القوة للبقاء بسبب عدم امتلاكهم قاعدة اجتماعية وطنية.
سوريّة الأسد
في الفصل السابع، الأسد - الحركة التصحيحية: مجتمع تحت المراقبة والعقاب والرعب، تحدث الكيلاني عن مشهد سياسي متغير، وعن بناء صرح النظام التسلطي. فالصراعات بلغت ذروتها في صفوف اللجنة العسكرية بعيد هزيمة 5 حزيران/يونيو 1967 بين صلاح جديد وحافظ الأسد، "وشهدت سورية ازدواجية سلطة بين الرجلين امتدت بين عامي 1967 و1970، حسمها الأسد لمصلحته في 16 تشرين الأول/أكتوبر 1970، في وقت مواتٍ؛ إذ كان المسرح السلطوي البيروقراطي قد أُعد لصعوده. فوراء الخطاب اليساري الشعبوي الذي أطلقه جديد ورفاقه، كان يرتفع صرح الدولة الأمنية، وتتوطد سطوة مراقبة المجتمع وقهره التدريجي في شتى المجالات". أنتج هذا الصرح المهول قائده: الأسد الممثل الملائم للدولة الأمنية في وقت تم فيه إفقار الدولة والمجتمع، وانتظر الجميع المنقذ. وبعدما خسر الأسد المعركة العسكرية الوحيدة التي خاضها في 5 حزيران/يونيو 1967، انقض على رفاق الأمس: أودع صلاح جديد السجن، واغتال محمد عمران في لبنان.
قال الكيلاني في الفصل الثامن، الأسد الابن بين إجهاض ربيع دمشق وانفجار الثورة، إن بشار الأسد أطلق في خطابه الرئاسي الأول في مجلس الشعب وعودًا سخية للشعب، فالتقطها المثقفون وأصحاب الرأ...
يقدم الكتاب سرداً موجزاً موضوعياً وحيادياً وواضحاً، لكامل المشهد السياسي في سوريا خلال قرن كامل من الزمن [1918-2018] على الرغم من أنه يغفل كلياً سنوات العصر الذهبي المتوجة بالحرية والديموقراطية، أي من يوم رحيل الشيشكلي [1954] وحتى يوم إعلان الوحدة مع مصر [1958].
* امتاز الكتاب بعرض سلس للأحداث السياسية منذ ما قبل الاستقلال وحتى عام 2014. في المقدمة عرض الكاتب إشكالية مثيرة للاهتمام وتتخلص بما يلي: هل المدنية والديمقراطية هما الأساس والقمع هو العارض في الحياة السياسية السورية أم أن العكس صحيح؟
* مما يؤخد على الكتاب: 1. لم يعلق الكاتب على الإشكالية التي طرحها في أول الكتاب، وربما أراد أن يترك الحكم في هذا الشأن للقارئ.
2. استعمل الكاتب بعض الافتراضات الغير متفق على صحتها ولم يقدم ما يثبتها فعلى سبيل المثال أقر الكاتب أن الشعب السوري بما يربو عن نصفه يريد دولة مدنية غير دينية. وهذا ما أستبعده شخصيا، وأترك الحكم للاحصائيات التي نتمنى أزدهارها في هذا الحقل.
3. برزت نزعة مؤيدة للائتلاف أثرت على مصداقية الأحداث في الفصول الأخيرة.
* كتاب جميل جدا للاشخاص الذي يريدون معرفة لماذا وصلنا إلى هنا. وجيد كمقدمة لمن يريد الغوص في البنى السياسية السورية.
الكتاب مختصر ويركز كما نوه الكاتب في مقدمته وكما هو مكتوب خلفه على شيئين وهما ١- وحدة الشعب السوري ٢- الحياه السياسيه والبرلمانيه في سوريا،والمقصد في وحده الشعب هنا هو ان لا يكون منقسمين بناء على اسباب دينيه او عشائريه او حتى على اساس المدن وهو ماحدث سابقًا بعد الاستقلال حيث اصبح الحزب الوطني يتخذ من دمشق واهلها قاعده له وكانوا يشكلون اكثر اعضاء الحزب ومن جهة اخرى حصل نفس الشي في حلب مع حزب الشعب،في المجمل الكتاب جيد لا يطيل ولا يفصل ولا يتحدث عن الظروف المعيشيه وحالة الشعب(ربما في فترة الوحده فقط تحدث قليلًا) لكن الكتاب يقدم تحليلًا متميزًا جدًا في حديثه عن الفتره من ١٩٦٣ إلى ١٩٧٠ وتحدثه عن الاساليب المتنوعه سواء اقتصاديًا او اجتماعيًا او غيرها التي كانت هي الاساس لبناء دكتاتوريه حافظ وبعده ابنه بشار
ملخص للأحداث السياسية في سوريا من عام ١٩٢٠ حتى الثورة، يساعد على تكوين صورة شاملة للحياة السياسية السورية ولكن باختصار وعلى عجل، فهو بالنهاية كاسمه "مدخل". ينصح به لمن لم يقرأ عن الموضوع شيئا من قبل.
كتاب سلس و مختصر للتاريخ السياسي السوري ، مع التركيز على مرحلة بعد الثورة منذ تأسيس المجلس الوطني حتى الموت السريري للإتلاف الوطني ، كتب بأسلوب مختصر يحسب له ، لنرى بأم أعيننا الانحدار في السياسة السورية منذ مرحلة انقلاب البعث عام ١٩٦٣.....