What do you think?
Rate this book
حركة التصحيح الفقهي
حركة التصحيح الفقهي حفريات تأويلية في تجربة ابن تيمية مع فتوى الطلاق
415 pages, Unknown Binding
First published January 1, 2013
5 people are currently reading
206 people want to read
About the author
ياسر المطرفي
6 books51 followers محاضر بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة الملك عبدالعزيز
مدير مركز نماء للدراسات
مدير مركز نماء للدراسات
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
August 15, 2015
الكتاب دراسة عن الصراع حول فتوى الطلاق الثلاث التي قال بها ابن تيمية وواجه بها فقيه الشافعية تقي الدين السبكي وأغلب فقهاء وقته (وما قبل وقته)، وكانت إحدى المعارك الفكرية المهمة في تاريخ الفقه، واتخذت -كعادة التاريخ المعرفي الإسلامي- بعداً سياسيًاً اجتماعيّاً، وهو دراسة ذكية ورصينة لمواقف ابن تيمية وخصومه، وكيف تمت إدارة الصراع، وخلفياته الفقهية المتراكمة، ما سمح للمؤلف باعتبارها "حركة تصحيح فقهي"، وفي الكتاب إسقاطات حركية وفكرية ذكية على واقع الصراعات الراهنة داخل المؤسسة الدينية.
March 22, 2013
كتاب متميز ولم أستمتع منذ فترة طويلة بقراءة كتاب كهذا الكتاب .. وعنوانه كان دقيقا -أكثر مما تصورت- وهو "حركة التصحيح الفقهي حفريات تأويلية في تجربة ابن تيمية مع فتوى الطلاق" قد لا تجد في الكتاب أدلة ترجح أقوال ابن تيمية الفقهية أو عرضا كاملا/مستقلا عن تصوراته الأصولية، وإنما ستجد كلاما وتحليل حول منهجه وطريقة تفكيره وأسباب اختياراته ..
أترك الكلام عن فكرة الكتاب -بتصرف- لمؤلفه الذي يقول عن ابن تيمية: [مرت كثير من تصحيحاته المذهبية بسلام دون صخب الخلاف وضجيج الجدل، لكن واحدة من تلك المراجعات لم يُقرر لها أن تمر دون تعب ومعاناة وابتلاء، وهي (فتوى الطلاق) ... هل كانت حركة المدافعة والممانعة هذه لمجرد أنها فتوى في الطلاق؟
لا يبدو الأمر كذلك، فثمة خلفيات أخرى تسكن خلف هذا الصراع والتدافع.
ما هذه الخلفيات الكامنة خلف هذا المشهد؟ وما قصتها؟
كيف بدأت قصة هذا التدافع؟ ... ولماذا بدأت؟ ... وإلي أين انتهت؟ ... هذه التساؤلات -وغيرها الكثير- جوانب مسكوت عنها في قراءة هذا السياق التاريخي، وهي تدعونا لأن نعود لهذا المشهد من التاريخ فنقرأه من جديد قراءة حفرية معمقة تبحث عن جوابات لتلك التساؤلات.
فالدراسة ... في مسألة الطلاق تقصد الكشف عن منهجية العقل الذي قاد التصحيح في هذه التجربة أكثر من كشفها عن الرأي ذاته.. تتجه للبحث عن آلية الإنتاج أكثر من بحثها عن الرأي المنتج.]
فهرس الكتاب: http://nama-center.com/ImagesGallary/...
أترك الكلام عن فكرة الكتاب -بتصرف- لمؤلفه الذي يقول عن ابن تيمية: [مرت كثير من تصحيحاته المذهبية بسلام دون صخب الخلاف وضجيج الجدل، لكن واحدة من تلك المراجعات لم يُقرر لها أن تمر دون تعب ومعاناة وابتلاء، وهي (فتوى الطلاق) ... هل كانت حركة المدافعة والممانعة هذه لمجرد أنها فتوى في الطلاق؟
لا يبدو الأمر كذلك، فثمة خلفيات أخرى تسكن خلف هذا الصراع والتدافع.
ما هذه الخلفيات الكامنة خلف هذا المشهد؟ وما قصتها؟
كيف بدأت قصة هذا التدافع؟ ... ولماذا بدأت؟ ... وإلي أين انتهت؟ ... هذه التساؤلات -وغيرها الكثير- جوانب مسكوت عنها في قراءة هذا السياق التاريخي، وهي تدعونا لأن نعود لهذا المشهد من التاريخ فنقرأه من جديد قراءة حفرية معمقة تبحث عن جوابات لتلك التساؤلات.
فالدراسة ... في مسألة الطلاق تقصد الكشف عن منهجية العقل الذي قاد التصحيح في هذه التجربة أكثر من كشفها عن الرأي ذاته.. تتجه للبحث عن آلية الإنتاج أكثر من بحثها عن الرأي المنتج.]
فهرس الكتاب: http://nama-center.com/ImagesGallary/...
December 30, 2015
من أجمل وأجود ما قرأت
تحليل وجمع وترتيب عالي الجودة والله
تحليل وجمع وترتيب عالي الجودة والله
July 10, 2024
جاء الشرع برعاية مصالح العباد في المعاش والمعاد، ولذلك تنوّعت الشريعة إلى أحكام ثابتة بصريح النص إلى يوم القيامة، وأحكام تتغير بتغير عرفها ومصلحتها، وذلك التغير هو من أكبر أسباب خلود الشريعة ومرونتها مع حوادث الأزمان وتسارعها.
وأكثر الأحكام المتغيرة هي ماكان متعلقًا بمعاملات البشر ومصالحهم، كما في أحكام النكاح والطلاق، فقد أُثر عن عمر رضي الله عنه حينما رأى تساهل الناس في الطلاق أفتى بأن الثلاث طلقات تقع واحدة، للمصلحة التي رآها في وقته، ثم بعد ذلك جَمَد الفقه على فتواه إلى حين أتى ابن تيمية رحمه الله ونظره المقاصدي ليصحّح تلك الفتوى، فقد نظر ابن تيمية إلى مآل هذه الفتوى وهو التساهل في الحِيَل ونكاح التحليل، فأفتى بخلاف فتوى عمر رضي الله عنه - التي افتى بها لمصلحة في زمنه تغيّرت بتغير الزمان- ونظر إلى تأييد أدلة الشرع لها، فإن الضرر في طلاق الثلاث داخل في عموم قوله تعالى (وما جعل عليكم في الدين من حرج)، وتابعه في ذلك تلميذه ابن القيم رحمه الله، ورغم معارضة كلّ من في عصره له وسجنه ومحاربته إلا أنه ثبت في فتواه لما يراه من الحق، ويمر الزمان وتصبح فتواه هي المعمول بها في كثير من الدول العربية.
- حيّ الدرسات التحليلية القيّمة الممتعة، تحليل متزن لمحنة ابن تيمية مع فتوى الطلاق ومن الممكن أن يكون الكتاب أقل من هذا بكثير، ففيه تكرار للنقول والأفكار خاصة بالبداية، وأهم ما في الكتاب هو الفصل الأخير الذي يذكر فيه خلاصة التجربة وكيف يمكن أن يكون التصحيح الفقهي وصفات المصحح.
بارك الله بالمؤلف ونفع بعلمه وجِدته وتحليله.
وأكثر الأحكام المتغيرة هي ماكان متعلقًا بمعاملات البشر ومصالحهم، كما في أحكام النكاح والطلاق، فقد أُثر عن عمر رضي الله عنه حينما رأى تساهل الناس في الطلاق أفتى بأن الثلاث طلقات تقع واحدة، للمصلحة التي رآها في وقته، ثم بعد ذلك جَمَد الفقه على فتواه إلى حين أتى ابن تيمية رحمه الله ونظره المقاصدي ليصحّح تلك الفتوى، فقد نظر ابن تيمية إلى مآل هذه الفتوى وهو التساهل في الحِيَل ونكاح التحليل، فأفتى بخلاف فتوى عمر رضي الله عنه - التي افتى بها لمصلحة في زمنه تغيّرت بتغير الزمان- ونظر إلى تأييد أدلة الشرع لها، فإن الضرر في طلاق الثلاث داخل في عموم قوله تعالى (وما جعل عليكم في الدين من حرج)، وتابعه في ذلك تلميذه ابن القيم رحمه الله، ورغم معارضة كلّ من في عصره له وسجنه ومحاربته إلا أنه ثبت في فتواه لما يراه من الحق، ويمر الزمان وتصبح فتواه هي المعمول بها في كثير من الدول العربية.
- حيّ الدرسات التحليلية القيّمة الممتعة، تحليل متزن لمحنة ابن تيمية مع فتوى الطلاق ومن الممكن أن يكون الكتاب أقل من هذا بكثير، ففيه تكرار للنقول والأفكار خاصة بالبداية، وأهم ما في الكتاب هو الفصل الأخير الذي يذكر فيه خلاصة التجربة وكيف يمكن أن يكون التصحيح الفقهي وصفات المصحح.
بارك الله بالمؤلف ونفع بعلمه وجِدته وتحليله.
February 10, 2019
جاء ابن تيمية في مرحلة نضجه إلى تراث فقهي واسع في مذهبه و متراکم في امتداده الزمني الطويل فوجد أمامه أقوالا كثيرة بحاجة ماسة إلى مراجعة وتصحيح مر كثير من تصحيحاته المذهبية بسلام دون صخب الخلاف وضجيج الجدل، لك واحدة من تلك المراجعات لم يقرر لها أن تمر دون تعب ومعاناة وابتلاء، وهي (فتوى الطلاق). لقد قرر أن يبدي رأيه المخالف لغالب فقهاء وقته في هذا الموضوع ، لكنه اصطدم منذ البدايات الأولى بحركة مضادة عنيفة، فقد كان أكثر من بالبلد من الفقهاء قد تعصبوا عليه» ابتدأت هذه الحركة المضادة بنصحه ليتراجع عن قوله، وعرجت على تهديده ووعيده، وانتهت به إلى إيداعه في السجن. ناله من أجل ذلك الكثير من العنت والتعب والمشقة، لكنه قرر الخروج عن صمته ومواصلة الطريق بالرغم من كل تلك العقبات التي واجهته ، وكان شعاره: «لا يسعنی كتم العلم»
هل كانت حركة المدافعة والممانعة هذه لمجرد أنها فتوى في الطلاق؟ لا يبدو الأمر كذلك، فثمة خلفيات اخرى تسكن خلف هذا الصراع والتدافع . ما هذه الخلفيات الكامنة خلف هذا المشهد؟ وما قصتها؟ كيف بدأت قصة هذا التدافع؟ ... ولماذا بدأت؟ ... وإلى أين انتهت؟ هذا ما تسعى الدراسة للكشف عنه عبر حفرها في ملفات هذه التجربة .
الدراسة في قراءتها للرأي والقول الفقهي (في مسألة الطلاق) تقصد الكشف عن منهجية العقل الذي قاد التصحيح في هذه التجربة أكثر من كشفها عن الرأي ذاته .. تتجه للبحث عن آلية الإنتاج أكثر من بحثها عن الرأي المنتج. وفي قراءتها للسياق التاريخي، فإن الدراسة لا تختزله في مخالفة ابن تيمية في مسألة الطلاق، وامتحانه في ذلك، وتأليفه هو وغيره الكثير من المؤلفات في هذه المسألة، فالستار لن يسدل عند هذا المشهد، بل تذهب الدراسة أيضاً إلى كواليس مسرح الأحداث، وتستأنف قراءتها باعتبارها تجربة كانت تقصد إلى تصحيح العقل الفقهي وتحريره من الجمود والتقليد. وهي تطرح في سبيل ذلك عدة تساؤلات : هل نجحت هذه التجربة في معركتها ضد التقليد؟ وما معالم نجاحها؟ وكيف أمكنها أن تسير في واقع عالم الأشياء التغير عالم الأفكار؟ وما مواصفات الفقيه الذي يصنع حركة التصحيح؟ ومن الذين يتحفزون الممانعة هذه الحركة؟ وما الدوافع التي تدفعهم لذلك؟ وأين موقع السلطة من هذه المعركة؟
هذا الكتاب في قراءة النص التيمي في الفقه، والذي لا يزال بحاجة إلى كشف المزيد من جوانب التجديد والإصلاح والتغيير التي أحدثها، بعيدا عن التركيز على مجرد الاختيارات الفقهية وحسب. يحاول الكتاب أن يقرأ تجربة الصراع الفقهي التي خاضها ابن تيمية مع خصومه وهو يخوض معركة التصحيح، ويبين حكاية التجربة، ويذهب إلى المسكوت عنها في قراءتها ، وينتهي برسم خارطة التفكير الفقهي عند ابن تيمية والمداخل المنهجية التي قدمها للفكر الفقهي متجاوزا بذلك زمانه ومحيطه الذي يعيش فيه.
هل كانت حركة المدافعة والممانعة هذه لمجرد أنها فتوى في الطلاق؟ لا يبدو الأمر كذلك، فثمة خلفيات اخرى تسكن خلف هذا الصراع والتدافع . ما هذه الخلفيات الكامنة خلف هذا المشهد؟ وما قصتها؟ كيف بدأت قصة هذا التدافع؟ ... ولماذا بدأت؟ ... وإلى أين انتهت؟ هذا ما تسعى الدراسة للكشف عنه عبر حفرها في ملفات هذه التجربة .
الدراسة في قراءتها للرأي والقول الفقهي (في مسألة الطلاق) تقصد الكشف عن منهجية العقل الذي قاد التصحيح في هذه التجربة أكثر من كشفها عن الرأي ذاته .. تتجه للبحث عن آلية الإنتاج أكثر من بحثها عن الرأي المنتج. وفي قراءتها للسياق التاريخي، فإن الدراسة لا تختزله في مخالفة ابن تيمية في مسألة الطلاق، وامتحانه في ذلك، وتأليفه هو وغيره الكثير من المؤلفات في هذه المسألة، فالستار لن يسدل عند هذا المشهد، بل تذهب الدراسة أيضاً إلى كواليس مسرح الأحداث، وتستأنف قراءتها باعتبارها تجربة كانت تقصد إلى تصحيح العقل الفقهي وتحريره من الجمود والتقليد. وهي تطرح في سبيل ذلك عدة تساؤلات : هل نجحت هذه التجربة في معركتها ضد التقليد؟ وما معالم نجاحها؟ وكيف أمكنها أن تسير في واقع عالم الأشياء التغير عالم الأفكار؟ وما مواصفات الفقيه الذي يصنع حركة التصحيح؟ ومن الذين يتحفزون الممانعة هذه الحركة؟ وما الدوافع التي تدفعهم لذلك؟ وأين موقع السلطة من هذه المعركة؟
هذا الكتاب في قراءة النص التيمي في الفقه، والذي لا يزال بحاجة إلى كشف المزيد من جوانب التجديد والإصلاح والتغيير التي أحدثها، بعيدا عن التركيز على مجرد الاختيارات الفقهية وحسب. يحاول الكتاب أن يقرأ تجربة الصراع الفقهي التي خاضها ابن تيمية مع خصومه وهو يخوض معركة التصحيح، ويبين حكاية التجربة، ويذهب إلى المسكوت عنها في قراءتها ، وينتهي برسم خارطة التفكير الفقهي عند ابن تيمية والمداخل المنهجية التي قدمها للفكر الفقهي متجاوزا بذلك زمانه ومحيطه الذي يعيش فيه.
December 21, 2017
الكتاب عن تراث بن تيمية وفكره وإن كانت قاعدة الأنطلاق هي فتوى طلاق الثلاث والطلاق المعلق أو الحلف بالطلاق... فإنها تأخذ أبعادا أوسع من مجرد خلاف علمي نظري ... وذلك بسبب حساسية الخصم وقوته ووجوده وتأثيره وتميزه وطبيعة العصر الذي نشأ فيه ..
فالرجل بن تيمية : علامة فذ نابغة موسوعي مجدد متفرد نقادة ، خارج عن المألوف.. حاد الطباع والمراس، قوي الحجة والمنطق لم يجد خصومه إلا أن يستعينوا بالقضاء الفاسد ، والسلطان المنحاز للمؤسسة الفقهية التقليدية الجامدة التي يتزعمها (تقي الدين السبكي ) والكثيرون ...لينتهي الأمر بابن تيمية في السجن ..
والكاتب استطاع أن يحفر في ذاكرة الماضي ليستخرج عصارة فكر بن تيمية الذي ظهر جليا في جزئية الطلاق ليتحول إلى استقراء عام في فكره ومنهاجه..
فإن جادله خصومه بمخالفة الإجماع شكك في إجماعهم وفكك رؤيتهم المنهجية الضعيفة وأظهر فلسفة الإجماع وحقيقته .
وإن حاججوه بمخالفة المذاهب القائمة وما توارثته الأمة حاججهم بالنص والدليل والقرآن ..
وإن رأوه فتانا يريد زعزعة الاستقرار الذي تعرفه الأمة !! حاججهم بالمقاصد الكبرى للدين والمصالح التي حادو عنها (حين شددو في النكاح وتساهلوا في الطلاق وتفكيك المجتمع والأسرة )...
والكاتب في ثنايا الكتاب – بشيء من التكرار في الاستشهادات – أبدع في سوق الكثير من المقاصد والأصول التي تظهر حركة التصحيح والتجديد الفقهي ومقوماتها الذاتية والموضوعية وحاجة الأمة إليها وحدود المؤسسة الفقهية والسياسية في تبني مشروعاتها ...
فالرجل بن تيمية : علامة فذ نابغة موسوعي مجدد متفرد نقادة ، خارج عن المألوف.. حاد الطباع والمراس، قوي الحجة والمنطق لم يجد خصومه إلا أن يستعينوا بالقضاء الفاسد ، والسلطان المنحاز للمؤسسة الفقهية التقليدية الجامدة التي يتزعمها (تقي الدين السبكي ) والكثيرون ...لينتهي الأمر بابن تيمية في السجن ..
والكاتب استطاع أن يحفر في ذاكرة الماضي ليستخرج عصارة فكر بن تيمية الذي ظهر جليا في جزئية الطلاق ليتحول إلى استقراء عام في فكره ومنهاجه..
فإن جادله خصومه بمخالفة الإجماع شكك في إجماعهم وفكك رؤيتهم المنهجية الضعيفة وأظهر فلسفة الإجماع وحقيقته .
وإن حاججوه بمخالفة المذاهب القائمة وما توارثته الأمة حاججهم بالنص والدليل والقرآن ..
وإن رأوه فتانا يريد زعزعة الاستقرار الذي تعرفه الأمة !! حاججهم بالمقاصد الكبرى للدين والمصالح التي حادو عنها (حين شددو في النكاح وتساهلوا في الطلاق وتفكيك المجتمع والأسرة )...
والكاتب في ثنايا الكتاب – بشيء من التكرار في الاستشهادات – أبدع في سوق الكثير من المقاصد والأصول التي تظهر حركة التصحيح والتجديد الفقهي ومقوماتها الذاتية والموضوعية وحاجة الأمة إليها وحدود المؤسسة الفقهية والسياسية في تبني مشروعاتها ...
Read
December 30, 2021كتاب أعانني على التصور العام لشخصية الفقيه ابن تيمية ووحرّك في داخلي تساؤلات عديدة :منها مسألة توظيف محنة ابن تيمية في الكلاق المعلق وكذلك في الطلاق ثلاثا في نسق متتابع ، وكذلك اجمالي اختياراته أنها تصحيح فقهي وهل يؤثر قراءة الكاتب على توظيف تلك الاجتهادات على أنه مسار تصحيح ، بعدما انتهيت من سرده الممتع لتاريخ المسألة الفقهية تأكدت بأنني في حاجة لقراءة المزيد عن شيخ الإسلام
February 13, 2020
كتاب جميييل اطلعت على جواني لم أعرفها من سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية وفي الكتاب يظهر علو فقه ابن تيمية والأزمات اللي مرت به
August 19, 2020
لا أكون مبالغا إن قلت أن هذا الكتاب أفضل كتاب قرأته في هذا العام من حيث الإبداع والجودة والصناعة الفقهية والسرد التاريخي للواقعة...
November 1, 2020
بحث متميز جدا
إلا تكرار بعض النصوص أحيانا قد يكون مزعجا
إلا تكرار بعض النصوص أحيانا قد يكون مزعجا
February 9, 2016
حاول الكاتب في دراسته استخلاص مبادئ التفكير الفقهي التيمية، و الأصول التي اعتمد عليها ابن تيمية في الطفرة الفقهية التي أحدثها، و بالرغم من أنه تحرى الحيادية في عرض نظريته إلا أن ميله و انحيازه إلى ابن تيمية كان واضحا في نقطتين:
الأولى: اسم الكتاب "حركة التصحيح" (و التصحيح لغة هو إزالة الأخطاء) أي أنه افترض سلفا أن الفقه كان مليئا باﻷخطاء التي قام ابن تيمية بتصحيحها، و ربما لو أطلق عليه حركة التعديل أو التغيير لكان أقرب إلى الحيادية..
الثانية: أنه اكتفى بعرض تجربة ابن تيمية و انعكاساتها على واقع الفقه، و مع ذلك ختم كتابه بوضع اقتراحات لتجديد الفقيه استنادا إلى تلك التجربة مفترضا أنها الطريقة الأمثل في تجديد الفقه دون أن يثبت صحة فرضيته بمقارنة تجربة ابن تيمية بتجربة أئمة الفقه الذين سبقوه بإرساء مبادئ الفقه، و قبل أن يسبر الأثر الذي قد يخلفه اعتماد أصول ابن تيمية دون غيره في النظر الفقهي..
الاعتراضات السابقة لا تقلل من قيمة الكتاب، و لكنها دعوة لأن تكون دراساتنا أكثر تحريا للحيادية.. خاصة عندما تتناول جانبا خطيرا كالتجديد المفترض للفقه و الفقيه..
الأولى: اسم الكتاب "حركة التصحيح" (و التصحيح لغة هو إزالة الأخطاء) أي أنه افترض سلفا أن الفقه كان مليئا باﻷخطاء التي قام ابن تيمية بتصحيحها، و ربما لو أطلق عليه حركة التعديل أو التغيير لكان أقرب إلى الحيادية..
الثانية: أنه اكتفى بعرض تجربة ابن تيمية و انعكاساتها على واقع الفقه، و مع ذلك ختم كتابه بوضع اقتراحات لتجديد الفقيه استنادا إلى تلك التجربة مفترضا أنها الطريقة الأمثل في تجديد الفقه دون أن يثبت صحة فرضيته بمقارنة تجربة ابن تيمية بتجربة أئمة الفقه الذين سبقوه بإرساء مبادئ الفقه، و قبل أن يسبر الأثر الذي قد يخلفه اعتماد أصول ابن تيمية دون غيره في النظر الفقهي..
الاعتراضات السابقة لا تقلل من قيمة الكتاب، و لكنها دعوة لأن تكون دراساتنا أكثر تحريا للحيادية.. خاصة عندما تتناول جانبا خطيرا كالتجديد المفترض للفقه و الفقيه..
July 15, 2016
كتاب تأسيسي ينقل القارئ نقلة معرفية واسعة فهو بالتأكيد بعده ليس كما كان قبله خاصة من كان له اطلاع ولو مبدئي في أصول الفقه فهو يحفر في التاريخ للبحث عن السياقات التاريخية والنفسية التي تصنع حركة التصحح الفقهي وما يواجهها من عقبات داخلية من انصارها او من حارجها من معارضيها واسباب ذلك وما كان اختيار الباحث لقية فتوى الطلاق الا فتح من الله فهي مسألة يسهل على القارئ فهم ابعاد أطروحة الباحث معه وتنزيلها على افكاره لتصنع تغييرا معرفيا في فهمه للتجديد الفقهي المنهجي الذي صنعه شيخ الاسلام ... هو رحلة ماتعة في المعارف والنفوس للبحث عن كيف تتشكل وكيف تسير وكيف تظهر حركة التصحيح الفقهي بل وكيف تقاومها القوى المختلفة ...
July 31, 2015
كتاب قيّم رغم التكرار الذي وقع فيه الكاتب وذلكَ أنه يُناقش قضية واحدة من جوانب متعددة وفي كلّ مرة يستشهد بمقولات ابن تيمية ليُظهر الجانب المعني بالدراسة .. وخلاف ذلكَ فهو من الكُتب التي تُعني بالنقد الفقهي ودراسة الآليات المعرفية والمنهجية التي اعتمدها الشيخ الإمام ابن تيمية .. وهذا الموضوع وهو النقد الفقهي من الموضوعات الحديثة نسبياً فكانت هذه الدراسة عتبة في البناء .. وهو موضوع جدير بأن تسوّد لأجله بيضاء الصحائف .
October 7, 2013
كتاب جيد جداً لولا التفريعات الكثيرة التي ذهب إليها المؤلف
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 14 of 14 reviews