Psychoanalysis and Religion Quotes

Rate this book
Clear rating
Psychoanalysis and Religion Psychoanalysis and Religion by Erich Fromm
1,390 ratings, 4.04 average rating, 106 reviews
Open Preview
Psychoanalysis and Religion Quotes Showing 1-22 of 22
“There is nothing inhuman, evil, or irrational which does not give some comfort, provided it is shared by a group.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“يعتقد بعض الناس أن العودة إلى الدين هي الإجابة ! لا بوصفها فعلا من أفعال الإيمان , بل للهروب من شك لا سبيل إلى احتماله , وهؤلاء لا يتخذون هذا القرار تعبدا , بل بحثا عن الأمن”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“The more man understands and masters nature the less he needs to use religion as a scientific explanation and as a magical device for controlling nature.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“تحالف الدين من جهة مع السلطة السياسية , أصبح بالضرورة ديناً تسلطياً والخطيئة الحقيقية للانسان هي إغترابه عن نفسه واذعانه للقوة على نفسه حتى لو كان ذلك تحت قناع عبادة الأله”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“To some people return to religion is the answer, not as an act of faith but in order to escape an intolerable doubt; they make this decision not out of devotion but in search of security.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“الإذعان والتسليم لسلطة قوية هو أحد السبل التى يستطيع بها الانسان أن يهرب من شعوره بالوحدة والمحدودية!وفي فعل الإستسلام يفقد استقلاله وتكامله بوصفه فردا ليكتسب الشعور بأن قوة مهيبة تحمية , بحيث يصبح جزءا منها”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“الإله قد أصبح في الدين التسلطي الملك الوحيد لما كان يملكة الإنسان أصلاً : أعني العقل والحب , وكلما كان الاله أكمل , كان الإنسان أنقص , أنه يسقط أفضل ماعنده على الاله , ومن ثم يفقر نفسه”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“The Jewish and particularly the Christian traditions have stressed the element of sin but have ignored the fact that it is the emancipation from the security of Paradise which is the basis for man’s truly human development.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“كلما زاد وعي الإنسان بنفسه , كلما أدرك عجزه والقيود التى تحد وجوده فتنبأ بنهايته - الموت”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“العنصر الجوهرى في الدين التسلطى هو الاستسلام لقوة تعلو على الانسان , والفضيلة الأساسية في هذا النمط من الدين هي الطاعة, والخطيئة الكبرى هي العصيان .”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“رجل اللاهوت يهتم اهتماما شديدا مبالغا بالمعتقدات الخاصة بدينه ودين الآخرين , لأن ما يهمة هو حقيقة اعتقاده في مقابل اعتقاد الآخرين”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“حسبنا أن نتأمل بعض الأخبار التى نطالعها في الصحف صباح مساء.. اقتراح بإقامة الصلوات في الكنائس نتيجة لنقص المياه في نيويورك , على حين يحاول " صناع المطر " اسقاطه بوسائل كيميائية”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“من روح الدين - السياسي التسلطي ترتفع مغالطات وتجريم حول الإستدلال العقلي, بوصفهما أدلة للدفاع عن الدين التأليهى”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“الإله في الدين الانساني صورة لذات الانسان العليا , ورمز على مايمكن عليه الانسان أو ماينبغى أن يئول اليه”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“بحث الإنسان عن حمى الكنيسة والدين واهتمامه في بقاءهم ,لأن فراغة الباطنى يدفع إلى البحث عن ملاذ , بيد أن اعتقناق الدين لايعني أن يكون المرء متدينا”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“ليس صحيحاً أن علينا التنازل عن اهتمامنا بالروح إذا كُنا لا نقبل عقائد الدين , ذلك أن المحلل النفساني في وضع يسمح له بدراسة الإنسان عبر الدين وعبر نسق الرمز اللادينية , وهو يرى أن المسألة ليست هي عودة الإنسان إلى الدين والإيمان بالله , بل هي أن يحيا في الحب ويفكر في الحقيقة”
إيرك فروم, التحليل النفسي والدين
“Where the individual feels free and responsible for his own fate, or among minorities striving for freedom and independence, humanistic religious experience develops. The history of religion gives ample evidence of this correlation between social structure and kinds of religious experience. Early Christianity was a religion of the poor and downtrodden; the history of religious sects fighting against authoritarian political pressure shows the same principle again and again. Whenever, on the other hand, religion allied itself with secular power, the religion had by necessity become authoritarian. The real fall of man is his alienation from himself, his submission to power, his turning against himself even though under the guise of his worship of God. Indeed, man is dependent; he remains subject to death, old age, illness, and even if he were to control nature and to make it wholly serviceable to him, he and his earth remain tiny specks in the universe. But it is one thing to recognize one's dependence and limitations, and it is something entirely different to indulge in this dependence, to worship the forces on which one depends. To understand realistically and soberly how limited our power is is an essential part of wisdom and of maturity.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“Jestliže má humanistické náboženství teistické jádro, Bůh je symbolem moci člověka, schopností, které se člověk snaží v životě uskutečnit - není to sym­bol síly a ovládání, symbol moci nad člověkem.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“Zabýváme se ještě problémem modlářství my? Jedině když zjistíme, že nějací „primitivové" uctívají ka­menné a dřevěné modly. Jsme přesvědčeni, že my sami jsme něco takového dávno překonali, poněvadž nevidíme ve společnosti uctívání žádných tradičních symbolů modlářství. Zapomínáme, že podstatou modlářství není uctívání té či oné modly, ale že jde o specifický lidský postoj. Tento přístup lze popsat jako zbožštění věcí či částečných aspektů světa a pod­řizování se takovým věcem. Opakem je přístup, kdy věnujeme život uskutečnění nejvyšších principů lid­ské existence, lásce a rozumu, abychom se stali tím, kým potenciálně jsme, bytostí stvořenou k podobě Boží. Modly nejsou pouze sochy z kamene či dřeva. Slova se mohou stát modlou a stroje se mohou stát modlou. Také vůdci, stát, moc a politické skupiny se jí mohou stát. Věda a názor druhého člověka se mo­hou stát modlou a pro řadu lidí se stal modlou Bůh.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“Hiç kuşkusuz insan bağımlıdır; ölümün, yaşlanmanın, hastalığın etkisi altındadır; doğayı denetim altına alıp tümüyle kendi işine yarar bir hale getirse bile o ve onun dünyası evrende minicik lekelerdir. İnsanın kendi bağımlılığının ve sınırlanmışlığının farkına varması başka bir şeydir; bu bağımlılıktan, bağımlı olduğu güçlere tapmaktan zevk alması başka bir şeydir.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“Kişisel adanmışlığı devlete ya da bir siyasi partiye karşı olan, değer ve doğruluk ölçütleri yalnızca devletin ya da partinin çıkarları olan, kendi grubunu simgeleyen bayrağı kutsal bir nesne olarak gören biri de klan ve totemcilik dinine sahiptir her ne kadar kendi gözünde bu (elbette kendini ilkel dinlere adayan herkesin de inandığı gibi) son derece akılcı bir sistem olsa da. Faşizm ya da Stalinizm gibi sistemlerin nasıl olup da milyonlarca insanı etki altına aldığını ve onları kendi bütünlüklerini feda etmeye hazır kılıp bir ilkeye –“benim ülkem, haklı ya da haksız”– bağladığını anlamak istiyorsak bu yönelmenin totemciliğe özgü, dinsel niteliğini göz önünde bulundurmalıyız.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion
“İnsancı dinlerde Tanrı insanın üst benliğinin suretidir, insanın potansiyel olarak ne olduğunun ya da ne olması gerektiğinin bir simgesidir oysa yetkeci dinlerde Tanrı aslında insana ait olanların biricik sahibidir: Aklın ve sevginin. Tanrı daha kusursuz bir hale geldikçe insan daha kusurlu bir hale gelir. İnsan kendine ait en iyi nitelikleri Tanrıya yansıtır, böylelikle de kendini yoksunlaştırır. Madem tüm sevgi, tüm bilgelik, tüm doğruluk Tanrıya ait –ve insan da bu niteliklerden yoksun– öyleyse insan önemsiz ve değersizdir.”
Erich Fromm, Psychoanalysis and Religion