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= = 沒相反是這樣的書。

和我想的完全不一樣。
故事開篇的走勢和後面的畫風不一樣了啊喂喂

羅馬十二錶法的內容第一次看到碎片內容，
感覺是以後基督教倫理與道德的基礎。
還蠻震驚的⋯⋯
作者普魯塔克自己都挺震驚立法內容的樣子。。

中國的未來啊，
怎麼辦啊⋯⋯
這麼多人在用刀叉肢解脂肪、肌肉、血管
切割心臟只是一個時間問題。

岡田英弘一直很清晰地知道自己在做什麼。

一半看完了啊

= =
歌德明顯對男女關係的倫理有很明確的傷害分界線；
奧維德屬於，把軟弱的女性為女神化
有一種，如果是我的女人，拜託配得上我
的即視感
反倒是對女性提出了非凡苛刻的要求
他顯然只會高看美狄亞兩眼，也就如此。
至於海倫，
他對dido的興趣更大。
也是奇人。

倒是沒想到自己
最近在惡補的西方建築與西方美術史
在這種地方派上了用場
以至於讀斯賓格勒的書袋時
尚還不至於茫茫然不知所云。
開篇的震驚慢慢弱化了
全盤接受與慢慢消化這
海量的信息密集度

我感覺自己以前看的資料應該就是有受到斯賓格勒巨大的影響的，所以讀源頭本身並沒覺得費勁，但還是被他的異端思想給震驚到恐懼。。

= = 悲劇第一部看懂了。
第二部看到濫發紙鈔的宮廷財政把戲為止也看懂了。
帕利斯和海倫出場，是對古希臘古羅馬的美學什麼的憧憬與真愛嗎？所謂的“母親們”的說法，真的有點毛骨悚然。我好像懂好像並沒懂。

斯賓格勒太恐怖了啊喂。。

太恐怖了，讀不下去。

這個是什麼？
ಠ_ಠ 我在看什麼啊？

超出我的想像，竟然是這樣的作品。
目瞪口呆。

內心在號泣

這本寫的也太好看了吧！
劉先生！！！！！！

阿姨是動了真感情。
看了那麼多書少有看到巴蜀這裡，被作者感動到了。

唉，端方！

這個作者的思路有一點點詭異，
還是受到近現代學術範式很框架的束縛的。
與自己的思路不乏許多衝突的地方，
只好各取所需。
凡彌補我對中世紀認知的空白都是極好的。

很不好意思地說，看這本的同時還在讀張純如的一本華人移民史。

孔飛力的學術功底真是好的沒話說。對於學術圈局外人來說，他已經默認了太多的最新敘事框架與既得知識儲備，因此很多譯者翻譯得體且漂亮的術語對於偶然機會下去染製這段歷史的普通人，應該理解挺困難的吧？

所以讀張純如的時候，我想的是，這才是老百姓會當真的東西。

封面與標題給人一種過於輕浮的民科野史質感，以為是賣噱頭的書。
實際上作者是學術人士，算是用一種非常憤怒老年人、俏皮撒嬌、你不陰陽怪氣我來陰陽怪氣的說法，闡述了自己曾經飽受過的莫大委屈。

哼哼哼哼哼哼
哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼
哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼哼

對於非學界人士可謂相當友好地科普了西洋與東洋學術界最前沿的思想風貌。也黑了、高級黑了、為你好而黑、臣妾做不到了一起黑——》大陸學術界顛倒黑白、不思進取、指鹿為馬、做得出卻說不得的一大票知識分子得意的髒活。

是本輕鬆幽默、費盡心機、枯思竭慮、誰言寸草心、報得三春暉的好書。