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阿姨是從哪裡發現這本書的啊？
好厲害的問題意識。。。咄咄逼人

哇。

托洛茨基感覺是我會吃進去的人。文風、邏輯和幽默都很好欸。

製造既成事實的重要性

有點無聊。

托洛茨基的最大罪惡是：作為一名堅定的社會主義者，
他竟然在人性和幽默感掉到谷底的時候，選擇了去救幽默感。

情報學本質是告白學。
誰先告白誰就輸了，誰不告白誰就輸了，誰向女人告白誰就輸了。
誰向自己告白誰就死定了。

典型的好人不知道什麼是邪惡。
然後所有人不相信會有更糟糕的事情會發生，
你怎麼可能比喜歡拉普斯金的皇室更糟糕？列寧、托洛茨基、斯大林笑而不語。

上海书评︱克伦斯基：“知识分子与革命”的俄国样本（上）
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forw...

上海书评︱克伦斯基：“知识分子与革命”的俄国样本（下）
https://www.thepaper.cn/newsDetail_fo...

p34
列寧認為，革命的轉折點是七月和科爾尼洛夫暴動，這個暴動使得在七月以後轉入半地下狀態並在群眾中失去了影響的布爾什維克黨重新站了出來，並且在當時的國內力量對比中成為重要的、接著很快又成為最重要的因素。我們要指出，在關於科爾尼洛夫暴動意義這個問題上，列寧和他的主要對手克倫斯基的看法是完全一致的。

《克伦斯基等目睹的俄国一九一七年革命》
达维徳·阿宁 编 / [俄罗斯] 克伦斯基 / 丁祖永 / 胡汉英 / 沈法良 / 生活·读书·新知三联书店 / 1984-8 / 1.95元

BULLSHIT！

如果謝和耐自己也相信自己寫下來的這些話，
為什麼希臘和拉丁文化在西方不死，
佛教在中國江河日下以至於和尚的地位與下九流沒有區別。
傳教士最開始模仿僧侶的裝束以至於被周圍的人輕蔑，
輕蔑的不就是下等人才會去做的和尚嗎？

開頭謀殺、奪財、情仇、懸疑還看得進去，
後面沒有懸疑的成分，直接上科幻與創業史就想要睡覺了⋯⋯
推理才是心頭好啊，科幻這個隨便你扯談我就覺得⋯⋯
這個「我」對貓的愛我懂，
對少女的愛，你只是把少女當作銀行而已啊？

雨穴大人開創了一種新的小說作品風格，我都不說推理的部分⋯⋯
他只有故事，只有線索，
所有故意擾亂讀者的佈局和文學造詣的廢話全部沒有，沒有。
一點價值觀輸出都沒有，他就不想說教。
他也不是輕小說那種想到哪寫到哪自我暴露狂的架構，
他就是我把我的真傢伙全部擺在這裡了，
你這還不能推理出我故事懸疑的部分？
是吧？
我很厲害吧啊哈哈哈哈。
下回再見咯！

我因為華文的緣故，深感媒體方面出身的公共知識分子是比較卑賤下作但要裝作大義凜然的風貌的，本質不脫離走狗和爪牙的時代宿命。媒體出身的人好像是私生子，特別憎恨學者出身的那種公共知識分子（不一定是嫡長子，可能是普通寒門庶子），因後後者要事實有事實、要邏輯有邏輯、要旁徵博引有的是背不完書的上等人。而前者是不用很麻煩很累就畫餅充飢、畫蛇添足、拿來主義的，後者屬於冷板凳要坐幾年，坑蒙拐騙也要有一套學術規範至少穿得一套衣服是體面的吧⋯⋯那種。兩者即使為了卑鄙的動機服務而篡改過去發生的或現在發生的事情，手段和眼界也不是一個檔次。。但加塞特屬於，什麼也不用做我也是羅馬人的染缸裡出生的那種，我的空氣裡都是共和國的精神，好輕鬆地抓住重點痛貶自己的靶子噢，屬於斯賓格勒也是他沙龍座上賓那種，隨便聊也不得不變聰明了。

哈哈哈哈哈哈哈哈！繃不住了！！！
雖然是媒體出身的記者那種文風的二道知識分子既視感，但是——
中國的貴族他媽的竟然是和我們相反的伊講！
我們西方貴族要繼承義務，拼命達成和祖先差不多的成就感，強行給自己加戲來配得上先祖榮耀，
中國人他媽的是養個孩子，老子是個貧賤無德的費拉要來沾孩子的光。。。貴族逆行之小道/旁門左道行。
加薩特大呼內行！

暗戳戳地心想，以謝和耐老人家對日本漢學者的閱讀量之巨大，
估計他老人家的意思是，
你們這麼包庇船山先生，不敢把話挑明了說，
我行我上了吧。
所以直接大段大段把原文複製粘貼出來，
給親愛的西方學生一個驚醒，你們啊不要太年輕太天真相信日本人的二手史料，我來給你們見識見識世面。

加塞特將上等人和下等人之間在民主社會的差別，用大乘佛教的大輪迴/大道與小乘佛教的小輪迴/小道來做說明。證明前者對自己要求嚴格，後者隨波逐大流，用我自己的漢文解釋就是一個缺不起德，一個積不起德。
謝和耐西方知識分子也很吃這一套。為自焚的高僧專門寫了一章對比中國庸人在葬禮上千方百計擺闊的醜態。
唉，一聲長嘆。
想起來雞賊的漢人跑美國綠卡會寫信給議員求通過，西藏真大乘佛教的繼承人採用最高形式的自焚來抗議，連在秦嶺淮河線以東一點迴響也沒有。謝和耐提到越南自焚的僧人帶給西方的震顫與敬畏，而那位南越第一夫人的「巴比Q」我也是這輩子忘不了。

呃、日本漢學者筆下的王夫之可不是這個畫風啊。。。
謝和耐真不客氣啊⋯⋯
戰敗史觀把華夷之辯的鬼變成人。。。
這和說菲律賓人是猴子的新中國人有什麼區別？
共產黨才沒有教化王夫之呢⋯⋯

Tokugawa竟然沒有翻譯成「德川」？
法國的日本學應該相當發達，中國沒有這門學科和帶頭人的感覺。

在民族歷史中，對過去的懷念起到使人忘記所受損害的作用。

似曾相識的內容⋯這本書也是阿姨的參考書嗎？

Bullshit,中國人讀謝和耐就為了找外國人證明中國人古代的生活有多繁華。。《縱樂的困惑》難道還要找中國人驕奢淫逸證明他們吃得起苦？

這本書寫的太好了都要哭出來了。
為什麼以前沒有讀⋯⋯ 為什麼⋯⋯ 為什麼⋯⋯

我怎麼會在日美漢學家的包圍下無事了法國漢學家？
SHAME.

P88
「下述觀念是西方思想的構成部分，即秩序之本來自強制權力與個人指揮權力。」
一句話把中國和基督教傳教士之間的宇宙體系衝突全部解決了。
太神了。

說起來，中國人不是不講邏輯，而是沒有邏輯。
因為中國人自己建構起來的中國人這個概念，你都不需要翻譯成「chinese」，他們自己就會天然排斥蒙古人、藏人、維吾爾族人⋯⋯不把對方視為中國人=漢人的心中公式。他們是默認和女人一樣不可能成為這個國家政治體制中的首席領導人的。

唉。多好的一本書。
譯者無論怎樣水平，唯一能毀滅中國人理解能力的只有中國人自己。

既然中國人連亞洲發生了什麼事情也搞不清楚，
遑論古希臘、古羅馬、日本、蒙古、朝鮮、南越/越南和所有地球、宇宙上發生的事和人和他們建立起來的世界觀秩序是什麼東西。

在沒有一個與多個平行宇宙體系的座標下，中國人是無法實現星際超越和星辰大海的征服與抱團旅遊的。他們會莫名其妙等著天空出現異象，然後出現異人，發生一系列《長安之春》的故事，胡人蕃人特斯拉帶著神奇的寶貝來朝貢大唐盛世，戰亂中他們離開之後，土鱉接手了他們的所有技術留下的產品和工具，卻再也無法實現生產、創造消費，反而哀嘆這些異邦人欺騙了這些中國人。當初要是我知道怎麼操作這個寶貝的技術就好了，成為了《長安之春》所有系列的結局。

啊！謝和耐老人家多麼的善良！
字裏行間對商朝以來青銅技術的「突破」，咦？怎麼沒有一點種瓜得瓜、種豆得豆的耕耘痕跡就彎道超車了呀～～留一個小小的尾巴，對於而後鐵器的炮製與生產，又不動聲色地春秋筆法了中國其他煉金術的全面潰敗，竟然可以實施魔法而留給後人去考證