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還脫上海的半殖民地歷史遺產，
現在上海驕傲的全部是那些維修不善的百年優秀歷史建築。。
臉都不要了。

草、新中國拿蘇聯樣板住宅區
違背社區自發秩序而新建反人類習性住宅的工人新村，
竟然有人紀錄下來歷史。。
普陀普陀，又大又破，
說的就是你。。。

中國人區分不清印度教徒和錫克教徒的區別。
上海舟山路提籃橋監獄附近的是錫克教的巡警，因此也是錫克教的謁師所。
所謂上海灘的印度阿三，是在印度無處容身的邊緣人錫克教徒。。
就和沙遜與嘉道理一樣，都是被本國社會所不兼容的邊緣人才會想到遠東來發財，但到死也沒有好好地融入租界內的西方人社區。。

救命啊！
那不是Star of David，以色列的六芒星嗎？
祥康里新昌路87弄是不是本來住著一個猶太人？
作者說：在中國古代新石器時期，仰韶黑陶已見六角星圖形了，被視為天地與前後左右一統的吉星。。。

救命啊，阿姨！！！！！！

我也不是很懂啊，到底什麼人一會兒創造
海派教堂、一會兒創造海派石庫門，
然後用中國傳統文化來解釋
古希臘古羅馬的豐饒之角，
說中國民間相信葡萄多子多福。。

上海江南地帶你放石榴、放水稻、放蝙蝠我都信。
這妥妥的莨苕葉紋古羅馬人裝修瓦房店風格，
作者硬是在哪裡信口開河說是本地風俗。。
作者的山花不是三角山形牆，
好像就是山的花的意思，莨苕則說成什麼蔓草、卷業的漢語。。
作者不是建築系的人，
感覺連科林斯石柱都不認識。。。

宗教也不是一般人的門檻，他也很輕鬆啊！

這位作者是行家中的行家啊！
建築、歷史、藝術全部是跨專業的行家啊！
開篇爆擊！絕對的專業人士，震驚！
好久沒讀到一個不知名的作者但功底超過近一年的所有單科專業的人！！！

《唐頓莊園》的三小姐會愛上老爸的司機這個劇情，
當時就覺得荒唐無稽到了極點。
她的名字Sybil沒有意外的話就是來自
英國首相迪斯雷利的小說《西比爾》，
編劇故意要把富人階級和窮人階級通過通婚來打破階級壁壘。
這算是對迪斯雷利前首相的嘲諷嗎？
果然所有的時代劇都是在影射現代社會，
編劇大人站在道德高地上不冷嗎？

《圖說神聖羅馬帝國簡史》有那麼多英雄可以寫就200多頁，
這個管家連帶著上流階級生活寫，光墨跡僕人的幾件衣服竟然寫了300多頁。
女人的話真是多。

開篇上流階級的生活季節流轉非常有趣，
筆鋒一轉下等人開始找工作就非常無趣了。。
石黑一雄寫《長日未盡》就覺得很乏味，
與其看管家怎麼度假和矯情那些細節，
我更想知道主人在殖民地的家裡養老虎或者出門打老虎的故事。。。
英雄是有趣的，
英雄的僕人穿什麼衣服真的重要嗎？

簡單好懂，通俗讀物。
而且好喜歡日本人作地圖的水準，清晰又一目瞭然～

這位譯者是上海人/吳越人？懂日語？或者參考了日本譯註？
我要笑死了，看到火曜日、利口小兒⋯⋯
長大了回過頭來看，作者的典故我竟然能明白十之八九，
真是不可思議的感動。

= = 最合理利用的一類應該是物流公司+辦公室+員工宿舍的三位一體。
比較風土人情的代表性作品是神社建立在商店建築的頂上。
最誇張的不是處心積慮在樓頂、立交橋的空檔處建立運動場所嗎？
2000年出版的書，遍地是在東京塞滿
足球場、網球場、高爾夫球場、棒球場，還有跑步的天橋？

好像跨過那一步之後，不會再拒絕任何歷史。
只有對歷史的儲備量和理解度幾乎是零=無知的時候，才會說出討論歷史是沒有意義這樣的話。
那其實連歷史虛無主義也算不上。
雖然不知道是哪一步走對了，當初硬是把學術歷史啃下來真是太好了。
這本書的傑出不止十顆星

我讀過的漢學家大概都有潛移默化的布羅代爾範式。
羞愧。

每一個地方都好適合謀殺案現場。
誒、？

東京建築自發秩序的生成，從容不迫地合理化利用最大限度的空間，創造充分合理的微環境來早就整座巨型都會的利維坦生命體。
這種體量的膜拜與敬畏，
每一個生靈被城市所吞噬在秩序與慾望中。
可怕的鏡頭語言與微妙的招牌捕捉意識，
命名中浸透了無言的自嘲、褻瀆、幽默與喟嘆。

= = 除了序一、序二有趣，是我熟悉的寫作者文風之外，
學生好幼稚，沒什麼思想，不能與塚本由晴對話而強行對話，
讓讀者產生了這是什麼羞恥play的迷惑，還扯馬克思主義。。。
繼續觀望原著《東京製造》，我才好知道這本到底什麼水準。
總的來講，評論和建築圖片是不匹配的。

序言罕見地有趣

這本書是在推倒上一屆政權的第二天，著手建立臨時政府的見習。
而且是不能重蹈覆轍的見習。
權力不容許真空狀態，國家杜馬是如何被布爾什維克竊取實際權力的反省錄⋯⋯
看得頭痛了⋯⋯

窪地學的起源是布羅代爾？
感謝James May，我現在對義大利從北至南整個地理環境都有一個清晰的圖景認知，讀起來真的栩栩如生。

挺好的，開篇就是James May人在義大利的最後兩集山區畫風，竟然完美匹配並把傳統留存至今。鮮活的畫面，嘴角掛著不墜的笑容了

靠！你們這樣孤立沙皇，
沙皇心裡念叨著老婆孩子的安危，真男人做事，就還挺感動的。