Status Updates From How to Read Kierkegaard

"ابدیت حقیقی نه در پس این یا آن، بلکه در برابر آن ایستاده است." این را انتخاب کنیم یا آن را پشیمان خواهیم شد.
تجربه ی زیبایی شناختی بن بست است اما نه چون تناقضی منطقیه و ناسازگاری درونی داره، چرا که زیادی منطقی و سازگاره

«مسئله پیدا کردن حقیقتی است که برای من حقیقت باشد، فکری که دلم بخواهد محض خاطر آن زندگی
کنم و بمیرم»
نمیدونم چقدر فکرم درسته ولی یادآور همون جست و جوی برای معنا در زندگیه، انگار که همین مهم ترین چیزه، چیزی که بتونیم در درونمون پیدا کنیم و هرچیزی خارج از این و ما اهمیت کمتری داره و البته چیزهای عینی و خارج از ما هم(تحقیقی مثلا) باید منبع درونمون داشته باشه.
و چیزهایی راجب تقابل ابدیت و زمان، که کاراکتر کافی ندارم:))

به علت قانون مسخرۀ کتابخونه های عمومی، که فقط یک بار میشه کتاب رو تمدید کرد، و بعد باید پس داد و تا دو روز هم نمیشه دوباره گرفت، ناچار کتاب رو پس دادم و رفت تا بعد از عید که دوباره بگیرمش.
و تصمیم گرفتم از این به بعد از بعضی کتاب های کم حجمی که از کتابخونه می گیرم عکس بگیرم و روی اینترنت آپلود کنم. به عنوان مبارزۀ غیرخشونت آمیز با قانون های مسخرۀ کتابخونه های عمومی.

توی سایت کتابخونه های عمومی هم اعتراضم رو نوشتم.

کیرکگور هرچند با هگل مخالف بود از ابزارهای هگلی استفاده میکرد. اما هگل میخواست سیر بالارفتن معرفت رو نشون بده، ولی کیرکگور به دنبال سیر بالارفتن وجود انضمامی انسان بود.
اولین مرحله در این سیر زیباطلبیه، که در سپهرآزادی و عدم انتخاب و قبل از هر "وضع" هگلی زندگی میکنه به خاطرهمین هرگز درگیر دیالکتیک و نفی تمام وضع ها و در نتیجه پشیمانی دائمی نمیشه.وچون حرکتی نداره زمانی هم حس نمیکنه، در نتیجه در "ابدیت" زندگی میکنه.