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Changer de révolution: L'inéluctable prolétariat (Empreintes)
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Un livre ſurprenant & inégal. En MCMLXXXI, donc avant la pereſtroïka & la glaſnoſt, Ellul :
* diagnoſtique l’échec du « socialisme réal » ;
* avère poßible une vrai révolution émancipant le prolétariat global ;
* condicione cette révolution au vrai Christianisme — & à la bonne outiliſation de l’Informatique.
Sauf que, dans son Barþianisme mélangé de Marxiſme, Ellul tombe dans une große héreſie en déperſonaliſant le Saint Ésprit. Ce que prouve que, malgré lui, ſa révolution ne peut réußir — car Dieu ne ſe revèle pas au proletariat ni aux intellectuels néoorþodoxes, mais à ſon petit troupeau.
Le ſeul livre d’Ellul que je trouva pénible à lire, dans ſa preſque-dernière partie, juſtement quand il avère une révolution poßible & ſouhaitable. Mais la première partie, où il critique preſque toutes autres idées de gauche que les ſiennes, ſurprenne pour ſon actualité : il ſemble que nos élites culturelles — de gauche comme de droit, mais il ſe concentre sur la gauche, qu’il penſe porteuſe du future —, déjà au fort retard ſur les évenements, n’a rien appris dans le demi-siècle dès les reflections elluliennes. Et la dernière partie, malgré ſon abſurde eſpoir dans un ſocialiſme anarchoßindical, montre bien que ni Marx pourrait réußir ſans Celui qu’il rejetta.
* diagnoſtique l’échec du « socialisme réal » ;
* avère poßible une vrai révolution émancipant le prolétariat global ;
* condicione cette révolution au vrai Christianisme — & à la bonne outiliſation de l’Informatique.
Sauf que, dans son Barþianisme mélangé de Marxiſme, Ellul tombe dans une große héreſie en déperſonaliſant le Saint Ésprit. Ce que prouve que, malgré lui, ſa révolution ne peut réußir — car Dieu ne ſe revèle pas au proletariat ni aux intellectuels néoorþodoxes, mais à ſon petit troupeau.
Le ſeul livre d’Ellul que je trouva pénible à lire, dans ſa preſque-dernière partie, juſtement quand il avère une révolution poßible & ſouhaitable. Mais la première partie, où il critique preſque toutes autres idées de gauche que les ſiennes, ſurprenne pour ſon actualité : il ſemble que nos élites culturelles — de gauche comme de droit, mais il ſe concentre sur la gauche, qu’il penſe porteuſe du future —, déjà au fort retard ſur les évenements, n’a rien appris dans le demi-siècle dès les reflections elluliennes. Et la dernière partie, malgré ſon abſurde eſpoir dans un ſocialiſme anarchoßindical, montre bien que ni Marx pourrait réußir ſans Celui qu’il rejetta.
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Changer de révolution.
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Reading Progress
April 12, 2017
– Shelved as:
to-read
April 12, 2017
– Shelved
February 2, 2020
–
Started Reading
May 19, 2020
–
Finished Reading