Capitalismo Quotes

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Denise Dresser
“Yo, al igual que usted, parezco una naranja. A mi, al igual que a usted, todos los días alguna empresa pública o privada me exprime.”
Denise Dresser

“Any system that values profit over human life is a very dangerous one indeed.”
Suzy Kassem, Rise Up and Salute the Sun: The Writings of Suzy Kassem

Jo M. Sekimonyo
“Socialism and Communism have failed, but now Capitalism is failing us.”
Jo M. Sekimonyo, Cast Away: For these reasons

“Colonialism is the mother of terrorism.”
Suzy Kassem, Rise Up and Salute the Sun: The Writings of Suzy Kassem

Michel Onfray
“El deseo mimético convierte al esclavo en un guardián del templo en el que comulgan sus amos, porque el esclavo, aunque en vano, espera participar algún día en el festín, incluso cuando sólo le toquen los restos. Precisamente por eso la religión del capital, en su modo virtual, dispone de tantos adeptos: los que disfrutan de ella, naturalmente, pero también los que creen poder hacerlo algún día y, por esa razón, desean el mantenimiento de las reglas del juego con la única esperanza de poder jugar también ellos en el futuro.”
Michel Onfray, Politique du rebelle

“O sistema de produção privada manipula e intoxica o consumidor. Por requintados mecanismos de alienação publicitários, as aspirações e normas de comportamento das populações são controladas e integradas no sistema. Cria artificialmente, necessidades, modas, marcas, legendas, códigos sociais. O sistema de objectos é organizado como uma linguagem cujas leis nos são impostas pelos mestres do jogo económico, redundando tudo num grande desperdício colectivo, em prejuízo da satisfação de, por vezes, bem evidentes necessidades sociais.”
Amílcar Amorim, Introdução às Ciências Sociais

Jack Kerouac
“Esos hijo putas han inventado unos plásticos con los que podrían hacer casas que duraran para siempre. Y neumáticos. Los americanos mueren anualmente por millares debido a neumáticos defectuosos que se calientan en la carretera y revientan. Podrían fabricar neumáticos que nunca reventaran. Y lo mismo pasas con la pasta de dientes. Hay un chicle que han ivnentado y no quieren que se sepa porque si lo masticas de niño no tendrás caries en toda tu vida. Y lo mismo la ropa. Pueden fabricar ropa que dure para siempre. Prefieren hacer productos baratos ay así todo el mundo tiene que seguir trabajando y fichando y organizándose en siniestros sindicatos y andar dando tumbos mientras las grandes tajadas se las llevan en Washington y Moscú.”
Jack Kerouac, On the Road

François Perroux
“O capitalismo admite numerosas operações nas quais a caridade é vendida. Dons caritativos proporcionam boa consciência aos indivíduos.”
François Perroux, Economia e Sociedade

Wilhelm Reich
“Familia y escuela, desde un punto de vista político, no son otra cosa que talleres del orden social burgués destinados a la fabricación de sujetos discretos y obedientes. El padre, según la imagen tradicional, es el representante de las autoridades burguesas y del poder del Estado en la familia. La autoridad del Estado exige de los adultos la misma actitud obediente y sumisa que impone el padre (…)
La limitación de la libertad de la actividad psíquica y de la crítica mediante la represión sexual es uno de los pilares más importantes del orden sexual burgués.
La intimidación y la atrofia sexuales, así como el despertar en los hijos el miedo a la autoridad por sus deseos, pensamientos y actos sexuales, constituyen el nudo del aparato psíquico con ayuda del cual la familia esclaviza a la juventud al capital”
Wilhelm Reich, La Lucha Sexual de los Jóvenes

Ludwig von Mises
“Chi sostiene un sistema schiavistico non si ferma mai a riflettere su come egli stesso potrebbe diventarne vittima.”
Ludwig von Mises

G.K. Chesterton
“Desde el punto de vista ético, el capitalismo y el comunismo se hallan tan cerca el uno del otro que no sería nada de extraño que sus jefes y caudillos procedan también de los mismos círculos raciales.”
G.K. Chesterton, The Autobiography of G.K. Chesterton

Eduardo Galeano
“Y hay que tener en cuenta, que en una sociedad socialista, a diferencia de la sociedad capitalista, los trabajadores ya no actúan urgidos por el miedo a la desocupación ni por la codicia. Otros motores la solidaridad, la responsabilidad colectiva, la toma de conciencia de los deberes y los derechos que lanzan al hombre más allá del egoísmo deben ponerse en funcionamiento.”
Eduardo Galeano, Open Veins of Latin America: Five Centuries of the Pillage of a Continent

François Perroux
“O "custo do carrasco", num sentido lato e simbólico, é, sob este ângulo, o custo de uma violência que perpetua uma ordem econômica que destrói o homem. Atrás das coacções particulares e específicas que se encontram no capitalismo, esconde-se a coacção íntima e essencial do sistema. Ela aliena o homem. Converte o proletário e o capitalista em capital, em mercadoria e em dinheiro. Esta transformação da pessoa em coisa é a pior das coacções que podem caber ao homem pois que o priva da sua socialidade ou humanidade essenciais.”
François Perroux, Economia e Sociedade

“Para dizê-lo mais uma vez, a verdade última do universo capitalista, utilitarista e desespiritualizado, é a desmaterialização da "vida verdadeira", a sua inversão num espetáculo espectral.”
Slavoj Žižekoj

Ana Claudia Antunes
“Nesse mundo moderno,
Os sãos são muito poucos.
E ainda que no inferno,
São chamados de loucos.”
Ana Claudia Antunes, A Misteriosa Morte de Marilyn Monroe

“Desde hace varias décadas es evidente que el feminismo no es uno, sino que en su composición puede ser comparado con una gota de mercurio que estalla y se pluraliza, pero que guarda dentro de sí una composición que le permite multiplicarse, separarse y volver a unirse por medio de alianzas; al ser un movimiento que se rige por la crítica contra la opresión y la violencia ejercida por el sistema hegemónico y (hetero)patriarcal, es imposible que el discurso feminista se sustraiga de teorizar y actuar sobre las dinámicas del capitalismo gore.”
Sayak Valencia, Transfeminismos: Epistemes, fricciones y flujos

Paul B. Preciado
“Estamos frente a un nuevo tipo de capitalismo caliente, psicotrópico y punk. Estas trasformaciones recientes apuntan hacia la articulación de un conjunto de nuevos dispositivos microprostéticos de control de la subjetividad con nuevas plataformas técnicas biomoleculares y mediáticas. La nueva «economía-mundo» no funciona sin el despliegue simultáneo e interconectado de la producción de cientos de toneladas de esteroides sintéticos, sin la difusión global de imágenes pornográficas, sin la elaboración de nuevas variedades psicotrópicas sintéticas legales e ilegales (Lexomil, Special K, Viagra, speed, cristal, Prozac, éxtasis, popper, heroína, Omeoprazol, etc.), sin la extensión a la totalidad del planeta de una forma de arquitectura urbana difusa en la que megaciudades miseria se codean con nudos de alta concentración de capital, sin el tratamiento informático de signos y de transmisión numérica de comunicación.
Estos son solo algunos de los índices de aparición de un régimen postindustrial, global y mediático que llamaré a partir de ahora, tomando como referencia los procesos de gobierno biomolecular (fármaco-) y semiótico-técnico (-porno) de la subjetividad sexual, de los que la pildora y Playboy son paradigmáticos, «farmacopornográfico». Si bien sus líneas de fuerzas hunden sus raíces en la sociedad científica y colonial del siglo XIX, sus vectores económicos no se harán visibles hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, ocultos en principio bajo la apariencia de la economía fordista y quedando expuestos únicamente tras el progresivo desmoronamiento de esta en los años setenta.
Durante el siglo XX, período en el que se lleva a cabo la materialización farmacopornográfica, la psicología, la sexología, la endocrinología han establecido su autoridad material transformando los conceptos de psiquismo, de libido, de conciencia, de feminidad y masculinidad, de heterosexualidad y homosexualidad en realidades tangibles, en sustancias químicas, en moléculas comercializables, en cuerpos, en biotipos humanos, en bienes de intercambio gestionables por las multinacionales farmacéuticas.
Si la ciencia ha alcanzado el lugar hegemónico que ocupa como discurso y como práctica en nuestra cultura, es precisamente gracias a lo que Ian Hacking, Steve Woolgar y Bruno Latour llaman su «autoridad material», es decir, su capacidad para inventar y producir artefactos vivos. Por eso la ciencia es la nueva religión de la modernidad. Porque tiene la capacidad de crear, y no simplemente de describir, la realidad. El éxito de la tecnociencia contemporánea es transformar nuestra depresión en Prozac, nuestra masculinidad en testosterona, nuestra erección en Viagra, nuestra fertilidad/ esterilidad en püdora, nuestro sida en triterapia. Sin que sea posible saber quién viene antes, si la depresión o el Prozac, si el Viagra o la erección, si la testosterona o la masculinidad, si la píldora o la maternidad, si la triterapia o el sida. Esta producción en auto-feedback es la propia del poder farmacopornográfico.”
Beatriz Preciado, Testo Junkie: Sex, Drugs, and Biopolitics in the Pharmacopornographic Era

Olivier Rolin
“Uma humanidade sem heroísmo é boa para Deus e para o mercado. Alguns contemporâneos, em seu cinismo, parecem não se dar conta disso.”
Olivier Rolin, Tigre de Papel

Albert Camus
“Enquanto vocês fazem as suas três refeições diárias, trabalham as suas oito horas e mantêm suas duas mulheres, imaginam que tudo está na mais perfeita ordem. Não, vocês não estão em ordem, mas em fila. Bem alinhados, a fisionomia serena, já maduros para a calamidade.”
Albert Camus, L'état de siège

Roberto Piva
“...todo trabalhador é escravo. / toda autoridade é cômica.”
Roberto Piva, Mala na mão & asas pretas

“En efecto, el pueblo judío fue masacrado por moderno, por ser simultáneamente científico, banquero, revolucionario y emigrante; nómade y capitalista, y sobre todo, por ser un pueblo sin patria visible, que demostraba que una tradición podía sostenerse y evolucionar sin las pretensiones étnica y culturalmente uniformizantes de un estado territorial que la sustentase.”
Fernando A. Iglesias, ¿Qué significa hoy ser de izquierda?: Reflexiones sobre la democracia en los tiempos de la globalización

“Ante ello, y por las mismas razones por las que impulsó la nación moderna contra el ancien régime, la izquierda debería ser hoy no sólo internacionalista, sino antinacionalista, globalista y mundializante.”
Fernando A. Iglesias, ¿Qué significa hoy ser de izquierda?: Reflexiones sobre la democracia en los tiempos de la globalización

Plinio Apuleyo Mendoza
“Si se tratara de un problema rigurosamente técnico, sin interferencias ideológicas, hasta el perfecto idiota terminaría aceptando como evidencia que el modelo liberal rinde mejores resultados. Pero la ideología, como las religiones, se alimenta de dogmas de fe”
Plinio Apuleyo Mendoza, Manual del perfecto idiota latinoamericano

Walter Benjamin
“Mientras el capitalismo rija los destinos del cine, el único servicio que cabe esperar del cine a favor de la revolución es que permita la crítica revolucionaria de los conceptos tradicionales del arte.”
Walter Benjamin, The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction

Valter Bitencourt Júnior
“O capitalismo sobrevive graças a desigualdade social, graças as diferenças econômicas, o que equilíbra o capitalismo escraviza a espécie, que necessita do capital para suprir as suas necessidades.”
Valter Bitencourt Júnior

“Es el mercado, amigo.”
Rodrigo Rato