مبادئ Quotes

Quotes tagged as "مبادئ" (showing 1-30 of 33)
Ibn Qayyim al-Jawziyya
“قال الأسود بن سالم : ركعتين أصليهما أحب لي من الجنة بما فيها
فقيل له: هذا خطأ
فقال : دعونا من كلامكم , الجنة رضا نفسي، والركعتان رضا ربي , و رضا ربي أحب إلي من رضا نفسي”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“أغبى الناس من ضلَّ الطريق في آخر سفره و قد قارب المنزل”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور، و القلب كعبة والمعبود لا يرضى بمزاحمة الأصنام”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم"
سلم المبيع قبل أن يتلف في يدك فلا يقبله المشتري”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس...، أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو؟
ويشبه أن يكون تحت هذا الخطاب نوع من العتاب لطيف عجيب! وهو أني عاديت إبليس إذ لم يسجد لأبيكم آدم مع ملائكتي، فكانت معاداته لأجلكم، ثم كان عاقبة هذه المعاداة أن عقدتم بينكم وبينه عقد المصالحة؟”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“ليس العجب من فقير مسكين يحب محسناً إليه، إنما العجب من محسن يحب فقيراً مسكيناً.”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“لله ملك السماوات والأرض، واستقرض منك حبة فبخلت بها
و خلق سبعة أبحر، و أحب منك دمعة فقحطت عينك بها”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“يا عجباً من بضاعة معك, الله مشتريها منك, ثمنها جنة المأوى و السفير الذي جرى على يديه عقد التبايع و ضمن الثمن عن المشتري هو الرسول صلى الله عليه وسلم, و قد بعتها بغاية الهوان”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“تزينت الجنة للخطاب فجدّوا في تحصيل المهر. وتعرف رب العزة إلى المحبين بأسمائه وصفاته فعَمِلوا على اللقاء و أنت مشغول بالجيف.”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

نجيب محفوظ
“نجد مبادئ بعض الناس احسن ما يكون لكن اصحاب الايمان وحدهم هم اللذين يموتون في سبيل المُثل والمبادئ النبيلة”
نجيب محفوظ, وطني مصر: حوارات مع محمد سلماوي

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“أصول المعاصي كلها كبارها و صغارها ثلاثة:

تعلق القلب بغير الله.
وطاعة القوة الغضبية.
وطاعة القوة الشهوانية،
و هي الشرك و الظلم و الفواحش

فغاية التعلق بغير الله شرك و أن يدعى معه إله آخر، و غاية طاعة القوة الغضبية القتل، و غاية طاعة القوة الشهوانية الزنا ، ولهذا جمع الله سبحانه بين ثلاثة في قوله ** {و الذين لا يدعون مع الله إلاها ءاخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون} الفرقان 68”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

“أطلب قلبك في ثلاثة مواطن: عند سماع القرآن, وفي مجالس الذكر, وفي أوقات الخلوة. فإن لم تجده في هذه المواطن فسَلِ الله أن يمن عليك بقلب, فإنه لا قلب لك”
عبد الله بن مسعود رضى الله عنه

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“وهذا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وعشقه مشهور لجارية فاطمة بنت عبد الملك، وكانت جارية بارعة الجمال، وكان معجبا بها، وكان يطلبها من امرأته ويحرص على أن تهيأها له، فتأبى، ولم تزل الجارية في نفس عمر، فلما استُخلف أمرت فاطمة بالجارية فأُصلحتْ، وكانت مثلا في حسنها وجمالها، ثم دخلت على عمر وقالت: يا أمير المؤمنين إنك كنت معجبا بجاريتي فلانة، وسألتَها فأبيتُ عليكَ، والآن فقد طابت نفسي لكَ بها، فلما دخلتْ بها عليه ازداد بها عجبا، وقال لها : ألقي ثيابك، ففعلت، ثم قال لها : على رِسلك، أخبريني لمن كنتِ ؟ ومن أين صرتِ لفاطمة ؟ فقالت : أَغرم الحجاجُ عاملا له بالكوفة مالا، وكنت في رقيق ذلك العامل، فأخذني وبعث بي إلى عبدالملك، فوهبني لفاطمة، قال: وما فعل ذلك العامل ؟ قالت : هلك، قال: وهل تركَ ولدا؟ قالت نعم، قال: فما حالهم ؟ قالت: سيئة، فقال شُدّي عليكِ ثيابك واذهبي إلى مكانك، ثم كتب إلى عامله على العراق: أن ابعث إليّ فلان بن فلان على البريد، فلما قدم إليه قال له : ارفع إلى جميع ما أغرمه الحجاج لأبيك، فلم يرفع إليه شيئا إلا دفعه إليه، ثم أمر بالجارية فدفعت إليه ثم قال له : إياكَ وإياها، فلعل أباكَ قم ألمّ بها، فقال الغلام: هي لك يا أمير المؤمنين، قال: لا حاجة لي بها، قال فابتعها مني، قال : لست إذا ممن نهى النفس عن الهوى، فلما عزم الفتى على الانصراف بها قالت : أين وجدك بي يا أمير المؤمنين ؟ قال: على حاله، ولقد زادْ. ولم تزل الجارية في نفس عمر حتى مات رحمه الله .
( من كتاب : "الداء والدواء" أو "الجواب الكافي" - إبن قيم الجوزية )”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“قالت إمرأت فرعون " رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ" فطلبت كون البيت عنده قبل طلبها أن يكون في الجنة..فإن الجار قبل الدار”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

إيهاب فكري
“من المعاني الثلاثين التي تعتبر أساس فهم وممارسة الإدارة:

انقد الفعل.. وليس الفاعل”
إيهاب فكري

“لا يقَلِّدنَّ أحدكم في دينه رجلا, فإن آمن آمنَ، وإن كفر كفرَ, وإن كنتم لا بد مقتَدين فاقتدوا بالميت, فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة”
عبد الله بن مسعود رضى الله عنه

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“إتباع الهوى يعمي عن الحق، و طول الأمل ينسي الآخرة
و هما مادة كل فساد”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة, وموقف بين يديه يوم لقائه. فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر, ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفّه حقّه, شدّد عليه ذلك الموقف”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

“لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحل بذِروَته, ولا يحل بذِروَته حتى يكون الفقر أحب إليه من الغنى, والتواضع أحب إليه من الشرف وحتى يكون حامده وذامّه عنده سواء”
عبد الله بن مسعود رضى الله عنه

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“إيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد في الإيمان وإما فساد في العقل

فالراغب في الدنيا الحريص عليها المؤثر لها
إما أن يصدق بأن ما في الآخرة أشرف وأفضل وأبقى وإما أن لايصدق
فإن لم يصدق بذلك كان عادما للإيمان رأساً
وإن صدق بذلك ولم يؤثره كان فاسد العقل سيىّء الإختيار لنفسه”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“فإذا كمل البناء فبيِّضه بحسن الخُلق والإحسان إلى الناس، ثم حِطهُ بسور من الحَذَر لا يقتحمه عدو ولا تبدو منه العورة، ثم أرْخِ السُّتور على أبوابه، ثم اقفل الباب الأعظم بالسكوت عما تخشى عاقبته، ثم ركِّب له مفتاحا من ذكر الله تفتحه وتغلقه . فإن فتحتَ فتحتَ بالمفتاح وإن أغلقتَ الباب أغلقتَه به، فتكون حينئذ قد بنيت حصنًا تحصنت فيه من أعدائك”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“لما أعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنة والمحاكمة اليهما, واعتقدوا عدم الاكتفاء بهما, وعدلوا الى الآراء والقياس والاستحسان وأقوال الشيوخ, عرض لهم من ذلك فساد في فطرهم, وظلمة في قلوبهم, وكدر في أفهامهم, ومحق في عقولهم. وعمتهم هذه الأمور وغلبت عليهم, حتى ربي فيها الصغير, وهرم عليها الكبير, فلم يروها منكرا”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“قبول المحل لما يوضع فيه مشروط بتفريغه من ضدّه

فإذا كان القلب ممتلئا بالباطل اعتقادا ومحبّة, لم يبق فيه لاعتقاد الحق ومحبّته موضع,
كما أن اللسان إذا اشتغل بالتكلم بما لا ينفع, لم يتمكن صاحبه من النطق بما ينفعه, إلا إذا فرغ لسانه من النطق بالباطل.
وكذلك الجوارح إذا اشتغلت بغير الطاعة لم يمكن شغلها بالطاعة إلا إذا فرغها من ضدها”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

أحمد خالد توفيق
“إنصافاً للحق .. يجب أن نقول أنهم كانوا مستعدين لتبرئته لو أعلن التوبة عن مبادئه ، لكنه كان مُصِرَّاً على هذه النقطة بالذات ، ولعله كان يريد التَّخَلُّص من زوجته المشاكسة بأي ثمن ..”
أحمد خالد توفيق, فلاسفة في حسائي

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“وهذه حال أكثر النفوس مع العدو ... ويَهتَمُّون بما ضَـمِنَه الله لهم ولا يَهتَمُّون بما أمَـرَهُم به، ويفرحون بالدنيا ويحزنون على فوات حظهم منها ولا يحزنون على فوات الجنة وما فيها”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

Ibn Qayyim al-Jawziyya
“لما صاد الكلب لربه أُبِيح صيده، و لماأمسك على نفسه حَرُم ما صاده”
Ibn Qayyim al-Jawziyya, الفوائد

غازي عبد الرحمن القصيبي
“إن استغرابي لا ينتهي من مدرسي العلوم الإجتماعية الذين يصرون على رسوب طالب بسبب نقص درجة أو درجتين وكأنهم قد وزنوا الإجابة بموازين الذهب”
غازي عبد الرحمن القصيبي, حياة في الإدارة

مالك بن نبي
“مبادئ في السياسة
--- ان السياسة التي لا تحدث الشعب عن واجباته، وتكتفي بان تضرب له علي نغمة حقوقه، ليست سياسة، وانما هي خرافة او هي تلصص في الظلام. ص143”
مالك بن نبي, وجهة العالم الإسلامي: مشكلات الحضارة

مالك بن نبي
“مبادئ في السياسة
--- رسم سياسة معينة معناه اعداد الشروط النفسية والمادية للتاريخ، اعني اعداد الانسان لصنع التاريخ. ص144”
مالك بن نبي, وجهة العالم الإسلامي: مشكلات الحضارة

مالك بن نبي
“مبادئ في السياسة
--- ان كل سياسة تقوم علي طلب (الحقوق) ليست الا ضربا من الهرج والفوضي. ص143،”
مالك بن نبي, وجهة العالم الإسلامي: مشكلات الحضارة

« previous 1