شعر Quotes

“تُنسى كأنك لم تكن

تنسى كمصرع طائر

ككنيسة مهجورة تنسى

كحب عابر

وكوردة في الريح

وكوردة في الثلج

تنسى

انا للطريق

هناك من سبقت خطاه خطاي

من املى رؤاه على رؤاي

هناك من نثر الكلام على سجيته

ليعبر في الحكاية

او يضيء لمن سيأتي بعده

أثرا غنائيا وجرسا

تُنسى كأنك لم تكن

شخصا ولا نصا..وتنسى

امشي على هدي البصيرة

ربما أعطي الحكاية سيرة شخصية

فالمفردات تقودني وأقودها

انا شكلها

وهي التجلي الحر

لكن قيل ما سأقول

يسبقني غد ماض

انا ملك الصدى لا عرش لي الا الهوامش

فالطريق هو الطريقة

ربما نسي الأوائل وصف شيء ما

لاوقظ فيه عاطفة وحسا

تنسى كأنك لم تكن خبرا ولا أثرا وتنسى

انا للطريق

هناك من تمشي خطاه على خطاي

ومن سيسبقني الى رؤياي

من سيقول شعرا في مديح حدائق المنفى امام البيت

حرا من غدي المقصوم

من غيبي ودنياي

حرا من عبادة الأمس

من فردوسي الأرضي

حرا من كناياتي ومن لغتي

فأشهد أنني حر وحي حين..أُنسى”
― محمود درويش

“الناسُ صنفانِ: مَوتى فِي حيَاتِهِم ** وآخرُون بِبَطنِ الأرضِ أحيَـــاءُ”
― أحمد شوقي

“ولو خيرت في وطن

لقلت هواك أوطاني

ولو أنساك يا عمري

حنايا القلب.. تنساني

إذا ما ضعت في درب

ففي عينيك.. عنواني”
― فاروق جويدة, في عينيك عنواني

“سمائي فكرةٌ. والأرض منفايَ المُفَضَّلُ”
― محمود درويش, لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي

“العلم يرفع بيتا لا عماد له ... والجهل يهدم بيت العز والشرف”
― أحمد شوقي

“در این سرای بی كسی كسی به در نمی زند
به دشت پر ملال ما پرنده پر نمی زند

یكی زشب گرفتگان چراغ بر نمی كند
كسی به كوچه سار شب در سحر نمی زند

نشسته ام در انتظار این غبار بی سوار
دریغ كز شبی چنین سپیده سر نمی زند

دل خراب من دگر خراب تر نمی شود
كه خنجر غمت از این خراب تر نمی زند

گذر گهی است پر ستم كه اندرو به غیر غم
یكی صلای آشنا به رهگذر نمی زند

چه چشم پاسخ است از این دریچه های بسته ات
برو که هیچ کس ندا به گوش کر نمی زند

نه سایه دارم و نه بر بیفکنندم و سزاست
اگر نه بر درخت تر کسی تبر نمی زند”
― هوشنگ ابتهاج

“وما نيل المطالب بالتمني ... ولكن تؤخذ الدنيا غِلابا”
― أحمد شوقي

“أَنا مَن بَدَّلَ بِالكُتبِ الصِحابا ** لَم أَجِد لي وافِيًا إِلا الكِتابا”
― أحمد شوقي

“لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛ كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ
حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ
فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ
لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً؛ وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ
وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَة ٌ، وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ
ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِهِ ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ
ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ
وما كلّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ؛ وما كلّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ
أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ
وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة ٍ وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ
إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ، فَحَسْبِي بهِ نأْياً وبُعْدَ لِقَاءِ
أزُورُ قبورَ المترفينَ فَلا أرَى بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل بهاءِ
وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصَريمَة ٍ، وكلُّ زَمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ
يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلة ٍ ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كلُّ دَواءِ
ونفسُ الفَتَى مسرورَة ٌ بنمائِهَا وللنقْصِ تنْمُو كُلُّ ذاتِ نمَاءِ
وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَهُ حَبَوْهُ، ولا جادُوا لهُ بفِداءِ
أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعادَة ٍ يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقاءِ
خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنمْ، وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَاءُ
وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُوا ولكِنْ كَسَاهُ اللهُ ثوبَ غِطَاءِ”
― أبو العتاهية

“لا نلتقي الا وداعا عند مفترق الحديث

تقول لي مثلا:تزوج اي امرأة من

الغرباء أجمل من بنات الحي,لكن,

لا تصدق أية امرأة سواي . ولا تصدق

ذكرياتك دائما . لا تحترق لتضيء أمك ،

تلك مهنتها الجميلة . لا تحن إلى مواعيد

الندى . كن واقعيا كالسماء. ولا تحن

إلى عباءة جدك السوداء، أو رشوات

جدتك الكثيرة ، وانطلق كالمهر في الدنيا .

وكن من أنت حيث تكون . واحمل

عبء قلبك وحده ... وارجع إذا

اتسعت بلادك للبلاد وغيرت أحوالها”
― محمود درويش

“الفرق بين الشعر والرواية:
الشعر شفرة، والرواية مذكرة.
الشعر تلميح، والرواية تصريح.
الشعر ومضة، والرواية نور كاشف.
الشعر موسيقى، والرواية كلام.
الشعر ترف لعقول الخاصة، والرواية طعام دسم لعقول العامة.”
― غازي بن عبد الرحمن القصيبي

“لم أعد داريا .. إلى أين أذهب

كلَ يومٍ .. أحس أنك أقرب

كل يوم .. يصير وجهك ُجزءاً

من حياتي .. ويصبح العمر أخصب

وتصير الأشكال أجمل شكلا

وتصير الأشياء أحلى وأطيب

قد تسربتِ في مسامات جلدي

مثلما قطرة الندى .. تتسرب

.. اعتيادي على غيابك صعبٌ

واعتيادي على حضورك أصعب

كم انا .. كم انا أحبك حتى

أن نفسي من نفسها .. تتعجب

يسكن الشعر في حدائق عينيك

فلولا عيناك .. لا شعر يكتب

منذ احببتك الشموس استدارت

والسموات .. صرن انقي وارحب

منذ احببتك .. البحار جميعا

اصبحت من مياه عينيك تشرب

حبك البربري .. أكبر مني

فلماذا .. على ذراعيك أصلب ؟

خطأي .. أنني تصورت نفسي

ملكا ، يا صديقتي ، ليس يغلب

.. وتصرفت مثل طفل صغير

.. يشتهي أن يطول أبعد كوكب

سامحيني .. إذا تماديت في الحلم

.. وألبستك الحرير المقصب

أتمني .. لو كنت بؤبؤ عيني

أتراني طلبت ما ليس يطلب ؟

أخبريني من أنت ؟ إن شعوري

كشعور الذي يطارد أرنب

أنت أحلى خرافة في حياتي

.. والذي يتبع الخرافات يتعب”
― نزار قباني, قصائد متوحشة

“وما الناس الا هالك ابن هالك
وذو نسب في الهالكين عريق ؟”
― أبو نواس, ديوان أبي نواس

“گرگ

شنگول را خورده است

گرگ

منگول را تکه تکه می کند...0



بلند شو پسرم !0

این قصه برای نخوابیدن است”
― گروس عبدالملكيان

“أتعلم لو كنت بقربي الآن ؟
لكنت ضممتك إلي بكل ما أوتيت من عشق وشوق إليك ..
ووضعت رأسي على قلبك الذي لطالما أدمنت هواه حد الثمالة !
وسألتك بوجع هذه الأرض وماحوت :
بربك لمَ أبعدتني عنك ؟”
― نجلاء حسن, طرف غترته

“بم التعلل؟ لا أهل ولا وطن، ولا نديم ولا كأس ولا سكن”
― أبو الطيب المتنبي

“ألم تعلم بأن الدهر يعطي بعدما يمنع
وكم ضر امرئٍ أمر توهم بأنه ينفع”
― ابن زيدون

“جَلَسَت والخوفُ بعينيها

تتأمَّلُ فنجاني المقلوب

قالت:

يا ولدي.. لا تَحزَن

فالحُبُّ عَليكَ هوَ المكتوب

يا ولدي،

قد ماتَ شهيداً

من ماتَ على دينِ المحبوب

فنجانك دنيا مرعبةٌ

وحياتُكَ أسفارٌ وحروب..

ستُحِبُّ كثيراً يا ولدي..

وتموتُ كثيراً يا ولدي

وستعشقُ كُلَّ نساءِ الأرض..

وتَرجِعُ كالملكِ المغلوب

بحياتك يا ولدي امرأةٌ

عيناها، سبحانَ المعبود

فمُها مرسومٌ كالعنقود

ضحكتُها موسيقى و ورود

لكنَّ سماءكَ ممطرةٌ..

وطريقكَ مسدودٌ.. مسدود

فحبيبةُ قلبكَ.. يا ولدي

نائمةٌ في قصرٍ مرصود

والقصرُ كبيرٌ يا ولدي

وكلابٌ تحرسُهُ.. وجنود

وأميرةُ قلبكَ نائمةٌ..

من يدخُلُ حُجرتها مفقود..

من يطلبُ يَدَها..

من يَدنو من سورِ حديقتها.. مفقود

من حاولَ فكَّ ضفائرها..

يا ولدي..

مفقودٌ.. مفقود

بصَّرتُ.. ونجَّمت كثيراً

لكنّي.. لم أقرأ أبداً

فنجاناً يشبهُ فنجانك

لم أعرف أبداً يا ولدي..

أحزاناً تشبهُ أحزانك

مقدُورُكَ.. أن تمشي أبداً

في الحُبِّ .. على حدِّ الخنجر

وتَظلَّ وحيداً كالأصداف

وتظلَّ حزيناً كالصفصاف

مقدوركَ أن تمضي أبداً..

في بحرِ الحُبِّ بغيرِ قُلوع

وتُحبُّ ملايينَ المَرَّاتِ...

وترجعُ كالملكِ المخلوع..”
― نزار قباني, قصائد متوحشة

“تَوكلْتُ في رِزْقي عَلَى اللَّهِ خَالقي
وأيقنتُ أنَّ اللهَ لا شكٌ رازقي

وما يكُ من رزقي فليسَ يفوتني
وَلَو كَانَ في قَاع البحَارِ العَوامِقِ

سيأتي بهِ اللهُ العظيمُ بفضلهِ
ولو لم يكن مني اللسانُ بناطقِ

ففي أي شيءٍ تذهبُ النفسُ حسرة ً
وَقَدْ قَسَمَ الرَّحْمَنُ رِزْقَ الْخَلاَئِق”
― محمد بن إدريس الشافعي, ديوان الإمام الشافعي

“أن السلام حقيقة ، مكذوبة *** والعدل فلسفة اللهيب الخابي
لا عدل إلا إن تعادلت القوى *** وتصادم الإرهاب بالإرهاب”
― أبو القاسم الشابي, أغاني الحياة

“إلهى لا تعذبنى، فإنى مُقِرٌ بالذى قد كان مني
و ما لى حيلة، إلا رجائى لعفوك إن عفوت و حسن ظني
فكم من زلة لى فى البرايا، و أنت علي ذو فضل و مَنِّ
إذا فكرت فى ندمي عليها، عضَضت أناملي و قَرَعْت سِنِّي
يظن الناس بى خيرا،و إنى لشر الناس، إن لم تعف عني
أُجن بزهرة الدنيا جنونا، و أفنى العمر فيها بالتمنى
و بين يدى مُحتَبس ثقيل، كأنى قد دُعيت له، كأني
و لو أني صدقت الزهد فيها، قَلَبْتُ لأهلها ظهر المِجَنّ
مُحتبس : أى أن بين يديه منسكاً ثقيل الوطأة عليه كأنه قد دعي إليه و لكن الدنيا صرفته عنه”
― أبو العتاهية, ديوان أبي العتاهية

“ولو إستطعت أن أعود بعجلة الزمان إلى الوراء ،
لما إخترتك لي عاشقاً !
ولأبقيتك عابراً غريباً يزور مدائني
دون أن يحدث بداخلي أي ضجيج !”
― نجلاء حسن, قلب صام عن هوى الرجال

“بعد هذا البلاء العظيم،
أي طقوس من الكلمات،
يمكن أن ترمّم الخراب ؟”
― سيلفيا بلاث , أكثر من طريقة لائقة للغرق

“اتى بالشاي وأستفسر
أتكفي قطعة السكر ؟
سبتني روعة المنظر
حبيبٌ يمسك الحلوى ترى من فيهم السكر !
ـــ
تعاتبني ممازحة ً:حبيبك ليس كالسكر !
فقلت لها ومالداعي ؟ قالت : انه آسمر
رددت سؤالها : آختي حبيبي سكرٌ آسمر”
― دلال البارود

“ابسألك ...
حنا نعيش اللحظه والا نعدها ...
نركض على سطور الزمن ...
ونقرا من كتاب الزمن ... صفحه ...
عشان الصفحة اللي بعدها ...
أجمل من نجوم السما ...
إني أنا وانتي ... انتساءل ...
يا ترى ... يا ترى وش بعدها”
― بدر بن عبدالمحسن, ما ينقش العصفور في تمرة العذق

“دع عنـك لومـي فـإن الـلـوم إغــراءُ
وداونـــي بـالـتـي كــانــت هــــي الــــداءُ
صفـراء لا تـنـزل الأحــزان ساحتـهـا
لــــو مـسـهــا حــجــرٌ مـسـتــهُ ســـــراءُ
مـن كـف ذات حـرٍ فـي زي ذي ذكــرٍ
لـــهـــا مــحــبـــانِ لـــوطــــيٌّ وزنَّـــــــاءُ
قـامــت بإبريـقـهـا والـلـيــل مـعـتـكـرٌ
فــلاح مـــن وجـهـهـا فـــي الـبـيـت لألاءُ
فأرسلـت مـن فــم الإبـريـق صافـيـة كـأنــمــا أخـــذهـــا بـالـعــيــن إغـــفـــاءُ
رقـت عـن المـاء حتـى مــا يلائمـهـا
لـطـافـة ً وجـفــا عـــن شكـلـهـا الــمــاءُ
فـلـو مـزجـت بـهـا نـــوراً لمـازجـهـاحـــتـــى تـــولـــدَ أنــــــوارٌ وأضـــــــواءُ
دارت علـى فتـيـة دان الـزمـان لـهـم
فــمـــا يـصـيـبـهــم إلا بـــمـــا شــــــاؤوا
لـتـلــك أبــكــي ولا أبــكــي لـمـنـزلـةٍ
كــانــت تــحــلُّ بــهــا هــنـــدٌ وأســمـــاءُ
حاشـا لـدرة أن تبـنـى الخـيـام لـهـا
وأن تـــروح عـلـيـهـا الإبــــل والــشــاءُ
فقـلْ لمـن يدعـي فـي العلـم فلسفـةً
حفـظـت شيـئـاً وغـابـت عـنـك أشـيــاءُ
لا تحظر العفوَ إن كنت امرأ ً حرجاًفــــإن حـظــركــه فـــــي الــديـــن إزراءُ”
― أبو نواس, ديوان أبي نواس

“أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ
لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ
كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ
وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ
وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ
وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ
ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ
قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ
حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ
فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ
وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ
فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ
* * *
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ”
― إيليا أبو ماضي

“زیر این آسمان ابری

به معنای نامش فکر می کند

گل آفتابگردان!”
― گروس عبدالملكيان

“>کودکی ها<

به خانه می رفت
با کیف
و با کلاهی که بر هوا بود
چیزی دزدیدی ؟
مادرش پرسید
دعوا کردی باز؟
پدرش گفت
و برادرش کیفش را زیر و رو می کرد
به دنبال آن چیز
که در دل پنهان کرده بود
تنها مادربزرگش دید
گل سرخی را در دست فشرده کتاب هندسه اش
و خندیده بود”
― حسین پناهی / hossein panaahi

“جــدع معـلـم قــــــــــال لخـالـتـك ام هــــــــلال
شوفي لنـا بنـت حـــلال تكـون لطيفـة و عــــــال

بنـات كتيـر حلــــــــويـن عنـد اهلهـم قاعـديـن
ما بين طبيـخ و عجــــيـن و بخـتـهـم بـطــــــــــال
...
عايزهـا لحـم فصـــــــوص مش عود قصب ممصوص
و محربقـه بعصعــــــوص و عامله روحهـا غـزال

عايـز قــــــــــــــوام يتـهـز إن دزيـتـــــــيـه يـنــدز
و ف كـــــــل مفصـل حـز يـفـكـرك بــهـــــــــلال

عايـز نتايـه صحـــــــيـح من ربـع شمـع تسيـح
مهـوش بشكــــل قبـيـح لـكـن بــذوق و دلال

عنـدك بنـات جمــــــالات مقلوظــــيـن نـتـايـات
و دمـهـم شـربـــــــــــات يسكـر نسـا و رجــال

تحققـي فـــــــي الـزيـن البنـت ترخـي العـيـن

دي مهـــــــرهـا ألـفـيـن أحطهـم فــي الـحـال

أما اللي عامــلـة سبـور و جــــــــدهــا بـلـفـور

و عايـزه واد دكــــــتـور خسـارة فيهـا ريــــــال

و لا اللـي عامـلـة إياه و شعـــرهـا قـصــــــاه

و بأكســــجيـن صابـغـاه دي تجـــلـب الإسـهـال

و ان جبتي واحده بكرش من الحمير مـا تغيـرش

مانيش واخدهـا بقــرش و احـط فوقـــهـا شـوال”
― بيرم التونسي, المجموعة الكاملة لشاعر الشعب: بيرم التونسي