حكم Quotes

“الحكم نتيجة الحكمة والعلم نتيجة المعرفة فمن لا حكمة له لا حكم له ، و من لا معرفة له لا علم له”
― محيي الدين بن عربي

“كتبوا إلى عمر بن الخطاب يسألونه عن مسألةٍ أيهما أفضل: رجل لم تخطر له الشهوات ولم تمر بباله, أو رجل نازعته إليها نفسه فتركها لله؟
فكتب عمر: أن الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها لله عز وجل من: الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

الا ترى أن من مشى إلى محبوبه على الجمر والشـوك أعظم ممّن مشى إليه راكباً”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“كلما ترف الجسد .. تعقدت الروح”
― محمد بن عثيمين

“أغبى الناس من ضلَّ الطريق في آخر سفره و قد قارب المنزل”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور، و القلب كعبة والمعبود لا يرضى بمزاحمة الأصنام”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم"
سلم المبيع قبل أن يتلف في يدك فلا يقبله المشتري”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“الله فوق الخلق فيها وحده - والناس تحت لوائها أكفاء .

والدين يسر والخلافة بيعة - والأمر شورى والحقوق قضاء”
― أحمد شوقي, الشوقيات

“ليس العجب من فقير مسكين يحب محسناً إليه، إنما العجب من محسن يحب فقيراً مسكيناً.”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“أصول المعاصي كلها كبارها و صغارها ثلاثة:

تعلق القلب بغير الله.
وطاعة القوة الغضبية.
وطاعة القوة الشهوانية،
و هي الشرك و الظلم و الفواحش

فغاية التعلق بغير الله شرك و أن يدعى معه إله آخر، و غاية طاعة القوة الغضبية القتل، و غاية طاعة القوة الشهوانية الزنا ، ولهذا جمع الله سبحانه بين ثلاثة في قوله ** {و الذين لا يدعون مع الله إلاها ءاخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون} الفرقان 68”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“لله ملك السماوات والأرض، واستقرض منك حبة فبخلت بها
و خلق سبعة أبحر، و أحب منك دمعة فقحطت عينك بها”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“تزينت الجنة للخطاب فجدّوا في تحصيل المهر. وتعرف رب العزة إلى المحبين بأسمائه وصفاته فعَمِلوا على اللقاء و أنت مشغول بالجيف.”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“وهذا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وعشقه مشهور لجارية فاطمة بنت عبد الملك، وكانت جارية بارعة الجمال، وكان معجبا بها، وكان يطلبها من امرأته ويحرص على أن تهيأها له، فتأبى، ولم تزل الجارية في نفس عمر، فلما استُخلف أمرت فاطمة بالجارية فأُصلحتْ، وكانت مثلا في حسنها وجمالها، ثم دخلت على عمر وقالت: يا أمير المؤمنين إنك كنت معجبا بجاريتي فلانة، وسألتَها فأبيتُ عليكَ، والآن فقد طابت نفسي لكَ بها، فلما دخلتْ بها عليه ازداد بها عجبا، وقال لها : ألقي ثيابك، ففعلت، ثم قال لها : على رِسلك، أخبريني لمن كنتِ ؟ ومن أين صرتِ لفاطمة ؟ فقالت : أَغرم الحجاجُ عاملا له بالكوفة مالا، وكنت في رقيق ذلك العامل، فأخذني وبعث بي إلى عبدالملك، فوهبني لفاطمة، قال: وما فعل ذلك العامل ؟ قالت : هلك، قال: وهل تركَ ولدا؟ قالت نعم، قال: فما حالهم ؟ قالت: سيئة، فقال شُدّي عليكِ ثيابك واذهبي إلى مكانك، ثم كتب إلى عامله على العراق: أن ابعث إليّ فلان بن فلان على البريد، فلما قدم إليه قال له : ارفع إلى جميع ما أغرمه الحجاج لأبيك، فلم يرفع إليه شيئا إلا دفعه إليه، ثم أمر بالجارية فدفعت إليه ثم قال له : إياكَ وإياها، فلعل أباكَ قم ألمّ بها، فقال الغلام: هي لك يا أمير المؤمنين، قال: لا حاجة لي بها، قال فابتعها مني، قال : لست إذا ممن نهى النفس عن الهوى، فلما عزم الفتى على الانصراف بها قالت : أين وجدك بي يا أمير المؤمنين ؟ قال: على حاله، ولقد زادْ. ولم تزل الجارية في نفس عمر حتى مات رحمه الله .
( من كتاب : "الداء والدواء" أو "الجواب الكافي" - إبن قيم الجوزية )”
― ابن قيم الجوزية, الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

“إتباع الهوى يعمي عن الحق، و طول الأمل ينسي الآخرة
و هما مادة كل فساد”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“إذا كانَ القَلبُ فارِغَاً فما فَائِدة العقْل .”
― ساميه جلابي

“الورطة الحقيقية التي يواجهها أي حاكم هي أن يقابل رجلاً لا يخشاه فعلاً .. رجلاً لا يريد منه شيئاً فعلاً ..”
― أحمد خالد توفيق, فلاسفة في حسائي

“إيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد في الإيمان وإما فساد في العقل

فالراغب في الدنيا الحريص عليها المؤثر لها
إما أن يصدق بأن ما في الآخرة أشرف وأفضل وأبقى وإما أن لايصدق
فإن لم يصدق بذلك كان عادما للإيمان رأساً
وإن صدق بذلك ولم يؤثره كان فاسد العقل سيىّء الإختيار لنفسه”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله. وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة. من عمل بما علم ، استغنى عما لم يعلم. ومن عمل بما علم وفقّه الله لما لا يعلم. ومن ساء خلقه شان دينه وحسبه ومروءته.”
― الفضيل بن عياض

“في الأعياد،
يُخفِّض الغربُ الأسعارَ تعميما للخيرات والأفراح،
ويرفع العربُ الأسعارَ طمعا في الفوائد والأرباح!”
― Mouloud Benzadi

“أحياناً نسمح للطاغية أن يحكمنا من منفاه أو من سجنه أو من قبره حين نستسلم للمعارك والقضايا التي فرضها علينا خلال فترة حكمه .”
― سلمان العودة

“المفارقة هي قدرة الجوائز الأدبية المذهلة على صناعة نجم لامع بين عشية وضحاها، وعجزها عن ضمان استمرار نجوميته، وخلود اسمه بعد وفاته”
― Mouloud Benzadi

“سئل أحد العلماء وهو على المنبر عن مسألة فقال: الله أعلم لا أدري، فقيل له: هذا المنبر لا يرقاه الجهلاء فقال: إنما علوت بقدر علمي، ولو علوت بقدر جهلي لبلغت السماء”
― غير معروف

“لما صاد الكلب لربه أُبِيح صيده، و لماأمسك على نفسه حَرُم ما صاده”
― ابن قيم الجوزية, الفوائد

“إن مال عليك الزمن ميّل على ذراعك”
― عريان يوسف سعد, مذكرات عريان يوسف سعد

“ ما أحوج الجبان إلى أن يسمع أحاديث الشجعان! وما أشد انتفاع الضِّيق النفس باستماع أخبار الكرام ، لأن الأخلاق في الخلق أعراض والأعراض منها لازم ومنها لاصق ”
― أبو حيان التوحيدي, الإمتاع و المؤانسة-ج3

“تفاحة فاسدة واحدة كفيلة بإفساد كل ما في الصندوق”
― Jumana Osama Alaama, تليد وقمر جديد

“المجوهرات كما الأشخاص، في قلب كل منها حكاية دفينة عظيمة تستحق أن تُعرف وتُروى”
― Jumana Osama Alaama, تليد وقمر جديد

“من كان في قلبه ذرۃ من الایمان الا لجعله الله عاقبته خیرا”
― Kamaran Ihsan Salih

“إنّ العارف إذا خضع مرة للشيطان يتساوى فيها مع المجرم والجاهل وتلك أعظم الرذائل”
― ناصر سعد

“أنظار الناس ترافقني من دون أقدامهم”
― عمر السرحان, لست حورية

“خسارة روحي أفضل عندي من خسارة نفسي وأنا حية، ولتعذيبي بالضرب أهون علي من تعذيبي بالمنع والحرمان”
― عمر السرحان, لست حورية