المجتمع Quotes

“فكرنا خاضع لطغيان الشيء والشخص, وهذا السبب سيختفي عندما تستعيد الأفكار سلطانها في عالمنا الثقافي. حينئذ فإن محاكمتنا للأمور بصفة عامة؛ وفي الإطار السياسي بصفة خاصة تأخذ أو تسترد طابعها المنهجي والمعمم؛ والذي يستطيع أن يصهر بدفعة واحدة عديداً من التفاصيل في كل موّحد, وأن يصبها في تركيب متآلف”
― مالك بن نبي, مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي

“كل مجتمع يتكون من ثلاث مكونات هي : الأفكار و الأشخاص و الأشياء . المجتمع يكون في أوج صحته و عافيته حين يدور الأشخاص و الأشياء في فلك الأفكار الصائبة . و لكن المرض يصيب المجتمع حين تدور الأفكار و الأشياء في فلك الأشخاص ، و ينتهي المجتمع إلى حالة الوفاة حين يدور الأفكار و الأشخاص في فلك الأشياء .”
― ماجد عرسان الكيلاني

“إن مجتمع ما بعد التحضر ليس مجتمعاً يقف مكانه, بل هو يتقهقر إلى الوراء بعد أن هجر درب حضارته وقطع صلته بها.”
― مالك بن نبي, مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي

“الاخلاق ليست فقط نظاما للتعامل بين الناس ولكنه هي التي تنظم المجتمع وتحميه من الفوضي”
― نجيب محفوظ

“إن أي فساد في علاقات الأفكار فيما بينها أو علاقاتها مع عالم الأشخاص أو علاقتها مع عالم الأشياء لابد أن يولد اضطراباً في الحياة الإجتماعية, وشذوذا في سلوك الأفراد, خصوصا عندما تصل القطيعة مع النماذج إلى مداها الأقصى, وتصبح قوالب أفكارنا ممسوحة في ذاتنا, وتصبح أفكارنا الموضوعة والمصبوبة في تلك القوالب لا شكل لها, ولا أهمية.”
― مالك بن نبي, مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي

“إن مما ابتلينا به في زماننا هذا الأخذ دون تمحيص والقراءة لأصحاب المناهج الأخرى دون نقد أو تمييز، وقد نتج عن ذلك -في مجتمعات المسلمين- ظهور أعداد كبيرة من أنموذج (القارئ الإمعة)”
― محمد صالح المنجد, كيف تقرأ كتابًا؟

“يتسبّب المجتمع بالبغاء ثم يضطهد أهله .”
― أنسى الحاج

“إنه لا يصلح ما نشكو من الفساد إلا تسهيل الزواج، ومن يفعل يكن عاملاً لمكرمة وفضيلة، ويكون قائما بطاعة الله وخدمة الوطن”
― علي الطنطاوي, مع الناس

“إن التاريخ كله -الاسلامي و غير الاسلامي- برهن على أنه حين تقوم شبكة العلاقات الاجتماعية على اساس الولاء الشامل لأفكار الرسالة التي تتبناها الامة وتعيش من أجلها, فإن كل فرد في المجتمع يصبح مصاناً و محترماً, سواء أكان حياً أو ميتاً, ومهما اختلفت آراؤه مع الأخرين, ويوجه الصراع إلى خارج المجتمع, وتتوحد الجهود و تثمر.أما عندما تتشكل شبكة العلاقات طبقاً للدوران في فلك الأشخاص والأشياء, فإن اللإنسان يصبح أرخص شيئ داخل المجتمع وخارجه, ويدور الصراع داخل المجتمع نفسه, و يمزقه إلى شيع يذيق بعضها بئس بعض, ثم يكون من نتاج ذلك أن تجذب روائح الضعف الطامعين من الخارج.”
― ماجد عرسان الكيلاني

“الإسلام لا يعلِّمنا أن نكون أنانيين نؤدي العبادات لكسب الأجر لأنفسنا فقط وأن نتجاهل واجباتنا المفروضة علينا لصالح المجتمع الإسلامي.”
― مهاتير محمد, الإسلام والأمة الإسلامية

“وكلما كانت سيطرة الجهل على المجتمع أشد كان خوف العقل الجمعي من شذوذ العقل الفردي عنه أكبر وأعضم ؛ ولهذا نجد أن كثيرا من الناس عندنا لا يرتاحون للجديد , ولا يحبون من أحد أن يجرب , أو يحاول شيئا غير مألوف , وإذا حاول أحدهم ذلك انتظروا إخفاقه حتى يقدموا له النصيحة بعدم التكرار , وكل هذا من أجل استمرار التشابه وبقاء كل شيء على حاله !”
― عبد الكريم بكار, تكوين المفكر

“لبنات المجتمع هي أنا وأنت وهو وهي، فإذا صلحت أنفسنا صلح المجتمع كله، ومفتاح هذا الصلاح النفسي والخُلُقي شيء واحد هو الإيمان.”
― يوسف القرضاوي, الإيمان والحياة

“لا بد للإنسان العاقل والمثقف أن يكون له دور في إنكار ما يرى أنه خطأ وفي تأييد ما يرى من الصلاح لصالح المجتمع”
― محمد حامد الأحمري

“إن الرأي الجديد هو في العادة رأي غريب لم تألفه النفوس بعد, ومادام هذا الرأي غير خاضع للقيم التقليدية السائدة في المجتمع, فهو كفر أو زندقة, وعندما يعتاد عليه الناس ويصبح مألوفاً وتقليداً يدخل في سجل الدين ويمسي المخالفون له زنادقة وكفاراً .”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين

“حين يقوم أفراد مجتمع بتحقيق مصالحهم بعيداً عن مبادئهم فإن الثمن الذي يدفعونه هو انحطاط أخلاقهم.”
― د. عبد الكريم بكار

“ولكن مجتمعنا اليوم لا يكاد يتمتع بثقافة، إنه أشبه ما يكون بكيس قد أفرغ من محتوياته الأصلية. ثم حشي كل مخلاة
بأجزاء متناثرة من ثقافات الأمم الأخرى.”
― محمد سعيد رمضان البوطي, الإسلام ومشكلات الشباب

“الغريب أن الناس كانت تُصدق.. تُصدق وتدفع.. ما شأنكم أيها الحمقى؟ الرجل يوشك أن يُعلق على صدره لافتة تقول: أنا نصاب!.. لكن الناس مولعة بأن تنخدع حقاً. كلما تضخمت الكذبة كان تصديقها أسهل.”
― أحمد خالد توفيق, حظك اليوم

“تدرك إنك أنت الآخر كنت مغلفا بقشورك الخارجية التي كساك إياها مجتمعك منذ الطفولة، ما إن تتعرى منها قليلا حتى تكتشف صلصالك المخفي، لتتجاوز الظاهر، في رحلة إلى لبك الطاهر.”
― عبدالكريم الشطي, تسكع على الخريطة

“حين يفرُغ الانسان من الضرورات -وفقط حين يفرُغ من الضرورات- تبدأ كرامته، لا كرامة لمن يُستَغرق يومه نهاره وليله في تحصيلِ وإحرازِ الضرورة؛ مستحيل هذا الإنسان أشبه بحيوانٍ يبحثُ عن عَلَف.

- خطبة خراب الضمير في خواء الجيب”
― عدنان إبراهيم

“السخرية من أسوأ الظواهر الاجتماعية، ومؤخراً أصبح الإنسان يسخر من أفعال الآخرين وحتى أشكالهم علانيةً بكل جرأة، متجاهلًا ظروفهم ومشاعرهم وأذواقهم ومستحقرًا ومستهزئًا ومستخفًّا بالعادات والتقاليد ومتجاهلًا الأدب واللياقة الاجتماعية وقبل كل ذلك تعاليم ديننا الحنيف.”
― موفق محمد السنوسي, فصول حياتنا

“أين الآخرون؟ يا إلهي، أين هم الناس الآخرون الآن؟ فأنا لن أستطيع متابعة الحياة دونهم حتماً
كان يهم بالصراخ. أراد أن يصرخ عالياً تلك الجملة بأنه لن يستطيع متابعة الحياة دون الناس.”
― Patrick Süskind, The Pigeon

“إن رشد المجتمع ووعيه وجماله وقبحه، كل ذلك ينشأ من الأسرة ص 6”
― علي قائمي, تربية الشباب، بين المعرفة والتوجيه

“بشكل عام فإن المدنية والظروف السياسية والإجتماعية تنشأ عادة من الأُسر، وإذا أردنا الإصلاح فيجب أن نبدأ ذلك من الأسرة ص 10”
― علي قائمي, علم النفس وتربية الأيتام

“إن لم تبن الأسرة بشكل قويم، فإن الكثير من قيم المجتمع وأعرافه ستزول، وستتلاشى الصفات والمزايا المطلوبة ص 10”
― علي قائمي, علم النفس وتربية الأيتام

“هل يعرف كيف يُعامِل المصريون بعضهم بعضا في البلاد التي اغتربوا فيها ؟ هل يعلم أن الانتماء لم يعد إلا مجموعة من الأغنيات الجوفاء ، تُغنى في مناسبات مفتعلة ومقحمة على حياة الناس تحت دعوى الوطنية؟”
― سلوى بكر, ليل ونهار

“حين يفرُغ الإنسان من الضرورات -وفقط حين يفرُغ من الضرورات- تبدأ كرامته، لا كرامة لمن يُستَغرق يومه -نهاره وليله- في تحصيلِ وإحرازِ الضرورة؛ مستحيل هذا الإنسان أشبه بحيوانٍ يبحثُ عن عَلَف.”
― عدنان إبراهيم

“الِانتباه والِالتفات هو ابن الِاهتمام، الِابن الشرعي للِاهتمام، بطريقة أخرى الِاهتمام هو المُمَوِّن الأكبر للِانتباه.

- خطبة خراب الضمير في خواء الجيب”
― عدنان إبراهيم

“أعظم إصلاح تقدمه للمجتمع هو إصلاح نفسك”
― احمد يوسف, يوميات ثائر

“«العامل الأساسي في التاريخ هو في كل زمان العامل الاقتصادي: طريقة الإنتاج والتوزيع، تقسيم الثروة واستهلاكها، علاقة صاحب العمل بالعامل، حرب الطبقات بين الأغنياء والفقراء؛ فهذه الأمور تحدد على مرّ الزمن كل مظهر آخر للحياة، سوا أكان مظهرًا دينيًا أم خلقيًا أم فلسلفيًا أم علميًا أم أدبيًا أم فنيًا. إن مجموع علاقات الإنتاج تكون البناء الاقتصادي للمجتمع، وهذا البناء هو الأساس الحقيقي الذي يقوم عليه البنيان القانوني والسياسي، وتقابله الصور المحدودة للوعي الاجتماعي.»”
― Karl Marx, A Contribution to the Critique of Political Economy

“يعتقدُ البعض أنّه بشكره لك أو ثنائه عليك يرفع بذلك من قَدرِك، جاهلاً أنّ مقامك محفوظ بين البريّة، وثناؤه ما هو إلا توكيد لمن حوله بأنّه ليس أعمى البصر أو البصيرة.
.... في المقابل هذا الكلام يجب ألا يدفعنا إلى الغرور وطلب الثّناء أو الشعور باستحقاقه على أيّ عمل
بل يجب أن يدفعنا إلى أن ننطلق من أنفسنا ونشكر من حولنا لأنّه "من لا يشكر النّاس لا يشكر اللّه"
لنقُل "شكراً" فإنها لا تُنقص من العمر ولا تُذهب المال ولا تُفسد الصيام.”
― عبد المعين يوسفان