الحكم Quotes

“القوة وحدها بدون عقيدة لا تقيم عرشاً و لا تحمي حكماً.”
― سيد قطب, في ظلال القرآن

“إن الثورات تقوم كما تقوم لكنها في النهاية بعد تحقيق أهدافها يجب أن تتحول إلي حكم المؤسسات، أما إذا استمرت وسائل القوة في يد واحدة فقط فهذا يجهض أهداف الثورة ذاتها.”
― نجيب محفوظ, وطني مصر: حوارات مع محمد سلماوي

“إن اتفاق أقصى اليمين وأقصى اليسار ليس أمراً غريباً في الأزمات، فمراد الإثنين واحد.. كلاهما يهدف إلى قلبِ نظام الحكم... ولا مانع من أن يستخدم أحدهما الآخر كرافعةٍ يقلب بها النظام ثم يسارع قيلتقط الثمرة جاهزة دون أن يلوث يديه بدم الضحية.. واليسار الذكي يفعل هذا من داخل عباءة الخوميني.. إنه يدفع بالحوادث وينفخ في أوارها ويزج بها إلى حافة الانهيار.. الانهيار الاقتصادي.. والانهيار الاجتماعي.. حتى يطم الطوفان فيتقدم ليرث أرضاً تكره الدين من كثرة ما فعل الناس باسمه.. أرضاً حرثها له خصومه الأغبياء فلم يتركوا فيها حجراً على حجر..”
― مصطفى محمود, أيها السادة اخلعوا الأقنعة

“إن المترفين يودون من صميم قلوبهم أن يكون الناس محافظين لا يعرفون من الآراء إلا ما ورثوه عن الآباء والأجداد, فإذا نهض من بينهم ناهض ينحو منحى جديداً في آرائه, قالوا عنه إنه عميلاً للأجانب, وهذه التهمة يصدقها البلهاء بسرعة, وتلصق التهمة بالمجددين, فإذا نجحوا أو استولوا على الحكم زالت التهمة عنهم, أما إذا فشلوا ظلوا متهمين بها جيلاً بعد جيل .”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين

“الإسلام لا ينكر الخلافة ولا ينكر الملك أو الإمارة، فهذه كلها أشكال تنظيمية إذا ارتضتها الأمة واختارتها لم يكن بها بأس، ولكنها تظل تنظيمات شكلية.. للأمة أن تصوغها كيف تشاء. أما المهم فهو الأمة الحرة الكريمة المؤمنة المتحدة في المبادئ والغايات الملتفة حول القرآن، المؤمنة بالإسلام إيماناً صحيحاً، المهم والأساس هنا هو أن نكون نحن القرآن نفسه، أن نكون نحن السنة بنفسها وروحها.”
― حسين مؤنس, دستور أمة الإسلام

“الأمة هي التي تختار من يتولى أمرها، ولا يكون من سيتولى الأمر هو الذي يفرض نفسه. هكذا كان في تقدير الله لأمة الإسلام وهي أمته. هي التي تختار لنفسها. لقد أراد محمد أن يختار أمته، ولكن الذي حدث هو أن الأمة هي التي اختارته. وذلك أساس لا ينبغي أن تتخلى عنه أمة الإسلام. إنها هي الأساس، وهي التي تختار، ولو كان المختار هو رسول الله. هكذا قدر الله رب الإسلام وأمة الإسلام.”
― حسين مؤنس, دستور أمة الإسلام

“ولأن الشورى هي آلية المشاركة ف صنع القرار بالدولة الإسلامية، وهي السبيل إلى تحقيق سلطة الأمة، المستخلفة عن الله في إقامة شريعته، وفي اختيار السلطة- التي تراقبها الأمة، وتحاسبها، وتعزلها عند الاقتضاء- كان الحكم الشوريُّ الجماعيُّ هو الشرط في وجوب الطاعة على الأمة لولاة أمورها.. وكان العزل للحكام الذين لا يحكمون بالشورى واجباً.”
― محمد عمارة, ثورة 25 يناير وكسر حاجز الخوف

“المرآة تمزق القناع لتريك الضمير. والضمير مع الحكم لم يكن يوما على وفاق.”
― إبراهيم الكوني, قابيل.. أين أخوك هابيل؟

“إن رسالة الإسلام لم تكن قط إقامة ملك إسلامي، بل إقامة نظام جديد سياسي اجتماعي، يقوم على الترابط والتآخي والإيثار واستبعاد سيطرة الإنسان على الإنسان، واستبدال سلطة الملك بسلطة الضمير، والضمير الحي الصاحي هو الذي يوجه الإنسان في كل تصرفاته، وهو الذي ينظم المجتمع، وهو الذي يضمن قيام الأمة الفاضلة التي يحكمها ضميرها الإسلامي، ولا يكون الخليفة في هذه الحالة إلا رمزاً للعدل وضماناً للأخلاق.”
― حسين مؤنس, دستور أمة الإسلام

“زيــادة الـمـرء فــي دنـيـاه نقـصـان ***وربحه غير محـض الخيـر خسـران
وكــل وجــدان حـــظ لا ثـبــات لـــه ***فــإن معـنـاه فــي التحقـيـق فـقــدان
يـا عامـراً لـخـراب الـدهـر مجتـهـداً ***تالله هـل لـخـراب الـدهـر عـمـران ؟
ويا حريصـاً علـى الأمـوال تجمعهـا ***أنسـيـت أن ســرور الـمـال أحـــزان
يا خادم الجسـم كـم تسعـى لخدمتـه ***أتطلـب الـربـح فيـمـا فـيـه خـسـران
أقبل على النفس واستعمل فضائلها ***فأنـت بالنـفـس لا بالجـسـم إنـسـان
دع الـفـؤاد عــن الدنـيـا وزخـرفـهـا ***فصفـوهـا كــدر والـوصـل هـجــران
وأوع سـمـعــك أمــثـــالاً افـصـلـهــا ***كـمــا يـفـصـل يــاقــوت ومــرجــان

أحسن إلـى النـاس تستعبـد قلوبهـم ***فطالـمـا استعـبـد الإنـسـان إحـسـان
وإن أسـاء مسـيء فليكـن لــك فــي ***عــروض زلـتــه صـفــح وغـفــران
وكن علـى الدهـر معوانـاً لـذي أمـلٍ ***يـرجـو نــداك فــإن الـحــر مـعــوان
واشــدد يـديـك بحـبـل الله معتصـمـاً ***فـإنــه الـركــن إن خـانـتـك أركـــان

مـن يتـقـي الله يحـمـد فــي عواقـبـه ***ويكفـه شـر مـن عـزوا ومـن هانـوا
مــن استـعـان بغـيـر الله فــي طـلـب ***فــــإن نــاصــره عــجــز وخــــذلان
مـن كـان للخيـر مناعـاً فلـيـس لــه ***عـلــى الحقـيـقـة إخـــوان وأخـــدان
من جـاد بالمـال مـال النـاس قاطبـة ***إلــيــه والــمــال لـلإنـســان فــتــان
من سالم الناس يسلم مـن غوائلهـم ***وعـاش وهـو قريـر العـيـن جــذلان
من مد طرفاً لفرط الجهل نحو هوى ***أغضى على الحق يوماً وهو حزنان

من عاشر الناس لاقـى منهـم نصبـاً ***لأن أخـلاقــهــم بــغـــي وعـــــدوان
مـن كـان للعقـل سلطـان عليـه غـداً ***ومـا علـى نفسـه للحـرص سلـطـان
ومـن يفتـش علـى الإخـوان يقلـهـم ***فـجـل إخــوان هــ”
― أبي الفتح محمد بن علي البُسْتي

“إن مصالح الآخرين لا تعنينا في شيء، فكل همنا محصور في السلطة. نحن لا نسعى وراء الثروة ولا الرفاهية ولا العمر المديد ولا السعادة وإنما نسعى وراء السلطة، والسلطة المطلقة فقط، ولسوف تفهم عما قريب ماذا نعني بالسلطة المطلقة. إننا نختلف عن الأشكال الكثيرة من حكم القلة التي وجدت في الماضي لجهة أننا نعرف ما نفعل. أما الآخرون بمن فيهم هؤلاء الذين كانوا يشبهوننا فكانوا جبناء ومرائين، لقد بلغ النازيون الألمان والشيوعيون الروس حداً جعلهم جد قريبين منا في مناهجهم لكنهم لم يمتلكوا من الشجاعة ما يكفي للاعتراف بدوافعهم. لقد كانوا ادعوا، بل ربما اعتقدوا، أنهم بلغوا السلطة وهم لها كارهون وأنهم لن يمكثوا فيها إلا لأجل محدود، وأنه لم يعد يفصلهم شيء عن الفردوس الموعود الذي يحيا فيه الناس أحراراً متساوين. إننا لا نشبه هؤلاء. إننا ندرك أنه ما من أحد يمسك بزمام السلطة وهو ينوي التخلي عنها. إن السلطة ليست وسيلة بل غاية، فالمرء لا يقيم حكماً استبدادياً لحماية الثورة، وإنما يشعل الثورة لإقامة حكم استبدادي. إن الهدف من الاضطهاد هو الاضطهاد، والهدف من التعذيب هو التعذيب وغاية السلطة هي السلطة. هل بدأت تفهم ما أقول الآن؟”
― جورج أورويل, 1984

“هل تقدر أن تهرب من نفسك يا سيد مكرم؟ القلعة كامنة في كل منا.. مهما نسعى للإفلات.. أوليست تلك هي المحنة؟”
― محمد أبو العلا السلاموني, رجل في القلعة

“ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻳﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﻭﻫﺆﻻﺀ .. ﻓﻬﻞ ﺿﺎﻋﺖ ﻣﺼﺮ ﺍﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻟﻜﻢ .. ! ( عن السياسيين )”
― احمد يوسف

“إنني أقترح أن نستبدل بهذا السؤال سؤالاً مختلفا تماما وأكثر تواضعا مثل:
كفي يمكن أن ننظم مؤسساتنا السياسية بحيث لا يستطيع الحكام غير الأكفاء
-الذين يجب بالضبط أن نحاول تجنبهم-ومع ذلك فقد يفوزون بالحكم-
أن يسببوا إلا أقل قدر من الضرر؟

إنني أعتقد أنه ما لم نغير السؤال بهذه الطريقة فلن نستطيع أبداً أن نتأمل في التقدم نحو نظرية معقولة للدولة ومؤسساتها.”
― كارل بوبر, In Search of a Better World: Lectures and Essays from Thirty Years

“فالدولة إنما تحكم بالمخطوطات، سواء نشأ الكتبة في ظل الفراعنة أو تخرجوا في هارفرد في القرن الحادي والعشرين ص 110”
― مصطفى صفوان, لماذا العرب ليسوا أحراراً؟

“هناك قدر من التداخل التام بين العائلة ومؤسسة الحكم والدولة في منطقة الخليج ، قد تصل في بعض الاحيان الى قدر من التماهي يعض فيه الباحث الفصل بينهما”
― باقر سلمان النجار, الحداثة الممتنعة في الخليج العربي: تحوّلات المجتمع والدولة

“ﻣﺎﺣﺪﺵ ﻳﻠﻮﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺑﻴﻌﻤﻠﻮﻩ ﻻﺯﻡ ﻧﻠﺘﻤﺴﻠﻬﻢ ﺍﻻﻋﺬﺍﺭ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ .. !! ﺃﺻﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻭﻛﺘﺮ ﺧﻴﺮﻫﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻌﻴﺸﻴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ !!! ( عن الحكام )”
― احمد يوسف

“الحياة لعبة قديمة لم يعرف قوانينها من جلس على كرسي الحكم، فُتن بلعبة قذرة وكان عليه أن يكون أكثر قذارة منها هكذا هو الحكم: نسيان وقذارة.”
― عبده خال, نباح

“فهناك الحكم بسلطان الدنيا
وهناك الحكم بسلطان الآخرة.
وهناك الحكم بسلطان الكفاءة والمهابة.”
― عباس محمود العقاد, عبقرية محمد

“لم يستطِعْ أحدٌ أن يستمرَّ في الحُكم طويلًا عن طريق العنف”
― باروخ سبينوزا, ‫رسالة في اللاهوت و السياسة: باروخ سبينوزا‬

“بما أن كل إنسان يولد حرًّا سيدًا لنفسه لا يستطيع أحد أن يُخْضِعَه بأي حجة كانت من غير موافقته، فالحكم بأن ابن العبد يولد عبدًا هو حكم بأنه لا يولد إنسانًا.”
― جان جاك روسو, The Social Contract