التاريخ Quotes

“الحضارة لا يمكن استيرادها من بلد إلى آخر رغم استيراد كل منتجاتها ومصنوعاتها. لأن الحضارة إبداع , وليست تقليدا أو استسلاما وتبعية كما يظن الذين يكتفون باستيراد الأشياء التي أنتجتها حضارات أخرى. فبعض القيم لا تباع ولا تشترى , ولا تكون في حوزة من يتمتع بها كثمرة جهد متواصل أو هبه تهبها السماء , كما يهب الخلد للأرواح الطاهرة , ويضع الخير في قلوب الأبرار.”
― مالك بن نبي, شروط النهضة

“أن جيل الصحابة لم يكن غير مجتمع بشري فيه الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات بإذن الله، وليست غلبة الخير على أهل ذلك الجيل مسوغاْ كافياْ للتعميم والإطلاق، وإضفاء صفات القدسية على كل فرد فيه، مما يناقض حقائق الشرع قبل حقائق التاريخ. وإذا كان لأهل الحديث مبررهم في قبول رواية كل الصحابة دون استثناء، فإن تحويل عدالة الرواية في السلوك بشمل كل الصحابة خلط في الاصطلاح، وتنكر للحقيقة الساطعة لا يليق بالمسلم الذي يؤثر الحق على الخلق مهما سموا”
― محمد بن المختار الشنقيطي, الخلافات السياسية بين الصحابة

“في التَاريخ الاسلامي لم يَكن هُناك إلا ستة مُفسرين للأحلام ..
أما اليوم ففي كُل حيٍّ عشرةُ مفسرين !
لقد كَثرت الأحلام في أيامنا هَذه
لأننا أمـةُ نائمة !”
― محمد العوضي

“التاريخ يحمل في داخله نوعا من الإنذار المبكر لمن يعرفون كيف ينصتون إليه أو يحسنون قراءته ”
― قاسم عبده قاسم, إعادة قراءة التاريخ

“ كتبت آنا منذ مائة عام: لا أجد مفراً من الاقتناع باننا نعيش في عصر فظيع الوحشية- و نحن لا نملك إلا- تدخل امل التغير الطفيف- الانتظار إلى أن يدور التاريخ دورته”
― أهداف سويف, The Map of Love

“الامم يعتريها الوجود والفناء، والتاريخ يحدثنا عن أعمار الأمم، فمنها من بقي عشرات السنين ثم اندثر وباد، فمثلا اليونان امتد عمرها قرابة 500 عام ثم فقدت وجودها الثقافي فابتلعتها ثقافات أخرى، أما الثقافة الإسلامية فقد مضى عليها قرابة 15 قرناً وما زالت قائمة شامخة، وهي التحدي الوحيد لزعماء الغرب، فهي كالشجرة الطيبة أصلها ثابت وجذورها ضاربة في أعماق الأرض، إن الشعوب لا تُفنى جسديا ومادياً ولكنها تفنى ثقافياً.”
― طارق السويدان, صناعة الثقافة

“لقد خرج العرب من التاريخ عندما كفوا عن التثاقف مع اللآخرين, عندما كفوا عن الترجمة. إن سر النهضة الأوروبية التي حصلت في القرنين الخامس عشر والسادس عشر هو نفسه سر "نهضة القرن الثاني عشر", أي سر جميع النهضات : إنه الترجمة والانفتاح على الآخرين”
― هاشم صالح, مدخل إلى التنوير الأوروبي

“لقد انقضى ذلك العهد الذي كان الموظف فيه مسؤولاً أمام رئيسه، وأصبحنا اليوم وكلنا مسؤولون أمام الأمة والتاريخ”
― علي الطنطاوي, مع الناس

“إن التاريخ يسير على قدمين, كما يسير الفرد, فلابد أن تتحرك إحدى القدمين وتقف الأخرى لكي يتم السير إلى الأمام, وفي كل مرحلة من مراحل التاريخ نجد طائفة من الناس محافظة أو رجعية وطائفة أخرى مجددة ثائرة تدعو إلى التغيير والتبديل.
والتطاحن بين هاتين الطائفتين لا يهدأ مادام المجتمع متحركاً, وكل طائفة من هاتين الطائفتين المتطاحنتين تنسب إلى الأخرى تهمة من التهم الخبيثة, فالمجددون في نظر المحافظين زنادقة وعملاء للأجانب, أما المحافظون فهم في نظر المجددين طغاة وظلمة وآكلين للمال الحرام .
والمشكلة أن كل مجدد يصبح عن نجاحه محافظاً, فيثور عليه مجدد من نوع آخر, وهكذا يسير التاريخ .”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين

“مقاومة الثورة عبث, إذن أن التاريخ يسير سيرته المحتومة رغم أنف المقاومين له, فالقافلة تسير والكلاب تنبح كما يقول المثل البدوي .”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين

“التاريخ هو أضخم إشاعة في الكون !”
― أحمد صبري غباشي

“لا يرى الإنسان غير الشيء القريب منه . وفي المدونات العالمية لتاريخ البشرية الكثير من القرون الكاملة التي يبدو شطبها ومحوها ممكنين ، لأنها غير ضرورية . فهناك الكثير من الضلالات في هذا العالم تبدو الآن لا يمكن أن يقوم بها حتى طفل . فكم من الطرق المعوجة المسدودة الضيقة ، المنيعة المنحرفة بعيدًا اختارتها الإنسانية في سعيها للوصول إلى الحقيقة الأزلية ، بينما كان مفتوحًا أمامها الطريق المستقيم ، كالطريق المؤدي إلى هيكل عظيم مخصص ليكون مقراً للقيصر ! فهو أوسع الطرق كلها ، وأفخرها ، منوَّر بالشمس ومضاء طوال الليل بالأنوار ، ولكن الناس تجاوزته ، وسارت في الظلام الدامس . وكم من مرة ، حتى بعد أن تزودوا بالرسالة المنزلة من السماء ، زاغوا وانحرفوا سواء السبيل ، ووقعوا من جديد وفي وضحِ النهار في مغارات نائية مسدودة ، وأنزلوا من جديد غشاء العمى على عيون بعضهم البعض ، منجذبين إلى السراب الخادع ، ووصلوا إلى الهاوية ، ليسأل بعضهم بعضًا فيما بعد : أين المخرج ، أين الطريق ؟
إن الجيل الحالي, يرى كل شيء الآن بوضوح, و تدهشه الضلالات, و يضحك من سخفات سلفه, و لا يرى أن تلهب النار السماوية تلك المدونة التاريخية , ليصرخ كل حرف فيها و ليشار اليه بالبنان من كل مكان , يشار اليه , إلى الجيل الحالي, و لكن الجيل الحالي يضحم و يبدأ بثقة و اعتداد في سلسلة من الضلالات الجديدة, سيضحك منها الخلف أيضاً فيما بعد.”
― نيقولاي غوغول, Dead Souls

“لقد ظل العرب ثمانية قرون طوال يٌشعون على العالم علماً وفناً وأدباً وحضارة.”
― المستشرقة الألمانية سيجريد هونكة

“إن تاريخ أمتنا لم يكن ظلاماً كله.. وإن التناقض بين "التطبيق" في هذا التاريخ، وبين "الفكر" لم يكن كاملاً ولا حادّاً ولا دائماً.. إن البعض منا قد قسا ويقسو، وبالغ ويبالغ في تصوير مظالم ذلك التاريخ؛ لينفِّر من الظلم والاستبداد، وليزكي الدعوة إلى استلهام فكرنا الغني، ونحن نجاهد للنهوض بالواقع الذي نعيش فيه.. وهذا مقبول ومفهوم.. لكن الكثيرين من أعداء هذه الأمة، ومعهم نفر من المنتسبين إليها، يسلكون هذا السبيل ليصلوا بواسطته إلى غرض خبيث.. فهم يصورون تاريخنا ظلماً وظلاماً، كي ينزعوا سلاح الأمة المتمثل في هذا التاريخ، وهي تواجه ما يفرضونه عليها من تحديات.. وهم يوحون إلى الناظر في تراثنا الفكري أن ما بهذا التراث من حديث عن "السماحة" و"حقوق الإنسان"، هو "فكر نظري" لم يوضع يوماً ما في "الممارسة والتطبيق"، مستهدفين من وراء ذلك - أيضاً - نزع سلاح الأمة المتمثل في هذا "التراث الفكري"، كي لا يسعى الجيل الحاضر إلى استلهام أصول حضارته وسمات قوميته والجوهري من معتقداته، وما هو متقدم وفاعل من القيم التي ورثناها عن الأسلاف..
فظلم الماضي، والقسوة في تقييم تطبيقات السلف سلاح ماض ذو حدين،قد يدفع الأمة إلى عكس ما تريد، وضد ما هو مفيد..”
― محمد عمارة, الوثائق الدستورية في دولة النبوة والخلافة الراشدة

“هويتنا...
كلما فقدنا انصالنا المباشر بماضينا وتقاليدنا وعوائدنا فقدت ضمائرناقدرا كبيرا من مكوناتها الاساسية، لان هذه تظل بعيدة عن مخالطة الضمير. ص124”
― مالك بن نبي, وجهة العالم الإسلامي

“التاريخ يعلمنا أن لا نيأس أبداً،لأن الدنيا أيام تمضي و يداولها المولى عز وجل بين الناس”
― مصطفى محمود

“الحضارات تحمل - و هي في مرحلة الازدهار - بذور موتها”
― Ali Shariati - علی شریعتی, معرفة الإسلام (الآثار الكاملة، #9(

“الواقع أن المؤرخ يرى الحوادث كما يرى المصور المناظر , أي ينظر اليها من خلال مزاجه و خلقه و روح أمته, و أن شأن المؤرخين شأن المصورين الكثيرين الذين يقفون أمام منظر واحد و يأتي كل منهم بصورة ذات طابع خاص.”
― غوستاف لوبون, روح الثورات والثورة الفرنسية

“أن التاريخ يكرر نفسه أحيانا، ولكنه لا يكرر نفسه بكل التفاصيل أبدا.”
― غازي عبد الرحمن القصيبي, تجربة اليونسكو دروس الفشل

“لا خوف من انتصار النازِيَّة حتى إذا انتصرت، فإنَّ للتاريخ قوانينه وهي أقوى من الحرب والنصر.”
― نجيب محفوظ, المرايا

“نقلاً عن كولن ولسون في كتابه: سقوط الحضارة
التاريخ هو دراسة للهياكل العظيمة التي خلفتها الحضارات الفاشلة، تماماً كالهياكل العظيمة التي خلفتها الحيوانات المنقرضة كالديناصور ص 65”
― كريم جبر الحسن, عملية النهوض الحضاري

“إذا تفتت التاريخ تعذر التموضع في الزمان ص 52”
― مصطفى حجازي, حصار الثقافة: بين القنوات الفضائية والدعوة الأصولية

“عندما تظهر الثقافات لا تتوقف عن التغير والتطور، هذه التحولات المستمرة هي ما نسميه "تاريخاً" ص52”
― يوفال نوح هراري, Sapiens: A Brief History of Humankind

“التاريخ هو شيء كان يقوم به عدد قليل جداً من الناس بينما كان كل شخص آخر يحرث الحقول ويحمل دلاء الماء ص 127”
― يوفال نوح هراري, Sapiens: A Brief History of Humankind

“التاريخ مصنوع من نفس العجين الذي تُصنع منه القُرص؛ ولذا يجب أن يكون طازجًا، هذا يفسر نزول الديمقراطية والرأسمالية في مياه الصرف، فقد أصبحتا باليتين عفنتين، وهذا هو السبب أيضًا في أن الوثنية بالغة الإثارة، ففي وسعك أن تشتري إلهًا جديدًا كل عام، لقد أرهقنا نحن اليهود الشعوب الأخرى بإله سرمدي، ولهذا فهم يكرهوننا، حاول جيبون جاهدًا أن يقف على سبب سقوط الإمبراطورية الرومانية، لقد سقطت فحسب لأنها أصبحت قديمة، سمعت أن في السماء ميلًا إلى الجديد كذلك، فالنجم يتعب من كونه نجمًا فينفجر ويصبح مستعرًا، ومجرة اللبانة ضجرت من لبنها الحامض، فانطلقت تعدو إلى حيث يعلم الشيطان.”
― Isaac Bashevis Singer, Shosha

“التاريخ خفيف بقدر ما هي الحياة الإنسانية خفيفة، خفيفة بشكل لا يطاق، خفيفة مثل الوبر، مثل غبار متطاير، مثل شيء سيختفي غداً.”
― Milan Kundera, The Unbearable Lightness of Being

“«التاريخ هو الأرض التي يجب أن تقف الفلسفة عليها وهي تنسج سائر ألوان المعرفة في نسيج واحد لينير ويحسن طريق الحياة الإنسانية»”
― Will Durant, The Pleasure of Philosophy. a survay of human life and desting

“«العامل الأساسي في التاريخ هو في كل زمان العامل الاقتصادي: طريقة الإنتاج والتوزيع، تقسيم الثروة واستهلاكها، علاقة صاحب العمل بالعامل، حرب الطبقات بين الأغنياء والفقراء؛ فهذه الأمور تحدد على مرّ الزمن كل مظهر آخر للحياة، سوا أكان مظهرًا دينيًا أم خلقيًا أم فلسلفيًا أم علميًا أم أدبيًا أم فنيًا. إن مجموع علاقات الإنتاج تكون البناء الاقتصادي للمجتمع، وهذا البناء هو الأساس الحقيقي الذي يقوم عليه البنيان القانوني والسياسي، وتقابله الصور المحدودة للوعي الاجتماعي.»”
― Karl Marx, A Contribution to the Critique of Political Economy

“«التاريخ لا يمكن أن يطاق إلا حين يكون تسجيلًا للحضارة»”
― Voltaire

“تؤكد خرافة العَوْدُ الأبدي، سلباً، أن الحياة التي تختفي نهائياً، والتي لا ترجع إنما هي أشبه بظل ودون وزنٍ وميتة سلفاً. ومهما تكن هذه الحياة فظيعة أو جميلة أو رائعة فإن هذه الفظاعة وهذا الجمال وهذه الروعة لا تعني شيئاُ. هي غير ذات أهمية مثل حرب وقعت في القرن الرابع عشر بين مملكتين أفريقيتين فما غيّرت شيئاً في وجه التاريخ، مع أن ثلاثمائة ألف زنجي لاقوا فيها حتفهم وفي عذابات تفوق الوصف. فهل كان سيتغير شيء لو أن هذه الحرب بين المملكتين الأفريقيتين في القرن الرابع عشر قد تكررت مراتٍ لا حصر لها في سياق العود الأبدي؟”
― Milan Kundera, The Unbearable Lightness of Being