‫اعتراف (ترجمات الكرمة)‬ (Arabic Edition)

by Leo Tolstoy

إذا حُمل متسول فقير، عاري الجسد، من مفارق الطرق إلى مسكن فسيح الأرجاء، وهنالك أُمر به أن يُلبس ويُطعم، ويعمل في تحريك يد مضخة ماء، فالأمر واضح أن المتسول ـ قبل أن يفتش عن السبب الذي حمل صاحب المنزل أن ينقله إلى بيته ويأمره بتحريك يد مضخة الماء، وقبل أن يفكر فيما إذا كانت النظم والترتيبات التي في المنزل معقولة أم لا ـ يجب عليه أن يحرك يد المضخة. وهو إذ يحرك هذه اليد يجد أن حركته، بواسطة المضخة الداخلية، تُخرج الماء من قلب الأرض وتروي سطحها فتأتي بالثمار الشهية. وبعد أن يُظهر براعة في حركة يد المضخة، ينقلونه إلى عمل آخر مثل جمع الأثمار والعناية بالأشجار. وهكذا يجد، بتنقله في أعمال الدار التي هو فيها، النظام الموضوع لتلك الدار، وينال قسطه منها بملء السهولة بواسطة العمل الذي، لو لم يعتصم به، بل اقتصر على الكلام والسؤال، لما كان له شيء. وهكذا الحال مع الذين يصنعون مشيئة سيدهم. فهم يقومون بأعمالهم فرحين شاكرين، لا يعرف التذمر سبيله إلى قلوبهم. أما نحن، الذين يدَّعون العلم والحكمة والفهم، فإننا نأكل خيرات رب البيت، ولا نريد أن نقوم بالعمل الذي يفرضه علينا. ولا نكتفي بهذا فقط، بل نجلس على كراسي العاملين الصادقين، ونشرع في البحث والجدال: لماذا يجب أن نحرك يد المضخة؟ مدَّعين أن مثل هذا العمل بَليد لا يليق بنا. وبعد أن نفكر في كل هذا، ونفرغ من مباحثنا، ماذا تكون النتيجة؟ نقول إن رب البيت نفسه بَليد أيضًا أو إنه غير موجود، وإننا نحن وحدنا حكماء؛ ولكننا نشعر أننا لا نصلح لشيء، وأن حياتنا كلها لا معنى لها، ولذلك يجب أن نضع لها حدًّا بالانتحار!