عشت سعيداً من الدراجة إلى الطائرة

by عبد الله بن عبد الكريم السعدون

هل كان هذا التغيير نتيجة لحركة جهيمان في الحرم؟ لا أعتقد ذلك، لأن تلك الحركة لم يمض عليها سوى ثلاثة أعوام، تلك الحركة كانت نتيجة ولم تكن سببًا، لكنها البرمجة الخاطئة في المدارس، ركّز قادة الصحوة منذ البداية على التعليم، ركزوا على العبادات المقيدة المعروفة والمظاهر، وحصروا العبادة فيه. لم يقولوا: إن العمل عبادة، والقوة في العقل والجسم والمال عبادة، لم يؤمنوا أن الفن الرفيع الذي ينشر الفضيلة ويحارب الرذيلة عبادة، لم يحاربوا أسوأ ما في المجتمع من أمية وجهل وفقر وفساد مالي وإداري ومخدرات، لم يقولوا إن القمع مهما كان مصدره هو الوسيلة المثلى لنشر الفساد وترويج الأفكار الفاسدة. وأن حرية الفكر واحترام العقل هما الطريق إلى دين معتدل متسامح لا يخشى الظلام، وأن عظمة الدين في تهذيب الأخلاق والحبّ والتسامح. ركزوا بدلًا من ذلك على المظاهر في الملبس والهيئة، والتوسع في سد الذرائع وتوظيف الولاء والبراء لأغراض حزبية وأيديولوجية. كان شباب الصحوة من خيرة الشباب، وكان من الممكن أن يقفزوا بالوطن إلى مصاف الدول المتقدمة لو اتجهوا للمستقبل بعلومه بدلًا من الركون إلى الماضي الذي لم يحسنوا الإفادة من جوانبه المضيئة، واكتفوا باجترار تناقضاته وهمومه، لو اتجهوا للبناء مرفقًا بالدعاء بدلًا من الدعاء فقط، لو ركزوا على ما في الدين من حب وتسامح وتعاون، ركزوا على الاختلاف بدلًا من الإتلاف فكان الاحتقان الطائفي الذي زاد مع الصحوة وقيام الثورة الإيرانية التي لها طموحاتها في هذه المنطقة المنكوبة من العالم، ولم تتعلم من أخطاء من سبقوها. في القرآن الكريم وسيرة الرسول ﷺ ما يعزز قيم الحب والتسامح، لكن قادة الصحوة لهم برامجهم الخاصة بهم، وأسوأ ما ابتليت به الأمة أنصاف المتعلمين الذين ظنوا أنهم يملكون الحقيقة كامل...

كلام جميل عن زمن الصحوة والتغيير الذي حصل