صفة الصفوة

by Ibn al-Jawzi, ابن الجوزي, خالد مصطفى طرطوسي (تحقيق)

وضع هذا الكتاب لمداواة القلوب وترقيقها وإصلاحها. وقد رتبه ابن الجوزي ضمن الترتيب الآتي يذكر باباً في فصل الأولياء والصالحين، ثم أردفه بذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشرح أحواله وآدابه وما يتعلق به، ثم ذك المشتهرين من أصحابه بالعلم المقترن بالزهد والتعبد، ثم أتى بعد ذلك على طبقاتهم في الفضل، ثم يذكر المصطفيات من الصحابيات على ذلك القانون، ثم التابعين ومن بعدهم على طبقاتهم في بلدانهم.

ثم طاف ابن الجوزي بفكره شرقاً غرباً، واستخرج كل من يصلح ذكره في هذا الكتاب من جميع البقاع، وقد حصر أهل كل بلدة فيها ورتبهم على طبقاتهم حيث بدأ بمن يعرف اسمه من الرجال، ثم ذكر بعد ذلك من لم يعرف اسمه، فإذا انتهى ذكر عابدات ذلك البلد على ذلك القانون، وربما كان في أهل البلد من عقلاء المجانين من صلح ذكره من الرجال والنساء فيذكره. ثم يذكر بعد ذلك من لم يعرف له اسم ولا مكان من العباد، ويذكر طرفاً من أخبار بنات صغار تكلمن بكلام العابدات الكبار، وأورد بعد ذلك طرفاً من أخبار عبّاد الجن الذي به ختم مؤلفه هذا والذي جاء محققاً ضمن جزءين.

رابط التحميل:
http://ia700603.us.archive.org/34/ite...

Genres: Islam, Biography, Theology, Religion

1007 pages, Hardcover

About the author

Abu al-Faraj Jamal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Hasan Ali Al-Jawzi also known as Ibn al-Jawzi (c. 1116 – 16 June 1201) (Arabic: ابن الجوزي) was a Muslim jurisconsult, preacher, orator, heresiographer, traditionist, historian, judge, hagiographer, and philologist who played an instrumental role in propagating the Hanbali school of orthodox Sunni jurisprudence in his native Baghdad during the twelfth-century. During "a life of great intellectual, religious and political activity," Ibn al-Jawzi came to be widely admired by his fellow Hanbalis for the tireless role he played in ensuring that that particular school – historically, the smallest of the four principal Sunni schools of law – enjoy the same level of "prestige" often bestowed by rulers on the Maliki, Shafi'i, and Hanafi rites.

Ibn al-Jawzi received a "very thorough education" during his adolescent years, and was fortunate to train under some of that era's most renowned Baghdadi scholars, including Ibn al-Zāg̲h̲ūnī (d. 1133), Abū Bakr al-Dīnawarī (d. 1137–8), Sayyid Razzāq Alī Jīlānī (d. 1208), and Abū Manṣūr al-Jawālīkī (d. 1144–5). Although Ibn al-Jawzi's scholarly career continued to blossom over the next few years, he became most famous during the reign of al-Mustadi (d. 1180), the thirty-third Abbasid caliph, whose support for Hanbalism allowed Ibn al-Jawzi to effectively become "one of the most influential persons" in Baghdad, due to the caliph's approval of Ibn al-Jawzi's public sermonizing to huge crowds in both pastoral and urban areas throughout Baghdad. In the vast majority of the public sermons delivered during al-Mustadi's reign, Ibn al-Jawzi often presented a stanch defense of the prophet Muhammad's example, and vigorously criticized all those whom he considered to be schismatics in the faith. At the same time, Ibn al-Jawzi's reputation as a scholar continued to grow due to the substantial role he played in managing many of the most important universities in the area, as well as on account of the sheer number of works he wrote during this period. As regards the latter point, part of Ibn al-Jawzi's legacy rests on his reputation for having been "one of the most prolific writers" of all time. As scholars have noted, Ibn al-Jawzi's prodigious corpus, "varying in length" as it does, touches upon virtually "all the great disciplines" of classical Islamic study.

Reviews

[Nayra.Hassan · Rating 4 out of 5]

كتابنا هذا انما لمداواة القلوب و ترقيقها و إصلاحها
يبدأ بسيرة النبي الكريم و أحواله و ادابه و صفاته
وأمهات المؤمنين مع اهتمام خاص بالسيدة عائشة
سراري الرسول
اولاد..و بنات الرسول صلى الله عليه و سلم
اقارب النبي الكريم 💦
موالي النبي عليه افضل الصلاة و السلام

ينتقل لسيرة أصحابه من الزاهدين المتعبدين اصحاب العلم..على طبقاتهم الخمس في الفصل
ثم المصفيات من الصحابيات
ثم التابعين
ومن بعدهم ⚪
من العابدين و العابدات و تقسيمهم لطبقات و حسب البلاد

[aya Abdalaziz · Rating 5 out of 5]

اللهم اجعلنا على نهج السلف الصالح
"ما رأيت انفع للقلب من ذكر الصالحين "
كتاب قيم لابن الجوزى _رحمه الله _ يقدم نبذات مختصرة من حياه السلف الصالح
بدأ من حياه رسولنا الكريم محمد عليه افضل الصلاة والسلام.. الخلفاء الراشدين ,الصحابه ,التابعين والصالحين
فالقلوب تنتفع بسيرهم ,
رحم سفيان بن عيينة إذ يقول: عند ذكر الصالحين تنزلُ الرحمة
(( يا ليتنى كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً))

[Sally Alsulami · Rating 5 out of 5]

عند قراءه هذا الكتاب القيم تجتمع المتعه الحقيقيه وهوان هذه الدنيا بترفها وملذاتها الوقتيه التي ما ان تنقضي الا انتهت متعتها

هذا الكتاب يأخذك الى بساتين الصالحين العارفين بالله فتجد منها النسيم العليل وتعبق روحك بشذاها الفواح
فماتملك الا ان تقول
( ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما )
sally

[م. مصطفى المحمود · Rating 4 out of 5]

فيه الكثير عن أخبار السابقين في الزهد والأخلاق بدءاً من نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام مروراً بالقرون المفضلة ثم من بعدهم.. وهذا الكتاب وهو من وضع الإمام ابن الجوزي رحمه الله الذي هو ملخص ومعدل عن حلية الأولياء لأبي نعيم.. والذي عدله وزاد فيه وحذف منه لمآخذ وجدها عليه .. لم يخل من نفس العلل التي أخذها على الحلية.. فسبحان الله الذي تفرد بالكمال.
رحم الله ابن الجوزي وجزاه خيراً على ما قدم.

[Ahmed Atiya · Rating 4 out of 5]

بالرغم من احتلاف النسخ , لكن يبقى المضمون هو الأهم ..

"وأجل صحب الرسل صحب محمد وكذاك أفضل صحبه العمران"
هم نبراسنا , ومن حملوا وحموا رسالةة النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم , فقد كفاهم القران ودافع عنهم وزكاهم , اللهم ياربي العالمين احشرنا معهم واهلك من سبهم وانتقص منهم

كتاب مختصر وفيه كم هائل من المعلومات عن الانساب وعلم الطبقات

[Rasha Soliman · Rating 5 out of 5]

الكتاب ممتع و محفز
ينقلك من عالم مليء بالقسوة ربما تشعر فيه بالوحدة لعالم أو لنقل لعوالم أخرى عبر آلة الزمن لتقترب و تتعرف و تتعلق و تحب ثلة من أفضل من مشوا على هذا الكوكب
أقول بصدق أنني أثناء فترة قراءة هذا الكتاب كنت شخص أفضل و بعدها اكتشفت أنه تأثير الصحبة التي أحاطت بي أثناء رحلتي مع الكتاب

[Abdallah Sleem · Rating 5 out of 5]

اللهم اجعلنا على نهج السلف الصالح . ما اروع ما يحمله هذا الكتاب من رقائق و سير

[Mohammad Obada · Rating 5 out of 5]

انسدل الظلام.. نمت جذور الغربة واستفحلت أشواكها.. عَلَىَ صوت الريح.. أضعت في عرض الصحراء قافلتي.. كل شيء حولي يحول بيني وبين نفسي.. وبات قلبي خاوياً على عروشه.. كيف يُضحي المرء أثراً بعد عين..
بات الليل قصيراً جداً.. كيف السبيل إليك؟! كيف أسير دون أن تهديني النجمات طريقك؟! أيسير المرء بدون بوصلة؟! لطالما كنت متيقناً أني سأجد نفسي في رحابك، في كنفك، أعود لأمني وآماني حين ألقاك..

في الحقيقة نحن لسنا سوى ظلال تنتظر أصلها.. لذلك ذهبت لأسمع منك وعنك من قوم كانوا حديثي عهد بك.. ولو كلمة واحدة فقط.. ألم تكن الكلمة هي أساس المعرفة؟! هل الإنسان إلا بعض الكلمات التي يعتقدها.. الإنسان بدون اعتقاداته أرض مجدبة مجهولة الهوية.. لطالما كانت أصل البذرة هي الكلمة.. "أقرأ"..

كان يلزمني بلا ريب كتاب يقص عليَّ من أخبارك، شِراعُه الروح ودفته الفؤاد، يَنسج لي وشاحَ دفء من أنسك ويلقيه على كتفي، يضمني برفق ويضعني على طريق الحياة.. الحياة بك..
وجدت كتاب "صفة الصفوة" صديقاً غالياً لقصدي، لما فيه من كبير فائدة، أنهيت اليوم – بفضل الله - جزءه الأول، أمسك الصحابة - نجماتي في هذا الطريق - بيدي وحملوني إليك، هل أجد أحداً أفضل وأصدق حديث منهم، في زمان كانت المحبة فيه اللغة السائدة، لا صوت يعلو فوق صوت المحبة، أمر لا لبس فيه ولا غموض، هل يوجد أصدق من الحب لغة لتخبرني عنك، ومن كان كالصحابة بحبهم لك، ترى كيف يكون أول لقاء بالضياء بعد طول غفلة وطول غياب مني..

كان كل صحابي بستاناً تجوبه الأزهار، ندية الرائحة، رائعة الألوان، أكثر من أن يحيط بها العدُّ، بساتين لا يعود منها المرء من غير طائل أبداً دون أن تنفحه نفحة، كان لابد من أن أقطف من كل بستان زهرة لأشكل باقة ألقاك بها يوماً ما..

لقد كان الجزء الأول ميدان تتنفس فيه الأرواح وتنتفح منه القلوب، ولكن هذا الميدان لا يتوقف الترحال فيه أبداً، هو بحر بلا قاع كلما غاص المرء في أسراره كلما ازداد شوقاً وعطشاً وطلباً للمزيد..
يقال كلما اتسع المعنى ضاقت العبارة، ماذا أقول لك.. وعنك، أريد أن أغوص بك وبكل من أحبك، أريد أن أعلم كل شيء عنك قبل أن ألقاك، لأكون وطيد الصلة بذكرك إلى أن أكون وطيد الصلة بك.. لأخبرك حينها بعد أن تنفض الغبار عن قلبي أني قضيت(أبقيت) عمري في رحلة البحث عنك..

أريد أن أخبرك نهايةً أن المرء كلما قرأ عنك ارتوى حتى الثمالة، وأنبتت في داخله بذور الحب والأنس، ولكن كلما ذاق منك حسناً تطلع إلى بلوغ غاية الحسن ونهايته معك، لكن هل لحسنك نهاية؟!

هذا كتاب أعادني إلى طفولتي، ذكرني حين تأتيني هدية أتمناها أعانقها ليلاً في فراشي وعينيا يملؤها الحب والطمأنينة.. إنه كتاب كالنسمة اكتنفني واكتنفه.. ليته لا ينتهي.. ليت كل أشيائنا الجميلة لا تنتهي..

[سمية · Rating 5 out of 5]

كتاب وقعت عليه مصادفةً فرصيت لحالي إذ لم أعرفه إلا مؤخرًا، رحم الله ابن الجوزي فلقد اجتهد غاية الاجتهاد، بدأ الكتاب بذكر رسول الله ﷺ، ثم زوجاته وصحابته، تراجم قصيرة لكل منهم، ثم بدأ يتنقل بالترتيب فيذكر صفوة كل عصر، من الزهاد والعبّاد والعلماء، يذكر الصفوة من أهل بعدا، ثم ينتقل لمرو، ثم ينتقل لغيرهما.. تقرأ في سيرهم فتشعر بنفسك تزداد خجلًا، وتذوب حزنًا على حالها، كرامات، وأولياء صالحون، وذكر حسن، وخواتيم أعمال ظهر صلاحها، تجد من معاني الإيمان بالله والتعلق به وترك سفاسف الأمور ماينبيك عن تقصيرك، ويحفزك للمسير قُدمًا رغبةً باللحاق بهم.
لقد أثّر فيّ الكتاب جدًا، وغّير من روحي، ولن تكفيه قراءة واحدة! بل هو كتاب تتكرر قراءته وسيرٌ تُقرأ في كل حين، حتى تكون وقودًا تعين المرء على سيره على خطاهم.
رحم الله سلفنا الصالح، وألحقنا بهم غير خزايا ولا مفتونين

[lilac · Rating 5 out of 5]

اقرأو قرآن


يعني اكييييد كتابي المفضل
احبببه جدًا ينقلني لعالم آخر
كل ما طفشت اقرأ فيه واتشوق لمعرفة عبادات الصالحين
قصصه كثيره وممتعه أتلذذ فيها مره

كثرت هرج ما قلت موجز واضح
ولكن في النهايه يحفزك لأداء العبادات

بالتوفيق

[د.إيمان عبد الحميد · Rating 5 out of 5]

رائع

[Gamal soliman · Rating 4 out of 5]

الشجاعه والتضحيه باغلى الاشياء لنيل رضى الله صفات لا يقدر عليها الا القليل ياخذنا ابن الجوزى باسلوبه المميز الى بعض قصص السلف الصالح لناخذ العبره والموعظه

[Mai · Rating 5 out of 5]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية

[ابن إسحاق · Rating 5 out of 5]

ضع هذا الكتاب لمداواة القلوب وترقيقها وإصلاحها. وقد رتبه ابن الجوزي ضمن الترتيب الآتي يذكر باباً في فصل الأولياء والصالحين، ثم أردفه بذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشرح أحواله وآدابه وما يتعلق به

[M. I · Rating 2 out of 5]

ذكر صفة عمر : عن داود بن الخصين والزهري قالا: لما اسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد استبشر اهل السماء باسلام عمر .
عن انس قال عمر بن الخطاب : وافقت ربي في ثلاث - يا محمد لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى فنزلت الاية { واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى } وقلت يا محمد ان نساءك يدخل عليهم البر والفاحر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت الاية الحجاب . واجتمع مع محمد نساؤه في الغيرة فقلت عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجاً خيرا منكم ☺️.

ذكر جملة من فضائل عثمان : عن عائشة ان محمد كان جالساً كاشفاً عن فخذه ، فاستأذن ابو بكر فأذن له وهو على حالهز، ثم استاذن عمر وهو على حاله ثم استأذن عثمان فأرخى محمد ثيابه فلما قاموا قلت يا محمد استأذن عليك ابو بكر وعمر فأذنت لهما وانت على حالك ، فلما استأذن عثمان ارخيت عليك ثيابك ؟ فقال يا عائشة الا استحي من رجل والله ان الملائكة تستحي منه 🤨🤨🤨.
عن الحسن ذكر ان عثمان وشدة حيائه قال ان كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق فما يضع الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء ان يقيم صلبه ( الاخ عثمان قد ما كان خجول كان يتحمم بتيابو لانو بيتسحي من الله يشوفوا ملط )
ذكر صفات علي بن ابي طالب : ثقيل العينين ، اقرب الى القصر من الطول ، ذا بطن ، اصلع علوووووش 😵😵😵😵😵.
طلحة بن عبيد الله: قتل يوم الجمل ان سهماً اتاه فوقع في حلقه ويقال ان مروان بن الحكم قتله .
ابو عبدالله الزبير : اسلم وهو ابن ثماني سنوات ، قتل يوم الجمل وهو ابن خمسة وسبعين .

عبدلله بن مسعود قال محمد عنه : من سره ان يقرأ القرآن رطباً كما انزل فليقرأه على قراء ابن مسعود ( مع العلم وقت جمع القرآن في عهد عثمان ما حدا عبره وهو اساسا جمع المصحف بقراءته وكان اهل الكوفة تعتمد عليه 🤔🤔🤔).
عمار بن ياسر : اسلم قديما وكان من المستضعفين الذين يعذبون بمكة ليرجعوا الى دينهم ، قتل عمار بصفين وكان يحارب مع علي بن ابي طالب .
عثمان بن مظعون : ويكنى ابا السائب اسلم قبل دخول محمد دار الارقم ، وحرم الخمر في الجاهلية وقال لا اشرب شيئاً يذهب عقلي ويضحك بي من هو ادنى مني .
قتادة بن النعمان بن زيد : اصيبت عين قتادة يوم أُحد فأتى النبي محمد وعينه في يده فقال له محمد ان شئت صبرت ولك الجنة ، وان شئت رددتها ودعوت الله لم فلم تفقد منها شيئاً ، رد قتادة لكني احب النساء واخاف ان يفلن اعور فلا يردنني 🥴🥴🥴🥴💩💩💩💩 فأخذ محمد عينه وردها في مكانها فكانت احسن عينيه الى ان مات ودعا الله له بالجنة ( تيرررررااااااا) .

عبدالله بن العباس بن عبد المطلب : ويكنى ابا العباس ، توفي النبي محمد وهو ابن ثلاثة عشرة سنة وكان حبر الامة لغزارة علمه . وعن ابن عباس قال رأيت جبريل مرتين . وعن سماك : ان ابن عباس سقط في عينيه الماء فذهب بصره فأتاه الذين ينقبون العيون ويسيلون الماء فقالو خل بيننا وبين عينيك نسيل ماءهما ولكنك ستمكث خمسة ايام لا تصلي ، قال لا والله لا ركعة واحدة .
صفية بن اخطب : سباها النبي محمد فاصطفاها لنفسه. وقيل وقعت في سهم دحية الكلبي ، فاشتراها النبي محمد بسبعة ارؤس ( لاحظ اخي المسلم النبي اشترى امرأة لينكحها ) عن جابر ان محمد اتى بصفية يوم خيبر وان قتل اخاها وزوجها 🥴🥴🥴🥴.
مالك بن انس : يقول قد يكون الحمل ثلاث سنين ، لا وفي دليل 🙄🙄🙄 وقد حُمل ببعض الناس ثلاث سنين . يقول مالك : ما افتيت حتى شهد لي سبعون أني اهل لذلك .

[Abdulrahman Alammari · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل جدًا لابن الجوزي رحمه الله، جمع فيه الكثير من أخبار الصالحين والأولياء والسلف الصالح، بقصص لا تملك عند قراءتها إلا استحقار نفسك وما قدمته، رحم الله سلفنا الصالح ورزقنا الله أن نكون مثلهم