العراوي

by خيري شلبي

بالقدرة المعتادة من خيري شلبي على السرد والحكي.. يأخذك لعالم خاص، تعيشه وتحياه
قرية صغيرة.. تعايش تقلبات كبيرة، يحيا بها رجل مشرد هائم على وجهه دائما، ولكنه رغم ذلك مشارك في كل أحداث القرية بل أحيانا موجه لها
فما قصتها، وما قصته؟

Genres: Literature, Novels

221 pages, Paperback

First published January 1, 1986

About the author

خيرى أحمد شلبى مواليد قرية شباس عمير، مركز قلين، محافظة كفر الشيخ. رحل في صباح يوم الجمعة 9-9 2011، عن عمر يناهز ال73 عاماً. خيري شلبي كاتب وروائي مصري له سبعون كتاباً من أبرز أعماله مسلسل الوتد عن قصة بنفس الاسم قامت ببطولتها الفنانة المصرية الراحلة هدى سلطان في الدور الرئيسي "فاطمة تعلبة".

رائد الفانتازيا التاريخية في الرواية العربية المعاصرة، وتعد روايته رحلات الطرشجى الحلوجى عملا فريدا في بابها. كان من أوائل من كتبوا مايسمى الآن بالواقعية السحرية، ففى أدبه الروائى تتشخص المادة وتتحول إلى كائنات حية تعيش وتخضع لتغيرات وتؤثر وتتأثر، وتتحدث الأطيار والأشجار والحيوانات والحشرات وكل مايدب على الأرض، حيث يصل الواقع إلى مستوى الأسطورة، وتنزل الأسطورة إلى مستوى الواقع، ولكن القارئ يصدق مايقرأ ويتفاعل معه. على سبيل المثال روايته السنيورة وروايته بغلة العرش حيث يصل الواقع إلى تخوم الأسطورة، وتصل الأسطورة في الثانية إلى التحقق الواقعى الصرف، أما روايته الشطار فإنها غير مسبوقة وغير ملحوقة لسبب بسيط وهو أن الرواية من أولها إلى آخرها خمسمائة صفحة يرويها كلب، كلب يتعرف القارئ على شخصيته ويعايشه ويتابع رحلته الدرامية بشغف.

حاصل على جائزة الدولة التشجيعية في الآداب عام 1980- 1981. حاصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى 1980 – 1981. حاصل على جائزة أفضل رواية عربية عن رواية "وكالة عطية" 1993. حاصل على الجائزة الأولى لإتحاد الكتاب للنفوق عام 2002. حاصل على جائزة ميدالية نجيب محفوظ من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عن رواية "وكالة عطية" 2003. حاصل على جائزة أفضل كتاب عربى من معرض القاهرة للكتاب عن رواية "صهاريج اللؤلؤ" 2002. حاصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب ‏2005‏. رشحته مؤسسة "إمباسادورز" الكندية للحصول على جائزة نوبل للآداب. يرأس حاليا تحرير مجلة الشعر (وزارة الإعلام). رئيس تحرير سلسلة : مكتبة الدراسات الشعبية (وزارة الثقافة).

من أشهر رواياته : السنيورة، الأوباش، الشطار، الوتد، العراوى، فرعان من الصبار، موال البيات والنوم، ثلاثية الأمالى (أولنا ولد - وثانينا الكومى - وثالثنا الورق)، بغلة العرش، لحس العتب، منامات عم أحمد السماك، موت عباءة، بطن البقرة، صهاريج اللؤلؤ، نعناع الجناين، بالإضافة إلى صالح هيصة: قصة شخصية مثيرة للجدل من عموم الشعب المصري لها آرائها الخاصة في الحياة ونسف الأدمغة :عصابة تتاجر ببعض البقايا البشرية لكي تنتج أنواعاً أشد فتكاً من المخدرات
زهرة الخشخاش: قصة شاب مصري من عائلة معروفة في منت.

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

انها كعكة عم شلبي العجيبة
قرر ألا تكون تقليدية
نفس المقادير و المكونات و لكن النتيجة مختلفة و تسلسل عملية الخبز مختلف كذلك و متفرد.
حينما تلتهمها تجد متعة حقيقية و لكنها مختلفة أيضا رغم اصراره على انها كعكة كأي كعكة اخرى
تماما كالشيء الذي يسمونه بان كيك و الذي اجده انا وحدي لا يمت للكيك بصلة.

فعمنا شلبي احضر الدقيق او الطحين و خلطه بالماء و بودرة الخبيز المسماه بيكنج بودر و عجنهما جيدا و أدخلهما الفرن
ثم جاء بالبيض و حمره في السمن دقائق معدودة و أذاب الفانيلا و روح البرتقال في الحليب و برده قليلا و قدم الزبادي مع رشة سكر في خليط غريب و لذيذ و قدم لنا كل هذه الأشياء منفرده قائلا لنا هذه كعكتي و هديتي لكم بالهناء و الشفاء.

شيخ الحكائين خيري شلبي جمع لنا بين ثنايا الكتاب عشرين حكاية لا يربط بينها الكثير اللهم الا القرية التي حدثت فيها الحكايات و الراوي المراهق الذي يتذكر احداث عدة سنوات مضت. كل فصل كنت أقول انه يستعرض الشخصيات و يعرفنا على أهل البلدة و سيدخل في الموضوع و يبدأ في تضفير حبكته للوصول إلى عقدة ما ثم يسعى بنا إلى الحل أو الفكرة أو حتى مزيدا من التعقيد و لكنه يظل يحكي و يحكي حكاية من طيز حكاية بالتعبير الشعبي الدارج. و رغم حلاوة الحكاوي كل منها على حده الا ان الرابط بينها واهي لا يسنده الا براعة السرد و أصالة الحكايات و حبنا لعم شلبي. ليس هناك خط رئيسي للأحداث مما يسمح لك بقراءة الفصول متباعدة و بدون ترتيب حتى ان اردت.

رغم المتعه اثناء القراءة الا اني لم اشعر بها ابدا كرواية او كقصة قصيرة حتى و لكنها شيء تجريبي بين البينين.
تماما كالبان كيك و الكيكة العجيبة التي اهتبلتها في بداية المراجعة.
و بألف هنا و عافية و صحتين على قلوبكم أيها الأصدقاء.

[Ayman Gomaa · Rating 2 out of 5]

" هكذا الدنيا يصنعها الابرياء المخلصون و يستمتع بها التافهون المنافقون المغرضون و الفهلويون و المحتالون ."

خيرى شلبى نسج حكايات مُعاشة كما تنسج العراوي يحوكها شخصياته الغزيرة كالعادة والمتفردة مثل أبو سماعين هنا و الراوي أيضًا فى وصفه للقرية و عائلته بأفرادها بتنوعهم و أحداثهم اليومية العبثية فى بعض الاحيان، و ما بين أبو سماعين و الطفل الراوى كانت لمسة خيري شلبى حاضرة لعالم خيالى مشبع بالمهمشين فى قرية من قري مصر من أيام الملك حيث العمدة و شيخ البلد و السطوة باسم الملك حتى انتهائها بالثورة التى جائت مع وفاة فحتي الفرحة لم تخلو من حزن، حواديت الخال خيري جذابة و شخصياته لا تخلو من بعض العبثية السريالية فلا تدري هل هم مجذوبين أم الافيون زادهم حكمة أم جنونًا و الكلام عن أبو سماعين الذي ذكرني كثيرًا بشخصيته الأشهر صالح هيصه.

" الدنيا ثوب قديم نعيد نسجه من جديد، و لكنه صائر حتمًا الى مزق!. "

أفتقدت حكايات خيري شلبي المتصلة هنا فالعراوي رواية لكن جائت الحكايات مبعثرة والغرض من خيرى شلبى واضح لكنه لم يرق لي على الرغم من لغة خيرى الأثيرة الجذابة لكن أعجبت جدًا بفصلي فتاة الموال و أبناء الواجهة.

[ابوشريف محمد عبدالله · Rating 5 out of 5]

في هذه الرواية يشرح وباستفاضه مذهلة وأسلوب يأخذ بالالباب شيخ الحكائين مجتمع القرية قبل اندلاع ثورة 1952 اسلوب المعيشه وتحكم العمد واستعباد الفئة الحاكمه وأتباعهم للشعب المصري ،
هي بمثابة تأريخ لفترة هامه من فترات التاريخ المصري، ولكن مع خيري شلبي شكل تاني عميق ويرى ما لا يراه غيره،
سيرة شبه أسرية لكافة أسرة الراوي وكل المحيطين بها سواء من عامة الفلاحين أو شذرات من السلطه الحاكمه وتابعيهم من العمد ومشايخ البلد والخفراء..
ولا ننسى محور جميع فصول الرواية والشخصية الأبرز وهو "ابوسماعين" تلك الشخصية الغريبة والنشيطة في كل أحداث البلده افراحها، واتراحها، سهراتها، وغفواتها، معاركها، وثورتها ،
شخصية مسيطرة، وفاعلة، ومؤثرة، مضحكه، ومبكيه.

[مي مجدي · Rating 4 out of 5]

جميلة، ملهمة يأخذنا كاتبنا الجميل خيري شلبي في رحلة في إحدي قري ريف مصر وتحديدا في محافظة الغربية، يصف لنا بعيون مراهق او شاب صغير أحوال القرية التي لا تختلف عن مثيلاتها، نفس المشكلات والطقوس اليومية وطبائع الناس التي لا تتغير هناك، بطل الحكاية شخص يدعي أبو سماعين رجل غريب الأطوار لا تملك إلا أن تحبه وتتعاطف معه، ثم تعود لتشمئز من رائحتة الكريهة ومظهره البائس إلا أنك في النهاية مجبر على أن تضعه في مكانه عالية لما له من قدرات هائلة في تحريك الأحداث في القرية واتخاذ القرارات الهامة، حتي أن عمنا خيري شلبي وصفه بالعراوي الذي يصنع العراوي للقمصان لوضع الأزرار، صنعة لا يجيدها كثير من الناس وهي أصل أي قميص جيد الصنع، فهو يمهد البيئة لأي قرار أو موقف يريده أن يحدث ويترك التنفيذ لأهل البلد، رواية بديعة تشعر فيها أنك تتمشي في طرقات القرية الظليلة بينما تتبادل السلامات والتحيات من الجالسين علي المصاطب وتشرب معهم الشاي في دوره الثالث..

[Diaa El-masry · Rating 5 out of 5]

هذه القدرة على السرد التفصيلي لحياة الفلاحين والبسطاء بكل جوانبها المرحة والمؤلمة والغامضة وباستخدام ألفاظهم ولهجتهم المدمجة باحتراف في متن النص العربي الفصيح لا نجدها إلا في روايات هذا الحكاء العظيم خيري شلبي. سيل لا ينقطع من الحكايات والروايات والتفاصيل لمشاهد عاينت الكثير منها في صباي وشبابي حين كنا نقضي أجازة الصيف كل عام في بلدتنا بمحافظة البحيرة، رسم دقيق لشخصيات قابلت الكثير منهم في بلدنا ولمواقف باهتة في الذاكرة أحيتها وردت لها الروح هذه الرواية.
للأسف مثل هذه الروايات لا تروق للأجيال الجديدة الذين لم يتسنى لهم زيارة الريف المصري أيام مجده وروعته والتمتع بما فيه من بساطة ونقاء.

[طارق سيد · Rating 4 out of 5]

أعادة اكتشاف العبقري خيري شلبي
مصر ما قبل الثورة.. الشخصية المركزية أبو إسماعين العراوي.
عبقرية خام
تصوير حقيقي.
للمزيد من التفاصيل مراجعة مرئية للعمل بدون حرق للأحداث في ترشيحات خيري شلبي
#كوكب_الكتب 🌍
#العراف 😎
https://youtu.be/aprla9FHhvg

[Fajr · Rating 4 out of 5]

بقيت بحب عالم خيري شلبي رسمي خلاص

[Esraa Bahy إسراء باهي · Rating 5 out of 5]

عمنا خيري شلبي، رحمة الله عليه. ♥️

[كريم الخالق · Rating 4 out of 5]

إيه فكرة الرواية دي؟ و لا حاجة
مفيش فكرة أو معضلة بيتم تناولها أو حلها في الرواية دي، رواية من أبسط ما قرأت في حياتي، و في نفس الوقت من أفضل و أعظم ما قرأت. سرد عن أحداث و شخصيات و أماكن، متعة و عبقرية، و حنين إلى مكان لم تعش فيه أبدًا.
مفيش أحسن من خيري شلبي يحكيلك حواديت.

[Sama ziada · Rating 5 out of 5]

العروة التي شكلت وجدان الطفولة:

في البدء العراوي هي جمع عروة، وهو ما يدخل فيه الزر.
فلماذا سميت هذه الرواية بهذا الإسم؟
هناك سببان -في رايي- السبب الأول أن الطفل الراوي - الذي هو الكاتب نفسه - قد عمل عند خياط بلدته صبيا تخصص في غرز عراوي القمصان والجلابيب.
والسبب الثاني، هو أن خيري شلبي تعامل مع هذه الرواية بمنطق العراوي التي يجب أن تتشكل ليلتئم ثوب الرواية، فصار ينسج عروة هنا من حكاية شخص ما، وعروة هناك من حكاية بلد ما، إلى أن صار الثوب جاهزا تماما كأحسن ما يكون.

رواية العرواي تحكي قصة الطفل الراوي في بلدته شباس عمير خلال مرحلة طفولته وتاريخ عائلته، وعائلات جميع أهل البلدة، بل وتاريخ البلدة نفسها والبلاد المجاورة وسبب تسميتها، ليختتمها معنا بقيام ثورة ١٩٥٢.

مواضيع الرواية:
تحدثت الرواية عن قصة طفولة خيري شلبي.
أحوال الفلاحين المهمشين وطرق معيشتهم في فترة الأربعينات.
قصة نزول الهجانة للقرى.
إستقبال أهل الريف البسطاء للثورة.
الحلم الطفولي الذي زرعته الثورة في صدور أطفال هذا العهد بأنهم المستقبل الموعود، وكيف حلموا به.
موهبة الحكي الفطرية التي يتمتع بها أهل الريف، وهي ما شكلت وجدان الطفل خيري شلبي.
التدين الفطري في القرى الذي لا يفرق بين الديانات وقت الأزمات الشديدة.
الدمار الذي يلحقه الأهل بأبنائهم بسبب التزمت والصلابة الشديدة في الرأي.

أما عن الشخصيات.
فهذه الرواية من أغنى الروايات في شخصياتها، والقدرة الفائقة على الوصف والتحليل، فيسير معك الكاتب الهوينا، ويجعلك تستكشف شخصياته بروية�� بل تتشربها معه طوال الرواية.
فتارة يجعل التركيز منصباً على شخصية واحدة، يفندها ويحللها، لدرجة أنك تعتقد أنك تشبعت بها، ثم يجعلها في الخلفية وتظهر لها جوانب آخرى في فصول تالية من الرواية.

ومن أهم شخصيات الرواية، بل الأهم على الإطلاق، شخصية أبو سماعين؛ فأنت لاتدري هل هو مجذوب أم حكاء أم مثقف أم سلبت الأفيون عقله أم ماذا، ليجئ لك في النهاية ويطلعك على حكايته الكاملة، فتكتشف أنه كان ثوريا ومن ضمن جماعة سعد زغلول جاء البلدة هاربا يبحث عن أطفاله،
وهي شخصية غنية جدا، أبرز الكاتب حتى شكل ضحكته، فتكاد تسمعها، وشكل جلبابه، وطريقة تلمظه للأفيون، وإنفعالاته، وإحترام الجميع له برغم كل شئ، بل لقد رسم إنفعالاته النفسية ومأساته وجسدها بطريقة أذهلتني، كيف حكى المأساة بكل هذا اللطف؟
وهناك الخياط سعد الله، الذي تخطى إعاقته ونساها، فنسيها الناس، وأفكاره التي لا تنتهي عن تطوير السماد.
الكلافية، عمة الراوي، القوية جهورية الصوت، لا تخاف أحداً ولا ترعى أحداً، رأيتها أمام دارها مرتدية السواد، يخاف منها الأطفال، وتسلط لسانها عالرائح والغادي.
الأم الطفلة التي ربت إحدى عشر طفلاً، وكيف كانت تعامل الأب وكيف كان يعاملها، والطريقة الفطرية التي كانت تغضب بها وتلين.
بجانب الأب والعمدة والعديد العديد من الشخصيات.

الرواية حكائية من الطراز الأول، يحكي فيها الراوي طفولته البكر، وما سمعه وعايشه.
ترى الموتيفا فيها سنة الأفيون، وغرزة العروة.

رواية إنحنيت من إعجابي بها.

[Islam K. Sherif · Rating 5 out of 5]

من أروع ما قرأت لخيري شلبي
الحكاية، وأسلوب الحكي، والتشبيهات والوصف المبتكر، لغة الحوار التي تجعلك ترى الشخصيات وهي تتكلم
تشعر بكل موقف بالفعل كما هو، فإذا كان مضحك فأنت تضحك من قلبك، وإن كان محزن فأنت تحزن فعلا
أعجبتني شخصية "أبو سماعين" الذي كان شخصية مهمشة في القرية ورغم ذلك كان له دور مهم جدا في كل حدث في القرية
القرية الصغيرة، والتي كانت صورة مصغرة للبلد الكبيرة في هذا الوقت

[Abdelrahman Amin · Rating 4 out of 5]

في يوم الأحد الموافق 28 يناير عقدت العزم وتوجهب لمعرض الكتاب محمل بالأمال العريضة وقائمة محددة من الكتب وميزانية محدودة "بمقياس الأسعارالحالية". من ضمن الكتب اللي كانت على قائمتي هو الجزء الثالث من كتاب الأستاذ محمد مستجاب: نبش الغراب في واحة العربي والمتوفر في دار الكرمة للنشر والتوزيع. يصادف إن الكتاب موجود جنب مجموعة كتب الأستاذ خيري شلبي اللي بتصدر عن دار الكرمة. أنا من زمان نفسي أبدأ قراءة أعمال الأستاذ خيري شلبي ولكن لغلو الأسعار واللي كانت بتخليني دائماً اؤجل شراءها بحجة شراء كتب تانية أهم في الأولوية في وقت الشراء. ولكن القدر المرة دي حط في طريقي مهاب. مهاب شاب مثقف وشه بشوش وبيشتغل في فريق الدار في المعرض وبيحب الأستاذ خيري شلبي جداً بصفة خاصة ومتحمس لكل كتاب الستينات والسبعينات والثمانينات بصفة عامة. سألني إذاكنت قرأت أي من أعمال الأستاذ خيري شلبي قبل كداولا لا؟ فحكيت له معضلة كل معرض وازاي إن عندي قائمة من الكتب اللي جاي عشان اشتريها الأول وازاي إن ميزانيتي محدودة. ولكنه بحنكة وخبرة خلاني أجنب مخاوفي وخدني في جولة في أعمال خيري شلبي، وحكى لي نبذة مختصرة عن كل عمل ورشح لي الرواية دي كمدخل لعالم خيري شلبي. وبالفعل اقتنعت واشتريتها. فصراحةً مهاب يستحق مكافأة.

نتكلم بقى عن الرواية. بطل الرواية هو المكان والزمان. المكان قرية من قرى المملكة المصرية، والزمان هو أربعينات القرن الماضي وبتنتهي الرواية بانقلاب يوليو 1952 والتأيد الشعبي اللي تبعها. محرك الأحداث الرئيسي هو شخصية خارج الزمان والمكان ولكنها متماهية معاهم في نفس الوقت وهي شخصية أبو سماعين. أبو سماعين رجل لا شأن له في القرية وفي نفس الوقت بيلعب دور حكيمها ومدبر أمر أهلها. الرواية بتعرض في أحداث شبه مفككة حياة القرية المصرية شبه المعزولة عن العالم، وازاي القرية وأهلها بتتفاعل مع العالم الأكبر من حولها في صورة أزرع اخطبوطية بتمدها القرية للبنادر والمدن الكبرى في هيئة محامين وطلاب جامعيين من أهل القرية.

صراحة الرواية جميلة جداً. هتخليك تضحك أوي. وهتخليك تزعل أوي برضه. مليانة أحاسيس متضاربة، وده بيخليها معبرة عن حياتنا كمصريين على مر العصور والأزمنة. أرشحها وبشدة.

[Ahmed Afify · Rating 3 out of 5]

رواية متفاوتة المستوى حيث أن بعض الفصول تجدها ممتعة والبعض الاخر ممل ولكن فى مجملها رواية ضعيفه
لم أعجب بشخصية أبواسماعين

[Marwa · Rating 5 out of 5]

عندما أمسكت بالكتاب لأول مرة وقرأت عنوانه، لا أدري لم ظننت أنه يقرأ بفتح العين والراء، وخمنت أن تكون العَرَاوي هي لقب عائلة ما سيحدثنا عنها خيري شلبي في روايته، بدأت القراءة فتأكدت ظنوني عندما أصبح محور أحداث الرواية هو بطلها "ابو سماعين" وذلك بعد أن عرج بنا شلبي على القرية مسرح الأحداث حارة حارة وعائلة عائلة، وفي كل حارة وبين كل عائلة يظهر دوما ابو سماعين الأسطوري الذي لا نعرف أصله ولا فصله، قلت لنفسي هي اذن اسم عائلته؛ ابو سماعين العرواي!

قضيت رحلة طويلة شيقة مع ابوسماعين الرجل الذي لا يعرف أحد عنه شيء، بينما يعرف هو كل كبيرة وصغيرة في القرية، ينطوي على حكمة وبصيرة نافذة وعلم لا ندري أنى له به، حتى وصلت إلى منتصف الرواية تقريبا ليفاجئني شلبي بخطأ افتراضي، وذلك لأن ببساطة شديدة عنوان الرواية هو العراوي جمع عروة أي الفتحات التي تلج فيها الأزرار في أي ثوب!
ولم يا عم خيري العراوي تحديدا؟

ذلك أن راوي قصتنا صبي يعمل بعد المدرسة في محل ترزي. يتخصص في أحد أقل المهام عناء في صناعة الأثواب وهي قص وخياطة العراوي، على أن هذا الصبي قد وصف طريقة تناول ابو سماعين لأمور الحياة وصفا دقيقا وفريدا ككل لغة خيري شلبي، إذ قال:

"إنه لينافسني في شغل العراوي ولكن على طريقة الحياة، سريعا ما يفتح عروة في طرف موضوع ثم يحوكها جيدا، كما أفعل أنا بالخيط والإبرة، ثم يحوك لها زرارا في طرف أخر بعيدا جدا، وبأعجوبة أسطورية يلضم الزرار في العروة."

الرواية رحلة في عالم الريف المصري الذي ليس أقدر من خيري شلبي على وصف هدوءه وصخبه الخفي، طيبته ولؤمه، شجاعته وجبنه ...

لست أدري لم استدعت هذه الرواية ذكريات طفولتي رغم اني لم أعش في الريف مطلقا، ولكنني عشت بين كبار يتداولون حكايات الأقدمين واسماء عائلات لا أعرفها ولكن أعرف عنها الكثير، جبناء وأولياء ومتفكهين وأبطال شعبين .. تذكرت حصيرة السمر في ليالي الصيف تجلس عليها جدتي تحكي وأنا استحثها بعيوني المفتوحة الدهشة وفضولي الطفولي يرغب في معرفة المزيد عن كل هذه العوالم وكل هؤلاء الناس!

كبرت وكبر معي حب الحكي والحكايات، ومن يحكي خير من شيخ الحكائين؟!

اللغة تحت قلم خيري شلبي كقطعة طين يشكلها كيف يشاء! تعبيراته أحرى بها أن تدرس في المدارس في دورس البلاغة! يصف مشهدا فكأنك ترى وتسمع كل شاردة وواردة فيه، بل إنه قد يخلق لك عيونا فوق عيونك ترى ما قد تغفله عيناك الحقيقية إن رأت المشهد نفسه في الحقيقة!

اخترت أن اقتبس مثلا الفقرة التالية التي يصف فيها ساخرا بعض الأفندية الذين يحضرون مناسبة ما مع عمدة البلد، فيصف اتساع بطونهم على أكل ما لهم وما ليس لهم بقوله "مكرشين ملغدين"، ويصف خواء رؤوسهم "بأنها غابة من شواهد المقابر المظلمة"! يسخر من افتعالهم الجدية رغم أن ما يسمعونه في ذاك المشهد هو هراء في هراء!

"هو في كرسيه البارز عن الصف قليلا في مواجهة خشبة المنصة البارزة، وعلى جانبيه عدد مهول من عمداء الزعالكة والبكاروة والسوايفة والجرانة، يلبسون الجلابيب الكشمير السوداء المخططة وفوقها العباءات الجوخ، ورهط من أفندية لابسي البدلات مكرشين ملغدين منكسي الوجوه في وقار وجدية خطيرين، الطرابيش فوق كافة الرؤوس كغابة من شواهد المقابر تكتنفها ظلمة عجز ضوء الكلوبات الشاحب العليل عن دفعها."

الرواية كلها مشاهد كلامية في غاية الجمال، تحتاج أن تقرأ مرة أخرى بعين دارس هذه المرة. ملء خيري شلبي قلبي، وامتع عقلي وذائقتي، وذكرني بجذوري، وبإن من فات قديمه تاه!

[Heba · Rating 4 out of 5]

رواية العراوي يحكيها شاب مراهق في ريف مصر عن الحياة في احدي قري محافظة الغربية
بطل الحكاية ابو اسماعين وهو متشرد قذر لكنه لا يخلو من ذكاء وحكمة، يبدو وكأنه يدير الحكايات التي تحدث من طرف خفي، يمهد الطريق لكل ما يريده أن يحدث ويترك التنفيذ لأهل البلد، حبكة بسيطة ولكن بقلم خيري شلبي تجد نفسك مسحور بجو القرية وشخوصها

[كابر · Rating 4 out of 5]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اسم الكتاب: العراوي
النوع: اجتماعية
الكاتب: خيري شلبي
عدد الصفحات: 279

الملخص:

قصص منفصلة تدور في نفس القرية ، في الاحياء المهيبة و الحواري التي لا يستهان بها نتابع (ابو سماعين) الذي لا نعرف له أبن أو عمًا أو خالًا أو أي صلة على الإطلاق! إنه أبو سماعين وكفى ، مألوف لكل الناس بل مشهور أكثر من عمدة البلدة نفسه
ثم انه الوحيد المسموح له بدخول كل البيوت بلا سبب واضح ، حيث يرتمي جالسًا بجوار أهلها منكمشًا على نفسه يرسل الضحكات ، يستقبل الهبات ، يفتي بكلمة واحدة لكنها منتهى العدل

من أين جاء؟ وإلى أي عائلة ينتمي؟

التقييم: ⭐️⭐️⭐️⭐️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وصلت للتناقض في اي اسلوب سرد يمتلكه خيري شلبي! صورة من الإسهاب الممل المحبب إلى قلبي ، دخول آسر إلى عالم (شيخ الحكائين) كما عرفته ، يخطف من الواقع اشخاص مهمشين يشرح اسلوب معيشتهم وتفاصيلها بكل جوانبها ، في هذه الرواية إلتقط حياة الريف البسيطة و الصعبة و الغامضة ، حياة المزارعين ، أحلامهم ، ذكاءهم وحيلهم لكسب رزقهم ، استقبالهم للثورة ، واعتمد على لهجتهم في الحوارات بجانب النص الفصيح في السرد

اسم الرواية كان لغز بالنسبة لي ، رفضت البحث عن معناه قبل بدء الكتاب ، قرأت بتروي لاكتشافه بنفسي داخله ، و تشبعت عمق الإسم!
العراوي: جمع عروة ، وهي ما يدخل فيه الزر ، والعراوي هو الشخص الذي يصنع العروة في الملابس
و في رأيي أن خيري شلبي يقصد (راوي القصة) وهو صبي يعمل على غرز العراوي ��ند خياط في القرية ، الا ان اسلوب كتابة الرواية يحمل جزء من المعنى لذلك استغرقت في التفكير عند هذا الاقتباس من الكتاب عندما قال راوينا الطفل عن بطل الرواية أبو سماعين "إنه لينافسني في شغل العراوي ولكن على طريقة الحياة ، سريعًا ما يفتح عروة في طرف موضوع ثم يحوكها جيدًا ، كما أفعل أنا بالخيط والإبرة"

التنقل بين الأزمنة سهل و مليئ بالأجوبة حول تصرفات الشخصيات ، شعرت بكل تفاصيل الرواية رغم انه لم يتسنى لي زيارة الريف المصري ، وشعرت أيضًا أن حكايات ابو سماعين هي حكايات خيري شلبي عندما كان صغير بالفعل حدثت في قريته ، و إلا ان خيري شلبي فاق القدرة على التأليف والوصف

[Rasha · Rating 4 out of 5]

دومًا شهادتي مجروحة في كتابات عمنا خيري شلبي، يُلقبونه بشيخ الحكائين وفي الواقع من غيره يستحقها؟ لا أحد بالفعل. تبدأ رواياته بتفاصيل كثيرة تغرق فيها وتشعر بالملل بعض الشيء لكن ما إن تتجاوز البداية وتدخل في جو الرواية الذي صنعه بحِليات البداية حتى تجد نفسك مستغرقا تماما في الحدوتة والحكاية.
هنا يحكي لنا شاب يعيش في إحدى قرى الغربية عن بعض شخصيات عائلته وقريته، كل فصل يروي لنا حكاية لا نعرف ما علاقتها بالحكاية التي في الفصل الذي يليه، تبدو من الخارج حكايات متفرقة لا يجمعها شيء فتارة يحكي عن "أبو سماعين" المُشرد الذي يرتدي الهلاهيل ويعيش في القرية، وتارة يحكي عن عمدة القرية، وتارة يحكي عن أبيه هو الرواي، ثم يحكي عن عمته. حكايات متفرقة متتالية إلا أن عمنا خيري شلبي لا يحكي أبدا حكايات متفرقة بل هو يصيغ لنا باحترافية رواية مليئة بالتفاصيل التي تجمعها أنت فصل وراء الآخر.
العراوي هو الشخص الذي يصنع العروة في الملابس، طريقة صناعة العروة تحتاج مهارة وصبر والراوي هنا هو صانع العروات هو العراوي، أما العراوي الحقيقي فهو خيري شلبي الذي يصنع لنا عروة مُتقنة لا نراها كاملة إلا في الفصول الأخيرة.

[محمد ) · Rating 5 out of 5]

كم أنت رائع يا عم خيري !!
تملك ألة في السرد كأنك واحد من حكائين ألف ليلة و ليلة
لو صنفنا هذا النص كانه حدوتة ، لا نقدر فالرواية رواية مهما كانت
و لو قلنا أن هذه رواية عادية ، فلا نقدر أيضا لأنك تسرد كل شيء كحدوتة بسيطة
كل الألفاظ في مكانها و الشخصيات تنساب بدون أن تحس بها حتى نهاية الرواية
مهما أختلفت معك في الناحية التاريخية أو السياسية التي فرضتها في الرواية
الإ أنك متفرد فيما تكتب ولا أحد يجاريك أبداً
لهذا أعطيك خمس نجمات

[Zeinab]

هذا النسيج المحكم والرؤية للمبصرة للواقع فى القرى المصرية وخاصة من وجهة نظر الصبى الصغير
اكثر من رائع

[Mohamed Ibrahim · Rating 5 out of 5]

ماهي العراوي ؟
❞ إنه لينافسني في شغل العراوي ولكن على طريقة الحياة، سريعًا ما يفتح عروة في طرف موضوع ثم يحوكها جيدًا، كما أفعل أنا بالخيط والإبرة، ثم يحوك لها زرارًا في طرف آخر بعيد جدًّا، وبأعجوبة أسطورية يلضم الزرار في العروة وإذا كنت أنا وزملائي نمل من عراوي صديري واحد لكثرتها وكثرة أزرارها، فإن أبو سماعين يستطيع أن يظل يصنع العراوي في أطراف الموضوعات والعلاقات بين الناس فيحوكها جيدًا ويضع لها في المقابل أزرارًا مهما طالت قامة الموضوع. ❝



بدأ عم خيري بحكاية ابوسماعين ، الشخصية الأسطورية، صاحب الضحكة الشهيرة (هو هو هو و ووو ه ه)
ابوسماعين الذي لاتعرف له أصل ولافصل ، هل له مهنة يزاولها ام يعتمد على مساعدات أهل القرية ،لاتعرف له بيت ولا أهل فهو يستحم في ميضأة المسجد ويغسل ثيابه في الترعه ، لايعرف له عم ولاخال ، ليس لديه ابن ولازوجه ، يقال إنه علي علاقه بمغنيه مشهورة من أحد القري المجاورة
(أنه ابوسماعين وكفي) .
له حبيبان لايفارقهم الشاي والافيون ، ابوسماعين الذي يقتحم اي مجلس فيصبح اهتمام كل من فيه، يبدأ في الحكي فتلتفت له كل الرؤوس وتستمع له الاذان من ينشغل عنه هو الخاسر ، تجده في الأسواق يمدح ذلك ويساعد أخر ويشاكس غيره ، يجتمع حوله طلاب مدرسة القرية فيحكي لهم عن تاريخ بلدهم يحكي لهم قصص عن الزعيمان سعد زغلول ومصطفي كامل، ابوسماعين الذي لايملك شهادة ولكن ويصحح للافندية معلوماتهم ،لديه مخزون من الاشعار لاينتهي يستطيع أن يرويه في أي وقت ، إذا احتجت أن تستعير كتاب ستجد في جيب الصديري كتاب ورقه اصفر !!!
شخص مشارك في كل قضية وحدث واحيانا هو صانع الحدث

❞ فأبو سماعين مثل كل الظواهر الطبيعية، له فوائد جمة على الجميع، ومع ذلك هو مسخة للجميع، ولهذا يبيت لغزًا محيرًا بالنسبة لي ❝

نتعرف علي قرية شباس وهي ليست قرية واحدة ، مجموعة من القري لها نفس الاسم شباس ويميز كل منهم صفة عن الآخري فتلك شباس الملح ، وشباس السوق ، شباس الخط ولكل شباس حكايه وراء الاسم والصفة

يأخذنا ابوسماعين في جولته اليوميه التي يبدأها من عزبة العبيد الي عزبة صباح فعزبة السبيل
نتعرف على شخصيات في كل عزبة ولكل منهم حكايته
العمدة ، نظيمة المهدية ، السيد الشيال، الكلافة ، عبود عبد الشافي ، الحاج مصطفي ، شيخ البلد وغيرهم وغيرهم من الشخصيات

حتي نتعرف على ذلك الصبي الذي يعمل في دكان المعلم سعد الله الترزي( صانع العراوي) ابن عبد الفتاح أفندي الكلاف الموظف في هيئة فنارات الاسكندريه وعائلته
نسمع حكايه جده الكلاف بك الذي كان يعمل لدي الأسرة الخديوية ، أعمامه وعماته وحكايه أمه الشقراء التي كانت الشغل الشاغل لوالده حتي تزوجها ، نشاهد تعلق الفتي بابو اسماعين وعشقه للحكاوي والرغبة في معرفة الحكايات عن عائلته التي يرويها له أبو اسماعين

بين ابوسماعين والفتي نتعرف على حكايات كثيرة ونشاهد قصص شخصيات أكثر

ولكن قبل نهاية الحكاية ستتوقف وتسأل نفسك هل هي حكاية ابوسماعين أم حكاية ذلك الفتي ؟
هل هي حكاية شباس فقط أم حكاية بلد بأكمله ؟

ستتوقف وتعود ثانيه لتلك الحكاية من البداية
وتسأل هل كانت الأحداث حقيقة ؟ أيضا الشخصيات هل لها وجود حقيقي ام من خيال الكاتب ؟
ولما لا فقرية شباس هي قرية خيري شلبي والشخصيات ليست بجديدة عن عالم ذلك الحكاء العظيم
إذن فلابد أن ذلك الكم الهائل من الحكايات الموجود بالرواية وتلك الأحداث التي ستقرأها مرت علي الكاتب من طباع وتقاليد أهل القرية التي هو من طينها، الوصف الدقيق لكل صغيرة وكبيرة من وصف خريطة القري والعزب والحدود الفاصلة بينهم و رسم الشخصيات وملامح أهل القرية ، اليوم العادي البسيط لكل فلاح في أرضه ، لأسلوب الحكم الخاص بتلك العزب ووضع يد العمدة الظالم علي كل كبيرة وصغيرة في البلد والتحكم في مصائر أهل القرية
وستتأكد من ذلك أكثر من مشهدين
الأول : يوم القيامه(الهجانة وصلت)
والثاني : البعث ( يوم التنازل عن العرش )

يعتقد الفتي أن ابواسماعين هو من يصنع العراوي
والقارئ يعتقد أن ابوسماعين هو من يصنعها
ولكن عم خيري هو من جعل منهم ومنا عراوي في عالمه

❞ الدنيا ثوب قديم نعيد نسجه من جديد، ولكنه صائر حتمًا إلى مزق! ❝

‏❞ نفس البني آدم تذوب هي الأخرى كالثوب، ولكن لا تفلح فيها الرُّقع! ❝

❞ هل يستطيع أحد منا أن يحكي قصة أبو زيد الهلالي أو عنترة مثلما يحكيها شاعر الربابة؟ لا طبعًا هكذا الدنيا، يصنعها الأبرياء المخلصون، ويستمتع بها التافهون المنافقون المغرضون، والفهلويون والمحتالون! وعلى كل حال فالمثل يقول من سار على الدرب وصل ❝



‏

[Youssef Farid · Rating 4 out of 5]

عن رواية " العراوي " 🤎


من قرأ لخيري شلبي يعرف كيف انه يستطيع ان يوصف عالم الرواية بأجمل الطرق ولكن المبهر في الامر هو كيف ان ذلك العالم ليس موجودا ، فهذا في وجهة نظري ما يدل علي عبقريته ، في الرواية التي تتحدث عن قرية كبيرة في الريف يصفها الراوي في البداية ويوصف تاريخها العريق وكيف وصلت وكيف سميت بأسمها الحالي وبعدما يصف ويصنع ذلك العالم، يظهر عندنا شخصية ابو سماعين الذي يعرف كل تاريخ القرية وكل الحكاوي ، شخصية غامضة لكل الناس ولكن محبوبة يستطيع لسانه التحدث بفصاحة وان يخطب في الناس علي الرغم من منظره الفقير وانه يسرح بين الناس منتظرا الحسنة ومعرفتهم انه مدمن للأفيون ، لكن لا تخلو مجالسهم منه وكل قعدة شاي لا بد ان يكون بها ابو سماعين لكي تحلو القعدة ، تري ابو سماعين بنظرة الراوي الذي هو طفل من احد عائلات البلدة تسمي عيلة الكلافيين لأشتهار جدهم الأكبر انه كان كلاف الخديوي والكلاف هو من يعتني بعلف الماشية وما الا ذلك ، ويشتغل الراوي عند الترزي سعد الله في صناعة العراوي والعراوي هي اهم شئ في الثوب حيث لا يوجد ثوب بدون ازرار ولابد للأزرار من عراوٍ تدخل فيها .
"بدأت

"عراو جديدة يحوكها أبو سماعين. إنه لينافسني في شغل العراوي ولكن على طريقة الحياة، سريعا ما يفتح عروة في طرف موضوع ثم يحوكها جيدا، كما أفعل أنا بالخيط والإبرة، ثم يحوك لها زرارا في طرف آخر بعيد جدا، وبأعجوبة أسطورية يلضم الزرار في العروة. وإذا كنت أنا وزملائي نمل من عراوي صديري واحد لكثرتها وكثرة أزرارها، فإن أبو سماعين يستطيع أن يظل يصنع العراوي في أطراف الموضوعات والعلاقات بين الناس فيحوكها جيدا ويضع لها في المقابل أزرارا مهما طالت قامة الموضوع"

يظهر في الرواية احداث كثيرة ويظهر دور ابو سماعين الخفي في حدوثها حتي ليبدو انه يصنع العروة في الثوب التي يدخل فيها الازرار ولكن لا يوجد ثوب وانما هي المواقف في الحياة هي ما يستطيع ابو سماعين حياكتها وجعلها تسير في مثل ما يريد ، و كلما استمرت الرواية استمررت في الاستماع الي حكايات لا تنتهي ولا تمل منها حتي اذا انتهت الر��اية اشتقت لتلك القرية واشتقت لأبو سماعين واردت ان تسمع اكثر وتعيش اكثر .
كان ذلك هو رأيي في الرواية ، فهي رواية مليئة بالتفاصيل والجمال تأخذك في عوالم عديدة وحكايات كثيرة لا تتوقف عند ابطال الرواية ولكن الامر يتوسع ليشمل كل من في القرية حتي لتشعر انك تعرفهم وتعرف اصلهم كأنك عشت معهم .❤️

[Mado · Rating 5 out of 5]

من أعماق قري الريف المصري المنسية ومن حياة المهمشين من فلاحي مصر. ينسج خيري شلبي رواية غنية بالتفاصيل الثرية عن حياة قرية صغيرة قد تكون هامشية للبعض ولكنها في الواقع تعج بالكثير من الاحداث الملحمية والشخصيات بسيطة المظهر عظيمة الشخصية.
استطاع خيري شلبي أن يصنع محاكة بارعة لما يدور داخل القرية وداخل نفوس ساكنيها وذلك من خلال اسلوبه المتدفق والمميز في سرد الحكايات والتفاصيل دون ان يشعرك بأي ملل. مما يجعلك متشوق لسرد المزيد منها . وبالرغم من ثراء الاحداث وتشابكها تظل ممسك بها دون ان تفقد أي تفصايل أو تتداخل الحكايات مع بعضها. ويرجع ذلك لبراعة خيري شلبي وحرفيته في رسم الاحداث ومساراتها.

في المجمل الرواية لا تحكي عن قرية مهمشة ومنسية فحسب بل تحكي عن جزء مهمل ومنسي من مصر وأهلها.

التقييم:
الشخصيات: كعادة خيري شلبي أبطاله من المهمشين وقد رسم ملامح شخصيتهم ببراعة تجعل لكل منهم مفردات ولازمات مميزة وحتي نمط المعيشة والتفكير كان متباين ومتنوع رغم محدودية المساحة وتقارب المستوي المدي والفكري بين طبقات القرية.

اما شخضية ابو سماعين المحرك الرئيسي للاحداث كانت كاللغز السحري اللذي يجعلك تتبعه بلا ملل لمعرفة مافي جعبته أو أي شيء عن ماضيه المبهم.
ومع التوغل في الاحداث تجد نفسك منبهر به وبتركيبة شخصيتة المتناقضة.
وفي اعتقادي ان خيري شلبي خير من. برعوا في صنع ابطال علي هذه الشاكله الغير مألوفة للكثيرين.

- المكان: القرية رغم صغرها ومحدوية اماكنها الا انها كانت رحبة وغنية بالتفاصيل ايضا من خلال السرد لتاريخ القرية يتضح اهميتها في التاريخ المصري وذلك رغم تدهور حالها في العصر الحديث وقد يكون حال القرية كحال بعض سكانها ذوي الماضي المزدهر والحاضر البائس.

:الزمن
تنقل الكاتب بين الماضي والحاضر ببراعة تجعلك تربط بينهم مما يجعلك تتفهم طبيعة الشخصيات والدوافع وراء تصرفتها.

في النهاية الراوية رائعة وتعد من أحمل ما كتب خيري شلبي

* ملحوظة أخير:
قرأت الرواية في طبعة دار المستقبل العربي الصادرة سنة ١٩٨٦
وقد جائت في إخرج فني مميز من ابداع الفنان الحسن ابوالسعود

[Nouran Esmat Elraghy · Rating 5 out of 5]

اسم الكتاب : العراوي
اسم الكاتب : خيري شلبي
عدد الصفحات: ٢٧٩
التقييم : ٥/٥
انا خلط العامية بالفصحة بيعصبني جداً بس مع خيري شلبي مستمتعة جداً برضه ازاي معرفش 🤣
تفاصيل الشخصيات كأنك عايش معاهم في نفس المكان ونفس الزمن عظيم
في القرية قبل الثورة وسيطرة وتحكم العمدة واذلالهم للشعب في وجوده في كل الرواية ،العادات والتقاليد والحياه السياسية والاجتماعية والحكي الجميل بكل التفاصيل اللي تفضل ماشي معاه من غير ملل ده لوحده كفايه
عادات وتقاليد المجتمع الريفي اللي بيمتد لحد انهارده
تشابهم في الوجوه والأشكال والطباع
بل في الأسماء ايضاً ،الاسم يتكرر علي مدي الأجيال بل حتي يتكرر في الجيل الواحد عده مرات
شخصية زي ابو سماعين ده كل الناس تتعلم منه وتكن له كل التقدير والاحترام رغم انك ممكن تشوفه تشمئز من شكله المقزز وملابسه المتسخة المرقعة
تشبيه ابو سماعين بالعراوي لانه يستطيع أن يصنع العراوي في أطراف الموضوعات والعلاقات بين الناس فيحوكها جيداً
ويضع لها في المقابل ازرار مهما طالت قامت الموضوع
عنوان الكتاب عنوان في منتهي الذكاء
انا اتصدمت في نص الرواية انا العراوي كنت فاكره انه اسم قرية مثلاً او اسم عائلة ابو سماعين ده لكن في نص الرواية اتصدمت جداً
ابن عبد الفتاح اقندي عند امتلاكهم الجرامافون تلك الآلة الموسيقية التي يديرها ابوه وفرحه بها
وكذلك حزنه عندما باعها عندنا اصابه مرض الصفراء هو واخوه ليعالجهم
لم يكن حزنه علي الفن او ماشابه ولكن كان حزنه لأنه هو واخوته لم يجدوا شيئاً يتباهوا به علي الأولاد
تعيش معه تلك اللحظة وتشعر انك تتباهي معه شعور التمييز الذي يجعلك كالملك وسط الرعاه
رواية رائعة ممكن تمل شوية من كتر التفاصيل لو انت قارئ مبتدئ
بس في المجمل الروايه جميلة وممتعة جداً جداً

[Raghda Said · Rating 5 out of 5]

تبدأ الرواية (بأبو سماعين)، هذا الإنسان الذي لطالما اعتبره الناس مجنونًا، أو على الأقل غير عاقل.
على الرغم من أنه يجمع في نفسه وعقله مختلف أنواع العلوم. فإذا بدأت بالكلام عن السياسة، التاريخ، الحكايا العريقة غير المؤرّخة؛ وجدته مندفعًا في الحديث، لا يكاد يصمت أبدًا. إلّا إذا ملّه الحوار، ولم تنل إعجابه "قعدة المصطبة" هذه؛ فيروح لمصطبة أخرى، لأناس أُخر.
ويكون شاي الجلسة من صنعه هو. في ثلاث دورات يستلذها الناس منه خاصةً، و تستلذها أنت لروعة الوصف.
_______
رواية عظيمة! مش بلاقي سرد، ووصف، وشخصيات، ولغة متماسكين كده غير فأعمال عمنا (خيري شلبي).
رغم إني ماقرأتش له غير عمل واحد بس قبل دي، بس أقدر أقول إنه أكتر حد متميز في وصف الريف.
كتابة لغة عامية فوسط الكلام من غير ما تأثر على المتعة والرغبة في الإكمال، بالنسبة لي حاجة قمة في الروعة.
ناهيك عن التاريخ اللي فالرواية، وازاي صوَّر المجتمع المصري ووحدته وتماسكه في الفترة دي! والصراع على منصب العمدة.
_______
حسيت بمشاعر مختلفة طول ما أنا بقرأ. بضحك، بتأثر، بنبهر، إحساس بالدفا. وغيرهم وغيرهم. 😅
رواية عظيمة جميلة ودافية.🩶

[zahraa esmaile]

#مراجعات_2020
#العراوي
من جديد مع شيخ الحكائين...ورواية من قلب الريف المصري
الرواية تبدو للوهلة الأولى معتادة مع الكاتب
فهو أقدر من يحكي عن الريف المصري والمهمشين عموماً
ولكن العبقرية هنا ان الرواية أقرب للحدوتة
الكاتب بياخدنا من إيدينا بالمعنى الحرفي على لسان الراوي
بيحكي لنا كل شخصية وبيرسمها كويس جدا بدون متحس إنك تهت ولا تظبط نفسك حاسس بلحظة ملل واحدة
الحكاية بتبدأ ب أبو سماعين ومحاولة طول الوقت إننا نعرف تاريخه الحقيقي
وكأى قعدة صحاب أو حدوتة من حواديت الجدود
من أبو سماعين لعزبة كذا لحارة كذا للعمدة الفلاني لليوم العلاني
وانت قاعد بتقرا ومبسوط
وحاسس بونس فوق الونس
والنتيجة إكتشاف متكرر لحكاء مش بسهولة هيتكرر
قدر يدخلك جوة كل الشخصيات
يلعب بمشاعرك طول الوقت...بتضحك وتبكي واعصابك تتشد
وتدمع ف مواقف معينة
والنهاية...سلسة وجميلة على قد بساطتها
علامة كاملة لرواية لاتنسى
ممكن جدا تخلص ف ساعتين
انتهى الريفيو
#الكتاب_رقم_90_لسنة_2020
#شيخ_الحكائين

[ياسين سعيد · Rating 4 out of 5]

العراوي: هي الفتحات اللي بتدخل فيها أزرار القميص أو الجلباب.
زمان كان عندي قناعة بإن أي رواية لو فيها سرد أو حكي زائد يمكن حذفه، فساعتها لو الحكي دا متحذفش هيبقى عبء، وهيبقى نقطة انتقاد للرواية.
اتزلزلت القناعة دي لما قابلت روايات من نوع مختلف، زي (شرق الدائري) لخالد أحمد، وزي كتير من شغل (خيري شلبي).
رواية (العراوي) بتتكلم عن قرية، بداية من تأسيسها وجذور أبرز عائلاتها ثم عدد من بروفايلات الأشخاص المؤثرين في حياة القرية بشكل عام، أو مؤثرين في حياة الفردين اللي بيعتبروا عامل مشترك -إلى حد ما- في السرد (أبو سماعين + صبي الترزي).
الرواية عاملة كإنك قاعد من أحد الأجداد في أمسية صيفية طويلة، فبيحكي بدون رابط محدد عن القرية والعائلات وبعض الأشخاص هناك وهناك.
طبعًا زي ما قلت قبل كدا، فيه تفاصيل كتير (أحيانًا فصول كاملة) ممكن تتحذف بدون ما النص يتأثر، ومع ذلك.. انا شخصيًا كنت مستمتع جدًا.
يعني نقدر نقول إنها (العراوي) عاملة زي مسلسل (حديث الصباح والمساء).

[نوران خالد · Rating 5 out of 5]

في مجتمع القرية المصرية، الذي يغوص فيه خيري شلبي دائما أفضل من غيره، يحكي لنا هذه المرة عن الشخصية الأهم في أي مجتمع. هذا الذي - ربما رغم بساطة تعليمه أو حاله ومعيشته - يقوم بدور محوري في تنظيم البشر وتوجيه جهودهم وأفكارهم ليتحدوا ويتجمعوا ويحولوا أفكارهم إلى فعل ثوري أو متمرد أو حتى فعل عادي لكنه مؤثر. شخص ربما ينشأ التناقض بين رقة حاله وعظيم دوره وثقافته من مأساة حياتية أو ظروف عصيبة تكوّن شخصيته المتفردة وقدراته المختلفة. وهو بالتأكيد أكثر شخص يكرهه الحكام ويستهدفونه. رواية بديعة وذكية في كل جوانبها. والآن أستطيع أن أقول أن بعد قراءة أكثر من خمسة وعشرين عمل لخيري شلبي فإن شخصية "أبو إسماعين" هي المفضلة لدي من شخصيات شيخ الحكائين.

[Mohammad Shishtawy · Rating 3 out of 5]

رواية بسيطة بدون لا عقدة ولا حبكة، على قدر بساطتها فهي جميلة لمن يحب "الحكي والحواديت" مثلي، كعادة خيري شلبي يبدع في الحكي والسرد ويتناول مجتمع قروي بسيط بأدق تفاصيله وشخوصه وكأنه يطوف بنا في أرجاء البلدة ويجعلنا نرى ما رآه ونحس بما يصفه فعلاً
على لسان الراوي يصف البطل ذا الشخصية الهامشية في قريته لكن في واقع الأمر يلعب دوراً محورياً في توجيه الأحداث
عابها من وجهة نظري خلوها من أية عقدة وختمها بنهاية لم تغير شيء في الأحداث

[Doaa · Rating 4 out of 5]

في أثناء قرأتي لهذه الرواية أصابني شعور واعتقاد، الأول أنني أريد شرب كوب من الشاي ثقيل حلو المذاق، أنا التي اعتدت عليه معتدل دون سكر! والثاني أن تعامل النساء مع أزواجهم في الأرياف، منذ عقود يجعلني أظن أن لديهم شلل-الرجال أعني-في الحركة، في الأخير أنا أحب كتابات هذا الرجل، صنعه ملحمة من التاريخ والحياة، وسأضعه بثقه في قائمة مفضلي.
التقييم٥/٤ لأن الأخطاء الإملائية مستفزة:")

[Ahmed Haamed · Rating 5 out of 5]

هكذا يفعل بنا كاتبنا الكبير خيري شلبي المعجون بماء وطين الريف المصري الأصيل. يأخذنا من دنيانا المعاشة إلى تفاصيل الريف المصري الخالص بكل حكاياه وأساطيره التي لا تنتهي ولا تنضب حكايا تلتهب بالسخرية من الواقع المعاش وعمنا أبو سماعين هذه الشخصية الاسطورية التي تشارك بل تصنع الحدث وتؤثر في مجريات الأمور من صغيرها إلى كبيرها.