مشكلة الفن

مشكلات فلسفية

by زكريا إبراهيم

Genres: Philosophy

224 pages, Paperback

About the author

فيلسوف مصري يحمل دكتوراة في الفلسفة ولد في عام 1925 ومات فجأة في الرباط بالمغرب عام 1976.‏

Reviews

[Ahlam al-jurdi · Rating 4 out of 5]

دراسة ممتازة لمشكلة الفن بعيداً عن تناول الفن كموضوع علمي يحصر أنواعه وتراكيبه ومدارسه .. يتناول هذا البحث الفن كمشكلة .. مشكلة فلسفية اجتماعية .. يبحث عن روابطه بالطبيعة هل يكون ناقلاً لها أو مترجماً عنها .. أو خالقاً شيئاً يغايرها .. عن تأثيره وتأثره بالحضارة القائمة .. عن علاقته بالصناعة , عن عملية التذوق الإبداعي وكيف يكون متذوق الجمال مرتهناً لذاته وذكرياته أكثر أم بروعة العمل الفني أمامه .. يستأنس المؤلف بعرضه لآراء فلاسفة وعلماء جمال كثيرون مثلت جلّ الكتاب لذلك قلت عن بحث .. الكتاب سلس مترابط يعطي فكرة مبدئية جيدة للمهتمين في هذا الموضوع ..

[عبد اللطيف · Rating 3 out of 5]

كتاب مفيد يبحث عن حقيقة الفن وقد صال الكاتب وجال بين ضروب الفنون وألوانها وميز بين الجمال والخير وبين الإبداع الفني والإبداع الصناعي كما أن الفصل الذي تكلم عن علاقة الفن بالحياة كان هو الأروع والأجمل نظرا لمخاطبةالكاتب نفسية القارئ عن طريق لغة مباشرة وجميلة تمثلت في عرض قيم الجمال والحياة ولكن ما أعيبه على الكاتب هو أنه لم يكون رأيا خاصا به ولم نرى وجهة نظره حول الفن كل ما قرأته على مر صفحات الكتاب هو عرضه لآراء وأقوال نقاد ومفكرين آخرين ليرجح في الأخير دفة الأكثر إقناعا . يظهر من خلال غلاف الكتاب أنه يندرج ضمن المشكلات الفلسفية وما أحسبه كتابا فلسفيا بل تناول فقرات قصيرة عن فلسفة العمل الفني وعلاقته بالفنان نفسه " الموضوعية " و" الذاتية " إذن موضوع الكتاب ليس معنيا لا بالسيكولوجيا ولا بالميتافيزيقية ولا بالإجتماع وإنما هو أولا وبالذات ظاهرة استيطيقية. على حد قول الكاتب .

[Moneim · Rating 5 out of 5]

واحد من أروع وأمتع الكتب اللي قريتها السنادي .. من أفضل كتب سلسلة مشكلات فلسفية .. أفضل بداية للقراءة في مجال النقد الفني وفلسفة الفن وعلم الجمال من وجهة نظري .

ولذلك يستحق 5 نجوم وأكثر .

[Mostafa Medhat · Rating 5 out of 5]

الكتاب هو الكتاب الثالث من سلسلة " مشكلات فلسفية" وقد تناول الفن من جوانب عدة ( معني الفن وعرض الكثير من النظريات الجمالية، بناء وعناصر العمل الفني، علاقة الفن بالطبيعة، وعلاقته بالصناعة والفرق بين العمل الفن والصناعي، وظاهرة الفن كظاهرة اجتماعية، ثم تناول مشكلة الابداع الفني وعلاقة الفن بالحياة ومن ثم التذوق الفني).
نجد في كل عنصر من العناصر التي تناولها الكتاب جدلا واسعا بين علماء الجمال والفلاسفة فاعتمد الكاتب في اسلوبه الخالي من التعقيد علي عرض آرائهم المخالفة لبعضم كما لو أنهم في مناظرة ومن ثم ترجيح الكفة لأحد الآراء او اثنين عبر ادلة تتماشي مع عقل القارئ.
الكتاب ثري جدا ونال اعجابي وفي الأيام القادمة سأقرأ باقي السلسة للكاتب


_حينما نقول عن شيء ما إنه "جميل" فإننا نعنى بذلك أنه موضوع لتأمل وجدانى أو إدراك جمالي يجعل موقفنا منه موضوعيا صرفا ، فلا نعود نشعر بذواتنا بوصفنا أفرادا ، بل باعتبارنا ذوات عارفة خالية من كل إرادة . وسواء كنا بإزاء شجرة أم جبل أم منظر طبيعى أم بناء معماري . فإن إدراكنا للموضوع الجمالي لا بد من أن يترتب عليه استغراقنا في الموضوع ، ونسياننا لفرديتنا وإرادتنا ، وكأننا نستحيل عندئذ إلى الموضوع نفسه ، أو كأننا قد أصبحنا مجرد مرآة للموضوع ، أو كأنه لم يعد هناك سوى الموضوع نفسه . أو كأنما لم يعد ثمة فاصل على الإطلاق بين الذات المدركة وموضوع إدراكها


_أحيانا الفنان لا يضع في إنتاجه صميم شخصيته ، أى ما هو عليه بالفعل ، وإنما هو يضع فيه ما يعتقد أنه كائنه ، أو ما يريد أن يكونه ، أو ما هو عاجز عن أن يكونه ، أو ما يخشى أن يكونه ... إلخ . حقا إن الفنان ـ كما قال بعض علماء النفس - إنما يكون نفسه حينما يكون أعماله الفنية ، ولكن ( العمل الفني ، قد يجيء بمثابة تعبير عن رغباته المكبوتة ، أو مثله العليا ، أو حياته الباطنة الدفينة ، فيكون إنتاجه الفني في هذه الحالة مجرد محاولة شاقة من أجل الإمساك بالحلم واحتباسه في صور مادية ومن هنا يقول Gide : ( إن مؤلفاتنا ليست بمثابة أقاصيص واقعية تروى حياتنا ، وإنما هي بالأحرى رغبات شاكية تعبر عن نزوعنا نحو حيوات أخرى ظلت محرمة علينا ، وحنينا إلى الإتيان بأفعال أخرى بقيت متعذرة أو مستحيلة بالنسبة إلينا ... فكل كتاب تخطه يد الأديب إن هو إلا إغراء موقوف أو غواية معطلة"

[Shrief Khamis · Rating 5 out of 5]

كم اتمنى لو أن لدي تلك القدرات على إنتاج وتذوق الفن والتفاعل معاه عاطفيا بالقدر الكافي، قد لا أتفق مع هؤلاء الذين يقولون بأن الابداع والتذوق الفني هو ما يميز الإنسان عن سائر الحيوانات لكني لا أنكر أهميته وتأثيره فينا وتأصيله لهويتنا وتهذيبها.. أيا كان، هذا الكتاب هو حلقة في تلك السلسلة المتألقة لزكريا ابراهيم. واضح مختصر قوي شيق. كتاب يستحق القراءة

[Basem Omar · Rating 4 out of 5]

كتاب جيد جداً يناقش مشكلة الفن من وجهة نظر فلسفية.
الكتاب فتح عقلي علي حاجات كتير جداً كانت غيبة عني لما كنت ببص لأي عمل فني.
ناقش برده موضوع الإبداع الفني والفرق بين الفن والصناعة والتذوق الفني وعلاقة الفن بالطبيعة ومواضيع كتير متعلقة بالفن.

[Mero Love]

مشكلة الفن

[Mohamed Gamal · Rating 4 out of 5]

مدخل جيد جدًا للتعريف بفلسفة الفن وعلم الجمال.

[محمد عطبوش · Rating 3 out of 5]

برأيي
نحن نطلق تسمية الجمال أو الفن على كل قدرة منتجة غير متبعة لقواعد محددة (حتى الآن)، ثم إذا قنّنّا المثير الجمالي فيها، أصبح الجمال مبتذل، والفن حِرفة.
اليونان أطلقوا على كثير من الصناعات تسمية فنون، نحن الآن نسميها علوم أو حِرَف، مثل الكيمياء والتعدين.
حتى الشعر عند العرب يوم أن كان يُرسَل عفو الخاطر كان "فن"، ولمّا أصبحت له أوزان وتفعيلات وقوانين، أصبح صنعة، ولفظ الصنعة في الشعر مذمّة، كونه مفتقر للعنصر الفني المعُجِب، وهو (الجهل بسبب عَجَبه)، ومن هنا قيل: إذا عُرِف السبب بَطُل العجب. فالفن ليس تمرد على القانون، بقدر ما هو انقياد لقانون غير معروف.

[Alexand · Rating 4 out of 5]

الكتاب غطى جوانب كبيرة من هل الموضوع الصعب جدا و اهم شيء طلعت منه بالكتاب في منهج الظاهرتية ان العمل فني هو مسبب للاثر الاستطيقي
و ان المشاهدة الفنية ليست فردانية لكنه جماعية دائما ما نستحضر الجماعة من خلال العمل الفني لكن اشوف الكتاب وقع في نقطة متناقضة يوم تحدث عن اصعب مسألة في الفن و هي الذوق الفني , هو ضد فكرة شخص تذوق العمل فني و دخل في وجدانه و يقول لا اقارنه بمتخصص الفن
لكن يقع تناقض الكتاب في الفصل ذكر فيه ان بعض الناس يحملون تاريخ من القراءة لحياة الفنان و شخصه و يسقطون على الفني و يدعون الذوق
غير لو كان المتذوق هو سوف يرفع من العمل فني نرجع للذات و ان المتفرج هو من يضيف قيمة العمل الفني و ليس العمل فني بذاته يحمل قيمته
وجد النظرية الصوفية ذكره الكتاب اوضح و اصدق من نظريته لكن يبدوا ان الكاتب خاف من فوضى الصوفية و حاول ان يحول الفن الي دراسة علمية
لكن ما وجد وفق في الموضوع مع العلم اتمنى ان يرتفع العمل فني للمرحلة العلمية لا صوفية لكن دائما ما اجد الصوفية متصلة اكثر و مشكلة اختلاف بشر بذوق تبغى مسألة صعبة لهذا نحتاج منهج علمي يوحد تجاربنا الفنية و الي اصبح فن مثل شعب سقراط يعدم الناس بسبب اغلبيته و للاسف هذا هو الحاصل بالوقت الحالي العمل فني هو سلطة الاكثرية فقط و لكن لا استطيع ان اعترض مع حسرتي النفسية ان هناك اعمال اراه احمل من غيره لكن لا املك دليل واضح و ملموس اقدمه للناس و لهذا سوف استمر بالصمت

[Abdullah · Rating 3 out of 5]

أول كتاب أقرأه من سلسلة مشكلات فلسفية معاصرة ،وقد أخذ مني وقت طويل لكي انهيه مع أن عدد الصفحات قليل إلا أنه ثقيل ويحتاج إلى التركيز وبالتأكيد يجب أن يقرأ أكثر من مرة .
ولكن مع أن الكتاب صغير إلا أنه تحدث بشكل متوسع عن جميع جوانب الفن الفلسفية .
ما لفت انتباهي وجود فهرس تحليلي في آخر الكتاب وهو أمر جميل لم أره من قبل في الكتب .

[Farah y. Abdu-alghani · Rating 5 out of 5]

‏"إن الفن ليشبه الحب في بعض الوجوه، فلكلٍ منهما ضعفاء عاجزين، وأدعياء خداعين، فضلًا عن أننا قد نخلط بين طبيعة الواحد منهما وبين ما قد يجلبه لنا من لذة أو متعة، لكن الفن هو أيضًا كالحب من حيث أن كلًا منهما ليس لذةً فقط بل هوىً"
-زكريا إبراهيم، مشكلة الفن صفحة 61
(والكثير الكثير يمكن اقتباسه من هذا الكتاب)
رحمة الله على الجهبذ زكريا إبراهيم

[Fai Ahmed · Rating 2 out of 5]

a pretty basic book about Aesthetics, & things I already know.

*two starts because it didn't benefit me in any way, but it's a good book*

[Ahmad Yousef · Rating 4 out of 5]

4.5 🌟

[Rania Swailem · Rating 3 out of 5]

"إن الفن ليس مشكلة على اﻹطلاق بل هو هذا الذي يجعل كل موضوع يكف عن أن يكون مشكلة بالنسبة إلينا"
فربما كان في وسعنا نحن أن نقول إن"فلسفة النجاح"نفسها لا تحيا إلا على جمهرة من المتناقضات التي يأخذ بعضها بيد البعض اﻵخر فنجعل من التجربة الفنية صورة مصغرة من الحياة البشرية بما فيها من صراع ديالكتيكى مستمر.

[Heba Aldebany · Rating 3 out of 5]

استفدت اكثر مما توقعت :D

[Ahmad Asmar · Rating 5 out of 5]

مدخل لطيف و غني و بسيط للفن كموضوع

[Mehrez]

كتاب جيد شكرت

[الهنوف فهد · Rating 3 out of 5]

ما هو الفن ؟
ومن العمل الفني انتقل المؤلف إلى الفنان فالمتذوق..

[El Moudni]

الفيلسوف الأنجليزي سلي