"صرخت سامورا زعيمة المحررات المكرمات بالجموع، زوجاً.. لا عشيقاً ابناً لا لقيطاً... ولا يتيماً. أماًً لا خادمة ولا ملهاة. أباً وأماً وأختاً وأخاً في بيت واحد يظلله الحنان.. هل تفهمون؟!..." هذا ما تطمح إليه هذه القصة الطويلة التي سعى من خلالها القاص إلى تحرير المرأة مما هي عليه اليوم في حياتها من تحقير لأنثويتها ولآدميتها. فهي وجدت لتكون زوجة... وأم.. مكرمة... محررة... لا عشيقة ولا خادمة... وهذا ما سعت إلى ترسيخه دعائم الشريعة الإسلامية التي أعطت المرأة حقوقها كلها... التي سلبتها منها المدنية والحداثة فجعلتها فرداً مستخدماً للهو والترف... عن هذا الواقع المرير يتحدث المؤلف في روايته الإسلامية هذه "ثورة النساء".
أسوء كتاب قرأته على الإطلاق لكن يجب قراءته في سبيل التسلية. لقد قرأته بناءاً على ترشيح زميلة منقبة تدرس معي بالجامعة. قصة تربوية للفتيات المراهقات المسلمات من أجل إقناعهم بالضرورة لبس الحجاب وعدم ممارسة الجنس خارج الجنس. تدور أحداثها في باريس الفرنسية التي يتم تقديمها بشكل مخالف للواقع الفرنسي، مثلاً: لا يوجد قانون لحماية الأطفال...الخ تظهر القصة الطويلة الظلم الذي تتعرض له المرأة في مجتمع لا يراها سوى قطعة لحم يجب أن يشبع فيها الرجل شهواته. الرواية تصور النساء ككائنات ضعيفة، ساذجات ومغلوبات على أمرهن أما الرجال فهم كائنات قوية وجميعهم ذهاب وحشية لا ترى في المرأة سوى الجسد. ولهذا الكاتب قام باختراع فكرة البنطلون المثيرة للسخرية من أجل حماية شخصيات القصة اللواتي لا يرغبن بخلع البنطلون!! تم طرح موضوع الخيانة الزوجية، الأطفال المتخلى عنهم، التحرش الجنسي..وجميعها مواضيع مهمة لكن طريقة الطرح في غاية الإبتذال والنهاية مضحكة فجميع العائلة تعتنق الإسلام من دون نقاش وتصبح البطلة رمز لثورة النساء بصورة غير مقنعة على الإطلاق. منحتها نجميتن لأنها أضحكتني.
#ثورة_النساء تعرض الشخصية الأنثوية في الرواية الإسلامية المعاصرة,الانثى ومعاناتها وتركز عليها بحدة تصل الى المبالغة كعادة الدراما الادبية
#ثورة_النساء سامورا ...الطفلة...الفتاة الحالمة...والمرأة الناضجة,الرواية تغوص فى اعماق سامورا على مدى تغيراتها النفسية و العقلية و الجسدية
#ثورة_النساء تألقت فى نبش نوايا الغرب و مفهوم حرية المرأة و استقلالها أو قضية المساواة
#ثورة_النساء المساواة نسبة لهم لا تعنى سوى انعدام الرحمة و تدنى الاخلاق و استعار للظلم و البغى بحجة ,أنتن من تطالبون بها, والاساس فى الامر هو العدل و ليس المساواة,انما المساواة هى دخيلة ليس لها محل من الاعراب فى قضية المرأة و الرجل بتاتا
#ثورة_النساء تُصيغ الرواية من خلال معايشة معاناة المراة كيف تصل لنقطة الاستقرار والتقاء حقوقها و احتياجاتها مع الاسلام و شريعته الغراء
#ثورة_النساء رواية لا تُتقرأ فحسب بل تحتاج لمعايشة أبطالها بكل كيانك و احساسك لتصل للمعنى المرجو
رغم ان تم نصحي بعدم قرائته الا انني عزمت عليه فكل ممنوع مرغوب فيه ... بكتني بداية القصة شعرت بسامورا لما كانت تبكي في المستشفى ، لكن لم افهم كيف طفلة يردونها للسهرو للعمل ؟؟ لم يكن هناك قانون لحماية الاطفال ام ماذا ، هذا في فرنسا ؟؟ ضحكتني قصة البنطلون ههههه اتساءل لماذا لم يحضر اخ سامورا لها كتاب عن المسيحية او ديانة اخرى غير الاسلام هل كانوا مسلمين ؟؟؟في ذالك الوقت ام انه كانت فقط ديانة واحدة
ثورة النساء :عبد الودود يوسف دار المكتبي ١٤٦ صفحة ورقي الزمان : نشرت ١٩٩٦ المكان :باريس * قصة المجتمعات الاوربية المفككة والأسر الضائعة _ تتلقى الخيبة الأولى من أخيها ثم من أمها يالها من عائلة وأب يتمنى موتها _ اتجهت للعمل لتخفف العبئ عن أهلها وهي ماتزال طفلة بيئة العمل المتعبة ، وكثرة الرجال المنحطة زادت من هموم الصغيرة _ زميلتها التي تكبرها ببضع سنوات وعانت من الظلم كانت سندها _ من المشفى إلى معهد السكرتارية _ وفي حفل التخرج اعلنت الثورة تحت شعار عشيقة لا ، زوجة نعم . _ جمعية المحررات المكرمات بدء انتشار الوعي بين النساء اضراب ومظاهرات ..سجن ومحاكمة مناقشات في البرلمان _ وجدت سامورا في الاسلام الحقوق التي كانت تدعو اليها
الاقتباسات _ يجب أن أعمل لأصبح حرة _مهما كان عذابك في بيتك شديدا ،فعذابك خارجه أشد بكثير . _ هؤلاء المجرمين لا يدركون أن المرأة حين تشقى ، فإنها تشقي الأمة كلها ... _ الحقيقة دائما تبعث الراحة في الوسط والنفس والعقل . إنها وضاءة منيرة ، تهفو إليها القلوب الحرة . _ مصافحة ..ففرك لليد ..ثم غزل رقيق ..وخلوة ..ثم جهنم الحمراء بعدها ...ولقيط وامرأة معذبة تائهة .