المجتمع العربي المعاصر بحث في تغير الأحوال والعلاقات

by حليم بركات

يبحث هذا الكتاب مجموعة من المسائل التي تطرحها مهمات التعامل مع معضلات التنوّع والاندماج الاجتماعي السياسي داخل كل بلد عربي، وفيما بين البلاد العربية.

والكاتب، يصرّ على الاعتراف بوجود مختلف النزاعات والتوجّهات التي تتجاذب العرب بين الوحدة والانكفاء الذاتي، بين التقليد والحداثة، بين المطلق المقدس والنسبي العلماني، بين الغرب والشرق، وبين المستقبل والماضي، وبين الخاص والعام، وبين الانتماء إلى الجماعة والانتماء إلى الأمة.

وقد اقتضت مهمة بحث هذه المسائل الشائكة أن تناولها المؤلِّف في سياقها الاجتماعي والتاريخي، وقدّم لها تفسيراً بنائياً، فركّز على دراسة البنية الطبقية والاختلاف في أنماط المعيشة، وما يترتب على ذلك من تنوّع في التنظيم الاجتماعي. وسعى من ثم إلى دراسة الثقافة بمختلف تشعباتها وتنوعاتها، كما تناول قضايا مستقبلية تتعلق بالتغيير التجاوزي، ومن خلال ذلك كلّه، قصد تلمّس مختلف جوانب التحوّلات في البنى الاجتماعية، كما في الحياة الثقافية.

ما يذكر في حقّ هذا الكتاب، والمؤلّف، أن هذا العمل هو نتيجة ما يزيد على ثلاثة عقود صرفها المؤلّف بالمواظبة على إجراء الأبحاث والدراسات الاجتماعية والثقافية

Genres: Sociology

638 pages

About the author

عالم اجتماع واستاذ جامعي وروائي سوري. ولد في الكفرون في سورية عام 1933 توفي والده عندما كان بسن العاشرة فانتقلت عائلته للعيش في بيروت حيث نشأ. عملت أمه وكافحت لتعيل العائلة وتعلم أبناءها. حصل على شهادتي البكالوريوس والماجستير في علم الاجتماع من الجامعة الاميركية في بيروت ثم دكتوراه في علم النفس الاجتماعي من جامعة متشغن في الولايات المتحدة ( آن آربور) 1966 . له العديد من المؤلفات والمقالات المنشورة.

رواياته
القمم الخضراء (1956)
الصمت والمطر (1958)
ستة أيام (1961)
عودة الطائر إلى البحر (1969)
الرحيل بين السهم والوتر (1979)
طائر الحوم (1988)
إنانة والنهر (1995)
المدينة الملونة (2006)

دراساته
النازحون: نفي واقتلاع (1968)
المجتمع العربي المعاصر (1984)
حرب الخليج (1992)
المجتمع العربي في القرن العشرين (1999)
المجتمع المدني في القرن العشرين (2000)
الهوية أزمة الحداثة والوعي التقليدي (2004)
الاغتراب في الثقافة العربي (2006)

المصدر: نوارس أدبية

Reviews

[إيمان الحبيشي · Rating 4 out of 5]

اعتمد الكاتب في دراسته للمجتمع العربي المنهج الاجتماعي التحليلي المقارن مرتكزا على مجموعة من الاسس اهمها التنوع الشديد للمجتمعات العربية رغم تميزها بالتكامل مشددا على العوامل الاجتماعية اكثر من العوامل السياسية .. معتبرا المجتمع العربي على انه مجتمع ديناميكي وهو في حالة صيرورة وتغير وتكوّن.

يطمح الكتاب لان يقدم تحليلا اجتماعيا منهجيا للمجتمع العربي بغية معرفته وتغييره في آن معا مركزا على التناقضات والمواجهات حيث يعاني المجتمع العربي بحسب الكاتب من حالة اغتراب مستعصية تتجلى بتبعيته السياسية والاجتماعية والثقافية وفي عجزه عن مواجهة التحديات التاريخية وفي تراوحه بين الخضوع والعزلة من جهة والمواجهة من جهة اخرى وفي قهر الانسان وتعطيل امكاناته وحرمانه من حقوقه الاساسية وفي تداعي المجتمع من الداخل وفي سيطرة المؤسسات والجماعات الوسطية على المجتمع بالرغم من هيمنة الدولة اضافة انه يمر بمرحلة انتقالية في سبيل التغلب على التخلف وتحقيق النهضة منذ زمن طويل وهو بالتالي مجتمع متحرك وممزق لعدة اتجاهات وقوى متناقضة


ينتقل الكتاب بين عدة فصول متحدثا في عديد من التفاصيل التي تصور حالة الاغتراب التي يعيشها الانسان العربي عموما ولعل اكثر ما يلفت النظر هو الفصل الذي تحدث فيه الكاتب حول الثقافة الابداعية: الاتجاهات الادبية وعلاقتها بالواقع الاجتماعي معتبرا ان المجتمع العربي مجتمع تعبيري يعبر عن مكنوناته الداخلية ورؤيته لوظائف الادب وتحليله ضمن وظائفه مستغرقا في توضيح الادب العربي وانواعه ثم شارحا اثر الانقسامات الفكرية على ادب الشعر والرواية والرسم والمسرح وغيرها معتبرا انه في كل مراحل المجتمع العربي المعاصر.

يعتبر الكاتب ان العرب واجهوا في تاريخهم الحديث مهمات التحرير من تعسف الحكم العثماني ثم الغزو الغربي كما كان عليهم ان يواجهوا مهمات توحيد المجتمع وبناء نظام افضل ولان المواجهة في سبيل التحرير والبناء تشكل الاطار الذي نشأ فيه الفكر العربي المعاصر فهو فكر مواجهة يقابله فكر لا مواجهة.

وان الفكر ليس واحدا بل لكل طبقة او جماعة او حركة فكرها ومفكريها ولكل عصر تياراته الفكرية (المحافظة والليبرالية الاصلاحية والتقدمية) التي تتصل بايديولوحيات اساسية متصارعة تتصل بدورها بالانقسامات الطبقية وعليه يمكن تتبع حركة الفكر العربي المعاصر من خلال صراع التيارات الفكرية القائمة منذ مطلع عصر النهضة حتى كتابة الكتاب وهو صراع القوى المحافظة والاصلاحية والثورية او بين اليمين والوسط واليسار في مراحل زمنية ثلاث.

الكتاب محاولة جميلة وسلسة لقراءة الواقع العربي منذ سقوط الدولة العثمانية حتى ما بعد استقلال الدول العربية من الاستعمار.

[Abu Iyas · Rating 5 out of 5]

هذا الكتاب ، هو محيط عربي ، يستحيل أن تمر به من دون أن يبللك ، يغرقك
رحلة فكرية تاريخية بحرية ، تستحق وقتك الثمين

شكرا ، د.حليم بركات

[Maher Razouk · Rating 5 out of 5]

من أجمل و أشمل الدراسات الموضوعية و المفيدة في العالم العربي ، كتاب مهم جدا ، و متميز بموضوعيته و تجرده عن كل انتماء أو تعصب أو تحيز

[Mr Shahabi · Rating 4 out of 5]

حليم بركات يبحر فيك بعالم السوسيولوجيا و التراث العربي، ما بين القواسم المشتركة و الفروقات الغير موحدة.

يعتبر هذا العمل اكثر من مجرد مدخل إلى الحالة الثقافية للمجتمع العربي، لأنه شذرات الكتب سواء من نجيب، علي الوردي او بن خلدون و غيرهم من عمالقة الثقافة العربية و الإسلامية تركت بصمة و وزن راسخ في هذا العمل، انصح به لأي شخص حاب يعرف اسباب توحيد العرب و اسباب التداعيات اليوم. الخ

هذا مقطع من الكتاب




ظاهرة سلطوية الانظمة السائد العادية للانسان:


ان الانظمة و البنى و الاتجاهات السائدة لا تشرك الشعب في صنع مصيره و تعتدي على حقوقه و لا تعمل في سبيل نموه و تجاوز أوضاعه. بل على العكس، انها تحيله إلى كائن عاجز، مغلوب على أمره، و مأخوذ بتامين حاجاته الآنية فتسيطر في حياته قيم مجرد المعيشة و الاستمرار. و في ظل هذه الانظمة السلطوية يعيش الإنسان في المجتمع العربي على هامش الوجود لا في الصميم، و تحتل الأشياء و السلع و ال مقتنيات و الاهتمامات السطحية روحه و فكره. يفكر، إنما ليس بنفسه و لأجلها، يشعر، إنما ليس بوجوده بل بالتراكم حوله، يحقق، انما ليس لذاته بل لغيرها، يقيم علاقات، إنما هي في جوهرها علاقات اقتناص و ذعر. انه يعيش على هامش الوجود و ليس في صميمه قلقا حذرا باستمرار من احتمالات السقوط و الفشل. و بينما تتضخم الأشياء حوله، يتقلص هو في الداخل. "

شربوا شاي.

[Hamad Abdulsamad · Rating 4 out of 5]

كتاب شامل إلى حد كبير، ومع أنه مليئ بالعيوب التي يلام ولا يلام عليها، ومليئ بالأفكار/ الآراء التي أختلف فيها معه كثيرا، إلا أنه جهد ثقيل لا ينكره له أحد.
عموما، الوم الكاتب على تقصيره في فهم المجتمعات الخليجية، والومه في تصنيفاته للتدين، وبعض المقولات التي يطلقها بلا حذر. وهذا كله على بعضه لا يتعدى ما في طيات الكتاب.

أتفق معه في إشاراته للمشاكل/ الأزمات التي يعاني منها "المجتمع" العربي، ولكنني أختلف معه في الحل الذي يقترحه، وقد تكون مشكلتي مع الحل في المسميات فقط، لا في الآليات التي وضعها، فهي قريبة جدا من الحل الإصلاحي الذي أراه أصوب.

الكتاب ماتع، وطويل، ويستحق النقاش مرارا، أنصح به وبشدة!