لن

by أنسي الحاج

Genres: Poetry

118 pages, Paperback

First published January 1, 1994

About the author

أنسي لويس الحاج، شاعر لبناني معاصر

نشأته: ولد عام 1937 ابوه الصحافي والمتّرجم لويس الحاج وامه ماري عقل، من قيتولي، قضاء جزّين.
تعلّم في مدرسة الليسه الفرنسية ثم في معهد الحكمة.بدأ ينشر قصصاً قصيرة وأبحاثاً وقصائد منذ 1954 في المجلاّت الادبية وهو على مقاعد الدراسة الثانوية.

دخل الصحافة اليومية (جريدة "الحياة" ثم "النهار") محترفاً عام 1956، كمسؤول عن الصفحة الادبية. ولم يلبث ان استقر في "النهار" حيث حرر الزوايا غير السياسية سنوات ثم حوّل الزاوية الادبية اليومية إلى صفحة ادبية يومية.


- عام 1964 أصدر "الملحق" الثقافي الاسبوعي عن جريدة "النهار" وظلّ يصدره حتى 1974. وعاونه في النصف الأول من هذه الحقبة شوقي ابي شقرا.
- عام 1957 ساهم مع يوسف الخال وأدونيس في تأسيس مجلة"شعر" وعام 1960 اصدر في منشوراتها ديوانه الأول "لن"، وهو أول مجموعة قصائد نثر في اللغة العربية.
- له ستّ مجموعات شعرية "لن" 1960، "الرأس المقطوع" 1963، "ماضي الايام الآتية" 1965، "ماذا صنعت بالذهب ماذا فعلت بالوردة" 1970، "الرسولة بشعرها الطويل حتى الينابيع" 1975، "الوليمة "1994 وله كتاب مقالات في ثلاثة اجزاء هو "كلمات كلمات كلمات" 1978، وكتاب في التأمل الفلسفي والوجداني هو "خواتم" في جزئين 1991 و 1997، ومجموعة مؤلفات لم تنشر بعد. و"خواتم" الجزء الثالث قيد الاعداد.
- تولى رئاسة تحرير العديد من المجلات إلى جانب عمله الدائم في "النهار"، وبينها "الحسناء" 1966 و"النهار العربي والدولي" بين 1977 و 1989.
- نقل إلى العربية منذ 1963 أكثر من عشر مسرحيات لشكسبير ويونيسكو ودورنمات وكامو وبريخت وسواهم، وقد مثلتها فرق مدرسة التمثيل الحديث (مهرجانات بعلبك)، ونضال الأشقر وروجيه عساف وشكيب خوري وبرج فازليان.
- متزوج من ليلى ضو (منذ 1957) ولهما ندى ولويس.
- رئيس تحرير "النهار" من 1992 إلى 30 ايلول 2003 تاريخ استقـالته.
- تُرجمت مختارات من قصائده إلى الفرنسية والانكليزية والالمانية والبرتغالية والارمنية والفنلندية. صدرت انطولوجيا "الابد الطيّار" بالفرنسية في باريس عن دار "أكت سود" عام 1997 وانطولوجيا " الحب والذئب الحب وغيري" بالالمانية مع الاصول العربية في برلين عام 1998. الأولى اشرف عليها وقدّم لها عبد القادر الجنابي والأخرى ترجمها خالد المعالي وهربرت بيكر.
* *
جواباً عن سؤال حول كيف يوجز مسيرته، وجهّه اليه الاساتذة نبيل أيوب، هند اديب دورليان، جورج كلاّس وصاغها الشاعر الياس لحّود، في مستهلّ مقابلة أجروها معه لمجلة "كتابات معاصرة" (العدد 38، آب-ايلول 1999) قال انسي الحاج:
"غالباً ما سردت الحكاية ذاتها. لا اعتقد ان ذلك يهم احداً. اندم أكثر مما افعل ولم افعل الا في غفلة من نفسي. وعندما لم يكن أحد يسألني

- توفي أنسي الحاج يوم 18 فبراير لعام 2014 بعد صراع طويل مع المرض.

رسم جوجل في إحياء ذكرى مولده

https://www.google.com.bh/logos/doodl...

Reviews

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 2 out of 5]

النثر سرد، والشعر توتر، والقصيدة اقتصاد في جميع وسائل التعبير

- أسعد اوقاتي حين أقرأ الشعر، شعر موزون، تقليدي، شعر تفعيلة، محكي، حرّ، حداثي، نثري، منثور... لا مشكلة بالنوع رغم الفرق في مستوى التلقي من جهة ودرجة الإستمتاع بالقراءة من جهة أخرى.

- ديوان "لن" يبدأه أنسي الحاج بمقدمة تصلح لتكون مرجعية في تعريف قصيدة النثر واهميتها في إثراء اللغة وتطور الأدب، وهو يحدد شروطها (الإيجاز، التوهج والمجانية) رغم عدم إلتزامه بها او إلزام الشعراء بهذه الشروط لكنه يحاول تعريفها وتأطيرها وإعطاءها الحيّز او المجال الحيوي المفترض لها ان تأخذه.

لحظة ألجئك الى حبي أقلب اللحظة. في وجهها الآخر اتّسع، أستريح

- الملاحظ في الديوان خلط للغة الفصحى بالعامية اللبنانية، تركيب الجمل على غير المألوف وتداخل الضمائر المتعددة، هذا خلق بالفعل توتراً في الديوان وضياعاً في الكثير من الأحيان. استطعت لمس العمق في العديد من المقاطع وإمساك المعنى، وأضعت خيط القصيدة في العديد من الأماكن الاخرى ولم استطع رؤية العمق المفترض.

لا زلت بالبن أخضّب الحليب ومن يحيط بي أصير رفّاً له، والأسود فيضي، ولست وحدي يا مخدوعة بي.

[Mahmoud Ezzat محمود عزت · Rating 2 out of 5]

قرأته بعناية، وحاولت أن أتواصل معه بجدية، أعجبني قصيدة أو اثنتين من المجموع كله، و أشعر بخيبة أمل أو بقلة نضج شخصي تجاه ديوان يعدّه كثيرون فتحا في قصيدة النثر العربية

[Abbass Maanna · Rating 1 out of 5]

يقول الراحل أنسي الحاج في مقدمة ديوانه الشعري “لن “
ص 23 :

"يجب ان أقول ان قصيدة النثر – و هذا ايمان شخصي قد يبدو اعتباطيا- عمل شاعر ملعون .الملعون في جسده و وجدانه .الملعون يضيق بعالم نقي انه لا يضطجع على إرث الماضي .إنه غاز .و حاجته إلى الحرية تفوق حاجة أي كان إلى الحرية .إنه يستبيح كل المحرمات ليتحرر . لكن قصيدة النثر التي هي نتاج ملاعين لا تنحصر بهم .أهميتها انها تتسع لجميع الآخرين , بين مبارك و معافى . الجميع يعبرون على ظهر ملعون . "


يبدأ الشاعر أنسي ديوانه هذا في مقدمة كاملة متكاملة مترابطة المعنى و المبنى للكلام عن قصيدة النثر , أو الشعر النثري .
انطلاقا من تعريف القصيدة , فالشعر و النثر , يوضح أنسي الفارق الأساسي بين أن يكون النثر نثرامن جهة , و أن يرتقي ليصبح شعرا من خلال القصيدة الموجزة , المتوهجة , و المجانية من جهة أخرى . و هذه هي العوامل التي يجب أن تؤلف القصيدة النثرية كي لا تقع في شباك الركاكة و توضع في موضع الهجوم .
أنسي الحاج , كمناصر لهذه الحركة التجددية في عالم الشعر العربي , نجح بتقديم ديوانه , مقنعا اياك الى حد ما أن القصيدة النثرية , شعر ابداعي أيضا و لو كان يفتقد للوزن و القافية ..


و يبدأ الديوان ..


عندما تتصفح “لن “ قصيدة تلو الأخرى , حتى آخر صفحة تأتي إلى نتيجة مرادها : "لن “ تكون قراءتي هذه الأخيرة لهذا الديوان . و لكن مهلا , ليس لأنه فائق الجمال و السحر , بل العكس .
لأنك مبحر في عمق البحر , و لست تطفو على سطح المياه . فإن لم تكن من هواة الغطس و استكشاف الوجه الآخر للكلمات , فهذا حتما ليس كتابك .
تعويذة , سحر , تراكيب من عوالم مختلفة , مفاتيح مبهمة , اسئلة بلا جواب , تأملات سريالية .. كل هذه تغلف الديوان هذا بغموض رمزيته , و صعوبة ادراك ما يريده أنسي ..
تحمست كثيرا كي أنهل من أنسي , لانني قرأت له مسبقا الكثير من النثريات البراقة , ك "الخواتم “ مثلا , الا أن “لن “ كنزا داخل صندوق .. جد مفتاحه كي تلقاه .
لأنه أنسي , سأقرأه مجددا في وقت لاحق , و لكني لست واثقا في الزمن القادم , من قدرتي على فك الرموز الكثيفة في هذا الديوان الصغير ..
لأجل المقدمة الآسرة , و التي كان وجودها الأهم كي نرقى قليلا نحو جوزاء أنسي الحاج ,قبل الولوج إلى عوالمه , أو يوحى إلينا …
و التي لو لم تكن موجودة , لتهت منذ البداية ,
آسف يا أنسي , لربما لست مستعدا بعد لهكذا نوع من القصائد , أو لعلي لم أرق بعد إليه .

أعطيه 1.5/5 قابلة للتحسين في وقت لاحق .

من العبارات التي أحببت :


"الصراخ بلا حبل

الأرض بعيدة بلا طريق , الأرض تنزل بلا عتبة

المرآة غابة لكن الدمعة فدائي

الموت علم الثأر

الشتاء حانة البحار

كل ما أذكر أن في الخندق ألتهم جسدي فيموت فأحشو جثتي ندما فأحيا .

الفكر فاقد الاسم و الزئبق مات و الكلمات بنات

اخترعوا لنا عفافا بلا دم

أنتحب كسنبلة يابسة في الريح

يكاد لا يسمع , من فرط صراخه , بكائي

كيف أصبح التراب لأرافق خطواتك أعدها أعدها , و في يوم ماطر أصير وحلا
فألوثك ,ألوثك و في اليابس أعلق غبارا بعينيك, آخذ دمعة إثر دمعة من عينيك ,اغدو على ثيابك من عاداتك , أنتقل اليك .

كنت أختمني لتبدأيني .”

[Roy Khadra · Rating 4 out of 5]

"أنسي الحاج" ما قبلَ "رسولةٌ بشعرِها الطويل حتّى الينابيع"، هو الشاعرُ اللاعنُ و الملعون، المتّحدُ بالمفترسِ و الفريسة. ينسجُ من خيوط الفراغ قصيدةً ثمّ يكسّرُها خوفاً من أن تتجرأ و تلتحم بالوجود فتخون عدميّتها. ثائرٌ لا يرحم، يرمي بسهامِه على التقاليد، على المقدّس، و على كلّ موروثٍ طامعٍ بالإستمراريّة. نازفٌ يعمّقُ جرحَه لينقذ نفسه من شفقة و رحمة الشفاء. يطلقُ فكرةً فينقضها، كي لا تصير عقيدة. إن شكّ بوجود بإلهٍ ما، فيرجوه أن لا يكون. يقدّمُ شعراً بلّغةٍ تتلاءم و آهاته، فيجعل القارئ شاهداً على اللاشيء، على اللاحدث. يكتبُ بتعابيرٍ قاسيّةٍ ذات نتوءاتٍ لاذعةٍ، أحجيات لا يمكن حلّها إلا بمنطق العبث. يَعدمُ أيّ إحساسٍ رومانسيّ تَفَلّتَ سهواً، ثم يضع نقطةً على آخر الحروف، و ينتحر محاولاً محوَ صدى صراخه. و لكن أين تُخْفى جماليّة تلك الفوضاويّة، بتلك اللّغة المتجدّدة و المتحرّرة، التي تفجّرتْ مدويّةً، تاركةً ثقوباً في عدمٍ ما يهرّبُ حياة ؟ كتاب "لن" هو شهادة متألّمٍ ملَّ ضَجرَ إنتظارِ "رسولته". --- (روي خضرا).

من الأقوال الواردة:
نَكتبُ لنقطع مرحلة، و ما نكتُبه يُطوى، يُحرَقْ.

[Al-Mustafa Najjar · Rating 5 out of 5]

أشعار صالحة لكل زمان

[سائر الشيخ · Rating 1 out of 5]

اقتنيت الكتاب بعدما قرأت مقالاً جميلاً عن أنسي الحاج وديوانه "لن" في جريدة العربي الجديد، هذا الديوان باختصار إهانة للغة العربية !!، مع احترامي الشديد للكاتب.

[روان طلال · Rating 3 out of 5]

أجمل ما فيـه مقدمـة أنسي عن قصيدة النثر.

[Majeda · Rating 4 out of 5]

البيت والدخان يتعانقان. البيت والله، البيت والروح، البيت والكلمة، البيت والنقص
والشمس.
اللحم الملء خطف الظل واختنق

[أحمد شاكر · Rating 2 out of 5]

لن تفهم ما يقول أنسي من أول مرة. بعض القصائد عبقرية. ولابد من عودة..

[Ali A. · Rating 3 out of 5]

جعل أنسي الحاج من مقدّمة كتابه لن
وثيقةَ ولادة ل قصيدة النثر
ودافع عن حقّها من ميراث الشِّعر إن جاز التّعبير
وكان محامي دفاعٍ شرس عن ضرورة تطور الشِّعر، كلّما تطوّرت الحياة وتغيّرت وتبدّلت طرائق العيش...

[Zahraa · Rating 2 out of 5]

يقدم أنسي الحاج تعريفًا رائعًا لقصيدة النثر والعوامل التي أدت الى استحداثها بثورتها على القديم والتقليدي.
لكن قصائده جاءت مخالفة لتعريفه لقصيدة النثر، استطعت التماس المعنى بمعظمها لكن ربما تكون هي سذاجتي التي حالت دون فهمي لبعض منها.

[Raja Al Hawaj · Rating 3 out of 5]

قراءة واحدة لا تكفي .. لتصل حيث يُريد منك أنسي
كلما اعتقدت أني وصلت لعمق الكلمة أجدني مازلت ألامس سطحها.
•
•
لي عودة وقراءة جديدة ❤

[أحہمہد ألمہحہمہدأويہ · Rating 5 out of 5]

🖤

[hiba Akroush]

المقدمة تاريخية ليس لاي شيء يميزها لكن لان انسي الحاج يقدم مخلوق جديد للعالم مخلوق بلا اسم بعد وما هذا المخلوق الوليد الا قصيدة النثر للمرة الاولى باللغة العربية

[Dhia Bousselmi ( ضياء بوسالمي ) · Rating 3 out of 5]

فتح مبين في قصيدة النثر العربية. النصوص هنا تستحق التأمل والتعمق بأكثر من قراءة

[Mai · Rating 3 out of 5]

قولي: بماذا تُفكّرين؟ “
أفكر في شمسكَ الّتي لا تُنيرني يا عاشقي
قولي: بماذا تُفكّرين؟
أفُكر فيكَ، كيف تستطيع أنْ تصبر على برودة قلبي
قولي: بماذا تُفكّرين؟
أفُكْر يا عاشقي في جبروتك، كيف أنّك تُحبُني ولا أُحبّك.

قُلْ: بماذا تُفكّر
أُفكّر كيف كنتُ، وأحزن من أجلكِ يا حبيبتي
أُفكّر في شمسي الّتي أذابتكِ، وفي جَلَدي الّذي خضّعكِ، أُفكّر في حُبّي الّذي ركّعكِ، ثمّ مَلّكِ يا حبيبتي.
أُفكّرُ في المراثي يا حبيبتي.
أُفكّرُ في القتل.”

[Modar · Rating 5 out of 5]

3azeem