Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “Aylaklığa Övgü” as Want to Read:
Aylaklığa Övgü
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

Aylaklığa Övgü

by
4.05  ·  Rating details ·  2,939 ratings  ·  273 reviews
Çağımızın en büyük filozof, bilgin ve toplumsal eleştirmenlerinden biri olan Bertrand Russell (1872-1970), İngiltere’nin tanınmış liberal ve soylu bir ailesinden gelir. Cambridge Üniversitesini bitirdikten sonra bilimsel çalışmalarına 1895’de gittiği Almanya’da başladı. Birinci Dünya Savaşı’na tüm gücüyle karşı çıktığı için Cambridge’deki hocalık görevine son verildi ve al ...more
Paperback, 189 pages
Published June 2008 by Cem Yayınevi (first published 1935)
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about Aylaklığa Övgü, please sign up.

Be the first to ask a question about Aylaklığa Övgü

This book is not yet featured on Listopia. Add this book to your favorite list »

Community Reviews

Showing 1-30
4.05  · 
Rating details
 ·  2,939 ratings  ·  273 reviews


Filter
 | 
Sort order
فرشاد
Aug 01, 2016 rated it really liked it  ·  review of another edition
سوسیالیسم، فراغت را نمیستاید. کاپیتالیسم نیز فراغت را انکار میکند. راسل اما در لایههای انتهایی این سطرها، خدا را نشانه گرفته است. راسل این مقاله را با یک جمله کنایی آغاز میکند "شیطان در کمین انسان بیکار نشستهاست". این یک هجوم همهجانبه به مذهب است. تمامی باقیمانده کتاب، در پی اثبات نادرستی این گزاره است. راسل میگوید چهار ساعت کار کافیست و از گفتن این جمله در دل خندان است. مخاطب را درپی نخودهای سیاه روانه میکند. راسل با زیرکی خاص خود هیچگاه بحث تبدیل کار به فراغت را مطرح نمیکند. چنین بحثی قطعا او ...more
Foad
Aug 14, 2016 rated it really liked it  ·  review of another edition
۱.
برتراند راسل در الفبای نسبیت توضیح می دهد که نگاه مردم به طبیعت با شیوۀ زندگی شان ارتباط تنگاتنگی دارد.
زمانی باور عمومی آن بود که حرکات سیارات و هر چیز دیگر در طبیعت، به واسطۀ نیروهای الهی صورت می گیرد. همان زمان، پررنگ ترین عنصر در زندگی مردم، قضا و قدر بود و کارها نه به تلاش افراد، بلکه با مشیت الهی پیش می رفت، حتی تکیه بر تلاش خود "در طریقت کافری" محسوب می شد.
وقتی نیوتن این باور را تغییر داد و نشان داد حرکت سیارات و هر چیز دیگر در طبیعت، به واسطۀ نیروهایی طبیعی و مادی است که از سوی خود ستار
...more
صان
Mar 11, 2016 rated it really liked it  ·  review of another edition
ریویوی دوم:
بعد از دوسال دوباره این مقاله رو خوندم. حالا که با فکر بازتری -خوشبختانه- نسبت به دوسال پیش خوندمش، بیشتر نظری بود. یعنی مسائلی رو مطرح میکرد که هزارجور نقد بهش وارده و از دور و خیلی سادهبینانه جذابه، و خود نویسنده هم انگار میدونه که این چیزا به این سادگی نیست، و فقط میخواد حرفهای دیگهای رو بگه. نقدای سیاسیشو لابلای حرفاش بگنجونه. البته که خوندنش جذابه و مهم! ۵ ستاره رو میکنم ۴ ستاره.
ببینم دوسال دیگه چی خواهم گفت :))


ریویوی اول:
واقعن عالی بود. هرچند یجور مدینه فاضله رو ترسیم میکرد ولی
...more
رؤیا
Jun 16, 2017 rated it really liked it  ·  review of another edition
Shelves: مقاله
"شیطان همیشه برای دست های عاطل و باطل کار ناجوری جور می کند." ضرب المثلی که راسل با آن بزرگ شده و در سایه باور آن به آدمی سخت کوش تبدیل شده بود....اما بعدها که به گفته خودش عقایدش منقلب شده و اصولش تغییر کرده بود کار کردن بیش از حد را نه تنها فضیلت نمیدانست که دلیلی بر خمودگی و کسالت میشناخت....

"فکر میکنم که مردم دنیا زیادی کار می کنند و این باور که کار فضیلت است, خسرانی عظیم به بار می آورد...."

در اثبات این باور راسل در مقاله کوتاه خود به نام "در ستایش بطالت" به دلایل خود مبنی بر اینکه هر فردی ب
...more
Hussein Dehghani
Jun 24, 2016 rated it it was amazing  ·  review of another edition
Shelves: 1
درباره کتاب

برتراند راسل مقاله در ستایش بطالت را در سال 1932 نوشت. ایده راسل و نتیجه گیری مقاله به طور خیره کننده ای تحریک آمیز است. خسرانی عظیم به بار می آید، به گفته وی از این باور که کار فضیلت است و فقط یک ریاضت طلبی احمقانه وادارمان می سازد ا صرار بر کار زیادی داشته باشیم در حالی که دیگر نیازی به آن وجود ندارد. اکنون باید دریابیم که سعادت و تنعم انسان در گرو کاهش نظام مند کار است.
Jessica
Oct 07, 2008 marked it as to-read  ·  review of another edition
Recommended to Jessica by: bookster jafar
I would seriously love to become more idle. That is, at this moment, my highest aspiration. Right now I sort of just want to shoot myself in the throat because I feel like all I do is go to work, and stay late at work, and then feel terrible at times like this one because I should be catching up on work before I go to bed, but actually I just got back from work, plus I gotta get up soon and go back to work, and in any case I'm starting to feel like quite the dull girl and all this work work work ...more
Ahmad  Ebaid
Mar 20, 2015 rated it it was amazing  ·  review of another edition
Shelves: فلسفة
"في مدح الكسل", فليس العمل في ذاته غاية وإنما وسيلة مضنية, في مدح الكسل لأن العمل ليس فضيلة.

description

الكتاب أقرب لمجموعة مقالات, يبدأ بمقالة بعنوان "في مدح الكسل" وتعتبر رد رائع على تخوفات من حلول الآلات محل العمال, وكيف نستطيع تطويعه لصالحنا, أعتقد أن فكرة العمل لمده بسيطة والتفرغ لنشاط إيجابي جاءته من السيد والسيدة ويب, اللي عاش معهم معظم عمره,
ويتبعها بمقال عن علاقة العلم بالديمقراطية بعنوان "دفاعا عن الديمقراطية",

وهاتان المقالتان تعتبران ضمن الآراء المتفائلة التي كان يبثها "برتراند راسل", كأحد الفلاس
...more
Araz Goran
في مدح الكسل ومقالات أخرى..


والله صراحة موضوع الكسل هذا يستهويني شخصياً ، لست ممن يهوى العمل كثيراً ونفسي لا تتوق الى مزاولته ليس بسبب الكسل فحسب لا والله، لكن هناك عدة أسباب تحجم عني الخوض ساعات العمل الطويلة التي تستهلك حياتي على حساب أمور أهم وأوجب ، عموماً الكسل يوفر لي ساعات قراءة طويلة والعزلة المحببة والإبتعاد عن الناس قدر المستطاع..



المهم، الكتاب بكل بساطة ممتع وظريف يتحدث فيه راسل في المقال الأول عن الكسل وإيجابياته في المجتمع الإنساني، يبدو هذا الكلام غريباً نوعاً ما، ولكن راسل وبأسلوبه
...more
Amirography
کتاب قشنگی بود کمابیش. میشه گفت که منظور درستی داشت و با وجود این که یکم بیش از حد ساده بیانش کرده بود، متناسب با دورانی بود که نوشته شده بود. (بین جنگ جهانی اول و در آستانهی شروع جنگ جهانی دوم).
به نظر من هنوز منظور اصلی این کتاب، یعنی ضدیت با «کارکردن» محض، رو در دورهی زندگیمون مهم دونست. اما برای بیانش شاید یک آپدیت برای فکتها و روش استدلال، لازم باشه.
...more
Javaneh
Jun 22, 2017 rated it really liked it  ·  review of another edition
مناسب حال بود. درود بر راسل
Pooya Kiani
راسل که نیچه رو تمسخر میکنه و فیلسوف -مدون- نمیدونه، یکی از معروفترین ایدههای نیچه و وبر رو میگیره، به شیوهای کاملا سرسری و آبگوشتی دربارهش ریشهیابی و نظریهپردازی میکنه و راهحلهای مندرآوردی و «خُرد» ارائه میده؛ و باز خونده میشه. چرا؟ چون انگلیسیه. کتاب به درد یه مصاحبهی تلویزیونی برای فهم عامه میخوره. ترجمه متوسط بود. ...more
Sheyda Heydari Shovir
بنظر من حرفهاي خيلي مهم و قابل تاملي درين رساله هست. يكي دوتاشو من از قبل بهش فكر ميكردم و خوشحال شدم وقتي ديدم يه آدم فيلسوف مداقه كرده با من همنظره. الان ديگه خوشحال ميشم بچه بودم اين اتفاق ميفتاد ناراحت ميشدم فكر ميكردم فرصت چيزي اضافه كردن بجهان رو از دست داده م.
بهرروي ازين حرف ميزنه كه توليد هنري و علمي زاده فراغته، اين كه فكته و ميشه تو آزمايشگاه ثابتش كرد. دديگر ميگه اينهمه ستايش سختكوشي و زحمت بوداره و نوشته طبقه حاكمه كه بسيار قابل تامله و شكيه كه بايد بيشتر ازين حرفها تعميمش داد. اما
...more
Marjan Ghp
Feb 19, 2018 rated it really liked it  ·  review of another edition
در جهانی که مردم مجبور نباشند بیش از چهار ساعت در شبانه روز کار کنند هر کس که صاحب ذوق و کنجکاوی علمی باشد خواهد توانست ذوق و کنجکاوی خود را ارضا کند ، هرنقاشی خواهد توانست ، بی آنکه در عین ارزشمندی کارش با گرسنگی دست به گریبان باشد نقاشی کند، نویسندگان جوان مجبور نخواهند بود با نوشتن مطالب شورانگیز ونان وآب دار توجه عامه را به خود جلب کنند ونگارش آثار جدی خویش را به هنگامی موکول کنند که از لحاظ مادی بی نیاز شده باشند و وقتی بدین کار بپردازند که یا ذوق یا توانایی انجام آن را ازدست داده اند. .... ...more
Hasan Abbasi
مقاله به دنبال نشان دادن ذات مادی مفهوم کار و تقابل این مفهوم و گفتمان با ذات معنوی استراحت و فراغت است ... انسان مدرن به گونه ای مازوخیستی در پی تولید بیشتر و بی هدف به جهتی نامعلومه ... این انگاره که تولید بیشتر رفاه بیشتری رو بهمراه داره به توده ای بدخیم در پیکره روحانی انسان اسایش طلب تبدیل شده و بدون دلیل و بی هدف در حال رشده ... مقاله ای که به گونه ای مانیفست راسل برای تبیین نگاه فلسفی اش به تاریخ ، فلسفه و انسان است .
Fateme
Mar 20, 2018 rated it really liked it  ·  review of another edition
در گذشته طبقه ای کوچک برخوردار از فراغت بود و طبقه ای بزرگتر کار میکرد .طبقه ی برخوردار از فراغت از مزایایی سود میجستند که از منظر عدالت اجتماعی توجیهی نداشت ؛ و همین امر ان را سرکوبگر ساخت و همدلی اش را محدود کرد ، و به وضع نظریه هایی در موجه جلوه دادن این مزایا انجامید . این واقعیات تا حد زیادی از ارزش ان طبقه کاست ،ولی علی رغم این نقطه ضعف ، طبقه ی مذکور تقریبا در همه ی انچه تمدن می نامیم ،سهیم بود .هنر پرورد و علوم را کشف کرد ؛ کتاب نوشت و فلسفه ها را بنیان نهاد ،و مناسبات اجتماعی را اصلاح ک ...more
بسام عبد العزيز
يبدو لي أن أفضل الكتب التي أقرأها هى التي لا امتلك تجاهها أي توقعات مسبقة.. أو على الأقل تكون عندي فكرة مشوهة عنها قبل بدايتها لأكتشف خطأ تلك الفكرة بعد نهاية الكتاب.. هذا الكتاب مثال آخر لهذا..

لم أتوقع كثيرا مع بداية الكتاب .. عندما التقطته تخيلت ان راسل يكتب مقالا هزليا عن الكسل و خصوصا أن الكسل هى القيمة العليا الثانية في حياتي (القيمة العليا الأولى هى النوم بالطبع!)..
لكن عندما بدأت الكتاب اكتشفت الكثير من الأفكار الجيدة التي يطرحها راسل..
بالفعل يستخدم أسلوبا تهكميا أحيانا.. لكن الطابع العا
...more
Ahang
Apr 01, 2015 rated it it was amazing  ·  review of another edition
خوب كاملا موافق م باهاش!
بخونيد حتما به نظرم.
Rebecca
Sep 18, 2010 rated it it was amazing  ·  review of another edition
Shelves: social-political
So far, I've only read the title essay, "In Praise of Idleness", but I must say that it rings as true (if not truer!) today than it must have in 1932 during the Great Depression.

The value and virtue of "hard work" and the vilification of "idleness" is indeed a dual construct of the upper (leisure) class and the puritanical (right-wing) religious origins of our country. Must keep those working-class lackeys occupied so they don't revolt! Or fall to drinking, gambling, and crime!

There is nothing w
...more
Rana Heshmati
"تحقیقات قویاً نشان می دهند که در یک جامعه ی مفروض در یک زمان مفروض، ثروتمندان شادترند. پاسخ به این پارادوکس ظاهری در این نکته نهفته است که مردم، در کل، می خواهند ثروتمندتر از همردیفانشان باشند. این ثروت نسبی است -و نه ثروت مطلق- که در شادی دخیل است. پس اگر یک فرد کمتر کار کند و کمتر از دیگران درآمد کسب کند، احتمالاً کمتر خرسند و قانع می شود. ولی اگر همه ی افراد کمتر کار کنند و درآمدها هماهنگ شوند، نتیجه می تواند کاملاً متفاوت از آب درآید. و این فراغت بیشتر برای هر فرد دقیقاً همان چیزی است که را ...more
Saeed tavakoli
بطالت معنای مورد نظر رو نمیرسونه و خیلی بهتر بود که از کلمه فراغت استفاده میشد ...more
Parastoo
Sep 08, 2015 rated it really liked it  ·  review of another edition
Shelves: non-fiction
قبلاً این مقاله را به انگلیسی خوانده بودم اما چیز زیادی یادم نمانده بود. امروز این ترجمهٔ خوب را هدیه گرفتم و لذتِ دوباره خواندنش زیاد بود
Amirmohammad Ghorbani
کتاب را دو دور خواندم. در آخرین پاراگراف کتاب راسل میگوید:
تا به حال کوشیدهایم همانقدر فعال و پرانرژی باشیم که در روزگار بیش از پیدایش ماشینآلات بودهایم؛ از این حیث احمقانه رفتار کردهایم، ولی دلیلی ندارد همچنان تا ابد احمقانه رفتار کنیم.
راسل پیشنهاد میکند که ساعات کاری به چهار ساعت کاهش یابد تا فراغت زیاد شود. منظور او از فراغت، خوشگذرانی محض نیست. دلش میخواهد که افراد به تحصیل بیش از آنی که در حال حاضر معمول است بپردازند و در ادامه میگوید که فقط به چیزهای به اصطلاح "روشنفکرانه" نمیاندیشم و رقصها
...more
Hesam Ghaeminejad
راسل در این اثر بیش از آن که به ستایش بطالت بپردازد به نکوهش نظام های سیاسی و مالی جهان پرداخته؛ در این میان لبه تیغ تیز انتقاد راسل بیشتر بر گردن نظام سرمایه داری سنتی (انگلستان) بود تا مدرن (ایالات متحده)،همین طور نظام کومونیستی( روسیه) نیز از این انتقاد ها جان سالم بدر نبرده است
راهکار راسل برای ایجادسیستم عادلانه کار و سرمایه و کاهش بیکاری در جامعه، کاهش ساعت کار به چهار ساعت یا در واقع تنظیم بازار با تولید به اندازه ی نیاز است...البته این دیدگاه ضعف های خود را دارد چون کاهش کیفیت محصول به ع
...more
Tahmineh Baradaran
موضوع کتاب بسیارجالب بخصوص برای زمان نوشته شدنش..ازعنوانش هم پیداست :)
Mosy
Aug 22, 2018 rated it really liked it  ·  review of another edition
یک مقاله بسیار تامل برانگیز در مورد کار.

دید کلی کتاب اینه:
"سعادت و تنعم انسان در گرو کاهش نظام مند کار است"

من اولش که مقاله رو میخوندم با این که ایدهاش رو خیلی جالب میدونستم ولی فکر میکردم خیلی رویاییه، ولی در پیوست کتاب، نوشتهای از آنتونی گوتلیب هست که دید آماریای به این نظر راسل طی زمان داشته و این موضوع رو ذکر کرده که طی قرن 20 بازده کاری افراد زیاد شده و در عین حال که زمان کمتری رو صرف کار میکنن، همون نتیجه قبلی رو دارن.
پس تا حدی گفتههای راسل که این مقاله رو سال 1932 نوشته به حقیقت تبدیل شد
...more
Mahnam
Jun 12, 2018 rated it it was amazing  ·  review of another edition
Shelves: politics
راسل در مقالهی کوتاه خود سراغ یکی از ارزشهای بشری رفته که به باور او نهتنها ارزش نیست بلکه در طول تاریخ بشریت موجب خسرانی عظیم شده است. باوری که جوامع بشری تقریباً از آغاز به آن دامن زدهاند کار به منزلهی فضیلتی فردی و اجتماعی است. ستایش انسان پرکار و نکوهش انسانی که بیکار میگردد و بهاصطلاح زندگی خود را عاطلوباطل میگذراند.
نکتهی مدنظر راسل همین عاطلوباطل بودن و تعریف واقعی آن است. البته که همیشه کسانی بودهاند که وقت آزاد خود را (وقت فراغت از کاری که در ازای آن دستمزد میگیرند) صرف اموری کردهاند که
...more
Gypsy
خب با اون تصورم از راسل خیلی فرق داشت! خیلی راحت و روون بود. کیه که بخواد این مقاله رو نقض کنه؟ خیلی حرفاش ایدهآل بود. ولی همین باعث میشه حرص بخوری. در طول کتاب داشتم لذت میبردم و هرچند صفحه و بعضاً هرچند پاراگراف، مکث میکردم و به فکر فرو میرفتم. ولی وقتی تموم شد، یهو واقعیت اومد تو صورتم. باز هم خواهم خوند چون حجمش کمه و چیزیه که دوست دارم بازم بخومش شاید واقعاً توی زندگیم بتونم ببینمش. ولی حیف که تو روزگار بدی زندگی میکنیم. :)) (اجدادمون از پشت صحنه اشاره میکنن کِی روزگار خوب بوده مگه.) ...more
SeyedMahdi Hosseini
اسم برتراند راسل را بارها شنیده بودم ولی با دیدگاههایش اصلا آشنایی نداشتم تا اینکه این کتاب توسط یکی از دوستان گودریدزی معرفی شد. به نظرم می توان نظرات این کتاب را از چند جنبه مورد بررسی قرار داد.
1- پیشرفت جامعه، خود به خود جامعه انسانی را به مرور با گذر زمان به سمت کار کمتر پیش می برد و شاید در آینده به چنین جایگاهی که مدنظر راسل است برسیم. (البته نه در جهان سوم چون همانطور که راسل می گوید ثروتمندان همواره از فقرا کار می کشند)
2- این دیدگاه راسل در سال 1932 (1311 خورشیدی) بیان شده است ولی مطالعه
...more
Ahmed Almawali
في أغلبِ لحظاتِ الكسلِ كان يردُ على خاطري كتابُ برتراند رسل هذا وكان يجولُ بذهني خواطرُ وتخميناتٌ عما من الممكنِ أن يتحدثَ فيه هذا الرجلُ وأيَّ ميزةٍ سيقتنصُها ليجلَّ لنا قدرَ الكسلِ فننظرَ لجانبِه المشرقِ او نتخذَها ذريعةً لحالاتِ الكسلِ وما اكثرَها. تجاوزتُ المقدمةَ مقدمةَ رمسيس عوض كعادتي السيئةِ في تجاوزِ مقدماتِ الكتبِ فهي كما أراها تحرقُ القراءةَ وتؤثرُ عليَّ برأيِها في الكتابِ لذا أحبُّ أن أدلفَ للكتابِ برأيٍ مجردٍ بكرٍ خالصٍ خاصٍ بي لا يشاركُني به احدٌ سواي ولا يملي عليّ أيٌّ كان رأيَه ف ...more
Fahime
Apr 29, 2017 rated it really liked it  ·  review of another edition
ایده ی اصلیش جالبه اما بسیار ساده انگارانه بهش پرداخته شده. با اگر آنگاه نمی شه به مسائل پیچیده ای که مجموعه ای از روابط و حلقه های علی معلولی هستن، نگاه کرد.
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 next »
  • Against the Current: Essays in the History of Ideas
  • The Sovereignty of Good (Routledge Classics)
  • A Short History Of Ethics: A History Of Moral Philosophy From The Homeric Age To The Twentieth Century
  • فلسفة الفن : مدخل إلى علم الجمال
  • The Age of Atheists: How We Have Sought to Live Since the Death of God
  • Education: A Very Short Introduction
  • Ideas That Matter: A Personal Guide For The 21st Century
  • Sense and Sensibilia: Reconstructed from the Manuscript Notes by C.J. Warnock
  • The Stars Down to Earth and Other Essays on the Irrational in Culture (Routledge Classics)
  • Principia Ethica (Philosophical Classics)
  • The Night Is Large: Collected Essays, 1938-1995
  • Reasons and Persons
  • Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge
  • The Importance of What We Care about: Philosophical Essays
  • The Problem of Knowledge
  • The Decay of Lying: And Other Essays
  • Lyrical and Critical Essays
  • Principles of Human Knowledge & Three Dialogues Between Hylas and Philonous
4,259 followers
Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell, OM, FRS, was a Welsh philosopher, historian, logician, mathematician, advocate for social reform, pacifist, and prominent rationalist. Although he was usually regarded as English, as he spent the majority of his life in England, he was born in Wales, where he also died.

He was awarded the Nobel Prize in Literature in 1950 "in recognition of his var
...more
“A habit of finding pleasure in thought rather than action is a safeguard against unwisdom and excessive love of power, a means of preserving serenity in misfortune and peace of mind among worries. A life confined to what is personal is likely, sooner or later, to become unbearably painful; it is only by windows into a larger and less fretful cosmos that the more tragic parts of life become endurable.” 31 likes
“All serious innovation is only rendered possible by some accident
enabling unpopular persons to survive.”
23 likes
More quotes…