الناشر: لم يكشف أي ناقد غيره، يمثل هذه القوة، كيف تكون النظرية واقعية على نحو ماهي عليه في الحقيقة، لنها موجودة فعلاً في مكان ما، ولسبب ما. وضمن تاريخ محدود، فلم يحدث ذلك كما حدث في نظرية إدوارد سعيد. يقدم هذا الكتاب الأفكار التي تتعلق بجوهر أعمال إدوارد سعيد، الأكاديمية منها والصحيحة. لتضع هذه الفكار معا تقريرا عالي التأثير عن طبيعة تشكل الهوية في عالم ما بعد الكولونيالية ويقدم فهما جديدا للروابط بين النص أو الناقد وسياقاتها المادية (الدنيوية) ليتساءل المؤلفان عن السبب الذي جعل هذه الأفكار معاً تقريرا عالي التأثير عن طبيعة تشكل الهوية في عالم مابعد الكولونيالية ويقدم فيهما جديدا للروابط بين النص أو الناقد وسياقاتها المادية (الدنيوية) ليتساءل المؤلفان عن السبب الذي جعل هذه الأعمال المهمة جداً على نحو أكيد، ويدققان في سياقتها وتصنيفاتها وتأثيراتها.
I read parts of Edward Said Routledge Critical Thinkers with the (naive) intention of finding an accessible comparative analysis of structuralism and post-structuralism. I found Ashcroft and Ahluwalia's approach on this matter clear and concise. The authors present the relevant theory, show how Said's own work evolved from previous thinkers', and cut the inherent dryness of the text with well-chosen and short examples. If the remainder of the work achieves the same quality (and all the signs are there), this should be an excellent read.