What do you think?
Rate this book
المفكرون الأحرار في الإسلام
الفكر الحر هو ظاهرة ذاتية وأصيلة في الحضارة العربية الإسلامية، وإن يكن انحصر في قلة من المفكرين النقديين ممن طالت يد القمع كتاباتهم، وحتى حياتهم، وألصقت بهم تهم الزندقة والخروج على الصراط المستقيم.
رواد الفكر الحر هؤلاء صفوفهم مشاهير من أمثال ابن المقفع والرازي والمعري، ولكن كذلك مغمورون أو مهمشون من أمثال ابن الريوند والوراق، أو أخيراً مليون ينتمون إلى الحضارة نفسها وإن كانوا ليسوا من الديانة نفسها من أمثال حنين بن اسحق وحيويه البلخي وابن كمونة.
يؤكد هذا الكتاب البعد الانفتاحي، وحتى النقدي، للحضارة العربية الإسلامية في المجال الديني قبل أن تنغلق على نفسها مع سيطرة الفكر الفقهي والأصولي الذي قادها إلى ليل "الانحطاط" الطويل
رواد الفكر الحر هؤلاء صفوفهم مشاهير من أمثال ابن المقفع والرازي والمعري، ولكن كذلك مغمورون أو مهمشون من أمثال ابن الريوند والوراق، أو أخيراً مليون ينتمون إلى الحضارة نفسها وإن كانوا ليسوا من الديانة نفسها من أمثال حنين بن اسحق وحيويه البلخي وابن كمونة.
يؤكد هذا الكتاب البعد الانفتاحي، وحتى النقدي، للحضارة العربية الإسلامية في المجال الديني قبل أن تنغلق على نفسها مع سيطرة الفكر الفقهي والأصولي الذي قادها إلى ليل "الانحطاط" الطويل
- GenresIslamHistoryPhilosophy
245 pages, Paperback
First published March 1, 1996
5 people are currently reading
194 people want to read
About the author
Dominique Urvoy
14 books5 followersDominique Urvoy is a historian of Islamic philosophy and French Islamologist .
He is a professor at the University Toulouse-II Le Mirail .
minique Urvoy spent a license sociology in 1965 and the aggregation of philosophy in 1967. He then obtained a PhD studies Arab and a doctorate in letters , respectively in 1974 and 1978 . He has been a researcher and teacher in Madrid , Damascus , the National Center for Scientific Research (CNRS), Beirut , Dakar and Toulouse .
He is the husband of Marie-Thérèse Urvoy , with whom he has co-written several books: The Words of Islam (2004), The psychological action in the Koran (2007), and The Mentente. Dictionary of doctrinal difficulties of the islamo-christian dialogue (2014).
He has been a member of the Academy of Legislation since 2001
He is a professor at the University Toulouse-II Le Mirail .
minique Urvoy spent a license sociology in 1965 and the aggregation of philosophy in 1967. He then obtained a PhD studies Arab and a doctorate in letters , respectively in 1974 and 1978 . He has been a researcher and teacher in Madrid , Damascus , the National Center for Scientific Research (CNRS), Beirut , Dakar and Toulouse .
He is the husband of Marie-Thérèse Urvoy , with whom he has co-written several books: The Words of Islam (2004), The psychological action in the Koran (2007), and The Mentente. Dictionary of doctrinal difficulties of the islamo-christian dialogue (2014).
He has been a member of the Academy of Legislation since 2001
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
August 9, 2013
يقدم الكتاب جرعة مرضية من المعلومات حول مفكرين قدمهم التأريخ الإسلامي على أنهم كافرين معظم الوقت.
من الجيد معرفة ما كان بالضبط يميز هؤلاء ويثير اهتمام المستشرقين بهم
كتاب جيد ومهم لمن ليس لديه الوقت الكافي للبحث في كتب الأصول عن الإجابات حول الفكر التنويري او الخارج عن النمط السائد للإسلام
من الجيد معرفة ما كان بالضبط يميز هؤلاء ويثير اهتمام المستشرقين بهم
كتاب جيد ومهم لمن ليس لديه الوقت الكافي للبحث في كتب الأصول عن الإجابات حول الفكر التنويري او الخارج عن النمط السائد للإسلام
June 14, 2014
فيه جهد بحثي جيد, خاصة بما يتعلق بالكتابة المسيحية واليهودية في الثقافة العربية الإسلامية, لكن على مستوى التركيب والفهم فليس بذاك.
December 8, 2017
ابن المقفع ابن الواندي الرزاي جابر ابن حيان
هل يوجد غيرهم لا اتذكر قراته علي فترتين لم يكن به جديد بالنسبه لي
ولكنه كتاب جيد لمن لا يعرف شيئا عن تاريخ الالحاد في العالم الاسلامي
هل يوجد غيرهم لا اتذكر قراته علي فترتين لم يكن به جديد بالنسبه لي
ولكنه كتاب جيد لمن لا يعرف شيئا عن تاريخ الالحاد في العالم الاسلامي
October 29, 2023
نظرة استشراقية تقليدية لبعض المفكرين التاريخيين في عالم الاسلام
March 29, 2018
لو أردت أن تضرب مثلًا لكيف تفسد ترجمة رديئة نصًا ذكي، فهذا الكتاب بغيتك بالتأكيد.
كان يمكن أن أزعم أن الكاتب ألقى كثير من الكتب في مياه آسنة، لولا أنه قصر من جوانب عدة. أولى هذه الجوانب، أن يستخدم المصطلحات دون تعريفها، ومن هنا فإن ما يسميه مفكر حر، قد يكون في تعريف آخرين مفكر مأجور كما في حالة ابن الرواندي الذي كان يكتب حول الفكرة في كتاب، وفي نقضها – بحرف الضاد – في كتاب آخر، حسب غرض من يدفع له، وهو ما لا ينكره المؤلف. فهل يستوي ابن الرواندي وابن المقفع والرازي في وصف مفكر الحر. الجانب الثني، أنه من الواضح أنه لم يطلع على المتون العربية للكتب التي يناقش الأفكار التي وردت فيها، وهي آفة المستشرقين الحديثين والمعاصرين حيث يعتمدون على النصوص المترجمة إلى لغتهم، وشتان بين أن تفهم نصًا في لغته، وفي نسخته في لغة آخري. الجانب الثالث، أنه في كثير من القضايا يلقي بالإحكام بدون دليل، وأحيانًا بتجاهل الأدلة المقطوع بها، كقوله إن قتل كعب بن الأشرف كان بسبب نقده للإسلام، مع أن جميع المصادر تشير إلى أن مقتل كعب بن الأشرف كان سببه التحريض على قتال المسلمين والتشبيب بنساء المسلمين، وهذه التهمة الأخيرة بالذات، لا تزال قادرة على جلب المصائب على من يقوم بها، حتى في المجتمعات الغربية.
كان يمكن أن أزعم أن الكاتب ألقى كثير من الكتب في مياه آسنة، لولا أنه قصر من جوانب عدة. أولى هذه الجوانب، أن يستخدم المصطلحات دون تعريفها، ومن هنا فإن ما يسميه مفكر حر، قد يكون في تعريف آخرين مفكر مأجور كما في حالة ابن الرواندي الذي كان يكتب حول الفكرة في كتاب، وفي نقضها – بحرف الضاد – في كتاب آخر، حسب غرض من يدفع له، وهو ما لا ينكره المؤلف. فهل يستوي ابن الرواندي وابن المقفع والرازي في وصف مفكر الحر. الجانب الثني، أنه من الواضح أنه لم يطلع على المتون العربية للكتب التي يناقش الأفكار التي وردت فيها، وهي آفة المستشرقين الحديثين والمعاصرين حيث يعتمدون على النصوص المترجمة إلى لغتهم، وشتان بين أن تفهم نصًا في لغته، وفي نسخته في لغة آخري. الجانب الثالث، أنه في كثير من القضايا يلقي بالإحكام بدون دليل، وأحيانًا بتجاهل الأدلة المقطوع بها، كقوله إن قتل كعب بن الأشرف كان بسبب نقده للإسلام، مع أن جميع المصادر تشير إلى أن مقتل كعب بن الأشرف كان سببه التحريض على قتال المسلمين والتشبيب بنساء المسلمين، وهذه التهمة الأخيرة بالذات، لا تزال قادرة على جلب المصائب على من يقوم بها، حتى في المجتمعات الغربية.
May 27, 2017
الكتاب لا يعرض شيء عن حياتهم وافكارهم بوضوح، يركز على الناحية الفلسفية لكل مفكر..
و هم: ابن المقفع، حنين بن اسحاق، بعض من (الثنوية)، ابن الراوندي، اليهودية الكلاسيكية وحيويه البلخي، أبو بكر الرازي، ابو العلاء المعرّي.
في الفصل الخامس والسادس حسيتو خرج عن موضوع الكتاب، بعنوان الوحدة الصادقة والكاذبة، ونحو مقاربة موضوعية للظاهرة الدينية..
و هم: ابن المقفع، حنين بن اسحاق، بعض من (الثنوية)، ابن الراوندي، اليهودية الكلاسيكية وحيويه البلخي، أبو بكر الرازي، ابو العلاء المعرّي.
في الفصل الخامس والسادس حسيتو خرج عن موضوع الكتاب، بعنوان الوحدة الصادقة والكاذبة، ونحو مقاربة موضوعية للظاهرة الدينية..
July 25, 2016
تحميل كتاب المفكرون الأحرار في الإسلام - دومينيك أورافوا
http://kotobm7ramah.com
- مكتب الكتب المحرمة -
http://kotobm7ramah.com
- مكتب الكتب المحرمة -
March 9, 2024
اسم الكتاب: المفكرون الأحرار في الإسلام
الكاتب: دومينيك أورفوا (باحث فرنسي)
تاريخ صدور الكتاب: ٢٠٠٣.
التقييم: ٣/٥
الكتاب يقدم دراسة عن المفكرين الذين كان لديهم اتجاهات فردية مستقلة، ودعت كتاباتهم إلى حرية العقل، ونهجوا نهجاً نقديا عقلانيا. وتلك الاتجاهات يمكن أن تكون قريبة من اتجاهات مفكري عصر النهضة في أوروبا. ويشير الكاتب إلى أن ذلك الاتجاه ظهر مبكراً جداً في الحضارة الإسلامية نتيجة للامتزاج الثقافي الثري في عصر الدولة العباسية. كما يوضح أن تطرف المعتزلة وتعصبهم في نشر أفكارهم ثم انتصار الاتجاهات السلفية الصراطية بعد ذلك أدى إلى قمع تلك الاتجاهات الفكرية، وتدهور الحركة الفكرية في العالم الإسلامي.
وقد عرض الكاتب أمثلة لمفكرين عديدين مثل ابن المقفع وحنين بن إسحاق والمعري والرازي وابن كمونة.
ورغم اهتمامي الشديد بالموضوع إلا أنني لم استوعب أفكار الكتاب بشكل كبير، وكنت كثيراً ما أفقد المسار الفكري لما يعرضه الكاتب من أفكار. وربما يعود ذلك لصعوبة الموضوع، أو لصعوبة أسلوب الكاتب، أو لجفاف أسلوب المترجم، أو لقلة معلوماتي حول الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام، أو على الأرجح بسبب كل تلك الأسباب مجتمعة.
الكاتب: دومينيك أورفوا (باحث فرنسي)
تاريخ صدور الكتاب: ٢٠٠٣.
التقييم: ٣/٥
الكتاب يقدم دراسة عن المفكرين الذين كان لديهم اتجاهات فردية مستقلة، ودعت كتاباتهم إلى حرية العقل، ونهجوا نهجاً نقديا عقلانيا. وتلك الاتجاهات يمكن أن تكون قريبة من اتجاهات مفكري عصر النهضة في أوروبا. ويشير الكاتب إلى أن ذلك الاتجاه ظهر مبكراً جداً في الحضارة الإسلامية نتيجة للامتزاج الثقافي الثري في عصر الدولة العباسية. كما يوضح أن تطرف المعتزلة وتعصبهم في نشر أفكارهم ثم انتصار الاتجاهات السلفية الصراطية بعد ذلك أدى إلى قمع تلك الاتجاهات الفكرية، وتدهور الحركة الفكرية في العالم الإسلامي.
وقد عرض الكاتب أمثلة لمفكرين عديدين مثل ابن المقفع وحنين بن إسحاق والمعري والرازي وابن كمونة.
ورغم اهتمامي الشديد بالموضوع إلا أنني لم استوعب أفكار الكتاب بشكل كبير، وكنت كثيراً ما أفقد المسار الفكري لما يعرضه الكاتب من أفكار. وربما يعود ذلك لصعوبة الموضوع، أو لصعوبة أسلوب الكاتب، أو لجفاف أسلوب المترجم، أو لقلة معلوماتي حول الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام، أو على الأرجح بسبب كل تلك الأسباب مجتمعة.
September 23, 2017
un ami ma donné ce bouquin, je l'ai lu, et je ne le regret pas, ça me donne une toute nouvelle perspective dont javais besoin
February 16, 2015
يتحدث الكتاب عن رواد الفكر الحر عبر التاريخ الاسلامي كالرازي و المعري و ابن المقفع و ابن الرويند والوراق واب كمونه وغيره. أغلبهم اتهم بالزندقة لخروجهم عن المألوف, و مع ذلك تبقى تلك الفترة أفضل من فترة ما بعد الفكر الأصولي المتحجر قامع الحريات الفكرية والانسانية. أما ملخص اراء بعض المفكرين المذكورين بالكتاب, فالرازي قال بالتأليه الطبيعي كفلاسفة القرن 18 الأوروبي,و المعري كان يصوغ شعرا الشكوك التي تحاصر كل مؤمن, وابن المقفع سلط الضوء في نقده القران على اليات نزييف القيم على غرار ما سيفعله نيتشه, وايضا أكد على أولوية السلطة السياسية و طور هجومه على علماء الدين ليشكك في مصادر الشرع نفسها .
كتاب ممتاز و موضوعي و يدرس كل حالة على حدة.
كتاب ممتاز و موضوعي و يدرس كل حالة على حدة.
October 21, 2010
لم أقرأ الكتاب كاملاً، وهذا لأسباب عديدة، أولها وأهمها هو عدم اهتمامي بهذا الموضوع لتلك الدرجة. فهذا الكتاب مفصّل تفصيلاً مملاً، ويرضي المهتم بمحور حديثه جداً.
السبب الآخر هو أنني شعرت بأنه يجب عليّ أن أقرأ هذا الكتاب في وقت ومكان آخرين، ربما مع أشخاص مختلفين، لكي أتمكن من الانغماس التامّ فيه.
ربّما سأعود إليه في يوم من الأيام، ولكن حالياً...
لا أظن ذلك.
August 10, 2016
الزندقة أو الرواية غير الرسمية لتاريخ الفكر الاسلامي ، مبحث نادر في كتاب ممتاز ، الترجمة متعثرة أحيانا لكنها مفهومة
Displaying 1 - 12 of 12 reviews