الأيديولوجية الصهيونية: دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - القسم الثاني

الأيديولوجية الصهيونية #2

by عبد الوهاب المسيري

Genres: Politics

187 pages, Paperback

First published January 1, 1983

About the author

الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور).

وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). ثم عضوا بمجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).

ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال

قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره

Reviews

[Marwa · Rating 5 out of 5]

يعد كارل ماركس هو مؤسس علم إجتماع المعرفة وهو العلم الذي يهتم بالعلاقة بين أنساق الفكر والوقائع الإجتماعية حيث معرفة المجرم تختلف عن معرفة عالم الجريمة، كل معرفة مرتبطة بسياقها الإجتماعي المختلف ، من ضمن الدراسات المتعلقة بعلم اجتماع المعرفة هي الايدلوجية الإجتماعية
والتي تعني تنظيم المجتمع وفق نسق عام محدد تحدده عوامل تاريخية و سياسية.
في الكاتب سوف يتعمق الكاتب د.عبد الوهاب المسيري بتحليل الايديولوجية الصهيونية بأساطيرها و تاريخها الذي انطلق بأتخاذه الدين اليهودي وتقاليده ذريعة و غطاء لسياستها الجديدة
حاول الكاتب دراسة منطق الأسطورة هذه من الداخل و أن يحدد قانونها الأساسي وهي وسيلة لمعرفة الملامح الخاصة للنسق حتى يمكننا مراقبته في احتكاكه مع الواقع وحتى يمكن أن تتنبأ بالتوترات التي تنشأ داخله والصراعات التي ستنشأ بينه وبين الواقع الذي سيحتك به

[ESafty · Rating 4 out of 5]

<<الثورة الفلسطينية اهميتها في تحرير "الانسان" العربي واليهودي. العربي من نخبته التاريخية والحالية المتحالفة مع مستعبدي اليهودي الاخر >>

((ولكن رفض الهجرة لاسرائيل وتأكيد الشتات ومركزيته هي اشكال مستترة للرفض اليهودي للصهيونية غير واعية بنفسها..... واعتقد ان النصال العربي ضد الصهيونية في الشرق الأوسط وهو الساحة الأساسية التي يتم فيها النضال ضد الصهيونية سيساعد حركات الرفض اليهودية في العالم وسيشد من ازرها لان الايديولوجية الصهيونية ستظهر علي حقيقتها :أكذوبة لا سند لها في الواقع لم تكتسب مقومات الحياة الا من خلال العنف وبهذا لا يكون النضال العربي ضد الصهيونية مجرد نضال لتحرير الارض العربية والانسان العربي وانما من اجل تحرير الانسان اليهودي الذي اخفق في كفاحه ضد ايديولوجية عنصرية هيمنت عليه وعلي معتقداته.))

"يا إلهي اهذه هي النهاية هل هذا هو حلم العودة الي صهيون ، ان تدنس ترابها بدم الابرياء؟. ان الله قد انزل بي العذاب اذا امد في حياتي حتي أرس بعين راسي انني قد حدت عن جادة الصواب.. اذا كان هذا هو الماشيح فاني لا اود رؤية عودته"
مفيش اجمل ولا اصدق من رجوع الانسان لانسانيته وتبرأه من مواقفه العنصرية والارهابية الاستيطانية زي الفلاسفة اليهود اللي في بداية الحركة الصهيونية دعموها بس اما شافوا حقيقتها الواقعية العملية تبرئوا منها وانتقدوها بشدة.
الحوار المسلح زي ما اسماه عبدالوهاب المسيري هو حل القضية الفلسطينية
"ان يحاول العرب الكشف عن العناصر العقلانية الثورية داخل المجتمع الاسرائيلي وفي صفوف يهود الشتات وان نحاورها ونشجعها ونتبناها ولكن الحوار لابد ان يسانده الكفاح المسلح"
"ان يقوم الانسان العربي بدوره التاريخي كي يحرر ارضه ويحرر نفسه من الهجمة العنصرية، الامبريالية/الصهيونية، وهو ان حرر نفسه وارضه فسوف يحرر ايضا الاسرائيليين ويهود العالم من هيمنة ايديولوجية غيبية عنصرية"
التحرر العربي من الدولة العربية والقضاء عليها بالثورات العربية و التحرر من النخبة العربية باحزابها ومثففيها ومساندة التحرر اليهودي من الدولة الاسرائيلية. بمعني التخلص من العصابتين اللي اسمهم الدولة العربية والدولة الاسرائيلية

[Fatma Mohammed · Rating 3 out of 5]

الجزء الاول كان افضل من هذا الجزء بكثير..
وتضمن هذا الجزء أربعة فصول ..اول اثنين منهما شعرت اني لم استفد منهما كثيرا إذا تضمنا تكرارا لما قد جاء في بعض فصول الجزء الاول..
أما الفصل الثالث فقد تحدث عن الصهيونية والعرب وهذا قد يكون افضل جزء في الكتاب ثم عاد في الفصل الرابع فتحدث عن جذور المسألة الصهيونية وهي ايضا فيها بعض التكرار لما جاء في الجزء الاول ولكن ببعض التفاصيل المهمة عن جذور المسألة
ثم في النهاية تحدث عن تعريف علم اجتماع المعرفة ولو أن هذا الجزء قد أتى في بداية الكتاب كتعريف مجمل عما نتحدث كان سيكون أفضل بكثير عن وضعه كملحق...
ولا يحتوي هذا الجزء على معلومات مكثفة وغزيرة كما في الجزء الاول إذ جاء تكملة للفصول وباقي الكتاب اي من صفحة ١٤٧ ثم نهاية الكتاب ثبت الكاتب الحواشي والمراجع.......
وفي نهاية الأمر هذا الدراسة تعتبر مهمة لفهم هذا الاستعمار الغاشم الذي يعتبر سرطانا في قلب الوطن العربي..
فكما قال الكاتب أن هذا الاحتلال نوع من أنواع الاستعمار الاستيطاني الإحلالي ولن يتم هذا الأمر إلا بأن يتخلص من العرب الذين يحيون في هذا الأرض عن طريق إبادتهم لتحقيق الوهم المزعوم !" أرض بلا شعب ، لشعب بلا أرض "

[ST · Rating 3 out of 5]

الجزء الأول أهم من هذا الجزء بكثير وأكثف