المفاهيم الأخلاقية بين الائتمانية والعلمانية، الجزء الثاني: المفاهيم العلمانية

المفاهيم الأخلاقية بين الائتمانية والعلمانية #2

by طه عبد الرحمن

تدّعي النظريات الأخلاقية المعاصرة أنها نظريات علمانية خالصة، وأن بإمكانها أن تُحدّد مقتضيات «التحول الأخلاقي» الذي يستدعيه وضع «المجتمع العالمي»؛ غير أن الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن يعترض على هذا الادعاء المزدوج؛ إذ يرى أن هذه النظريات لا تنفك، عن وعي أو بغير وعي، تتوسل بالمعاني الإيمانية في بلورة مفاهيمها وصياغة مسائلها، كما أنها لا تملك القدرة على الارتقاء بتنظيرها إلى الأفق الأخلاقي الكوني الذي يوجبه التحول العالمي في الشعور الأخلاقي؛ فأخذ، في هذا الجزء الثاني، يحاور هذه النظريات، مناقشا المفاهيم الأخلاقية التي اعتمدتها من أجل هذه الغاية، وهي: "المعيارية" و"الأمرية" و"القيمة" و"الثقة" و"المسؤولية" و"العدالة"؛ فبيّن كيف أن هذه المفاهيم، في جوانب هامة منها، عبارة عن علمنة للمعاني الإيمانية، وأن النتائج المترتبة عليها لا ترقى إلى الأفق الأخلاقي الكوني المطلوب؛ كما وضَّح، في مقابل ذلك، كيف أن العودة الائتمانية إلى هذه المعاني، في أصولها وحقائقها، تُمكن من تدارك ما فات هذه النظريات المعاصرة، تحصيلًا للشعور العالمي، وتوسيعًا لأفق التعامل، وإدراكًا لأغوار المسؤولية وتوعيةً بالعدالة الكونية.

379 pages, Paperback

Published February 22, 2021

About the author

طه عبد الرحمن (من مواليد عام 1944 بمدينة الجديدة المغربية)، فيلسوف معاصر، متخصص في المنطق وفلسفة اللغة والأخلاق. ويعد طه عبد الرحمن أحد أبرز الفلاسفة والمفكرين في العالم الإسلامي منذ بداية سبعينيات القرن الماضي.
تلقى طه عبد الرحمن دراسته الابتدائية بمدينة "الجديدة"، ثم تابع دراسته الإعدادية بمدينة الدار البيضاء، ثم بـجامعة محمد الخامس بمدينة الرباط حيث نال إجازة في الفلسفة، واستكمل دراسته بـجامعة السوربون، حيث حصل منها على إجازة ثانية في الفلسفة ودكتوراه السلك الثالث عام 1972 برسالة في موضوع "اللغة والفلسفة: رسالة في البنيات اللغوية لمبحث الوجود"، ثم دكتوراه الدولة عام 1985 عن أطروحته "رسالة في الاستدلال الحِجَاجي والطبيعي ونماذجه".
درَّس المنطق وفلسفة اللغة في جامعة محمد الخامس بالرباط منذ 1970 إلى حين تقاعده 2005. وهو عضو في "الجمعية العالمية للدراسات الحِجَاجية" وممثلها في المغرب، وعضو في "المركز الأوروبي للحِجَاج"، وهو رئيس "منتدى الحكمة للمفكرين والباحثين" بالمغرب. حصل على جائزة المغرب للكتاب مرتين، ثم على جائزة الإسيسكو في الفكر الإسلامي والفلسفة عام 2006.
تتميز ممارسته الفلسفية بالجمع بين "التحليل المنطقي" و"التشقيق اللغوي" والارتكاز إلى إمدادات التجربة الصوفية، وذلك في إطار العمل على تقديم مفاهيم متصلة بالتراث الإسلامي ومستندة إلى أهم مكتسبات الفكر الغربي المعاصر على مستوى "نظريات الخطاب" و"المنطق الحجاجي" و"فلسفة الأخلاق"، الأمر الذي جعله يأتي بطريقة في التفلسف يغلب عليها التوجه "التداولي" و"الأخلاقي".