What do you think?
Rate this book
Comment Se Psychanalyser Soi Même
Dintotdeauna oamenii au încercat să-şi descifreze profunzimile sufletului. În Antichitate, doar câţiva filosofi au simţit cât este de grea o asemenea sarcină. Mulţumită lui Sigmund Freud, la sfârşitul secolului al XIX-lea, au putut fi explicate unele mistere ale personalităţii. Freud a făcut principalele descoperiri despre psihism studiindu-se pe sine însuşi. Visele, ticurile nervoase, lapsusurile proprii i-au fost primele subiecte de analiză. Prin urmare, autoanaliza este posibilă, numai că trebuie să respectăm anumite condiţii şi să nu ne confruntăm cu o veritabilă boală psihică, situaţie în care este nevoie de intervenţia unui analist. Cu alte cuvinte, autoanaliza poate fi de folos oricui, cu excepţia persoanelor care suferă de o maladie mintală gravă.
285 pages, Mass Market Paperback
First published January 1, 1987
4 people are currently reading
55 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
March 13, 2016
Mintea noastra seamana cu un dulap caruia putem sa-i facem inventarul, studiind unul câte unul obiectele pe care le contine. Psihanalistul nu este nici ghicitor, nici preot, ci un ghid, a carui sarcina consta în gasirea celui mai bun drum de urmat pentru aflarea adevarului.
Să luam acum ca exemplu cazul în care visam ca ne omorâm unul dintre parinti sau ca asistam la înmormântarea lui. Si aici visul a adus la lumina o dorinta, aceea de a se elibera de autoritatea paterna sau materna pe care inconstientul o considera o piatra atârnata de gât.
Ori- ce vis e un fel de hieroglifa, dar, la fel cum cei pasionati de enigme reusesc sa le rezolve, visul poate trezi în subiectul-analist un interes atât de mare, încât acesta se simte motivat sa învinga obstacolele aparute în calea sa. La început, interpretarea viselor proprii se poate face în mod gresit, dar daca, o data cu trecerea timpului, subiectul reuseste sa-si învinga definitiv rezistentele si sa urmeze cu atentie toate pistele posibile, nu exista nici un motiv pentru care el sa nu reuseasca să-si atinga scopul.
Nevropatul nu e niciodata liber, ci are nevoie de altii si, mai ales, simte nevoia sa i se spuna ce trebuie sa faca ori sa gândeasca.
Asa stau lucrurile cu unii copii care se îmbolnavesc mult mai des decât altii, chiar daca par foarte sanatosi. Bolile lor mai dese sunt datora- te faptului ca nu se simt prea iubiti si, daca s-ar face un studiu pe aceasta tema, s-ar descoperi ca ei sunt mai ex- pusi la infectii ...
La originea bâlbâielii se afla aproape întotdeauna o inhibitie sexuala sau un complex de culpabilitate datorat autosatisfacerii erotice.
Încercati sa descoperiti noi atractii în viata, sa schimbaţi ambianta, chiar mediul în care traiti.
Placerea noului si a aventurii întinereste, reda forta si vigoarea pierdute si alunga ideile negre.
E absolut necesar sa faceti exercitii fizice, ca sa ramâneţi în forma. Faceti gimnastica sau practicati orice sport care va permite sa va concentrati atentia pe efortul fizic; un efort sanatos, nobil
Al doilea caracter tip se cheama "nevrotic-impulsiv". Sunt de gasit aici toti indivizii etichetati drept "slabi". Supusi pulsiunilor inconstiente, ei asculta de ele, dar cunosc mustrarile constiintei care, dezaprobându-le acţiunile, dezvolta în ei un puternic sentiment de culpabilitate.
Al patrulea caracter tip e cel "sanatos"; el simbolizea- za echilibrul perfect între cele trei elemente ale persona- litatii. La omul psihic sanatos, Se-ul si Supraeul traiesc în armonie, supraveghindu-se reciproc ...
Cel ce-i uraste pe altii se detesta, în fond, pe sine însusi, dar nu-si da seama de asta, pentru ca ura sa e refulata în inconstient.
Dragostea care ne ajuta sa trecem peste griji si deceptii, sa nu ne lasam înglodati în complexele de inferioritate e asemenea unei plante cu doua radacini bine înfipte în pamânt si pe care o îngrijim cu multa tandrete.
Deoarece copilului îi lipse~te tot ceea ce da functia reproductiva a sexualita- tii, viata lui sexuala este în mod necesar perversa", spu- nea Freud
Si,de fapt, caracteristica definitorie a tuturor perversiunilor sexuale este renuntarea la functia de re- producere.
Daca primul an de viata al copilului a fost greu si plin de tul- burari, atunci si viata sexuala a adultului va fi la fel de complicata si de plina de tulburari.
Daca un om nu a avut niciodata parte de iubire sexuala, atunci el începe sa se afunde în timiditate si disperare ori, dimpotriva, devine rau si plin de ranchiuna fata de ceilalti . - Freud
Cel ce se cunoaste mai bine poate sa se gândeasca deja la vindecare.
Un individ îl uraste pe altul, dar îl uraste din cauza ca se teme de el. Se considera, în mod eronat, ca ura si frica sunt doua sentimente distincte.
Viitorul delincvent creste lipsit de afectiune familiala.
Înainte de a-i iubi pe ceilalti, trebuie sa în- vatam sa ne iubim pe noi, sa ne privim cu indulgenta si sa ne tratam cu respect. Luati-l de mâna pe bietul copi- las umilit care ati fost, scoateti-l din copilaria sa întune- cata si ajutati-l sa descopere o lume a adultilor ceva mai indulgenta.
Fiti cât mai natural.
Originea acestui con- flict ciudat se afla în nevoia de a se autopedepsi facând apel la indiferenta celorlalti.
Şoala îi învata repede ce înseamna competitia, disciplina si obligatiile. Astfel ei îsi pierd simtul prie- teniei si al solidaritatii.
Daca azi ma simt fericit, vreau sa fiu la fel si mâine.
Oamenii ajung sa-si reduca ziua la O alternanta mo- notona slujba-familie, desi ar putea sa actioneze, sa eli- mine kilogramele în plus facând sport, sa stinga televi- zorul si sa citeasca o carte, sa le telefoneze prietenilor, sa se organizeze. Persoanele considerate simpatice sunt cele care îi scot pe ceilalti din apatie datorita spiritului lor de initiativa, privit la început cu suspiciune de cei ce sunt gelosi pentru ca lor le lipseste.
A ierta înseamna a se situa mult mai presus de simpla vindecare.
Iubirea si prietenia îi sunt la fel de necesare omului ca şi aerul pe care-l respira. Un individ care prefera sa se închida în singuratate comite o greseala dintre cele mai grave. Nu fugind de viata putem s-o cucerim.
Nu afirmati ca sunteti mai bun decât altii; în schimb, straduiti-va sa fiti mai bun ca ieri. Trecutul propriu trebuie sa va fie unicul termen de comparaţie.
Să luam acum ca exemplu cazul în care visam ca ne omorâm unul dintre parinti sau ca asistam la înmormântarea lui. Si aici visul a adus la lumina o dorinta, aceea de a se elibera de autoritatea paterna sau materna pe care inconstientul o considera o piatra atârnata de gât.
Ori- ce vis e un fel de hieroglifa, dar, la fel cum cei pasionati de enigme reusesc sa le rezolve, visul poate trezi în subiectul-analist un interes atât de mare, încât acesta se simte motivat sa învinga obstacolele aparute în calea sa. La început, interpretarea viselor proprii se poate face în mod gresit, dar daca, o data cu trecerea timpului, subiectul reuseste sa-si învinga definitiv rezistentele si sa urmeze cu atentie toate pistele posibile, nu exista nici un motiv pentru care el sa nu reuseasca să-si atinga scopul.
Nevropatul nu e niciodata liber, ci are nevoie de altii si, mai ales, simte nevoia sa i se spuna ce trebuie sa faca ori sa gândeasca.
Asa stau lucrurile cu unii copii care se îmbolnavesc mult mai des decât altii, chiar daca par foarte sanatosi. Bolile lor mai dese sunt datora- te faptului ca nu se simt prea iubiti si, daca s-ar face un studiu pe aceasta tema, s-ar descoperi ca ei sunt mai ex- pusi la infectii ...
La originea bâlbâielii se afla aproape întotdeauna o inhibitie sexuala sau un complex de culpabilitate datorat autosatisfacerii erotice.
Încercati sa descoperiti noi atractii în viata, sa schimbaţi ambianta, chiar mediul în care traiti.
Placerea noului si a aventurii întinereste, reda forta si vigoarea pierdute si alunga ideile negre.
E absolut necesar sa faceti exercitii fizice, ca sa ramâneţi în forma. Faceti gimnastica sau practicati orice sport care va permite sa va concentrati atentia pe efortul fizic; un efort sanatos, nobil
Al doilea caracter tip se cheama "nevrotic-impulsiv". Sunt de gasit aici toti indivizii etichetati drept "slabi". Supusi pulsiunilor inconstiente, ei asculta de ele, dar cunosc mustrarile constiintei care, dezaprobându-le acţiunile, dezvolta în ei un puternic sentiment de culpabilitate.
Al patrulea caracter tip e cel "sanatos"; el simbolizea- za echilibrul perfect între cele trei elemente ale persona- litatii. La omul psihic sanatos, Se-ul si Supraeul traiesc în armonie, supraveghindu-se reciproc ...
Cel ce-i uraste pe altii se detesta, în fond, pe sine însusi, dar nu-si da seama de asta, pentru ca ura sa e refulata în inconstient.
Dragostea care ne ajuta sa trecem peste griji si deceptii, sa nu ne lasam înglodati în complexele de inferioritate e asemenea unei plante cu doua radacini bine înfipte în pamânt si pe care o îngrijim cu multa tandrete.
Deoarece copilului îi lipse~te tot ceea ce da functia reproductiva a sexualita- tii, viata lui sexuala este în mod necesar perversa", spu- nea Freud
Si,de fapt, caracteristica definitorie a tuturor perversiunilor sexuale este renuntarea la functia de re- producere.
Daca primul an de viata al copilului a fost greu si plin de tul- burari, atunci si viata sexuala a adultului va fi la fel de complicata si de plina de tulburari.
Daca un om nu a avut niciodata parte de iubire sexuala, atunci el începe sa se afunde în timiditate si disperare ori, dimpotriva, devine rau si plin de ranchiuna fata de ceilalti . - Freud
Cel ce se cunoaste mai bine poate sa se gândeasca deja la vindecare.
Un individ îl uraste pe altul, dar îl uraste din cauza ca se teme de el. Se considera, în mod eronat, ca ura si frica sunt doua sentimente distincte.
Viitorul delincvent creste lipsit de afectiune familiala.
Înainte de a-i iubi pe ceilalti, trebuie sa în- vatam sa ne iubim pe noi, sa ne privim cu indulgenta si sa ne tratam cu respect. Luati-l de mâna pe bietul copi- las umilit care ati fost, scoateti-l din copilaria sa întune- cata si ajutati-l sa descopere o lume a adultilor ceva mai indulgenta.
Fiti cât mai natural.
Originea acestui con- flict ciudat se afla în nevoia de a se autopedepsi facând apel la indiferenta celorlalti.
Şoala îi învata repede ce înseamna competitia, disciplina si obligatiile. Astfel ei îsi pierd simtul prie- teniei si al solidaritatii.
Daca azi ma simt fericit, vreau sa fiu la fel si mâine.
Oamenii ajung sa-si reduca ziua la O alternanta mo- notona slujba-familie, desi ar putea sa actioneze, sa eli- mine kilogramele în plus facând sport, sa stinga televi- zorul si sa citeasca o carte, sa le telefoneze prietenilor, sa se organizeze. Persoanele considerate simpatice sunt cele care îi scot pe ceilalti din apatie datorita spiritului lor de initiativa, privit la început cu suspiciune de cei ce sunt gelosi pentru ca lor le lipseste.
A ierta înseamna a se situa mult mai presus de simpla vindecare.
Iubirea si prietenia îi sunt la fel de necesare omului ca şi aerul pe care-l respira. Un individ care prefera sa se închida în singuratate comite o greseala dintre cele mai grave. Nu fugind de viata putem s-o cucerim.
Nu afirmati ca sunteti mai bun decât altii; în schimb, straduiti-va sa fiti mai bun ca ieri. Trecutul propriu trebuie sa va fie unicul termen de comparaţie.
July 30, 2021
Recomendadísimo
February 5, 2016
De fapt, asta e un manual despre cum sa traiesti mai bine. Are desigur teoriile din psihanaliza, care ma fascineaza, dar cartea e chiar amuzanta. Cea mai buna parte a fost cea cu "trebuie sa faceti dus macar o data pe saptamana". Merci de sfat! :))
Oricum, merita citita.
Oricum, merita citita.
August 26, 2014
A terrible book written by a cynical person, with no references or sources, and some pretty outdated and outrageous claims.
July 6, 2016
O carte plina de clisee cu informatii depasite si date neveridice.
December 2, 2018
O carte care ne dezvaluie atat lucruri teoretice din psihanaliza, cu interpretarea viselor, nevroze, angoase, acte ratate, etc. dar si felul in care le putem folosi pentru a ne intelege mai bine pe noi in primul rand, dar si pe altii. Cartea ofera intrebari-reper la care sa raspundem pentru a ne intelege mai bine, pentru a identifica problemele, solutii pentru a le depasi si toate astea pentru a putea duce o viata mai buna prin schimbarea gandirii si a comportamentului.
Mai mult, ne invata sa nu exageram, sa nu ajungem sa dam vina pe altii din cauza trecutului care are o influenta destul de mare in ceea ce am devenit in prezent, ne indeamna sa iertam greselile parintilor daca este cazul.
Mai mult, ne invata sa nu exageram, sa nu ajungem sa dam vina pe altii din cauza trecutului care are o influenta destul de mare in ceea ce am devenit in prezent, ne indeamna sa iertam greselile parintilor daca este cazul.
December 12, 2022
Carte publicata in anii '80 cu idei depasite. Dupa autorul ăsta cauza a 90% din problemele psihice e inhibiția sexuala iar lenea e considerata diagnostic. Majoritatea informațiilor sunt banale si de larga circulație astazi sau deja dovedite a fi false, dar imi imaginez ca la vremea ei aceasta publicație a fost o nevoie si o noutate excepțională.
Displaying 1 - 7 of 7 reviews