What do you think?
Rate this book
أيام النوافذ الزرقاء
القارئ للرواية سيصدمه ذلك الشكل الجديد الذي انتهجه عادل عصمت في وجود الذات الساردة.. فالتناثر يكاد يكون سمة رئيسية ينطوي على تفصيلات صغيرة(كل تفصيلة لها قيمة وضرورة للوصول إلى الذروة التي يعد لها .. وكل حدث هو درجة في سلم الوصول إلى اللحظة المرتقبة ) ص58
هي دوائر إذن متعمدة ومبعثرة تضيء ولا تضلل .. تدفع إلى التفكير في جوهر الأشياء لا ظاهرها ..ترتكز على تداخل الأزمنة ومفارقات الأمكنة وتوازى المصائر.. وتتخذ موقفا اجتماعيا سياسيا مع شخصياتها ..
هذه الدوائر الجزئية تتشابك فيما بينها لتولد دائرة أكثر اتساعا ..لا كليه وإنما لا متناهية عبر علاقتها بحركة الواقع / العالم ..وتطرح الكثير من الأسئلة حول اللا يقين في فهمنا للوجود ..
ما الذي يجعلنا متيقنين على هذا النحو الساذج من وجودنا في العالم وان من رحلوا غير موجودين؟
أليست الصور القديمة لحياتين أكثر عقلانيه واشد التصاقا بمشاعرنا عن الموت ؟
وهى بذلك تدخل في نطاق التجريب لكونها تضيف جديدا على صعيد البنية.. بنيه الدوائر .. كما أنها ترصد أزمة المصير في وجودنا المعاصر
الدائرة الأولى /العنوان
أيام النوافذ الزرقاء
على الرغم من طبيعته الخادعة في تكوينه الناقص إلا انه يحملك حملا إلي زمن أخر .. زمن ولى .. زمن موصوف بنوافذه الزرقاء (كانت البلد في حالة حرب وقد دهنوا النوافذ باللون الأزرق) ص35
وكأنه يرفع أمام عينيك تلك الأيام لتتفحصها وتقارن بينها وبين ما تعيشه الآن ..بين حاله الحرب والحياة فيها وحاله اللا حرب واللا حياة
هذا التعارض المدفوع إليك يسهم –بلا جدال –في خلق حالة جدل دائم بين الذات وعلاقتها بالأخر وبالعالم (كل شيء عندما نتفحصه يزداد وضوح ومتعة )ص49 ..
وهى تسعى إلى وجودها –حياتها –مرتبطة بحياة محيطها
كما يشير العنوان إلى الإطار الزمني وارتباطه بالمكان رغم تنوعه .. وكأن الزمن المعنى وتنوع المكان توحي بأن الذات الباحثة عن وجودها لا تزال عاجزة في خضم الغربة والتفتت والانكسارات على تردى وضع الذوات عموما في محيطنا العربي .. وتمثل صرخة احتجاج –في هدوئها الظاهري وانسيابها السردي –على وضعنا وحياتنا الآنية في ترهلها وتفتتها واستمراريتها
الدائرة الثانية /البناء
تتألف رواية أيام النوافذ الزرقاء من مائة وسبع وعشرين صفحة من القطع المتوسط ..
وتتكون من ومضات لا يخضع ترتيبها لأي منطق غير منطقها الذي لجأت إليه في بنائها الروائي حيث اعتمدت بنية الاسترجاع المتقطع فقام بنيانها علي سارد إشكالي لا ينفي وجوده بل يؤكده بالبحث عن الآخرين ووضعهم في الواجهة .. ولا نظن أن الذات الساردة واحده رغم ما يصلنا من ذلك ولكنها متعددة : فنرى السارد الأصلي الذي يتماهى في السارد الطفل وأحيانا نرى صوت الخال محمود وصوت الجدة وصوت الخالة سميرة وصوت سامي ابن أم نوسه وصوت أم عايدة وسمير وصوت عبده الأصيل وصفيه وإذا اعتبرنا هذه الومضات مشاهد فأنها بتجاورها وتفتتها وتبعثرها تشكل بنية الدوائر في كون راويها منسقا واحدا يتنقل بين الزمان والمكان رغم التباعد .. ويتماهي في كل الأصوات / الذوات وكأنما يتكون أو يتشكل منها جميعا وهذا ما يجعلنا نصفه بالسارد الإشكالي .. كما أن اعتماده علي تواريخ وحوادث بعينها مثل وقف وإطلاق النار ومبادرة روجرز وزيارة عبد الناصر لروسيا وإضرابات عمال حلوان عام 75 وأحداث يناير عام 77 يجسد لنا البعد الجدلي فيما يبنيه وجعلت الحضور التاريخي للشخصيات مرتبطة بالحضور الحقيقي للزمان والعصر والمكان ومن هنا كشف التصدع الذاتي والجمعي الذي يمثل جوهر الأزمة
الدائرة الثالثة / عالم الرواية
تقف أيام النوافذ الزرقاء عند فترة حرب الاستنزاف وتتغيا تفسير الظواهر العادية في أزمتنا الوجودية عبر رحلة التذكر لذات اغتربت خمسة عشر سنه في تلك المدن التي تشعر بأنها مرسومة بالطباشير علي الحائط .. ذات مأزومة تحاول القبض علي الحياة – حياتها – عبر سعيها في الوجود .. لذا تتناثر أسئلتها وإجابتها
ربما الحياة أن نقرر الأيام صــ8 وهل الحياة غالية إلي هذه الدرجة صــ42 وماذا تعنى الحياة صــ89 ولا أظن أن البيت لا يتراءى لهم مثلما يتراءى لي صــ90 ..
هذا الحنين إلي البيت / الحياة يشكل عالم الرواية
تبدأ الرواية هكذا : ( الآن هنا في تلك المدينة الخليجية يمر اليوم وراء الآخر .. أخمن تقريبا ملامح ما سيحدث غدا وفي الأسبوع القادم والشهر القادم .. وأحيانا يخيل إليّ أنني أري طريقه موتى .. سوف ارقد علي الكنبة في بيت جدتي .. هناك في المدينة التي نشأت وتربيت فيها ) صــ7
انظر منذ البداية العلاقة الجدلية بين " الآن هنا .. وهناك " والمراوحة بينهما تأخذ شكل الاسترجاع او التذكر في سعيها للإجابة علي ( ما الذي أعاق حياتي عن الجريان وجعل منى شخصا لا ينتظره شيء )
حالة التأزم هذه تبدو وكأنها المحور الذي ارتكز علي بيت الجدة الذي بدورة يشكل المركز الذي تدور حوله وفيه الشخصيات جميعها وتتوالي التفصيلات الصغيرة التي تشكل كل واحدة منها دائرة تدور في فلك المركز فيتكشف أمامنا العالم بأسره " من ألمانيا مع نبيل إلي كندا مع محمد وأفراح إلي الشارقة مع الراوي إلي طنطا مع الجد والخال محمود "
الدائرة الرابعة / التفصيلات
تلعب التفصيلات الصغيرة الدور الأكبر في إبراز المشهد الكلي علي الرغم ما يوهمنا به عادل عصمت من هشاشة المركز المتمثلة في أزمة اغتراب الراوي وسعيه الحثيث للقبض علي الحياة ( بعد هذا العمر قد تبدو هذه الأفكار هشة لكي تشكل سببا كافيا لان يظل المرء وحيدا في مدينة غريبة بعد تجربة زواج لم تستمر غير عام وميل أن تستمر الحياة كما هي يوما بعد يوم والتسليم بأنها قد صبت في قالب من الصخر ولا يمكن التحرك بعيدا عن مسارها ) صــ93
علما بأن هذه الهشاشة هي العمود أو المكون في ملامح الشخصيات فبدونها لا تظهر الصورة كاملة ولنأخذ مثلا علبة الخياطة للجدة صــ22 وكيف ساهمت في استكمال صورتها .. أو اعتناء محمود بالمكتبة كبداية لاكتشاف نفسه صــ31 أو رمى محمد لنفسه من فوق درابزين السلم في التأسيس لعناده صــ43 أو حكاية سامي الذي عاد من الحرب عام 67 صــ54 للوقوف عل...
هي دوائر إذن متعمدة ومبعثرة تضيء ولا تضلل .. تدفع إلى التفكير في جوهر الأشياء لا ظاهرها ..ترتكز على تداخل الأزمنة ومفارقات الأمكنة وتوازى المصائر.. وتتخذ موقفا اجتماعيا سياسيا مع شخصياتها ..
هذه الدوائر الجزئية تتشابك فيما بينها لتولد دائرة أكثر اتساعا ..لا كليه وإنما لا متناهية عبر علاقتها بحركة الواقع / العالم ..وتطرح الكثير من الأسئلة حول اللا يقين في فهمنا للوجود ..
ما الذي يجعلنا متيقنين على هذا النحو الساذج من وجودنا في العالم وان من رحلوا غير موجودين؟
أليست الصور القديمة لحياتين أكثر عقلانيه واشد التصاقا بمشاعرنا عن الموت ؟
وهى بذلك تدخل في نطاق التجريب لكونها تضيف جديدا على صعيد البنية.. بنيه الدوائر .. كما أنها ترصد أزمة المصير في وجودنا المعاصر
الدائرة الأولى /العنوان
أيام النوافذ الزرقاء
على الرغم من طبيعته الخادعة في تكوينه الناقص إلا انه يحملك حملا إلي زمن أخر .. زمن ولى .. زمن موصوف بنوافذه الزرقاء (كانت البلد في حالة حرب وقد دهنوا النوافذ باللون الأزرق) ص35
وكأنه يرفع أمام عينيك تلك الأيام لتتفحصها وتقارن بينها وبين ما تعيشه الآن ..بين حاله الحرب والحياة فيها وحاله اللا حرب واللا حياة
هذا التعارض المدفوع إليك يسهم –بلا جدال –في خلق حالة جدل دائم بين الذات وعلاقتها بالأخر وبالعالم (كل شيء عندما نتفحصه يزداد وضوح ومتعة )ص49 ..
وهى تسعى إلى وجودها –حياتها –مرتبطة بحياة محيطها
كما يشير العنوان إلى الإطار الزمني وارتباطه بالمكان رغم تنوعه .. وكأن الزمن المعنى وتنوع المكان توحي بأن الذات الباحثة عن وجودها لا تزال عاجزة في خضم الغربة والتفتت والانكسارات على تردى وضع الذوات عموما في محيطنا العربي .. وتمثل صرخة احتجاج –في هدوئها الظاهري وانسيابها السردي –على وضعنا وحياتنا الآنية في ترهلها وتفتتها واستمراريتها
الدائرة الثانية /البناء
تتألف رواية أيام النوافذ الزرقاء من مائة وسبع وعشرين صفحة من القطع المتوسط ..
وتتكون من ومضات لا يخضع ترتيبها لأي منطق غير منطقها الذي لجأت إليه في بنائها الروائي حيث اعتمدت بنية الاسترجاع المتقطع فقام بنيانها علي سارد إشكالي لا ينفي وجوده بل يؤكده بالبحث عن الآخرين ووضعهم في الواجهة .. ولا نظن أن الذات الساردة واحده رغم ما يصلنا من ذلك ولكنها متعددة : فنرى السارد الأصلي الذي يتماهى في السارد الطفل وأحيانا نرى صوت الخال محمود وصوت الجدة وصوت الخالة سميرة وصوت سامي ابن أم نوسه وصوت أم عايدة وسمير وصوت عبده الأصيل وصفيه وإذا اعتبرنا هذه الومضات مشاهد فأنها بتجاورها وتفتتها وتبعثرها تشكل بنية الدوائر في كون راويها منسقا واحدا يتنقل بين الزمان والمكان رغم التباعد .. ويتماهي في كل الأصوات / الذوات وكأنما يتكون أو يتشكل منها جميعا وهذا ما يجعلنا نصفه بالسارد الإشكالي .. كما أن اعتماده علي تواريخ وحوادث بعينها مثل وقف وإطلاق النار ومبادرة روجرز وزيارة عبد الناصر لروسيا وإضرابات عمال حلوان عام 75 وأحداث يناير عام 77 يجسد لنا البعد الجدلي فيما يبنيه وجعلت الحضور التاريخي للشخصيات مرتبطة بالحضور الحقيقي للزمان والعصر والمكان ومن هنا كشف التصدع الذاتي والجمعي الذي يمثل جوهر الأزمة
الدائرة الثالثة / عالم الرواية
تقف أيام النوافذ الزرقاء عند فترة حرب الاستنزاف وتتغيا تفسير الظواهر العادية في أزمتنا الوجودية عبر رحلة التذكر لذات اغتربت خمسة عشر سنه في تلك المدن التي تشعر بأنها مرسومة بالطباشير علي الحائط .. ذات مأزومة تحاول القبض علي الحياة – حياتها – عبر سعيها في الوجود .. لذا تتناثر أسئلتها وإجابتها
ربما الحياة أن نقرر الأيام صــ8 وهل الحياة غالية إلي هذه الدرجة صــ42 وماذا تعنى الحياة صــ89 ولا أظن أن البيت لا يتراءى لهم مثلما يتراءى لي صــ90 ..
هذا الحنين إلي البيت / الحياة يشكل عالم الرواية
تبدأ الرواية هكذا : ( الآن هنا في تلك المدينة الخليجية يمر اليوم وراء الآخر .. أخمن تقريبا ملامح ما سيحدث غدا وفي الأسبوع القادم والشهر القادم .. وأحيانا يخيل إليّ أنني أري طريقه موتى .. سوف ارقد علي الكنبة في بيت جدتي .. هناك في المدينة التي نشأت وتربيت فيها ) صــ7
انظر منذ البداية العلاقة الجدلية بين " الآن هنا .. وهناك " والمراوحة بينهما تأخذ شكل الاسترجاع او التذكر في سعيها للإجابة علي ( ما الذي أعاق حياتي عن الجريان وجعل منى شخصا لا ينتظره شيء )
حالة التأزم هذه تبدو وكأنها المحور الذي ارتكز علي بيت الجدة الذي بدورة يشكل المركز الذي تدور حوله وفيه الشخصيات جميعها وتتوالي التفصيلات الصغيرة التي تشكل كل واحدة منها دائرة تدور في فلك المركز فيتكشف أمامنا العالم بأسره " من ألمانيا مع نبيل إلي كندا مع محمد وأفراح إلي الشارقة مع الراوي إلي طنطا مع الجد والخال محمود "
الدائرة الرابعة / التفصيلات
تلعب التفصيلات الصغيرة الدور الأكبر في إبراز المشهد الكلي علي الرغم ما يوهمنا به عادل عصمت من هشاشة المركز المتمثلة في أزمة اغتراب الراوي وسعيه الحثيث للقبض علي الحياة ( بعد هذا العمر قد تبدو هذه الأفكار هشة لكي تشكل سببا كافيا لان يظل المرء وحيدا في مدينة غريبة بعد تجربة زواج لم تستمر غير عام وميل أن تستمر الحياة كما هي يوما بعد يوم والتسليم بأنها قد صبت في قالب من الصخر ولا يمكن التحرك بعيدا عن مسارها ) صــ93
علما بأن هذه الهشاشة هي العمود أو المكون في ملامح الشخصيات فبدونها لا تظهر الصورة كاملة ولنأخذ مثلا علبة الخياطة للجدة صــ22 وكيف ساهمت في استكمال صورتها .. أو اعتناء محمود بالمكتبة كبداية لاكتشاف نفسه صــ31 أو رمى محمد لنفسه من فوق درابزين السلم في التأسيس لعناده صــ43 أو حكاية سامي الذي عاد من الحرب عام 67 صــ54 للوقوف عل...
127 pages, Paperback
First published January 1, 2009
7 people are currently reading
335 people want to read
About the author
عادل عصمت
16 books337 followersالأعمال
ــــــ
الرجل العارى.رواية
هاجس موت.رواية
حياة مستقرة. رواية
أيام النوافذ الزرقاء. رواية
ــــــ
الرجل العارى.رواية
هاجس موت.رواية
حياة مستقرة. رواية
أيام النوافذ الزرقاء. رواية
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 44 reviews
June 2, 2025
واحدة من الروايات التي تجعلك تتساءل هل هى أحداث متخيلة أم نوع من السيرة الذاتية؟
كثيراً ما يتداخل تلك النوعين الأدبيين معاً مما يُجبرك على البحث في حياة الكاتب لمعرفة قدر تدخل الخيال في الواقع الذي عايشه بالفعل. وهى بالطبع محاولة غير ناجحة تماماً إلا لمن عرف أو عايش من كتب الرواية عن قرب. وفي هذه القصة، دمج المؤلف القارىء مع الراوي ليعيش داخل الحدوتة المكتوبة ويرى الساكن والمتحرك ويشهد على الأحداث التي حدثت في كل بيت بشكل أو بأخر.
وهنا امتزج ثلاثة أنواع أدبية معا وليس إثنان فقط. فالمؤلف حكى حكايته الأصلية وحكاية الراوي المتخيلة مع حكاية القارىء الذي وجدها مكتوبة أمامه بدون أن يرويها أو ينطق بها.
يبحث كل قارىء منا في كل رواية يقرؤها عن حكايته. وبعد جهد نجد اجزاء متفرقة منها هنا أو هناك. وبعض الكًتاب قادرون على أن يكتبوا بصدق يجعل البعض منا يجد قدرا كبيرا من حياته مكتوبا في حكاياتهم. وعادل عصمت هو واحد منهم جنباً إلى جنب مع آن تايلر وإبراهيم أصلان
عادل عصمت..إنت من النهاردة صديقى
كثيراً ما يتداخل تلك النوعين الأدبيين معاً مما يُجبرك على البحث في حياة الكاتب لمعرفة قدر تدخل الخيال في الواقع الذي عايشه بالفعل. وهى بالطبع محاولة غير ناجحة تماماً إلا لمن عرف أو عايش من كتب الرواية عن قرب. وفي هذه القصة، دمج المؤلف القارىء مع الراوي ليعيش داخل الحدوتة المكتوبة ويرى الساكن والمتحرك ويشهد على الأحداث التي حدثت في كل بيت بشكل أو بأخر.
وهنا امتزج ثلاثة أنواع أدبية معا وليس إثنان فقط. فالمؤلف حكى حكايته الأصلية وحكاية الراوي المتخيلة مع حكاية القارىء الذي وجدها مكتوبة أمامه بدون أن يرويها أو ينطق بها.
يبحث كل قارىء منا في كل رواية يقرؤها عن حكايته. وبعد جهد نجد اجزاء متفرقة منها هنا أو هناك. وبعض الكًتاب قادرون على أن يكتبوا بصدق يجعل البعض منا يجد قدرا كبيرا من حياته مكتوبا في حكاياتهم. وعادل عصمت هو واحد منهم جنباً إلى جنب مع آن تايلر وإبراهيم أصلان
عادل عصمت..إنت من النهاردة صديقى
June 8, 2025
الشيء المؤكد عندي أنها" رواية" وأني أنهيتها منذ أسبوع تقريباً لكن ما أن أنتهي حتي أعيد قرائتها وأنتهي وأعيد هكذا دواليك، ثم في النهاية توقفت،لكن لماذا ما يزال يتراءى لي طيف الجدة من وقت لآخر وهي ترتق الملابس أو تبحث عن علبة الخياطة ولماذا يظهر لي شبح سامي فوق السطوح بجانب غية الحمام وأسنانه تقطر دماً؟ ولماذا أسمع همس الخال محمود وهو يخبر الراوي بأن "جدتك تسهل الحياة" ؟ أليس من المفترض أنها حكاية وانتهت لماذا تعلقت بهؤلاء الناس ولماذا أشعر وكأنها عائلتي أنا ولماذا طفرت مني دمعة عندما وصف حالة الجدة بأنها "تعد نفسها للموت الذي عرفت معاده، كل يوم تزداد نحولاً حتي ظننت أنها ستتلاشي" ؟ لماذا كرهت نبيل لانه لم يعد من ألمانيا؟ ليرعي العائلة كما تمنت أمه. ولماذا بت أعتقد أن أي طائر يحط بجوار شباك غرفتي سوف ينقر الزجاج كأنه يلتقط حبوب القمح؟، بيد أني أصبحت أسير سيرة هذة العائلة، أود الفرار لقراءة شيء أخر من الكتب التي اشتريتها مؤخراً لكني لا أستطيع الفكاك منها، سامحك الله يا عادل عصمت، روايتك أصبحت سبباً للعبث بجدول قراءاتي.
حقيقي لم تأخذ رواية من قلبي مثلما أخذت هذة "النوافذ" ولم يحدث لي هذا الشعور منذ أول مرة قرأت فيها أعمال إبراهيم أصلان ،ها هو عادل عصمت يهبني هذة الحالة مجدداً، أسلوبه أسر ووصفه لحالات شخوص الرواية دقيق جدا ًوالكتابة كلها مفرطة في العذوبة لكنها مغلفة بحزن بادي، المهم أني أنهيت الرواية وفي
ذهني أسئلة كثيرة لكن أكثرها إلحاحاً :كيف فعل عادل عصمت ذلك؟ كيف سرد سيرة عائلة على مدار خمسة عشر سنة تقريبا أو يزيد (من منتصف الستينات الي نهاية السبعينات) بهذا القدر من التكثيف والبراعة في صفحات لم تتجاوز المئة والثلاثين؟ وكيف لي أنا أن أكتب تعليق يكفي هذة الرواية /الحياة، ماجدوي أن تكتب عن شيء قد أبكاك أصلاً؟
حقيقي لم تأخذ رواية من قلبي مثلما أخذت هذة "النوافذ" ولم يحدث لي هذا الشعور منذ أول مرة قرأت فيها أعمال إبراهيم أصلان ،ها هو عادل عصمت يهبني هذة الحالة مجدداً، أسلوبه أسر ووصفه لحالات شخوص الرواية دقيق جدا ًوالكتابة كلها مفرطة في العذوبة لكنها مغلفة بحزن بادي، المهم أني أنهيت الرواية وفي
ذهني أسئلة كثيرة لكن أكثرها إلحاحاً :كيف فعل عادل عصمت ذلك؟ كيف سرد سيرة عائلة على مدار خمسة عشر سنة تقريبا أو يزيد (من منتصف الستينات الي نهاية السبعينات) بهذا القدر من التكثيف والبراعة في صفحات لم تتجاوز المئة والثلاثين؟ وكيف لي أنا أن أكتب تعليق يكفي هذة الرواية /الحياة، ماجدوي أن تكتب عن شيء قد أبكاك أصلاً؟
January 1, 2021
بعد ما قرأت رواية الوصايا لعادل عصمت في العام الماضي وأعجبت بكتابته، أصبح اسمه من الأسامي المهمة بالنسبة لي، فبدأت بالبحث عن أعماله. قدمت لنا الكتب خان طبعة جديدة منقحة من رواية أيام النوافذ الزرقاء.
في هذه الرواية يكتب لنا عادل عصمت عن مدينته طنطا في زمن حروب مصر الثلاثة الأخيرة. تدور أحداث الرواية في بيت جدة الراوي، يستعيد الراوي ذكرياته عن جدته والبيت وأخواله، من خلال سرد بديع وممتع.
من وجهة نظري تظل رواية الوصايا هي الأفضل للكاتب حتى الآن..
التقييم من 3-4
في هذه الرواية يكتب لنا عادل عصمت عن مدينته طنطا في زمن حروب مصر الثلاثة الأخيرة. تدور أحداث الرواية في بيت جدة الراوي، يستعيد الراوي ذكرياته عن جدته والبيت وأخواله، من خلال سرد بديع وممتع.
من وجهة نظري تظل رواية الوصايا هي الأفضل للكاتب حتى الآن..
التقييم من 3-4
May 13, 2017
لدى عادل عصمت قدرة على السرد غير عادية في بساطتها وسلاستها وإمتاعها. الرواية ممتعة جدًا وتُقرأ كلها في دفقة واحدة، وتحمل دفقة انفعالية نفسية قوية جدًا جدًا، فمازلت أشعر بالانقباض حتى الآن بعد إنهائي لها. أعتقد إنها كانت بروفة قوية جدًا لحكايات يوسف تادرس وصوت الغراب ففيها نفس سحر السرد والدفقة النفسية الانفعالية، ولكن السرد فيها أقوى من الأفكار، بعكس صوت الغراب ويوسف تادرس اللي فيم توازن دقيق بين الأفكار والحكايات.
September 12, 2021
هل نتعلق نحن بالماضي، أم يتعلق بنا الماضي؟ وهل/أين يمكننا الهروب؟
July 10, 2020
رواية قصيرة عن البيت وحكاية أسرته وعن الجدة واهوال الحرب
رواية ملغومة عن هذا البيت وأشخاصه وحكاية كل شخص فيه
رواية ملغومة عن هذا البيت وأشخاصه وحكاية كل شخص فيه
November 30, 2020
بيت الجدة بنوافذه بكل ما فيه من محبة ودفء ، أعتقد أنني لو صادف قرأت الرواية في أي وقت آخر كان سيختلف تقيمي لها عن الوقت الحالي الذي صادف وفاة جدتي ، كل المحبة للجدة والحزن والتوهة من أثر فقدها الحرمان منها بدون سابق إنذار ومشاعر الكاتب هي كل ما أعيشه الآن من بعد وفاة جدتي
رحم الله جميع الجدات و رزقنا الصبر بفراقهم عنا
رحم الله جميع الجدات و رزقنا الصبر بفراقهم عنا
February 18, 2020
رسم عادل عصمت عالم متكامل حتى انك تشعر انك قادر على لمسه واستشاق روائحه
تشعر انك تشاهد كل الاحداث على اضاءة قادمة من نوافذ زرقاء ..
تشعر انك تشاهد كل الاحداث على اضاءة قادمة من نوافذ زرقاء ..
February 23, 2020
Rate: 4 / 5.
#HosamReads
أيام النوافذ الزرقاء.
الكاتب / عادل عصمت.
ليست اول تجربة لي مع الكاتب المبدع عادل عصمت بل هي التجربة الرابعة للقراءة والتعرف على الكثير من العادات والتقاليد المختلفة من خلال كتاباته وتجاربه الحياتية فكم شعرت ان الكاتب يتعامل بدقة مع النفس البشرية للشخصيات المختلفة بمختلف اعمارها سواء الرجال او النساء وكم شعرت ان الكاتب يصل به دقة وصف الشخصيات وطبيعة العلاقات وكأنه يتجول داخل نفس الشخصية كتجول الشخص بمنزله بمنتهى السلالة دون التعثر او التخبط او تسبيب تشتيت وتضارب.
(النوافذ الزرقاء) تروى حكاية عائلة تعيش بمحافظة الغربية كعادة الكاتب والتي ما زلت أعجب بها جدا وهي تناول الاسر وطبيعة الحياة في الأقاليم المصرية الريفية حيث نادر ما يوجد كاتب او راوي يتخذ الأقاليم المصرية كمحور للأحداث ولكن استطاع الكاتب بأسلوبه البديع ان يجعلني اتعلق بكل ما هو خاص بمدينة (طنطا) فكلما ذكرت (طنطا) أمامي أتذكر الكاتب / عادل عصمت واسلوبه ووصفه للاماكن المختلفة وشوارع المدينة ليس فقط في تلك الرواية ولكن على مدار كتاباته المختلفة.
تدور الرواية حول عائلة كسائر العائلات المصرية والتي تعيش في (طنطا) حيث يتطرق الكاتب لكل شخص في تلك العائلة وذلك من خلال نظرة طفل حيث يستعرض الكاتب الحياة الخاص بكل شخصية من بداية تعرف الطفل عليها مرورا بكبر سن الشخصيات ومعها كبر سن الطفل الراوي حيث استعراض نظرة الطفل لكل شخص بمختلف مراحل عمره المختلفة وطريقة تأثره هذا بالشخصيات في كل مرحلة عمرية مختلفة والتغيير الحادث بشخصيته وتأثره على مدار سنين عمره انتهاء بموت جدة المنزل وتفرق الشخصيات المختلف وكبر ذلك الطفل ليصبح مهندس مرموق بأحد دول الخليج حيث يتذكر طفولته وجميع تجاربه بمر السنين المختلفة.
أسلوب السرد في الرواية رائع غير ممل بالمرة يجعل القارئ يستنشق ويعيش الاحداث كاملة وكانه شخصية داخل الرواية حيث يشعر بجميع مشاعر الشخصيات وتقلباتها المزاجية المختلفة , سلس للقارئ بسيط لا يسبب التخبط او التشتيت وكعادة الكاتب استخدام الأسلوب العميق في شرح الشخصيات والمواقف والعلاقات المختلفة برموز بسيطة مما يجعل القارئ يشعر وكأن الرواية هي قصة حياة شخصية وتجارب للكاتب يسردها في صورة رواية فكم شعرت ان الرواية هي تمهيد لروايات الكاتب التالية (صوت الغراب) و (الوصايا) فكم رأيت الكثير من شخصية جدة المنزل في (الوصايا) حيث شعرت وكأن(النوافذ الزرقاء) هي بذور الكتابة العميق لدى الكاتب في كتابته التالية لذلك انصح لمن لم يقرا للكاتب ان يبدا بتلك الرواية.
من المحاور والتي استوقفتني سبب تسمية الرواية (النوافذ الزرقاء) وقدرة الكاتب على جعلي كقارئ محاول التفكير في تلك الرموز والاشتراك في تفسيرها كرمز علبة الخياط الخاصة بالجدة وموقف انتهاء الرواية بكسر الزجاج الأزرق وتشابه بموقف كسر العصفور للزجاج ونقره , اعتقد في رائ الشخصي ان رسالة الكاتب ترمز في التفرق العام نتيجة طبيعة الحياة حيث يمثل الطائر بالزمن والعائلة بالزجاج المكسور حيث دائما يفرق الزمن العائلة ويتلقط جميع اشخاصها في الاتجاهات المختلفة لجوانب الحياة كسنة حياة طبيعية للأسف .
الرواية على الرغم من قصرها النسبي الا انها بديعة بسيطة وانصح بها لمن لم يتعرف على عال�� الكاتب من قبل ان يبدأ بها .
ملحوظة: في النهاية تفسيري للكتاب كان من وجهة نظري الشخصية فقط.
# نوافذزرقاء
م / حسام شلش.
#HosamReads
أيام النوافذ الزرقاء.
الكاتب / عادل عصمت.
ليست اول تجربة لي مع الكاتب المبدع عادل عصمت بل هي التجربة الرابعة للقراءة والتعرف على الكثير من العادات والتقاليد المختلفة من خلال كتاباته وتجاربه الحياتية فكم شعرت ان الكاتب يتعامل بدقة مع النفس البشرية للشخصيات المختلفة بمختلف اعمارها سواء الرجال او النساء وكم شعرت ان الكاتب يصل به دقة وصف الشخصيات وطبيعة العلاقات وكأنه يتجول داخل نفس الشخصية كتجول الشخص بمنزله بمنتهى السلالة دون التعثر او التخبط او تسبيب تشتيت وتضارب.
(النوافذ الزرقاء) تروى حكاية عائلة تعيش بمحافظة الغربية كعادة الكاتب والتي ما زلت أعجب بها جدا وهي تناول الاسر وطبيعة الحياة في الأقاليم المصرية الريفية حيث نادر ما يوجد كاتب او راوي يتخذ الأقاليم المصرية كمحور للأحداث ولكن استطاع الكاتب بأسلوبه البديع ان يجعلني اتعلق بكل ما هو خاص بمدينة (طنطا) فكلما ذكرت (طنطا) أمامي أتذكر الكاتب / عادل عصمت واسلوبه ووصفه للاماكن المختلفة وشوارع المدينة ليس فقط في تلك الرواية ولكن على مدار كتاباته المختلفة.
تدور الرواية حول عائلة كسائر العائلات المصرية والتي تعيش في (طنطا) حيث يتطرق الكاتب لكل شخص في تلك العائلة وذلك من خلال نظرة طفل حيث يستعرض الكاتب الحياة الخاص بكل شخصية من بداية تعرف الطفل عليها مرورا بكبر سن الشخصيات ومعها كبر سن الطفل الراوي حيث استعراض نظرة الطفل لكل شخص بمختلف مراحل عمره المختلفة وطريقة تأثره هذا بالشخصيات في كل مرحلة عمرية مختلفة والتغيير الحادث بشخصيته وتأثره على مدار سنين عمره انتهاء بموت جدة المنزل وتفرق الشخصيات المختلف وكبر ذلك الطفل ليصبح مهندس مرموق بأحد دول الخليج حيث يتذكر طفولته وجميع تجاربه بمر السنين المختلفة.
أسلوب السرد في الرواية رائع غير ممل بالمرة يجعل القارئ يستنشق ويعيش الاحداث كاملة وكانه شخصية داخل الرواية حيث يشعر بجميع مشاعر الشخصيات وتقلباتها المزاجية المختلفة , سلس للقارئ بسيط لا يسبب التخبط او التشتيت وكعادة الكاتب استخدام الأسلوب العميق في شرح الشخصيات والمواقف والعلاقات المختلفة برموز بسيطة مما يجعل القارئ يشعر وكأن الرواية هي قصة حياة شخصية وتجارب للكاتب يسردها في صورة رواية فكم شعرت ان الرواية هي تمهيد لروايات الكاتب التالية (صوت الغراب) و (الوصايا) فكم رأيت الكثير من شخصية جدة المنزل في (الوصايا) حيث شعرت وكأن(النوافذ الزرقاء) هي بذور الكتابة العميق لدى الكاتب في كتابته التالية لذلك انصح لمن لم يقرا للكاتب ان يبدا بتلك الرواية.
من المحاور والتي استوقفتني سبب تسمية الرواية (النوافذ الزرقاء) وقدرة الكاتب على جعلي كقارئ محاول التفكير في تلك الرموز والاشتراك في تفسيرها كرمز علبة الخياط الخاصة بالجدة وموقف انتهاء الرواية بكسر الزجاج الأزرق وتشابه بموقف كسر العصفور للزجاج ونقره , اعتقد في رائ الشخصي ان رسالة الكاتب ترمز في التفرق العام نتيجة طبيعة الحياة حيث يمثل الطائر بالزمن والعائلة بالزجاج المكسور حيث دائما يفرق الزمن العائلة ويتلقط جميع اشخاصها في الاتجاهات المختلفة لجوانب الحياة كسنة حياة طبيعية للأسف .
الرواية على الرغم من قصرها النسبي الا انها بديعة بسيطة وانصح بها لمن لم يتعرف على عال�� الكاتب من قبل ان يبدأ بها .
ملحوظة: في النهاية تفسيري للكتاب كان من وجهة نظري الشخصية فقط.
# نوافذزرقاء
م / حسام شلش.
April 24, 2020
بيت الجدة في طنطا، صاحب البوابة الخشبية التي تُفتح على الحديقة، وقصاري الفخار بجوار درجات السلم المؤدية إلى شرفة غرفة الجلوس، النوافذ المطلية بالأزرق والطائر الأبيض الذي تسبب في كسره. أم عايدة وأم وداد ومنيرة وسامي ومحمود وفؤاد وسميرة وصفية ومحمد وأفراح. كل تلك الأحداث والشخوص والمشاعر تراءت لي وأنا أقرأ حقيقية بشكل أكبر وأعمق من الحقيقة نفسها.
كما قال درويش أن القهوة تُحتسى على مهل، هناك بعض الروايات التي تُقرأ على مهل. أولهم هذه الرواية.
كما قال درويش أن القهوة تُحتسى على مهل، هناك بعض الروايات التي تُقرأ على مهل. أولهم هذه الرواية.
June 5, 2021
#ماوراء_العالم
#قراءات_2021
#أيام-النوافذ-الزرقاء
من جديد مع الأستاذ عادل عصمت
ونوفيلا في حوالي 130 صفحة
عن النوافذ الزرقاء...وحرب الاستنزاف
عن العائلة...والتشتت المكاني والزماني لكا شخصية
عن الموت...والأحلام المؤجلة
عن شخص رحل إلى العالم الآخر...وأخر إختار الهجرة طريقاً
وبينهما أخ تجمدعند السبعينات
وأخت إستسلمت فجأة للواقع
وابن اخت...يروي حكاية البيت وسكانه
وحكاية الشارع في آن
رواية لطيفة...يفترض أنها تاريخية نوعاً ما ولكن حسيت ان التركيز على الأشخاص(ودة عجبني)
بس بشكل ما مش أفضل روايات أ.عادل عصمت
لا تقارن على الإطلاق بالوصايا...التي تبقى الأفضل حتى الآن من وجهة نظري
3 نجوم لرواية لطيفة
انتهى الريفيو
#الكتاب_رقم_61
#نوفيلا
61/100
8-مايو
#قراءات_2021
#أيام-النوافذ-الزرقاء
من جديد مع الأستاذ عادل عصمت
ونوفيلا في حوالي 130 صفحة
عن النوافذ الزرقاء...وحرب الاستنزاف
عن العائلة...والتشتت المكاني والزماني لكا شخصية
عن الموت...والأحلام المؤجلة
عن شخص رحل إلى العالم الآخر...وأخر إختار الهجرة طريقاً
وبينهما أخ تجمدعند السبعينات
وأخت إستسلمت فجأة للواقع
وابن اخت...يروي حكاية البيت وسكانه
وحكاية الشارع في آن
رواية لطيفة...يفترض أنها تاريخية نوعاً ما ولكن حسيت ان التركيز على الأشخاص(ودة عجبني)
بس بشكل ما مش أفضل روايات أ.عادل عصمت
لا تقارن على الإطلاق بالوصايا...التي تبقى الأفضل حتى الآن من وجهة نظري
3 نجوم لرواية لطيفة
انتهى الريفيو
#الكتاب_رقم_61
#نوفيلا
61/100
8-مايو
December 26, 2020
"لا اعرف لما يحاربون إن كانوا غير قادرين علي الحرب "!
هذه الجملة تعبر كثيراً عن الرواية.. تحكي الرواية اثناء فترة حرب الاستنزاف.. يأخذنا الراوي داخل بيت جدته.. فتنتقل من خلال عين هذا الطفل لنتعرف علي باقي افراد العائلة.
هذه الرواية تعبر عن الخمول قبل الحرب.. اليأس بعد الهزيمة.. حتي تحول الافراد الي كائنات بلا روح بعدما كانت مليئة بالحيوية.. لكن بعد الانتكاسة تحولنا الي تماثيل نتمني الانكسار او الموت.
المفضل في هذه الرواية هي تكوين الشخصيات.. تعرف الشخصيات من خلال عيون مختلفه و متناقضة.. فهي مثل الحقيقة مختلفه لا تعرف عنها شئ واضح.. و يظهر ذلك في قصة ام عايدة بالذات.
الاسلوب ممشوق في الوصف.. و تمكن الأستاذ عادل عصمت من اسلوب هذه الرواية.. و يرجع صعوبتها لصعوبه تداخل الاحداث و الشخصيات مع بعضهم.
ذلك يوصلنا لنقطه انني شعرت من كثرة القصص للشخصيات كأني امام مجموعة قصصية.. لكن بدون فواصل بين القصص.. لكن تدرك لماذا اختار ان تكون روايه و هي العين المستقبلية (عين الراوي).. و التي بدا الرواية بمصيرها الحالي مثل مصير باقي الشباب.. انه يعمل بلا روح في احد الدول الخليجية.
بيت الجدة هو الوطن و فؤاد خسائر الحرب و سميرة توابع الهزيمة و محمود التغيير الذي لا يحدث.. يجتمعون كلاهم داخل هذا البيت.. و لاجل التعبير عن الركود داخل هذا البيت اختار النوافذ الزرقاء.. و التي كانت تعطي للخارج ان البيت مظلم و صامت فاذا شعر بالحركة تكون نهايته القصف.. و لكن بعد سنين عندما تنظر من هذه النوافذ ماذا تري سوي ذكرايات و ليس خوف...
هذه الجملة تعبر كثيراً عن الرواية.. تحكي الرواية اثناء فترة حرب الاستنزاف.. يأخذنا الراوي داخل بيت جدته.. فتنتقل من خلال عين هذا الطفل لنتعرف علي باقي افراد العائلة.
هذه الرواية تعبر عن الخمول قبل الحرب.. اليأس بعد الهزيمة.. حتي تحول الافراد الي كائنات بلا روح بعدما كانت مليئة بالحيوية.. لكن بعد الانتكاسة تحولنا الي تماثيل نتمني الانكسار او الموت.
المفضل في هذه الرواية هي تكوين الشخصيات.. تعرف الشخصيات من خلال عيون مختلفه و متناقضة.. فهي مثل الحقيقة مختلفه لا تعرف عنها شئ واضح.. و يظهر ذلك في قصة ام عايدة بالذات.
الاسلوب ممشوق في الوصف.. و تمكن الأستاذ عادل عصمت من اسلوب هذه الرواية.. و يرجع صعوبتها لصعوبه تداخل الاحداث و الشخصيات مع بعضهم.
ذلك يوصلنا لنقطه انني شعرت من كثرة القصص للشخصيات كأني امام مجموعة قصصية.. لكن بدون فواصل بين القصص.. لكن تدرك لماذا اختار ان تكون روايه و هي العين المستقبلية (عين الراوي).. و التي بدا الرواية بمصيرها الحالي مثل مصير باقي الشباب.. انه يعمل بلا روح في احد الدول الخليجية.
بيت الجدة هو الوطن و فؤاد خسائر الحرب و سميرة توابع الهزيمة و محمود التغيير الذي لا يحدث.. يجتمعون كلاهم داخل هذا البيت.. و لاجل التعبير عن الركود داخل هذا البيت اختار النوافذ الزرقاء.. و التي كانت تعطي للخارج ان البيت مظلم و صامت فاذا شعر بالحركة تكون نهايته القصف.. و لكن بعد سنين عندما تنظر من هذه النوافذ ماذا تري سوي ذكرايات و ليس خوف...
June 3, 2020
"أيام النوافذ الزرقاء" كانت قراءة ممتعة بأسلوب سلسل وجميل وطريقة سرد غير عادية للكاتب عادل عصمت، راقتني الرواية كثيرا رغم كونها بسيطة إلا أنه جعلها مشرقة، أحداث من فترة زمنية لأخرى، شخصيات، العائلة والحنين إلى البيت ...
كانت قراءة موفقة ( خاصة لكسر روتين الكتب الدسمة).
كانت قراءة موفقة ( خاصة لكسر روتين الكتب الدسمة).
August 29, 2025
(أحيانا يتخلى عن هزله وعدوانيته، ويحاول بسماحة أن يتتبع شبكة التفاصيل الصغيرة غير المرئية التي أوصلته إلى تلك الحياة الخالية. تلك لحظات جادة وحقيقية لا تكشف عن ألم - رغم وجوده - بقدر ما تكشف عن حيرة موشاة بألم ودهشة لما يحدث لنا دون وعي منا. كيف تقودنا شروط حياة لا نعرفها إلى أماكن لم نكن نظن أننا سنصل إليها. كان ذلك مرهقا لكنها لحظات خاصة، ومليئة بالصدق والجرأة في كشف ما كان خافيا.)
أيام النوافذ الزرقاء - عادل عصمت ❤️
لا أعرف كيف أصف المشاعر التي انتابتني أثناء قراءتي للرواية وبعد انتهائي منها، سوى بتعبير قرأته لأحد الأصدقاء وهو يصف تعليقه على الرواية قائلا:
ما جدوى الكتابة عن شئ قد أبكاك أصلا؟!
أيام النوافذ الزرقاء - عادل عصمت ❤️
لا أعرف كيف أصف المشاعر التي انتابتني أثناء قراءتي للرواية وبعد انتهائي منها، سوى بتعبير قرأته لأحد الأصدقاء وهو يصف تعليقه على الرواية قائلا:
ما جدوى الكتابة عن شئ قد أبكاك أصلا؟!
July 11, 2025
"المعني والحس هو ما بقي . اما النص فقد تلاشي"
خلصتها علي تلت قعدات برغم إن كان ممكن اخلصها جرعة واحدة بس حبيت احس بكل حاجه وارجع للأرض. عندي مشاعر وكلام كتير بس هقول انها حكايات احكيها وإنها قريبة مني وإن دايما الكاتب عادل عصمت ونس وإنه قد إيه الكتابه والقراءة اوقات كتير بتنقذنا من 'ما بعد الفقد'
خلصتها علي تلت قعدات برغم إن كان ممكن اخلصها جرعة واحدة بس حبيت احس بكل حاجه وارجع للأرض. عندي مشاعر وكلام كتير بس هقول انها حكايات احكيها وإنها قريبة مني وإن دايما الكاتب عادل عصمت ونس وإنه قد إيه الكتابه والقراءة اوقات كتير بتنقذنا من 'ما بعد الفقد'
February 5, 2021
من أجمل وأمتع ماقرأت ..استمتعت بكل صفحة وكل تفصيلة ..رواية آخذه للأنفاس
December 19, 2023
رواية تحكي حكايات واحداث ومواقف وشخصيات عاشوا في بيت مصري عادي في وقت حرب الاستنزاف
الشخصية المحورية هنا هي الجدة بكل تفاصيلها وتفاصيل بيتها واقوالها وافعالها وذكرياتها وعلبة الخياطة وضوء الشمس المرتعش المظلم بعد دهن النوافذ باللون الازرق
تفاصيل كثيرة متفرقة تبقت بعد وفاتها
وبقي البيت بعدها ولكنه فقد طعمه ومذاقه وناسه وكأنه مات معها
وتحول لذكريات يرويها لنا حفيدها بشكل ايام وصور ومواقف كشذرات متفرقة وليس سرد قصصي متتابع
رواية جميلة بطعم الحنين للماضي
❤️
الشخصية المحورية هنا هي الجدة بكل تفاصيلها وتفاصيل بيتها واقوالها وافعالها وذكرياتها وعلبة الخياطة وضوء الشمس المرتعش المظلم بعد دهن النوافذ باللون الازرق
تفاصيل كثيرة متفرقة تبقت بعد وفاتها
وبقي البيت بعدها ولكنه فقد طعمه ومذاقه وناسه وكأنه مات معها
وتحول لذكريات يرويها لنا حفيدها بشكل ايام وصور ومواقف كشذرات متفرقة وليس سرد قصصي متتابع
رواية جميلة بطعم الحنين للماضي
❤️
July 18, 2022
عادل عصمت من الأقلام القوية والثقيلة جداً، والذي سوف أحرص على اقتناء كل أعماله من فترة إلى أخري
يتحدث عادل عصمت في أيام النوافذ الزرقاء عن ( البيت ) البيت الذي يسكن في كل أنسي منا في طفولته الحميمية و الدفء اللذان كانا موجودان فيه في يوما من الأيام تعلقنا كأطفال بأهلنا و أقاربنا ، النقاشات الطويلة ، المزاح والنكات والضحكات ، الخلافات و الضربات المهينة ، الالتفاف حول صنيه شاي بالنعناع بعد الظهيرة ، لعب الشطرنج و غيرها من الألعاب المنزلية ، الحلم بالسفر و العودة للوطن في الوقت ذاته ، تعلق الأحفاد بالأجداد و العكس ، حرب الاستنزاف و الشهداء ، التفكر في عبثية الوطنية و القومية و الموت في سبيل بلاد لا تسأل عن أبنائها في أحياناً كثيرة ، الحب و العشق و الممنوع المرغوب ، نقشات تجري هنا و هناك كشخص يحاول الإمساك بطيره في عشه فوق سطح عمارة مهدمه ، نقشات أخري عن السياسة و أحوال البلاد و العباد في فترة السبعينيات و عن مواقف السادات التي عليها الكثير من المأخذ من الشعب ، تنقلات مثل بندول الساعة بين الصبي وبراءته ، و الشباب و جموحه ، و الكبر و رتابته ، كل تلك المراحل من عمر الأنسان تخيم علي بيت أحتوي كل تلم الأفكار و المشاعر و القصص يغلفها عادل عصمت بفكرة أن الأموات هم الاحياء في شخصية الجدة و الأحياء هم الأموات في باقي شخصيات الرواية
رواية بها قدر ليس بقليل من العمق، لكنها في الوقت نفسه عذبة وجميلة ومقبضة أيضاً في أحيناً أخري
أستطاع عادل عصمت حكي قصة عن فترة قد يتبين للبعض أنها دفنت في التراب ، لكن أسلوب كتابة عادل عصمت و تشبيهاته القوية المقربة لعين و قلب القارء هي التي جعلت الحياة تدب مرة أخري في تلك القترة المنسية من تاريخ مصر لا كسياسة بالمعني المعروف لكن كبيت واحد أجتمع تحت سقفه العديد من الأشخاص برؤي مختلفة عن الحياة كلً حسب عمره و خبرته في الحياة ، و حين ينتهي القارء من الرواية سيجد أن كل من اجتمعوا تحت سقف ذلك البيت علي اختلاف مشاكلهم و آرائهم هم في النهاية عبارة عن ( عائلة ) عائلة رغب الراوي في استحضار كنفها مرة أخري ليعود وينام وهو ضام قدميه إلي أعلي صدرة و أكواعه إلي أعلي ركبتيه لينعم بلحظة كان فيها طفلاً صغيرا يكتشف الحياة من حوله ، حلم أن يعود للوطن و لهذا البيت لينام في كنفه بأمان كما ينام الجنين في بطن أمه ، حتي يُأكد الراوي لنفسه الفكرة المبطنة/المباشرة التي تكمن بين صفحات تلك الرواية الجميلة وهي أن الأموات هم الأحياء و الأحياء هم الأموات
مميزات الرواية
سرد ممتع و شيق ولغة جبارة رغم بطء الأحداث طبقاً للفترة الزمنية لأحداث ��لرواية وطبيعة كتابتها
طريقة تشبيه جذابة وجبارة في الوقت ذاته لوصف أدق التفاصيل في أبعاد الشخصيات وأبعاد المنزل ومفهومه داخل أحداث الرواية
تنقل بارع بين الماضي والحاضر ومزجهم ببعضهم البعض كي لا يشعر القارء بأن هنالك اختلاف بين الماضي والحاضر، بالفعل عندما تبدأ في قراءة تلك الرواية سوف تعيش الماضي كأنه الحاضر جليا أمام عينيك وسوف يصعب عليك إنكاره كضي الشمس
رغم أن الرواية عبارة عن سرد لأحداث يومية عادية جدا لحياة أشخاص عاديين، لكن طريقة كتابة الرواية كانت لا تشعرني بالملل إطلاقاً، واحدة من أقوي نقاط تلك الرواية تكمن في عاديتيها، في عادية أحداثها وعادية شخصياتها وعادية تنقلات وتطورات أحداثها، إلا من بعض (التشبيهات الرمزية) الخاصة ببعض فصول الحكي عن شخصية الجدة
مشاكل الرواية
كان هناك بعض التشتيت في بعض أسماء الشخصيات وعلاقتهم ببعضهم وعلاقتهم بالراوي
وأخيراً
مع مرور الأحداث و الفصول أثناء قراءة الرواية ، بدأت أتفهم لماذا لم يعطي الكاتب أسماء لبطل الرواية ( الراوي ) و الجدة ، و انطلاقا من الفكرة التي تدور حولها الرواية تبين لي أن جميع الشخصيات التي كانوا لهم أسماء في تلك الرواية كانوا أمواتاً يتظاهرون بالحياة في حين أنهم كانوا كالأصنام بلا روح وبلا واجهه ، علي العكس شخصيتي الراوي و الجدة من وجهه نظر باقي شخصيات الرواية هم أموات لكن يستطيع أن يستشف القارء أن الراوي و الجدة هم من كانوا أحياء من خلال حواراتهم مع بعضهم البعض ، سيدة عجوز لم يبقي لها أي شيء تجاهد من أجله في الحياة و مع ذلك تُصبر نفسها بالحياكة كهواية مفضلة مختلطة بالحنين للأشخاص الذين تحيك ملابسهم و مازالت تتحمل أعباء أقربائها باعتبارها كبيرتهم و بركتهم في ذلك البيت و ترعاهم في كنفها و تشعر بالمسؤولية تجاههم حتي بعد أن كبروا و شقوا طريقهم الخاص في الحياة ، و الراوي أيضا بعد أن ترك وطنه و ذهابه لأرض أخري كي يشق طريقه الخاص هو الأخر و وصوله لعقدة الثالث مازال يحلم بجدته و أحداثها معه حين كان طفلا خوفاً من أن يكون قد مات دون أن يدري مثل أهل بيته الذين عاشوا معه كالأموات في أجساد حيه ، يحلم بالعودة للوطن مرة أخري و كأنه يري في تذكر أحداثه و نقشاته مع جدته علي طول أحداث الرواية تسكين لحالة الموت الروحي في جسد حي الذي يحاول الهروب منها بشتي الطرق
التقييم 4/5
يتحدث عادل عصمت في أيام النوافذ الزرقاء عن ( البيت ) البيت الذي يسكن في كل أنسي منا في طفولته الحميمية و الدفء اللذان كانا موجودان فيه في يوما من الأيام تعلقنا كأطفال بأهلنا و أقاربنا ، النقاشات الطويلة ، المزاح والنكات والضحكات ، الخلافات و الضربات المهينة ، الالتفاف حول صنيه شاي بالنعناع بعد الظهيرة ، لعب الشطرنج و غيرها من الألعاب المنزلية ، الحلم بالسفر و العودة للوطن في الوقت ذاته ، تعلق الأحفاد بالأجداد و العكس ، حرب الاستنزاف و الشهداء ، التفكر في عبثية الوطنية و القومية و الموت في سبيل بلاد لا تسأل عن أبنائها في أحياناً كثيرة ، الحب و العشق و الممنوع المرغوب ، نقشات تجري هنا و هناك كشخص يحاول الإمساك بطيره في عشه فوق سطح عمارة مهدمه ، نقشات أخري عن السياسة و أحوال البلاد و العباد في فترة السبعينيات و عن مواقف السادات التي عليها الكثير من المأخذ من الشعب ، تنقلات مثل بندول الساعة بين الصبي وبراءته ، و الشباب و جموحه ، و الكبر و رتابته ، كل تلك المراحل من عمر الأنسان تخيم علي بيت أحتوي كل تلم الأفكار و المشاعر و القصص يغلفها عادل عصمت بفكرة أن الأموات هم الاحياء في شخصية الجدة و الأحياء هم الأموات في باقي شخصيات الرواية
رواية بها قدر ليس بقليل من العمق، لكنها في الوقت نفسه عذبة وجميلة ومقبضة أيضاً في أحيناً أخري
أستطاع عادل عصمت حكي قصة عن فترة قد يتبين للبعض أنها دفنت في التراب ، لكن أسلوب كتابة عادل عصمت و تشبيهاته القوية المقربة لعين و قلب القارء هي التي جعلت الحياة تدب مرة أخري في تلك القترة المنسية من تاريخ مصر لا كسياسة بالمعني المعروف لكن كبيت واحد أجتمع تحت سقفه العديد من الأشخاص برؤي مختلفة عن الحياة كلً حسب عمره و خبرته في الحياة ، و حين ينتهي القارء من الرواية سيجد أن كل من اجتمعوا تحت سقف ذلك البيت علي اختلاف مشاكلهم و آرائهم هم في النهاية عبارة عن ( عائلة ) عائلة رغب الراوي في استحضار كنفها مرة أخري ليعود وينام وهو ضام قدميه إلي أعلي صدرة و أكواعه إلي أعلي ركبتيه لينعم بلحظة كان فيها طفلاً صغيرا يكتشف الحياة من حوله ، حلم أن يعود للوطن و لهذا البيت لينام في كنفه بأمان كما ينام الجنين في بطن أمه ، حتي يُأكد الراوي لنفسه الفكرة المبطنة/المباشرة التي تكمن بين صفحات تلك الرواية الجميلة وهي أن الأموات هم الأحياء و الأحياء هم الأموات
مميزات الرواية
سرد ممتع و شيق ولغة جبارة رغم بطء الأحداث طبقاً للفترة الزمنية لأحداث ��لرواية وطبيعة كتابتها
طريقة تشبيه جذابة وجبارة في الوقت ذاته لوصف أدق التفاصيل في أبعاد الشخصيات وأبعاد المنزل ومفهومه داخل أحداث الرواية
تنقل بارع بين الماضي والحاضر ومزجهم ببعضهم البعض كي لا يشعر القارء بأن هنالك اختلاف بين الماضي والحاضر، بالفعل عندما تبدأ في قراءة تلك الرواية سوف تعيش الماضي كأنه الحاضر جليا أمام عينيك وسوف يصعب عليك إنكاره كضي الشمس
رغم أن الرواية عبارة عن سرد لأحداث يومية عادية جدا لحياة أشخاص عاديين، لكن طريقة كتابة الرواية كانت لا تشعرني بالملل إطلاقاً، واحدة من أقوي نقاط تلك الرواية تكمن في عاديتيها، في عادية أحداثها وعادية شخصياتها وعادية تنقلات وتطورات أحداثها، إلا من بعض (التشبيهات الرمزية) الخاصة ببعض فصول الحكي عن شخصية الجدة
مشاكل الرواية
كان هناك بعض التشتيت في بعض أسماء الشخصيات وعلاقتهم ببعضهم وعلاقتهم بالراوي
وأخيراً
مع مرور الأحداث و الفصول أثناء قراءة الرواية ، بدأت أتفهم لماذا لم يعطي الكاتب أسماء لبطل الرواية ( الراوي ) و الجدة ، و انطلاقا من الفكرة التي تدور حولها الرواية تبين لي أن جميع الشخصيات التي كانوا لهم أسماء في تلك الرواية كانوا أمواتاً يتظاهرون بالحياة في حين أنهم كانوا كالأصنام بلا روح وبلا واجهه ، علي العكس شخصيتي الراوي و الجدة من وجهه نظر باقي شخصيات الرواية هم أموات لكن يستطيع أن يستشف القارء أن الراوي و الجدة هم من كانوا أحياء من خلال حواراتهم مع بعضهم البعض ، سيدة عجوز لم يبقي لها أي شيء تجاهد من أجله في الحياة و مع ذلك تُصبر نفسها بالحياكة كهواية مفضلة مختلطة بالحنين للأشخاص الذين تحيك ملابسهم و مازالت تتحمل أعباء أقربائها باعتبارها كبيرتهم و بركتهم في ذلك البيت و ترعاهم في كنفها و تشعر بالمسؤولية تجاههم حتي بعد أن كبروا و شقوا طريقهم الخاص في الحياة ، و الراوي أيضا بعد أن ترك وطنه و ذهابه لأرض أخري كي يشق طريقه الخاص هو الأخر و وصوله لعقدة الثالث مازال يحلم بجدته و أحداثها معه حين كان طفلا خوفاً من أن يكون قد مات دون أن يدري مثل أهل بيته الذين عاشوا معه كالأموات في أجساد حيه ، يحلم بالعودة للوطن مرة أخري و كأنه يري في تذكر أحداثه و نقشاته مع جدته علي طول أحداث الرواية تسكين لحالة الموت الروحي في جسد حي الذي يحاول الهروب منها بشتي الطرق
التقييم 4/5
March 15, 2020
بيناقش الكاتب مفهوم (البيت) لكن مش مقصود هنا الحيطان والأثاث والجماد.. لكن يقصد الحياة في البيت.. الذكريات اللي بنسجلها جوه منا وتفضل كل ما تيجي مناسبه نفتكرها ونحكي عنها سواء كانت حزينة مبكية أو مفرحة ومبهجة .. وده من خلال أسرة مصرية عايشة في مدينة طنطا أثناء الفتره اللي سابقة النكسة.. وحرب الاستنزاف..والغارات.. ودهان زجاج البيوت باللون الأزرق.. وصافرات الإنذار اللي كان بتضرب كل يوم..
الرواي في الرواية هو الحفيد (واللي الكاتب مش ذكر اسمه طول أحداث الرواية) واللي سافر لإمارة الشارقة بعد ما خلص دراسة كلية الهندسة.. ومش هو لوحده اللي سافر.. أفراد أسرة الجده كلهم سافروا لدول مختلفة.. منهم الخال(نبيل) اللي سافر ألمانيا ومنهم الأخ والأخت (محمد وأفراح) اللي سافروا كندا.. ومنهم الخال(محمود) اللي توقف بيه الزمن عند بداية السبعينيات ومازال عايش بنفس صفات الفتره دي من شعر طويل وبنطلونات ضيقة في طنطا.. ومنهم الخال(فؤاد) اللي استشهد في حرب الاستنزاف ورجع لأهله في صندوق خشب.. وفي الخالة (سميرة) اللي تزوجت وعايشت في إحدى المناطق الريفية اما بنتها (سهام) فهي كمان سافرت.. وبقي كل واحد فيهم بشكل أو بآخر راسم صورة للجدة في خياله.. صورة من خلال حكايتها وذكرياتها.. بمعنى أكثر دقة هي الشخصية الحية اللي روحها ماثرة في حياة الأبناء و الأحفاد.. في محاولة من الكاتب انه ياكد على فكرة ان الأموات هما اللي عايشين بذكرياتهم والأحياء هما اللي أموات..
وهنقابل كمان في الرواية شخصيات فرعية ساعدت انها تكمل اللوحة الفنية للرواية زي حكاية (سامي ابن ام نوسة) اللي تاه في الصحرا في يونيو ٦٧ من غير أكل ولا شرب وكان على وشك الموت.. لغاية ما تخيل انه قابل شخصية اسمها (عازر) توهته زياده.. على حد وصفه.. وبعد صراخ بلا انقطاع في الصحرا فاق وجد نفسه في خيمة بدوي وبيسلمه لتجميع الجنود في بورسعيد.. وهنقابل كمان (ام عايدة الخياطة) المسيحية وبنعرف حكايتها مع ابنها (سمير) وبنتها عايدة.. وفي شخصية صفية اللي فضل الحفيد الرواي مش قادر يعرف هي ديانتها ايه إن كانت مسلمة ولا مسيحية ولا يهودية لكن مصدق حكاوي الاولاد انها يهودية خاصه أن البيت منقوش عليه نخلتين بيميل جريدهما تجاه الآخر وحكاية عبدة الأصيل معاها...وعندنا كمان الجدة منيرة (اخت الجدة اللي الرواية بدور عنها) واللي برغم حضورها الخفيف إلا أن برضو تأثيرها واضح.
===============
#أيام_النوافذ_الزرقاء....أول تجربة ليا مع الكاتب عادل عصمت.. والحقيقة انها كانت تجربة قراءه ممتعة ومختلفة واللي برغم كل اللي سردته من تفاصيلها إلا أنها مازلت تحمل الكثير والكثير من الأحداث والمشاعر اللي صعب تتعدى من غير ما تترك أثر في القارئ..و الرواية حجمها معقول ١٣٤ صفحة
==============
أهم الاقتباسات في الرواية
🔹الانفعالات التي لا نستطيع تحملها لا تستقر في ذاكرتنا بل ترحل إلى مكان خفي يصعب الوصول إليه...
🔹إلى الآن ظلت حكمة المسيح (لا تلقوا بدرركم قدام الخنازير كي لا تدوسها وتدوسكم) تبريرا كافيا لصيانة أسراره الحميمة
🔹فكرت أنني يمكن أن احل مشاكلي بالتخيل ما دمت لا أملك القوة الكافية لحلها
🔹 أن الأيام يمكن أن تلغي.. ويبقى مقياس الساعات صالحا لوصف الزمن
🔹 الشهداء لا يستحقون الحزن.. إنهم في ملكوت الرب.. يستحقون الفرح
🔹أن الأحزان تجعل المرء لا يرى.. لو صفت روحه لأصبح حاد البصر
🔹 ليس وقت الظهر يا جدتي.. لماذا تصلين؟
نظرت إلى كأنما تراجع نفسها مترددة أن تحدثني.. وبعد صمت قصير.. قالت صلاة استخارة..
سألتها عن صلاة الاستخارة.. فقالت انها نوع من الصلاة يصليها المرء عندما يكون عاجزا عن الاختيار.. عندما يتوه وتتشابه في نظره السبل.. عندما يكون غير قادر على تمييز الطيب من الخبيث.. عليه في تلك اللحظة أن يتوجه إلى الله لأنه هو الذي يعرف ما تقدم وما تأخر.. وهو الذي يعرف الصالح لنا حتى لو كان يلبس لباس الضرر
🔹ما الذي يدفعني أن أرحل إلى مدينة أخرى واعيش قلق البدايات والتكيف مع مناخ آخر ولغة أخرى وناس آخرين؟ ما الذي يجعلني أعود إلى مدينتي وابدا مشروعا واقلق بالنجاح والفشل؟ لقد استرخيت في هذا الهامش الذي صنعته لنفسي هنا.. مقتنعا بما أحرزه من تقدم في عملي ومن زيادة مدخراتي.. ولا اعرف ولا أريد أن أعرف شيئا غير هذا
🔹يمكن للمرء أن يبتكر طرقا جديدة للتحمل.. وان يلف حول المنغصات.. زودتني تلك الأفكار بمرونة.. فلم أتوقف طويلا أمام الصعوبات
🔹 عجلة التاريخ لا تنتظرني لأدفعها.. تجري ورائي
🔹الوثائق أهم من الوقائع في نظر شخص بعيد غير مرئي يراقب أحوال العباد.. ويرغب في معرفة كل التفاصيل.. سعيد بأن البشر مقرفصون في الخانات الضيقة لسجلات الحضور والانصراف
🔹كيف تقودنا شروط حياة لا نعرفها إلى أماكن لم نكن نظن اننا سنصل إليها
🔹كيف يعيش المرء حياته بلا بصيرة.. وعندما يبدأ في الرؤية يكون الاوان قد فات
الرواي في الرواية هو الحفيد (واللي الكاتب مش ذكر اسمه طول أحداث الرواية) واللي سافر لإمارة الشارقة بعد ما خلص دراسة كلية الهندسة.. ومش هو لوحده اللي سافر.. أفراد أسرة الجده كلهم سافروا لدول مختلفة.. منهم الخال(نبيل) اللي سافر ألمانيا ومنهم الأخ والأخت (محمد وأفراح) اللي سافروا كندا.. ومنهم الخال(محمود) اللي توقف بيه الزمن عند بداية السبعينيات ومازال عايش بنفس صفات الفتره دي من شعر طويل وبنطلونات ضيقة في طنطا.. ومنهم الخال(فؤاد) اللي استشهد في حرب الاستنزاف ورجع لأهله في صندوق خشب.. وفي الخالة (سميرة) اللي تزوجت وعايشت في إحدى المناطق الريفية اما بنتها (سهام) فهي كمان سافرت.. وبقي كل واحد فيهم بشكل أو بآخر راسم صورة للجدة في خياله.. صورة من خلال حكايتها وذكرياتها.. بمعنى أكثر دقة هي الشخصية الحية اللي روحها ماثرة في حياة الأبناء و الأحفاد.. في محاولة من الكاتب انه ياكد على فكرة ان الأموات هما اللي عايشين بذكرياتهم والأحياء هما اللي أموات..
وهنقابل كمان في الرواية شخصيات فرعية ساعدت انها تكمل اللوحة الفنية للرواية زي حكاية (سامي ابن ام نوسة) اللي تاه في الصحرا في يونيو ٦٧ من غير أكل ولا شرب وكان على وشك الموت.. لغاية ما تخيل انه قابل شخصية اسمها (عازر) توهته زياده.. على حد وصفه.. وبعد صراخ بلا انقطاع في الصحرا فاق وجد نفسه في خيمة بدوي وبيسلمه لتجميع الجنود في بورسعيد.. وهنقابل كمان (ام عايدة الخياطة) المسيحية وبنعرف حكايتها مع ابنها (سمير) وبنتها عايدة.. وفي شخصية صفية اللي فضل الحفيد الرواي مش قادر يعرف هي ديانتها ايه إن كانت مسلمة ولا مسيحية ولا يهودية لكن مصدق حكاوي الاولاد انها يهودية خاصه أن البيت منقوش عليه نخلتين بيميل جريدهما تجاه الآخر وحكاية عبدة الأصيل معاها...وعندنا كمان الجدة منيرة (اخت الجدة اللي الرواية بدور عنها) واللي برغم حضورها الخفيف إلا أن برضو تأثيرها واضح.
===============
#أيام_النوافذ_الزرقاء....أول تجربة ليا مع الكاتب عادل عصمت.. والحقيقة انها كانت تجربة قراءه ممتعة ومختلفة واللي برغم كل اللي سردته من تفاصيلها إلا أنها مازلت تحمل الكثير والكثير من الأحداث والمشاعر اللي صعب تتعدى من غير ما تترك أثر في القارئ..و الرواية حجمها معقول ١٣٤ صفحة
==============
أهم الاقتباسات في الرواية
🔹الانفعالات التي لا نستطيع تحملها لا تستقر في ذاكرتنا بل ترحل إلى مكان خفي يصعب الوصول إليه...
🔹إلى الآن ظلت حكمة المسيح (لا تلقوا بدرركم قدام الخنازير كي لا تدوسها وتدوسكم) تبريرا كافيا لصيانة أسراره الحميمة
🔹فكرت أنني يمكن أن احل مشاكلي بالتخيل ما دمت لا أملك القوة الكافية لحلها
🔹 أن الأيام يمكن أن تلغي.. ويبقى مقياس الساعات صالحا لوصف الزمن
🔹 الشهداء لا يستحقون الحزن.. إنهم في ملكوت الرب.. يستحقون الفرح
🔹أن الأحزان تجعل المرء لا يرى.. لو صفت روحه لأصبح حاد البصر
🔹 ليس وقت الظهر يا جدتي.. لماذا تصلين؟
نظرت إلى كأنما تراجع نفسها مترددة أن تحدثني.. وبعد صمت قصير.. قالت صلاة استخارة..
سألتها عن صلاة الاستخارة.. فقالت انها نوع من الصلاة يصليها المرء عندما يكون عاجزا عن الاختيار.. عندما يتوه وتتشابه في نظره السبل.. عندما يكون غير قادر على تمييز الطيب من الخبيث.. عليه في تلك اللحظة أن يتوجه إلى الله لأنه هو الذي يعرف ما تقدم وما تأخر.. وهو الذي يعرف الصالح لنا حتى لو كان يلبس لباس الضرر
🔹ما الذي يدفعني أن أرحل إلى مدينة أخرى واعيش قلق البدايات والتكيف مع مناخ آخر ولغة أخرى وناس آخرين؟ ما الذي يجعلني أعود إلى مدينتي وابدا مشروعا واقلق بالنجاح والفشل؟ لقد استرخيت في هذا الهامش الذي صنعته لنفسي هنا.. مقتنعا بما أحرزه من تقدم في عملي ومن زيادة مدخراتي.. ولا اعرف ولا أريد أن أعرف شيئا غير هذا
🔹يمكن للمرء أن يبتكر طرقا جديدة للتحمل.. وان يلف حول المنغصات.. زودتني تلك الأفكار بمرونة.. فلم أتوقف طويلا أمام الصعوبات
🔹 عجلة التاريخ لا تنتظرني لأدفعها.. تجري ورائي
🔹الوثائق أهم من الوقائع في نظر شخص بعيد غير مرئي يراقب أحوال العباد.. ويرغب في معرفة كل التفاصيل.. سعيد بأن البشر مقرفصون في الخانات الضيقة لسجلات الحضور والانصراف
🔹كيف تقودنا شروط حياة لا نعرفها إلى أماكن لم نكن نظن اننا سنصل إليها
🔹كيف يعيش المرء حياته بلا بصيرة.. وعندما يبدأ في الرؤية يكون الاوان قد فات
June 5, 2020
#ايام_النوافذ_الزرقاء
اخفى عادل عصمت اسم البطل الذى يحدثنا ايام النوافذ الزرقاء , ليقول لنا ان هذه ليست روايته فقط وانما رواية كل واحد منا , قد يكون قد تكلم عن جدته ولكن حتما يقصد ان يعود كل منا الى سيرته الاولى , الى البيت الكبير, الى الحنين والعشق الاول , سواء كان ذلك فى صورة بيت له باب خشبى يتصل بممشى جنينة او فى صورة ذهنيه للجدة كما تتراءى لك الذكرى , او فى صورة مدينة او بلد غابت عن المجد زمنا , وهو لا يحجر على ذكريات احد , فلكل منا مواقفه ورؤيته للذكرى مثلما قال " ان البيت يسكنهم مثلما يسكننى ".
سطورعادل سطور ناعمة , تشم منها رائحة الحميمية ورائحة العلاقات الموجوده داخلنا والتى على اساسها تكونت سنى عمرنا .
من منا بعدما يقرأ سطور النوافذ الزرقاء لا تهيجه الذكرى لايام الجد والجدة والخال والعم و, للارض والبيت والوطن ؟ مزج عادل بين كل هؤلاء فى ذكريات الحفيد فى سهولة ويسر , تنسي فيها انه يتكلم عن الغير بل تتيقن انه يتكلم عنك , ولكنه ابلغ لسانا ولغة , ذلك الحفيد الذى كان يعد نفسه بالعمى طوال سنى الطفولة والشباب فلما اجرى عملية الليزك , صارت الامور اوضح من ذى قبل لدرجة انه تصور ان ما عاشه صغيرا كان حلما وعندها قرر ان يفتح مخزن الذكرى ويبدأ رحلة التذكر.
تشابكية الاحداث والشخصيات مهارة يتقنها الاستاذ عادل ويغبط عليها , فهى كالنول الذى لا يفلت منه نسيجه ابدا , انظر عندما يتكلم عن جورجيت فى سطرين فى بداية رحلة تذكر الحفيد ثم يفصل عنها فى ذكريات الخال فى سطرين اخرين قرب النهاية فكانما تعرف كل حاجه عنها , قس مثل ذلك على شخصيات مثل ام عايدة المسيحية وام نوسه وابنها سمير وعبده الاصيل وصفية , حتى الاخوال الخمسة ربط بينهم بشكل ساحر على الرغم من استشهاد اولهم الضابط فؤاد ورحيل الاكبر نبيل الى المانيا مبكرا وموت ثريا المبكر وشرود سميرة وتيبس الخال محمود ووقوف الزمن به , اما اطياف الجدة وهمهماتها فقد وظفها جيدا فهى ترى ما لا يروه وتعرف اكثر منهم , اما الخالة منيرة فهى حالة فريدة بمفردها بل كان الاصح ان تفرد سطور اكثر لتلك الخالة التى ما ان تقرأ عنها حتى تنتابك قشعريرة الوقوف امام شخصية عظيمة نافذة الكلمة والطلة .
علاقة البطل باخويه محمد وافراح لم يسهب فيها طويلا لربما لالتصاق البطل اكثر بالجدة والخال والبيت والبلد .
اقتنعنا مع البطل ان الموت الحقيقى هو غياب الذكرى و الاثر فالخال نبيل بحكم سفره وهجرته من البلد والاحداث هو ميت حقيقى وان كان لا يزال يتنفس فى المانيا على التضاد موت الاختين فهما حيتان مؤثرتان فى حيوات كل المحيطين حتى وان وارا جثمانهما الثرى .
روايه عظيمة لاديب رائع ...
June 24, 2013
ولا يوجد خلف النوافذ الزرقاء الا كل حزن و سواد و غم وكئابة ...
March 28, 2020
أقل رواية قريتها لعادل.. بس شغالة ولطيفة عادي
"كانت البلد في حالة حرب وقد دهنوا النوافذ باللون الأزرق".
رواية أيام النوافذ الزرقاء تدور في أخر ثلاث حروب لمصر ثم ما بعدهم. دهن الجميع النوافذ بالأزرق بسبب تجنب الغارات. الرواية تدور عن مواضيع مختلفة, فهي ترصد النبية الإجتماعية في ذلك الوقت وتحللها, كما تحلل شعور الغربة, والإغتراب الفعلي بالسفر, كما ترصد تأثير الحرب على نسيج المجتمع وعلى حياة الناس العادية, حياة العامة المصرية, وأثر الموت عليهم, وأثر نيل أحد أفراد بيتك ال��هادة. الرواية تدور أيضًا حول الحرية, والحب, وذكريات طفولية, والخلفية السياسية لتلك الفترة, من قبض من الشرطي تعسفي, ومن معاهدة السلام وغيره.
"لم تعد لجدتي غير الصورة الذهنية التي يكونها لكل منا لها. لم تعد لها إلا تلك الصورة الشخصية الخاصة بكل فرد على حدة. كم تتعدد وتنقسم الأرواح عندما تغادر عالمنا، ويكون لها هذا الوجود الحيوي الحر في أن تظهر كما تشاء. أنها هناك تهب في أحلام كل منا وفي تداعياته كتقطير حي لزمن قديم. لم يكن هناك مفر من الاعتناء بحقيقتها الخاصة في خواطري الشخصية، لم يتبق غير أن يحاول المرء أن يعثر على روحها الضائعة، التي أصبحت جزءاً من روح كل منا: خالي "نبيل" في ألمانيا و"محمد" و"أفراح" في كندا وأنا هنا في إمارة الشارقة وخالي "محمود" هناك في طنطا. لكن "سهام" بنت خالتي "سميرة" لن تستطيع أبدا أن تشكل صورة حقيقية للجدة، لم يكن لديها غير الحكايات فقد ولدت بعد موتها ولم تر صورة شخصية لها."
تقوم الجدة التي تحضر طوال الرواية, ولا يمنعها موتى, وهي المحملة بالهموم بدور فعال في تشكيل ووصل الرواية, والبيت الذي شكل الوطن للجميع. كما إعتاد عادل عصمت في جعل للبيت مركزًا حاضرًا, كما في حياة مستقرة, وكما في الوصايا, وجعل نسيج العائلة الواحد شيء بارز في أعماله, وفي سرد تفاصيل حياتهم المتشاعبة, فهنا رغم سفر الجميع, لكن لكل مهم حكاية تخصه, لفؤاد وموته حكاية, وهي تلقي بظلها على حكايات أخرى, وللجدة حكاية, وللراوي حكاية تتشكل من حكاية صغيرة تخصه ومن حكايات الجميع, فالحكايات تدور في دائرة محكمة, كما هو أسلوب عادل الفريد, ومنه يحلل التفاصيل والأحداث الصغيرة, وحياة كل شخصية, والدخول في أعماقها, وهنا الموت له حضوره من أول صفحة, موت أم الراوي, وموت الجدة, وموت فؤاد. الموت هو شخص حاضر, كما إن للكل انتصارات وهزائم, ندرك من خلالها مفاهيم كل شخص النفسية المعقدة, التي يبسطها عادل ببراعة.
"أن الأيام يمكن أن تلغي.. ويبقى مقياس الساعات صالحا لوصف الزمن".
الموتى أحياء في تلك الرواية, بينما البيت الواحد لا يجمع أحدًا, ومن هنا يكمن سرد ذكريات الطفولة, ومرح الشباب حتى الكبر والمرض, مرحلة متكاملة ودورة حياة للراوي توضح من خلال حكايته حكايات الجميع وحكاية المجتمع في تلك الفترة. حلم الهجرة وبابها المفتوح الذي كان يستغل بشكل سريع. خوف الأم من عدم عودة أبنها للأبد. خصوصية البيوت والحكايات المرحة المفعمة بالبراءة, كما الحب الذي يطغى بقوة بحكاياته. الرواية تحمل عشرات المفاهيم والمعاني التي تدور سويًا لأنها ببساطة تدور حول حكايات أفراد, لكل فرد معنى لحكاياته, حتى تنتهي بصورة الطائر, الرمز والرؤية التي توحي بالموت وربما بالحرية أيضًا!
"كانت البلد في حالة حرب وقد دهنوا النوافذ باللون الأزرق".
رواية أيام النوافذ الزرقاء تدور في أخر ثلاث حروب لمصر ثم ما بعدهم. دهن الجميع النوافذ بالأزرق بسبب تجنب الغارات. الرواية تدور عن مواضيع مختلفة, فهي ترصد النبية الإجتماعية في ذلك الوقت وتحللها, كما تحلل شعور الغربة, والإغتراب الفعلي بالسفر, كما ترصد تأثير الحرب على نسيج المجتمع وعلى حياة الناس العادية, حياة العامة المصرية, وأثر الموت عليهم, وأثر نيل أحد أفراد بيتك ال��هادة. الرواية تدور أيضًا حول الحرية, والحب, وذكريات طفولية, والخلفية السياسية لتلك الفترة, من قبض من الشرطي تعسفي, ومن معاهدة السلام وغيره.
"لم تعد لجدتي غير الصورة الذهنية التي يكونها لكل منا لها. لم تعد لها إلا تلك الصورة الشخصية الخاصة بكل فرد على حدة. كم تتعدد وتنقسم الأرواح عندما تغادر عالمنا، ويكون لها هذا الوجود الحيوي الحر في أن تظهر كما تشاء. أنها هناك تهب في أحلام كل منا وفي تداعياته كتقطير حي لزمن قديم. لم يكن هناك مفر من الاعتناء بحقيقتها الخاصة في خواطري الشخصية، لم يتبق غير أن يحاول المرء أن يعثر على روحها الضائعة، التي أصبحت جزءاً من روح كل منا: خالي "نبيل" في ألمانيا و"محمد" و"أفراح" في كندا وأنا هنا في إمارة الشارقة وخالي "محمود" هناك في طنطا. لكن "سهام" بنت خالتي "سميرة" لن تستطيع أبدا أن تشكل صورة حقيقية للجدة، لم يكن لديها غير الحكايات فقد ولدت بعد موتها ولم تر صورة شخصية لها."
تقوم الجدة التي تحضر طوال الرواية, ولا يمنعها موتى, وهي المحملة بالهموم بدور فعال في تشكيل ووصل الرواية, والبيت الذي شكل الوطن للجميع. كما إعتاد عادل عصمت في جعل للبيت مركزًا حاضرًا, كما في حياة مستقرة, وكما في الوصايا, وجعل نسيج العائلة الواحد شيء بارز في أعماله, وفي سرد تفاصيل حياتهم المتشاعبة, فهنا رغم سفر الجميع, لكن لكل مهم حكاية تخصه, لفؤاد وموته حكاية, وهي تلقي بظلها على حكايات أخرى, وللجدة حكاية, وللراوي حكاية تتشكل من حكاية صغيرة تخصه ومن حكايات الجميع, فالحكايات تدور في دائرة محكمة, كما هو أسلوب عادل الفريد, ومنه يحلل التفاصيل والأحداث الصغيرة, وحياة كل شخصية, والدخول في أعماقها, وهنا الموت له حضوره من أول صفحة, موت أم الراوي, وموت الجدة, وموت فؤاد. الموت هو شخص حاضر, كما إن للكل انتصارات وهزائم, ندرك من خلالها مفاهيم كل شخص النفسية المعقدة, التي يبسطها عادل ببراعة.
"أن الأيام يمكن أن تلغي.. ويبقى مقياس الساعات صالحا لوصف الزمن".
الموتى أحياء في تلك الرواية, بينما البيت الواحد لا يجمع أحدًا, ومن هنا يكمن سرد ذكريات الطفولة, ومرح الشباب حتى الكبر والمرض, مرحلة متكاملة ودورة حياة للراوي توضح من خلال حكايته حكايات الجميع وحكاية المجتمع في تلك الفترة. حلم الهجرة وبابها المفتوح الذي كان يستغل بشكل سريع. خوف الأم من عدم عودة أبنها للأبد. خصوصية البيوت والحكايات المرحة المفعمة بالبراءة, كما الحب الذي يطغى بقوة بحكاياته. الرواية تحمل عشرات المفاهيم والمعاني التي تدور سويًا لأنها ببساطة تدور حول حكايات أفراد, لكل فرد معنى لحكاياته, حتى تنتهي بصورة الطائر, الرمز والرؤية التي توحي بالموت وربما بالحرية أيضًا!
December 4, 2021
الانفعالات التـي لا نستطيع تحملها لا تستقر في ذاكرتنا بل ترحل إلـى مكـان يصعب الوصول إليه.
حالة سردية مختلفة ربما تصيبك في الكثير من الاوقات بالملل لكن شئ ما يجعلك تكمل القراءة ربما تداخل التفاصيل ربما تشابك الاحداث ،في وقت ما تحس انك تنتمي للمكتوب بشكل ما.
تداخل الافكار والهروب من اليقظة الي الحلم والعودة بين اشخاص واحداث بين الماضي والحاضر والربط بين احداث متشابهة وبين خوف من راحلين او رسائل نفسية مازالت كامنة هي رحلة تصيبك معه بحالة من الشجن او الحزن من تخيل رحيل من عاش هو معهم ويمنحك تذكرة للماضي الذي يخصك انت والذي يربطك بتفاصيل قريبة بما تقرؤه.
الكآبة العامة الملازمة لفترات ما من وفاة احد افراد العائلة في الحرب او بعدها ملازمة الاحداث من داخل البيوت وليس فقط من خارجها رؤية جديدة لكنها لا تخلوا هنا من تداخل ملل في اوقات كثيرة خصوصا انك لا تنتقل مع الاحداث لما هو ابعد من التذكر او التداخل بين الماضي والحاضر والحلم واليقظة.
نجح الكاتب في اضفاء هذه الروح من الحزن المقيم والالم والوداع في هيئة الإضاءة والتنوية عنها في طيف النوافذ وفي ملابس جدته وفي الحركة الرتيبة في حياة من عاشوها والدائرة حولهم وعن علاقات النسيج المصري من مسلمين ومسيحين ويهود وعن زمن الحرب وما خلفه من حزن والم عن عناصر الحياة بشكل كبير.
كنت انتظر من العنوان وبداية السرد وطريقة الكاتب ان استمتع بقصة او حكاية امتع من هذه بعيدا عن الهروب الحالي الي ماضي باشخاصه واحداثه او حضور راحلين في هيئة احلام عابرة او رؤي نفسية تطرأ علي فكر مغترب علي هيئة حنين مكبوت.
حاولت الوصول مع الكاتب الي هدف بعيد غير القريب الذي ربما ضللت الطريق له وعلي عكس المعتاد أكملت الرحلة املا في ان اصل الي شئ ما غير اللقطات او اللحظات التي تحضر وتنصرف عن اشخاص لهم علاقة او لا بفترات في حياوات افراد عائلته لكن هناك تساؤلات كثيرة لا اجابة لها ولا ذكر لتسبيبها سواء ان كان ع مستوي الحبكة او السرد.
تجربة ليست سيئة لكنها ليست ممتعة وكنت انتظر من عناصرها اكثر من ذلك بكثير سواء عن حياة المغترب او عن ذكرياته في بيت جدته وما يحمله في حياة الغربة عن ذكرياته ومتعلقاته النفسية عن عشرته مع راحلين او ما بقي منهم في ذاكرته.
حالة سردية مختلفة ربما تصيبك في الكثير من الاوقات بالملل لكن شئ ما يجعلك تكمل القراءة ربما تداخل التفاصيل ربما تشابك الاحداث ،في وقت ما تحس انك تنتمي للمكتوب بشكل ما.
تداخل الافكار والهروب من اليقظة الي الحلم والعودة بين اشخاص واحداث بين الماضي والحاضر والربط بين احداث متشابهة وبين خوف من راحلين او رسائل نفسية مازالت كامنة هي رحلة تصيبك معه بحالة من الشجن او الحزن من تخيل رحيل من عاش هو معهم ويمنحك تذكرة للماضي الذي يخصك انت والذي يربطك بتفاصيل قريبة بما تقرؤه.
الكآبة العامة الملازمة لفترات ما من وفاة احد افراد العائلة في الحرب او بعدها ملازمة الاحداث من داخل البيوت وليس فقط من خارجها رؤية جديدة لكنها لا تخلوا هنا من تداخل ملل في اوقات كثيرة خصوصا انك لا تنتقل مع الاحداث لما هو ابعد من التذكر او التداخل بين الماضي والحاضر والحلم واليقظة.
نجح الكاتب في اضفاء هذه الروح من الحزن المقيم والالم والوداع في هيئة الإضاءة والتنوية عنها في طيف النوافذ وفي ملابس جدته وفي الحركة الرتيبة في حياة من عاشوها والدائرة حولهم وعن علاقات النسيج المصري من مسلمين ومسيحين ويهود وعن زمن الحرب وما خلفه من حزن والم عن عناصر الحياة بشكل كبير.
كنت انتظر من العنوان وبداية السرد وطريقة الكاتب ان استمتع بقصة او حكاية امتع من هذه بعيدا عن الهروب الحالي الي ماضي باشخاصه واحداثه او حضور راحلين في هيئة احلام عابرة او رؤي نفسية تطرأ علي فكر مغترب علي هيئة حنين مكبوت.
حاولت الوصول مع الكاتب الي هدف بعيد غير القريب الذي ربما ضللت الطريق له وعلي عكس المعتاد أكملت الرحلة املا في ان اصل الي شئ ما غير اللقطات او اللحظات التي تحضر وتنصرف عن اشخاص لهم علاقة او لا بفترات في حياوات افراد عائلته لكن هناك تساؤلات كثيرة لا اجابة لها ولا ذكر لتسبيبها سواء ان كان ع مستوي الحبكة او السرد.
تجربة ليست سيئة لكنها ليست ممتعة وكنت انتظر من عناصرها اكثر من ذلك بكثير سواء عن حياة المغترب او عن ذكرياته في بيت جدته وما يحمله في حياة الغربة عن ذكرياته ومتعلقاته النفسية عن عشرته مع راحلين او ما بقي منهم في ذاكرته.
March 5, 2020
سعدت اليوم بعدما أنهيت للتو رواية أيام النوافذ الزرقاء البديعة للأستاذ عادل عصمت، بحضور مناقشة للرواية في حضوره في دار الكتب خان في المعادي.
أثرى الحضور الجلسة بمشاركاتهم وتعليقاتهم، ومن خلاصة ما سمعت ومن واقع تأثري بالرواية أستطيع وصفها بأنها رواية بديعة على لسان راو متكلم يرصد ذكريات ومشاهدات حياته هو وإخوته وهم بعد صغار، بعد وفاة والدتهم، في بيت جدته لأمه مع أخواله وخالته في أيام النكسة وحرب الاستنزاف حيث كان الأهالي مضطرين لدهان نوافذ المنزل باللون الأزرق حماية من غارات الأعداء.
الرواية ترصد بشكل بديع تطور نظرة مراهق صغير، بمضي الزمن به، إلى الأشخاص والموجودات حوله، ترصد الرواية أثر الفقد المادي بالسفر والروحي بالموت على حياة الباقين.
أحببت كثيرا مشهد وفاة الجدة، والفصول التي تحكي عن الخالة سميرة، ولمسني كثيرا الفراغ والجمود الذي اعترى حياة الخال محمود بعد وفاة الجدة ورحيل الراوي وإخوته للعيش مع ابيهم وزوجة أبيهم.
لم يزعجني في الرواية أن سرد الأحداث فيها غير مرتب، وإن كان زمن بدء الرواية هو الوقت الحاضر، وذلك لطبيعة تداعي الذكريات في ذهن الراوي غير مرتبة وما علق بها في ذاكرته ووجدانه.
أستاذ عادل الصراحة أراه رساما بارعا ينسج من قلمه صور حياتية بديعة تجمد الصورة والمشاعر بشكل يصعب وصفه ما لم تره.
جاءت فصول الرواية متكاملة يشكل كل منها قصة قائمة بذاتها، لم أستطع منع نفسي أثناء قراءتها من استدعاء تيتة وعاداتها اليومية من الاستماع للراديو وهي تباشر عملها في المطبخ، وهي تفرد شعرها وتمشطه في نهاية يوم تنظيف شاق ومرهق أمام مسلسل السابعة مساء، وأنا طفل صغير أشاهد بلهفة فيلم السهرة في القناة الأولى يوم الخميس وأنا أعد نفسي بفطور شهي من صنع يديها صباح الجمعة، ونحن نذكر سير من رحلوا في البلكونة عصرا.
الرواية بديعة ككل أعمال أستاذ عادل عصمت التي لم أقرأ منها بعد سوى الإصدار الأخير لكتابه (ناس وأماكن) بخلاف رواية (الرجل العاري) ورواية (حياة مستقرة)، وأٌقيمها بخمس نجوم وأنصح بقراءتها بشدة.
أثرى الحضور الجلسة بمشاركاتهم وتعليقاتهم، ومن خلاصة ما سمعت ومن واقع تأثري بالرواية أستطيع وصفها بأنها رواية بديعة على لسان راو متكلم يرصد ذكريات ومشاهدات حياته هو وإخوته وهم بعد صغار، بعد وفاة والدتهم، في بيت جدته لأمه مع أخواله وخالته في أيام النكسة وحرب الاستنزاف حيث كان الأهالي مضطرين لدهان نوافذ المنزل باللون الأزرق حماية من غارات الأعداء.
الرواية ترصد بشكل بديع تطور نظرة مراهق صغير، بمضي الزمن به، إلى الأشخاص والموجودات حوله، ترصد الرواية أثر الفقد المادي بالسفر والروحي بالموت على حياة الباقين.
أحببت كثيرا مشهد وفاة الجدة، والفصول التي تحكي عن الخالة سميرة، ولمسني كثيرا الفراغ والجمود الذي اعترى حياة الخال محمود بعد وفاة الجدة ورحيل الراوي وإخوته للعيش مع ابيهم وزوجة أبيهم.
لم يزعجني في الرواية أن سرد الأحداث فيها غير مرتب، وإن كان زمن بدء الرواية هو الوقت الحاضر، وذلك لطبيعة تداعي الذكريات في ذهن الراوي غير مرتبة وما علق بها في ذاكرته ووجدانه.
أستاذ عادل الصراحة أراه رساما بارعا ينسج من قلمه صور حياتية بديعة تجمد الصورة والمشاعر بشكل يصعب وصفه ما لم تره.
جاءت فصول الرواية متكاملة يشكل كل منها قصة قائمة بذاتها، لم أستطع منع نفسي أثناء قراءتها من استدعاء تيتة وعاداتها اليومية من الاستماع للراديو وهي تباشر عملها في المطبخ، وهي تفرد شعرها وتمشطه في نهاية يوم تنظيف شاق ومرهق أمام مسلسل السابعة مساء، وأنا طفل صغير أشاهد بلهفة فيلم السهرة في القناة الأولى يوم الخميس وأنا أعد نفسي بفطور شهي من صنع يديها صباح الجمعة، ونحن نذكر سير من رحلوا في البلكونة عصرا.
الرواية بديعة ككل أعمال أستاذ عادل عصمت التي لم أقرأ منها بعد سوى الإصدار الأخير لكتابه (ناس وأماكن) بخلاف رواية (الرجل العاري) ورواية (حياة مستقرة)، وأٌقيمها بخمس نجوم وأنصح بقراءتها بشدة.
December 29, 2020
"رسمت سيدات مسنات، وجاءت أمهات لرسم صور زيتية لأبناء ماتوا في سن الشباب، وكبرت صورا فوتوغرافية صغيرة لشباب سافروا وتركوا البلد نهائيا، تحت إلحاح أمي التي تضعف أمام حزن الأمهات. كنت أقوم باستحضار الغائب ، وتخليد المؤقت. هذه التجربة أتعبت روحي."
=====================
===== المقطع السابق، أو -في عرفي الشخصي- القصيدة اعلاه ، من رواية حكايات يوسف تادرس للروائي المتفرد بحق :عادل عصمت.
كنت منذ نحو إسبوعين أو أكثر قد قرأت روايته البديعة " الوصايا " ، والتي أبهرتني ، وغيرت موقفي للمرة الاولى من الضجة التي تثار حول عمل أدبي أو فني أو آخر ، وحين أقترب منه أكتشف -في اغلب الأحوال- ان ثمة مبالغة وترويج موجه لا مبرر له ، في حين ان كل من يقرأ "الوصايا" لعادل عصمت سوف يكتشف أنها لم تنل-بعد- ما يليق بها من اهتمام وحفاوة، اما الكاتب نفسه، وقد شرفت بلقائه شخصيا خلال ندوة عقدها "ركن الياسمين" لمناقشة "الوصايا" فقد أدهشتني شخصيته شديدة الرقة والتواضع مع كل ما يفصح عنه حديثه من ثقافة واسعة ورؤية وموقف فكري وحياتي .
بهرتني الرواية وأثار انتباهي بشدة تكوين الراوي نفسه ،وحرصه أيضا على الالتصاق بمدينته العريقة طنطا ،فلم ينجذب كما يحدث في أغلب الأحوال إلى القاهرة ولم يحرقه الشعاع ، لذا قررت أن أقص خطاه الروائية متسائلا عن جدوى قراءة ما كتب قبل الوصايا، والتي اراها ذروة ،وورطة أيضا لمن يبدع عملا كهذا، إذ : ماذا بعد؟وما جدوى قراءة ما كان قبل؟
لكني حين عكفت على قراءة حكايات يوسف تادرس سقطت كل تصوراتي وتساؤلاتي، فهذه رواية تنتمي -في الترتيب الزمني للكتابة- إلى "ما قبل الوصايا" لكنها لا تقل قيمة وإبداعا وإدهاشا، ناهيك عن العذوبة !
أعيدوا قراءة المقطع الذي استشهدت به من رواية حكايات يوسف تادرس على مهل حتى وإن لم تكونوا قد قرأتم الرواية ، هذه السطور -دون مبالغة-وقعت في قلبي فارتجف ، أراها عملا أدبيا مستقلا بذاته، وإن كان في موضعه تماما داخل سياق روائي بديع .
وفي ظني، او على الاصح، في يقيني أن الأستاذ عادل عصمت ، من حيث نراه كقراء قد بلغ الذرى ، يرى هو نفسه ، وتراه موهبته وقدراته الإبداعية، إنما يستهل ،بعد، طريقا يشقه وحده ويصعب أن يلاحقه فيه أحد.
=====================
===== المقطع السابق، أو -في عرفي الشخصي- القصيدة اعلاه ، من رواية حكايات يوسف تادرس للروائي المتفرد بحق :عادل عصمت.
كنت منذ نحو إسبوعين أو أكثر قد قرأت روايته البديعة " الوصايا " ، والتي أبهرتني ، وغيرت موقفي للمرة الاولى من الضجة التي تثار حول عمل أدبي أو فني أو آخر ، وحين أقترب منه أكتشف -في اغلب الأحوال- ان ثمة مبالغة وترويج موجه لا مبرر له ، في حين ان كل من يقرأ "الوصايا" لعادل عصمت سوف يكتشف أنها لم تنل-بعد- ما يليق بها من اهتمام وحفاوة، اما الكاتب نفسه، وقد شرفت بلقائه شخصيا خلال ندوة عقدها "ركن الياسمين" لمناقشة "الوصايا" فقد أدهشتني شخصيته شديدة الرقة والتواضع مع كل ما يفصح عنه حديثه من ثقافة واسعة ورؤية وموقف فكري وحياتي .
بهرتني الرواية وأثار انتباهي بشدة تكوين الراوي نفسه ،وحرصه أيضا على الالتصاق بمدينته العريقة طنطا ،فلم ينجذب كما يحدث في أغلب الأحوال إلى القاهرة ولم يحرقه الشعاع ، لذا قررت أن أقص خطاه الروائية متسائلا عن جدوى قراءة ما كتب قبل الوصايا، والتي اراها ذروة ،وورطة أيضا لمن يبدع عملا كهذا، إذ : ماذا بعد؟وما جدوى قراءة ما كان قبل؟
لكني حين عكفت على قراءة حكايات يوسف تادرس سقطت كل تصوراتي وتساؤلاتي، فهذه رواية تنتمي -في الترتيب الزمني للكتابة- إلى "ما قبل الوصايا" لكنها لا تقل قيمة وإبداعا وإدهاشا، ناهيك عن العذوبة !
أعيدوا قراءة المقطع الذي استشهدت به من رواية حكايات يوسف تادرس على مهل حتى وإن لم تكونوا قد قرأتم الرواية ، هذه السطور -دون مبالغة-وقعت في قلبي فارتجف ، أراها عملا أدبيا مستقلا بذاته، وإن كان في موضعه تماما داخل سياق روائي بديع .
وفي ظني، او على الاصح، في يقيني أن الأستاذ عادل عصمت ، من حيث نراه كقراء قد بلغ الذرى ، يرى هو نفسه ، وتراه موهبته وقدراته الإبداعية، إنما يستهل ،بعد، طريقا يشقه وحده ويصعب أن يلاحقه فيه أحد.
March 10, 2022
الانفعالات التي لا نستطيع تحملها لا تستقر في ذاكرتنا بل ترحل إلي مكان خفي يصعب الوصول إليه .
يكتب الأستاذ عادل عصمت سحراً ، يأخذك إلي عالم خيالي ، لا ليس خيالي ، بل هو الواقع والحقيقة ، يجعلك تقف أمام كل شعور تخافه ، تراه أمامك ، تريد مثال ؟
سوف أقول لك ، يتكلم الأستاذ هنا عن الموت ، ويتكلم عنه بكثرة ، وأنا أخاف الموت ولا أفهمه و لا أستطيع تخيل مدي صعوبته ، أري نفسي في الطفل الصغير الذي يري الموت ، وهو عاجز حتي عن الفهم ، الأصعب من الموت في هذه الرواية هو تفاصيله وطقوسه ، و الأشياء المترتبة بعد وقوع الفاجعة ، شرحها الأستاذ عادل بشكل شديد الجمال والقسوة أيضاً ، شخصيات الأستاذ حقيقية من لحم ودم ، سوف تري جدتك و خالك وخالتك في هذه الرواية ، وتري نفسك أيضاً ، لن تستطيع الخروج من هذه الرواية بسهولة ، سوف تستنشق رائحة البُن عندما تشربه الجده مع أم وداد ، سوف تشعر بأشعة الشمس علي وجهك عندما تفتح سميرة النافذة ، سوف تسمع صوت يُخرج عالياً من الراديو عندما يُصلحه محمود ، سوف تقرأ مع الطفل الصغير روايات بوليسية و تستشعر مدي وقوعه في حُب الروايات والكتب ، سوف تشعر بطقوس الموت المريرة وأثارها القاسية عندما تقرأ الرواية .
رواية مؤلمة وجميلة جداً .
يكتب الأستاذ عادل عصمت سحراً ، يأخذك إلي عالم خيالي ، لا ليس خيالي ، بل هو الواقع والحقيقة ، يجعلك تقف أمام كل شعور تخافه ، تراه أمامك ، تريد مثال ؟
سوف أقول لك ، يتكلم الأستاذ هنا عن الموت ، ويتكلم عنه بكثرة ، وأنا أخاف الموت ولا أفهمه و لا أستطيع تخيل مدي صعوبته ، أري نفسي في الطفل الصغير الذي يري الموت ، وهو عاجز حتي عن الفهم ، الأصعب من الموت في هذه الرواية هو تفاصيله وطقوسه ، و الأشياء المترتبة بعد وقوع الفاجعة ، شرحها الأستاذ عادل بشكل شديد الجمال والقسوة أيضاً ، شخصيات الأستاذ حقيقية من لحم ودم ، سوف تري جدتك و خالك وخالتك في هذه الرواية ، وتري نفسك أيضاً ، لن تستطيع الخروج من هذه الرواية بسهولة ، سوف تستنشق رائحة البُن عندما تشربه الجده مع أم وداد ، سوف تشعر بأشعة الشمس علي وجهك عندما تفتح سميرة النافذة ، سوف تسمع صوت يُخرج عالياً من الراديو عندما يُصلحه محمود ، سوف تقرأ مع الطفل الصغير روايات بوليسية و تستشعر مدي وقوعه في حُب الروايات والكتب ، سوف تشعر بطقوس الموت المريرة وأثارها القاسية عندما تقرأ الرواية .
رواية مؤلمة وجميلة جداً .
August 7, 2021
" قراءة في رواية " ايام النوافذ الزرقاء
ضوء أزرق وهواء محمل برائحة عطرة من قنينة الذاكرة
يأخذنا عادل عصمت في رحلة بشكل بانورامي .تروح وتجيء معه بخفة النسيم ، تتناثر في حبات زجاجية زرقاء ويلفك الضباب عندما يخلع نظارته الطبية
تسترجع معه حكايات قديمه في زمن لم تعشه ولكن تشعر بحنين يتأبط قلبك وكأنك تقرأ حكايتك انت .
ومضات طفوليه من بيت الجده وما علق في الذهن من ذكريات و تفاصيل قد تبدو صغيره لكن تجعلك ترى الأحداث بطزاجه وسخونه . وشخوص تتحول الى لحم ودم.
وعلى الرغم من أن الراوي كان يرتدي نظارة طبيه الا أنه أصر أن يحكي التفاصيل من خلال عدسة مكبرة . خوفه الدائم من فقدان البصر جعله يرى الأشياء ويودعها في كل مره وكأنها المرة الأخيرة. فجعل من حواسه الأخرى عيون يبصر بها مالا يستطيع سليم النظر أن يبصره.
حالة عجيبه من الحنين والحزن تغمرك بلون ازرق داكن يشبه للكدمه في زمن النكسة وخوف الفقد.
ضوء أزرق وهواء محمل برائحة عطرة من قنينة الذاكرة
يأخذنا عادل عصمت في رحلة بشكل بانورامي .تروح وتجيء معه بخفة النسيم ، تتناثر في حبات زجاجية زرقاء ويلفك الضباب عندما يخلع نظارته الطبية
تسترجع معه حكايات قديمه في زمن لم تعشه ولكن تشعر بحنين يتأبط قلبك وكأنك تقرأ حكايتك انت .
ومضات طفوليه من بيت الجده وما علق في الذهن من ذكريات و تفاصيل قد تبدو صغيره لكن تجعلك ترى الأحداث بطزاجه وسخونه . وشخوص تتحول الى لحم ودم.
وعلى الرغم من أن الراوي كان يرتدي نظارة طبيه الا أنه أصر أن يحكي التفاصيل من خلال عدسة مكبرة . خوفه الدائم من فقدان البصر جعله يرى الأشياء ويودعها في كل مره وكأنها المرة الأخيرة. فجعل من حواسه الأخرى عيون يبصر بها مالا يستطيع سليم النظر أن يبصره.
حالة عجيبه من الحنين والحزن تغمرك بلون ازرق داكن يشبه للكدمه في زمن النكسة وخوف الفقد.
February 19, 2025
يسرد عادل عصمت الرواية علي لسان أصغر ابناء ثريا، نشأ ببيت جدته بعد وفاة والدته. ليدقق في وصف البيت وارتباطه الشديد به،رائحته نوافذه والاهم الجدة التي تربي معها حتي توفت قبل بلوغه.
برع الكاتب في ان يصل لي ارتباط المشاعر بالاماكن والأشخاص،الم الفقد ،ارتباط الطل بالعائلة الكبيرة التي رغم ما وصفه من حنيتهم لم تكن له بها ام او اب، كان كله له ملكوته،ولكن برغم ذلك سعد في الفترة الأولي حتي أصاب البيت فقد خاله، هنا كما يقول تغير كل شئ.
الرواية بها كثير من المشاعر برغم واقعيتها وبساطتها، لم يتكلف اسلوب معقد لكي يصل لي ولم يضع الكثير من الحوادث والدراما .هي بسيطة نافذة
برع الكاتب في ان يصل لي ارتباط المشاعر بالاماكن والأشخاص،الم الفقد ،ارتباط الطل بالعائلة الكبيرة التي رغم ما وصفه من حنيتهم لم تكن له بها ام او اب، كان كله له ملكوته،ولكن برغم ذلك سعد في الفترة الأولي حتي أصاب البيت فقد خاله، هنا كما يقول تغير كل شئ.
الرواية بها كثير من المشاعر برغم واقعيتها وبساطتها، لم يتكلف اسلوب معقد لكي يصل لي ولم يضع الكثير من الحوادث والدراما .هي بسيطة نافذة
October 30, 2020
عودة للقراءة مع الأستاذ عادل عصمت..
نوڤيلا صغيرة بتحكي عن وقت الحرب وتباعتها والاجواء فمصر وقتها متمثلة ف عيلة مصرية تفككت بعد ترابطها ودا اسقاط على اللى حصل فمصر من بعد حرب أكتوبر أعتقد والتفكير ف الهجرة لبرا او للخليج وشعور الإنسان وهو وحيد بلا رفيق بيكون عامل إزاي.
رواية حلوة،يمكن مش أقوي أعمال عصمت بس جميلة برضو. ♥️
نوڤيلا صغيرة بتحكي عن وقت الحرب وتباعتها والاجواء فمصر وقتها متمثلة ف عيلة مصرية تفككت بعد ترابطها ودا اسقاط على اللى حصل فمصر من بعد حرب أكتوبر أعتقد والتفكير ف الهجرة لبرا او للخليج وشعور الإنسان وهو وحيد بلا رفيق بيكون عامل إزاي.
رواية حلوة،يمكن مش أقوي أعمال عصمت بس جميلة برضو. ♥️
Displaying 1 - 30 of 44 reviews