کوروش کبیر

by Abūlkalām Āzād, محمد ابراهیم باستانی پاریزی (Translator)

312 pages, Hardcover

Published January 1, 2003

Reviews

[Mozhgan Dabbashi]

قطعاً کتابی که در شناخت کوروش کبیر کمک ارزنده‌ای به شما می‌کنه 👌 البته خطاب ذوالقرنین را در قرآن به کوروش کبیر مورد بررسی قرار داده است .
برخی موضوعات در سراسر کتاب تکرار میشه و از زاویه دید محققین و مفسرین و مستشرقین مختلف دنیا بیان میشه که جالبه خسته کننده نیست و باعث میشه ملکه ذهن بشه
فقط نکته ای که باعث سختی میشد این بود که جملاتی در کتاب به زبان عربی هست که به فارسی ترجمه نشده بودند ! دور از توجه موندن این نکته از چشم مترجم گرامی برای خواننده ای که به زبان عربی آشنایی ندارد ، بسیار عجیب بود !

📚
📌بخش های کمی از کتاب کوروش کبیر (ذوالقرنین) اثر مولانا ابوالکلام آزاد را با هم بخوانیم :

کوروش کبیر تنها به فتح کشورها اکتفا نکرد ، بَلْ(بلکه) کشور انسانیت و فضیلت را نیز فتح کرد .
او روح کشورها را می گشود .
/
برداشت شخصی من :
در واقع کوروش کبیر دل مردمان را بدست می آورد و بر ظلم و ستم و سیاهی که حاکمانشان سالها بر آنان روا می‌داشتند پایان میداد ، در پهنای زمین پیش می‌رفت و عدل میگستراند .
/
از متن کتاب »
«با فتوحات و ورود کوروش کبیر به سرزمینهای جدید ، ملتها نه تنها رژیم جدید را می‌پذیرفتند ، بلکه بآن بسیار روی موافق نشان دادند»
«صحیح است که ملت ها در برابر او تسلیم شده بودند ، ولی این تسلیم در برابر سخت دلی و استبداد او نبود ، چه (چراکه) حکومت کوروش کبیر قتل و عذاب و تبعید و غارت نمی‌شناخت ، گنهکاران را به تازیانه نمی‌بست و فرمان قتل عام نمی‌داد و ملتها را به راندن از کشور و موطن خود تهدید نمی‌کرد ، بلکه تمام این تسلیم ها نتیجه این بود که امن و آرامش همه جا را فرا گرفته ؛ گرگ و میش با هم زندگی می کردند .»

شخصیت کوروش کبیر در حقیقت یک انقلاب اخلاقی و روحی در مردم عصر خود پدید آورد.
📚📖
اخلاق و خصائل روحی کوروش کبیر از سرچشمۀ اخلاقی تعالیم آئین زرتشت آب می‌خورده است که این سرچشمه بر گِردِ پاکی نفس و نیکی کردار مِحوری می‌چرخید : بر پایه‌ی قانون سه گانۀ هومَتْ«پندار نیک» ، هوخْتْ«گفتار نیک» و هوَورِشْتْ«کردار نیک»
❣️
عکس های جذابی در سرتاسر کتاب مشاهده میکنید بعلاوۀ حقایق تاریخی فراوان و شیرین 📚👌

[Bahman Bahman · Rating 2 out of 5]

محمد ابراهیم باستانی پاریزی در سوم دی‌ماه ۱۳۰۴ در پاریز، از توابع شهرستان سیرجان در استان کرمان زاده شد. وی تا پایان تحصیلات ششم ابتدایی در پاریز تحصیل کرد و در عین حال از محضر پدر خود حاج آخوند پاریزی هم بهره می‌برد.

پس از پایان تحصیلات ابتدایی و دو سال ترک تحصیل اجباری، در سال ۱۳۲۰ تحصیلات خود را در دانشسرای مقدماتی کرمان ادامه داد و پس از اخذ دیپلم در سال ۱۳۲۵ برای ادامهٔ تحصیل به تهران آمد و در سال ۱۳۲۶ در دانشگاه تهران در رشتهٔ تاریخ تحصیلات خود را پی گرفت.

باستانی پاریزی به گواه خاطراتش از نخستین ساکنان کوی دانشگاه تهران (واقع در امیرآباد شمالی) است. شعری نیز در اینباره دارد که یک بیت آن این است:

فاش می‌گویم و از گفته خود دلشادم ساکن ساده‌دل کوی امیر آبادم
در ۱۳۳۰ از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد و برای انجام تعهد دبیری به کرمان بازگشت. در همین ایام با همسرش، حبیبه حایری ازدواج کرد و تا سال ۱۳۳۷ خورشیدی که در آزمون دکتری تاریخ پذیرفته شد، در کرمان ماند.

باستانی پاریزی دورهٔ دکترای تاریخ را هم در دانشگاه تهران گذراند و با ارائهٔ پایان‌نامه‌ای دربارهٔ ابن اثیر دانشنامهٔ دکترای خود را دریافت کرد.

وی کار خود را در دانشگاه تهران از سال ۱۳۳۸ با مدیریت مجله داخلی دانشکده ادبیات شروع کرد و تا سال ۱۳۸۷ استاد تمام‌وقت آن دانشگاه بوده و رابطهٔ تنگاتنگی با این دانشگاه داشته‌است.

وی یک پسر به نام حمید و یک دختر به نام حمیده دارد. تابستان‌ها را نزد دخترش در تورنتو و زمستان‌ها را نزد پسرش در تهران سپری می‌کرد.

باستانی پاریزی صبح روز سه شنبه پنجم فروردین ۱۳۹۳ پس از یک ماه بیماری کبد در بیمارستان مهر تهران دیده از جهان فروبست و طبق وصیت خود در قطعه ۲۵۰ بهشت زهرا در کنار همسرش به خاک سپرده شد.

[meysam soleimani]

manam migam iran har chi dare az kurosh dare age ketabesho bekhunin kheylitun hamin nazaro taayidmikonin