العرب والمرأة : حفرية في الاسطير المخيم

by خليل عبد الكريم

هذه الدراسة لها واجهة برّاقة ومظهر خلاب إذ توحي أنها بحث لغوي صرْف وهو الكشف عن الذهنية الثقافية أزاء مسألة على درجة قصوى من الخطورة هي: النظرة إلى جسد المرأة ومقارنتها بالمظاهر الطبيعية سواء المتحركة مثل: الحيوانات والطيور والهوّام والريح والنبات أو الساكنة مثل: الجبال والأرض والرمال... الخ. وإذ أن الناطقين بهذه اللغة كانوا يعاشرون الناقة والفرس ويعايشونها معايشة كاملة، فإنهم نظروا إلى المرأة من ذات المنظور الذي كانوا يرونهما به، فكلما كانت المرأة قريبة الشبه بالناقة السمينة الكناز (الكثيرة اللحم الصلبة) غدت حبيبة إلى نفوسهم وإذا إن أصحاب اللسان العربي درجوا على ركوب البعير والخيل والتعامل معهما كما يتعامل الإنسان المتبّدى مع الحيوان فإنهم قد أطلقوا على فعل تماسهم بالمرأة أسماء تنطلق من ذات الأرضية.

250 pages, Paperback

First published January 1, 1998

About the author

كاتب مصري ليبرالي. ألف كتب كثيرة حول تاريخ الإسلام وخاصة الفترات الأولى منه.. ولد خليل عبد الكريم وتوفي في محافظة أسوان في جنوب مصر، ودرس القانون في جامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً) وتخرج منها سنة 1951.عمل عبد الكريم محامياً وقضي أغلب حياته في القاهرة في حي بولاق الدكرور. كان خليل محامياً مشهوداً له بالكفاءة، كان قد قام بالدفاع عن زميله نصر حامد أبو زيد عندما أتهم بالكفر واضطر أن يدافع عن كتبه و أفكاره أمام المحكمة.

Reviews

[سلطان · Rating 1 out of 5]

سبق أن قرأت للمؤلف الجزء الأول من كتابه شدو الربابة في أحوال الصحابة، ووجدته كتابا افترائيا متحاملا بصورة سافرة على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما في هذا الكتاب الذي يعتمد فيه على المقارنة اللغوية بين المفردات المرتبطة بالمرأة ونظائرها المرتبطة بالناقة والفرس والطبيعة، فلم أجد باحثا رصينا وموضوعياً، بل شخصا حاقداً على كل ما يمت للعرب ولغتهن بصلة. وبان ذلك في آخر عندما نعت العرب بأسوأ الصفات الدالة على التخلف والهمكية، نافيا عنهم أي صفات ترتبط بالحضارة ومكارم الأخلاق، ومتهما لغتهم بالتخلف أيضاً.
وليت تحليله اللغوي للمفردات ومقارناته كانت علمية ومقنعة، لكنها جاءت محملة بعدم الفهم والاستيعاب لمعاني المفردات وأصولها وجذورها.
الكتاب يكشف بصورة واضحة عن كاتب مدّعي وشعوبي.

[Reader_Ammar · Rating 3 out of 5]

يحفر العالم الأزهري الشيخ خليل عبدالكريم في ذهنية الرجل العربي ليرى كيف هي المرأة في تصوره وخياله وعواطفه, والأهم من ذلك هو مصادر هذا التصور: من أين جاء الرجل العربي بهذه الصورة والخيال والعواطف والمعايير الجمالية التي اسبغها على المرآة؟

هناك طرق كثيرة ومناهج متعددة لمعرفة مصدر هذه التصورات الجمالية والمعايير التفضيلية, ولكن الكاتب يختار "زاوية اللغة " كمدخل ومصدر أساسي و " وحيد " للحفر والتنقيب والمقارنة.

يعرض ويفسر " خليل عبدالكريم " كيف أن بيئة الرجل العربي الصحرواية وظروفه البيئية وأنسه واستئناسه للخيل والأبل لعب دورا أساسيا ومحوريا في أن يقتبس العربي صفات وأشكال هذه الحيوانات ليسقطها على معاييره الجمالية في نظرته نحو للمرآة. فالمرأة الجميلة هي التي تقترب صفاتها وملامحها الجسدية من ناقته وخيله. ويستدل بذالك على المفردات والألفاظ التي يستخدمها الرجل العربي في كلا الأمرين، فقد أمتلأ الكتاب بمثل هذه المفرادات والكلمات - التي أغلبها غريب ومستوحش في ذائقة اليوم – حتى أن القارئ يحسب أن الكتاب جزء من معجم لغوي قديم. وما أقدم الكاتب على ذلك إلأ ليثبت وجهة نظره على أن المحيط والبيئة والخيل والأبل هي مصدر تكوين الصورة الذهنية والجمالية للرجل العربي باتجاه المرأة.

على أن الكاتب صب جل جهده في حفر اللغة واستخراج معانيها، إلا أنه يمكن أن يستفاد من هوامش تعليقاته على وجهة نظره اتجاه مواضيع أخرى مهمة كـ حال الأمة العربية, والفتوحات الاسلامية , أحكام الأسرة في الإسلام, جمالية اللغة العربية و وإيمانه المعرفي ومنهجه العلمي.

يعتبر الكتاب مادة غنية ودراسة رائدة بحق لعدة من التخصصات, كتخصص أحفوريات اللغة, علم اجتماع المعرفة، الأنثربوبوجيا، علم تاريخ العرب, وعلم الجمال والدراسات النسوية. هناك كثير من الانتقادات يجب أن تسجل بحق الكتاب والكاتب ولكن أوكل ذلك للقراء الأعزاء ( عشان ما أحرق عليهم الفلم ونشوة الاكتشاف هههه )

[Walaa Alasas · Rating 2 out of 5]

الكتاب زاخر بالمفردات والمقارنات والتشبيهات والاستعارات، أوفى الموضوع حقه بالبحث والتقديم والشرح ولكن تشعر وأنت تقرأ الكتاب بأن الكاتب يملك في داخله شعور الكراهية والنفور والبغض للعرب قديماََ وهذا ما كان واضح وجلياََ في سطوره وبين كلماته ولم يستطع أن يفصل مشاعره الشخصية عن دراسته وتقديمه وآيضاََ أنتقد الكثير من ما جاء في الدين الإسلامي على إنها من عادات وتقاليد العرب قديماً وليس إنها من تعاليم ديننا الإسلامي، واعتبرها رجعية ومهينة، لذلك أعتبر الكتاب بمثابة هجوم وانتقاد اكثر من كونه دراسات وابحاث..

[ⲕ ރ · Rating 3 out of 5]

ngl had a good laugh