What do you think?
Rate this book
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية الموجزة #1
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية الموجزة - المجلد الأول
هذه الموسوعة هي تلخيص لموسوعة اليهود واليهودية والصهيونية التي صدرت في ثمانية مجلدات. وقد احتفظ الدكتور المسيري بالمادة الأساسية في موسوعته الموجزة، ولكنه حاول تقريب موضوعاتها لتكون في متناول القارئ غير المتخصِّص
491 pages, Hardcover
First published January 1, 1999
198 people are currently reading
5721 people want to read
About the author
عبد الوهاب المسيري
109 books6,821 followersالأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور).
وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). ثم عضوا بمجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).
ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال
قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره
وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). ثم عضوا بمجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).
ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال
قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 51 reviews
October 22, 2018
قرأتُ الموسوعة الموجزة من مدة طويلة جدا
وهو مجهود عظيم للدكتور المسيري رحمه الله
الموسوعة الكاملة ضخمة هائلة
غنية بالمعلومات
التي يوردها المسيري بصورة موضوعية دون تحيز
الموسوعة كما جاء في وصفها تتناول كل جوانب تاريخ اليهود في العالم القديم وتواريخ الجماعات اليهودية بامتداد بلدان العالم
وتعدادتها وتوزيعاتها
وسماتها الأساسية
وهياكلها التنظيمية
وعلاقات أفراد الجماعات اليهودية بالمجتمعات التي يوجدون فيها
وبالدولة الصهيونية
وعلاقة اليهود بالفكر الاشتراكى وتطور الرأسمالية الغربية
وهي تغطي تاريخ الجماعات اليهودية
منذ عهد النبي إبراهيم حتى العصر الحديث في مختلف دول العالم
وتغطى كذلك أشهر أعلام اليهود كموسى بن ميمون
وتؤرخ لعلاقة النازية بالصهيونية
من وجهة نظر قد تكون مغايرة عما عهدناه عن هذه النقظة
يوضح المسيري في موسوعته أن الجماعات اليهودية جماعات إنسانية لها نقاط ضعف "أقل ما يقال عنها أنها كثيرة جدا"
ولذا فهو يرى أفكارنا عن المؤامرات اليهودية تحتاج لبعض من المراجعة ولكثير من التنقيح
أكثر ما امتعني في القراءة هي الجوانب المتعلقة بالفرق اليهودية وكتبها الدينية وطقوسها وشعائرها
صدرت هذه الموسوعة عام 1999
ونالت جائزة أحسن كتاب في معرض القاهرة للكتاب ذلك العام
وتقع كاملة فى سبعة مجلدات
وإليكم ما يتناوله كل واحد منها
المجلد الأول
يتناول الإطار النظرى للموسوعة وقضايا المنهج
المجلدات الثانى والثالث والرابع
تتناول موضوع الجماعات اليهودية
المجلد الخامس يتناول اليهودية
المجلد السادس يتناول الصهيونية
المجلد السابع يتناول إسرائيل
أتمنى أن يتسع وقتي لقراءتها كاملة يوما
وهو مجهود عظيم للدكتور المسيري رحمه الله
الموسوعة الكاملة ضخمة هائلة
غنية بالمعلومات
التي يوردها المسيري بصورة موضوعية دون تحيز
الموسوعة كما جاء في وصفها تتناول كل جوانب تاريخ اليهود في العالم القديم وتواريخ الجماعات اليهودية بامتداد بلدان العالم
وتعدادتها وتوزيعاتها
وسماتها الأساسية
وهياكلها التنظيمية
وعلاقات أفراد الجماعات اليهودية بالمجتمعات التي يوجدون فيها
وبالدولة الصهيونية
وعلاقة اليهود بالفكر الاشتراكى وتطور الرأسمالية الغربية
وهي تغطي تاريخ الجماعات اليهودية
منذ عهد النبي إبراهيم حتى العصر الحديث في مختلف دول العالم
وتغطى كذلك أشهر أعلام اليهود كموسى بن ميمون
وتؤرخ لعلاقة النازية بالصهيونية
من وجهة نظر قد تكون مغايرة عما عهدناه عن هذه النقظة
يوضح المسيري في موسوعته أن الجماعات اليهودية جماعات إنسانية لها نقاط ضعف "أقل ما يقال عنها أنها كثيرة جدا"
ولذا فهو يرى أفكارنا عن المؤامرات اليهودية تحتاج لبعض من المراجعة ولكثير من التنقيح
أكثر ما امتعني في القراءة هي الجوانب المتعلقة بالفرق اليهودية وكتبها الدينية وطقوسها وشعائرها
صدرت هذه الموسوعة عام 1999
ونالت جائزة أحسن كتاب في معرض القاهرة للكتاب ذلك العام
وتقع كاملة فى سبعة مجلدات
وإليكم ما يتناوله كل واحد منها
المجلد الأول
يتناول الإطار النظرى للموسوعة وقضايا المنهج
المجلدات الثانى والثالث والرابع
تتناول موضوع الجماعات اليهودية
المجلد الخامس يتناول اليهودية
المجلد السادس يتناول الصهيونية
المجلد السابع يتناول إسرائيل
أتمنى أن يتسع وقتي لقراءتها كاملة يوما
July 17, 2024
قراءة استكشافية للموسوعة الموجزة التي لم أنجز منها إلا الجزء الأول من المجلد الأول...
كنت اتهيب البدء فيها لخوفي من حجمها وتخيلي لصعوبة فهمها.
لكني على العكس وجدتها جذابة مشوقة، ربما فقط تحتاج بعض التركيز.
يهدف الدكتور المسيري إلى دراسة المصطلحات المرتبطة باليهود ومعرفة أصولها وكيف نشأت وما صحة كل منها، كما يقوم بمحو الكثير من الصور النمطية التي التصقت باليهود ويشرح باستفاضة اسبابها ومبرراتها...
اكتفي بهذا القدر من القراءة حاليا فتكفي افعالهم المشينة وصورهم القبيحة التي تطاردنا في صحونا ومنامنا، وربما تكون لنا عودة للاستكمال بعد ان ينزاح عنا ما نحن فيه من كرب وغم.
"ومما لا شك فيه أن الإحساس بخطر الإبادة إحساس حقيقي متجذر في الوجدان الإسرائيلي، ولكننا نذهب إلى أن أساسه الحقيقي ليس خطر الإبادة على يد النازيين، وإنما الطبيعة الاستيطانية للتجمع الصهيوني الذي لم يضرب بجذوره في المنطقة، وبخاصة أن أصحاب الأرض الأصليين لم تتم إبادتهم، بل لم يكفوا عن المقاومة، الأمر الذي يخلق عند الإسرائيليين ما نسميه عقدة الشرعية والخوف الدائم من عودة صاحب الأرض الذي يؤكد حضوره كذبهم (أرض بلا شعب)، بل قد يؤدي إلى غيابهم في نهاية الأمر. ولكن بدلاً من أن يواجه المستوطنون حقيقة وضعهم كمستوطنين ومغتصبين للأرض، وبدلاً من أن يدركوا الأصل الحقيقي لمشاعرهم ومخاوفهم، فإنهم يتجاهلونها ويفرضون عليها هذا التفسير الصهيوني. فالإدراك الحقيقي سيفقدهم ثقتهم بأنفسهم وإحساسهم بشرعية وجودهم وأخلاقيته، أما التفسير الصهيوني فسيسبغ عليهم المزيد من الشرعية وسيزيد إصرارهم
على حقهم في البقاء وإبادة كل من يقف في طريق الضحية الوحيدة للمجازر و المهددة دائماً وأبداً بالإبادة!
لاحظ بعض التربويين أن هذا التركيز على فكرة الإبادة كفكرة رئيسية في وجدان أعضاء الجماعات اليهودية داخل وخارج إسرائيل، يسبب لهم مشاكل نفسية عميقة، إذ لا يمكن أن يعيش الإنسان حياة نفسية سوية، وسط بلاد العالم أو بين أحد الشعوب وهو يعتقد أنهم قد يبيدونه تماماً في أية لحظة وأنه الضحية الوحيدة. ولذا، بدأت ترتفع أصوات للتحذير من خطورة هذا الاتجاه. ولكن الصهيونية عقيدة تستند شرعيتها إلى الكوارث التي حاقت باليهود في الماضي والتي قد تحيق بهم في المستقبل، ومن ثم، فإن أية رؤية مركبة للتاريخ تسحب هذه الشرعية منها. وعلى هذا، فليس من المتوقع أن يتغير هذا الاتجاه في القريب".
"ورغم أن الولايات المتحدة كانت تعرف أن اليابانيين كانوا قد بدأوا يفكرون بشكل جاد في إنهاء الحرب، فإن الجنرال جروفر رأى ضرورة استخدام القنبلة مهما كان الأمر (بعد أن تم إنفاق ٢ بليون دولار في تطويرها). كما أن ترومان كان يشعر بعدم الثقة في نفسه أمام تشرشل وستالين، ولذا كان يود أن يذهب للاجتماع بهم وهو في موقع قوة، خصوصاً وأن الدب الروسي كان قد بدأ في التضخم. ومن ثم، كان لابد من إلقاء القنبلة الذرية بغض النظر عن عدد الضحايا أو حجم التدمير، وكان الجنرال جروفز " محظوظاً" (كما تقول بعض الدراسات) إذ وجد ضالته المنشودة في هيروشيما التي كان يقطنها ۲۸۰ ألف نسمة ووجد أنها محاطة بتلال يمكن أن تحول المدينة إلى جهنم حقيقية بعد الانفجار إذ أنها ستركز الحرارة. وبالفعل قتل فور وقوع الانفجار ٧٠ ألف مدني ومات ١٣٠ ألف آخرون بعد عدة شهور متأثرين بحروقهم من الإشعاع. وكأن هيروشيما لم تكن كافية، فألقيت قنبلة أخرى على ناجازاكي، أدت هي الأخرى إلى مقتل ۷۰ ألفاً آخرين، غير مئات الألوف الآخرين الذين لقوا مصرعهم فيما بعد. فما بين ألمانيا واليابان تم إبادة وإصابة حوالي مليوني شخص معظمهم من المدنيين".
"إن ترويج (بروتوكولات حكام صهيون) يخدم المصالح الصهيونية من الناحية العملية. ويتم الآن، في العالم العربي، تداول كم هائل من الكتابات (مثل أحجار على رقعة الشطرنج وغيرها) كل هدفها إشاعة الخوف من اليهود والصهيونية بتبني رؤية بروتوكولية تنسب إلى اليهود قوى عجائبية.
ويساهم بعض أعضاء النخب الحاكمة في الترويج لهذه البروتوكولات لتبرير العجز العربي والتخاذل أمام العدو الصهيوني.
وقد أثبتت الانتفاضة الفلسطينية أن اليهود بشر وأن إلحاق الأذى بهم وهزيمتهم أمر ممكن، وأنهم قد يهاجمون عدوهم كالصقور حينما تسنح الفرصة ثم يفرون كالدجاج حينما يدركون مدى قوته وإصراره. والاستمرار في إشاعة الرؤية البروتوكولية نوع من الإصرار على مد يد العون للعدو الصهيوني، وعلى التنكر لإنجازات الانتفاضة".
#طوفان_الأقصي
#الشهر_الرابع
كنت اتهيب البدء فيها لخوفي من حجمها وتخيلي لصعوبة فهمها.
لكني على العكس وجدتها جذابة مشوقة، ربما فقط تحتاج بعض التركيز.
يهدف الدكتور المسيري إلى دراسة المصطلحات المرتبطة باليهود ومعرفة أصولها وكيف نشأت وما صحة كل منها، كما يقوم بمحو الكثير من الصور النمطية التي التصقت باليهود ويشرح باستفاضة اسبابها ومبرراتها...
اكتفي بهذا القدر من القراءة حاليا فتكفي افعالهم المشينة وصورهم القبيحة التي تطاردنا في صحونا ومنامنا، وربما تكون لنا عودة للاستكمال بعد ان ينزاح عنا ما نحن فيه من كرب وغم.
"ومما لا شك فيه أن الإحساس بخطر الإبادة إحساس حقيقي متجذر في الوجدان الإسرائيلي، ولكننا نذهب إلى أن أساسه الحقيقي ليس خطر الإبادة على يد النازيين، وإنما الطبيعة الاستيطانية للتجمع الصهيوني الذي لم يضرب بجذوره في المنطقة، وبخاصة أن أصحاب الأرض الأصليين لم تتم إبادتهم، بل لم يكفوا عن المقاومة، الأمر الذي يخلق عند الإسرائيليين ما نسميه عقدة الشرعية والخوف الدائم من عودة صاحب الأرض الذي يؤكد حضوره كذبهم (أرض بلا شعب)، بل قد يؤدي إلى غيابهم في نهاية الأمر. ولكن بدلاً من أن يواجه المستوطنون حقيقة وضعهم كمستوطنين ومغتصبين للأرض، وبدلاً من أن يدركوا الأصل الحقيقي لمشاعرهم ومخاوفهم، فإنهم يتجاهلونها ويفرضون عليها هذا التفسير الصهيوني. فالإدراك الحقيقي سيفقدهم ثقتهم بأنفسهم وإحساسهم بشرعية وجودهم وأخلاقيته، أما التفسير الصهيوني فسيسبغ عليهم المزيد من الشرعية وسيزيد إصرارهم
على حقهم في البقاء وإبادة كل من يقف في طريق الضحية الوحيدة للمجازر و المهددة دائماً وأبداً بالإبادة!
لاحظ بعض التربويين أن هذا التركيز على فكرة الإبادة كفكرة رئيسية في وجدان أعضاء الجماعات اليهودية داخل وخارج إسرائيل، يسبب لهم مشاكل نفسية عميقة، إذ لا يمكن أن يعيش الإنسان حياة نفسية سوية، وسط بلاد العالم أو بين أحد الشعوب وهو يعتقد أنهم قد يبيدونه تماماً في أية لحظة وأنه الضحية الوحيدة. ولذا، بدأت ترتفع أصوات للتحذير من خطورة هذا الاتجاه. ولكن الصهيونية عقيدة تستند شرعيتها إلى الكوارث التي حاقت باليهود في الماضي والتي قد تحيق بهم في المستقبل، ومن ثم، فإن أية رؤية مركبة للتاريخ تسحب هذه الشرعية منها. وعلى هذا، فليس من المتوقع أن يتغير هذا الاتجاه في القريب".
"ورغم أن الولايات المتحدة كانت تعرف أن اليابانيين كانوا قد بدأوا يفكرون بشكل جاد في إنهاء الحرب، فإن الجنرال جروفر رأى ضرورة استخدام القنبلة مهما كان الأمر (بعد أن تم إنفاق ٢ بليون دولار في تطويرها). كما أن ترومان كان يشعر بعدم الثقة في نفسه أمام تشرشل وستالين، ولذا كان يود أن يذهب للاجتماع بهم وهو في موقع قوة، خصوصاً وأن الدب الروسي كان قد بدأ في التضخم. ومن ثم، كان لابد من إلقاء القنبلة الذرية بغض النظر عن عدد الضحايا أو حجم التدمير، وكان الجنرال جروفز " محظوظاً" (كما تقول بعض الدراسات) إذ وجد ضالته المنشودة في هيروشيما التي كان يقطنها ۲۸۰ ألف نسمة ووجد أنها محاطة بتلال يمكن أن تحول المدينة إلى جهنم حقيقية بعد الانفجار إذ أنها ستركز الحرارة. وبالفعل قتل فور وقوع الانفجار ٧٠ ألف مدني ومات ١٣٠ ألف آخرون بعد عدة شهور متأثرين بحروقهم من الإشعاع. وكأن هيروشيما لم تكن كافية، فألقيت قنبلة أخرى على ناجازاكي، أدت هي الأخرى إلى مقتل ۷۰ ألفاً آخرين، غير مئات الألوف الآخرين الذين لقوا مصرعهم فيما بعد. فما بين ألمانيا واليابان تم إبادة وإصابة حوالي مليوني شخص معظمهم من المدنيين".
"إن ترويج (بروتوكولات حكام صهيون) يخدم المصالح الصهيونية من الناحية العملية. ويتم الآن، في العالم العربي، تداول كم هائل من الكتابات (مثل أحجار على رقعة الشطرنج وغيرها) كل هدفها إشاعة الخوف من اليهود والصهيونية بتبني رؤية بروتوكولية تنسب إلى اليهود قوى عجائبية.
ويساهم بعض أعضاء النخب الحاكمة في الترويج لهذه البروتوكولات لتبرير العجز العربي والتخاذل أمام العدو الصهيوني.
وقد أثبتت الانتفاضة الفلسطينية أن اليهود بشر وأن إلحاق الأذى بهم وهزيمتهم أمر ممكن، وأنهم قد يهاجمون عدوهم كالصقور حينما تسنح الفرصة ثم يفرون كالدجاج حينما يدركون مدى قوته وإصراره. والاستمرار في إشاعة الرؤية البروتوكولية نوع من الإصرار على مد يد العون للعدو الصهيوني، وعلى التنكر لإنجازات الانتفاضة".
#طوفان_الأقصي
#الشهر_الرابع
January 25, 2019
حسناٌ يكفي الهراء الذي كنت أفكر فيه والمتعلق بامكانية أن استطيع عمل ريفيو كامل للموسوعة خصوصاٌ انني قرأت العمل الكامل ال8 أجزاء طوال اربع سنوات كاملة وصحيح انني قرأت الكثير من هذا الكتاب الملخص وامتلك نسخة الكترونية من المجلد الاول والثاني الا انني أعتقد أن قراءتي للموسوعة كانت أكثر الامور التي فتحت مداركي علي أمور كثيرة واكسبتني الكثير من المعلومات والاهم منها هو المنهج العلمي والمنهج الذي اسميه المنهج المسيري الذي ظهر ذروة الابداع فى هذا العمل الموسوعي الضخم للدكتور المسيري
يمكنني القول وبكل ثقة ان مفتاح الموسوعة هو التركيز مع المقدمة والمصطلحات لانه أن أدركت معاني المصطلحات وكيف يستخدمها المسيري ستصبح القراءة بعدئذاٌ مسألة مفهومة ولن تتعرض لغموض المصطلحات ومعانيها فى السياق
كتابة مثل هذه الريفيو الطبيعي هو كتابة الانطباع العام وليس أي شئ موضوعي حاشا وكلا
انا هقعد اكتب فى الريفيو الموضوعي 4 شهور
March 30, 2012
عمل غني عن التعريف .. موسوعه جليلة بجلالة المسيري
بالطبع لم اُنهي ولن أُنهي قرائتها. لكنها ذلك الابن اللطيف الذين يقطن مكتبتك وإذا ما خانتك المعلومات وهاجمك المتطرفون وقرأت من الكتب المزيّفه عن اليهودية مالا يعدّ ولا يحصى - وأغلب مؤلفيها مصريين أو فلسطينين- فستجد الحقيقه الجليّه عند المسيري
ستراها بلا تزوير أو تبهير. ستراها كما تتمنى أن يكتب كاتب يهودي عن المسلمين بإنصاف.
ستراه يخبرك بالحقيقه المؤذيه عنهم وجهاً لوجه, كما سيخبرك بأدب جمّ عن علمهم وعملهم .
كتاب تودّ لو اقتصصت منه أجزاءً تُلحق في الكتب الدراسيه. حتى إذا ما أردت أن تجعل ابنك يكره عرقاً أو تصنع منه عنصرياً, ستجعله على الأقل يمتلك معلومات حقيقية بعيدةً عن الخيال الديناصوري - إذا خلنا ان العنصرية ليست بشتيمه- .
اشتروها واتركوها إرثاً.
بالطبع لم اُنهي ولن أُنهي قرائتها. لكنها ذلك الابن اللطيف الذين يقطن مكتبتك وإذا ما خانتك المعلومات وهاجمك المتطرفون وقرأت من الكتب المزيّفه عن اليهودية مالا يعدّ ولا يحصى - وأغلب مؤلفيها مصريين أو فلسطينين- فستجد الحقيقه الجليّه عند المسيري
ستراها بلا تزوير أو تبهير. ستراها كما تتمنى أن يكتب كاتب يهودي عن المسلمين بإنصاف.
ستراه يخبرك بالحقيقه المؤذيه عنهم وجهاً لوجه, كما سيخبرك بأدب جمّ عن علمهم وعملهم .
كتاب تودّ لو اقتصصت منه أجزاءً تُلحق في الكتب الدراسيه. حتى إذا ما أردت أن تجعل ابنك يكره عرقاً أو تصنع منه عنصرياً, ستجعله على الأقل يمتلك معلومات حقيقية بعيدةً عن الخيال الديناصوري - إذا خلنا ان العنصرية ليست بشتيمه- .
اشتروها واتركوها إرثاً.
March 13, 2014
المجلد الأول عبارة عن مقدمة فلسفية طويلة عريضة ضعيفة الصلة بموضوع الموسوعة، قد يكون لها قيمة في حد ذاتها، لكنها ليست ذات قيمة كبيرة كجزء من الموسوعة، كما أنها في نفس الوقت ليست ذات قيمة كبيرة ككتابٍ منفصل.
يلخص الكاتب وجهة نظره في كل شيء من وجهة نظر تآمرية مُغرقة في أجواء نظرية المؤامرة، فالفلسفة الغربية هي أصل الشرور، و جميع فلاسفة الغرب كانوا يهدفون إلى هدم الأديان و هدم الإنسانية و تعميق الشعور المادي لدى الإنسان.
كما أن العلمانية من وجهة نظره هي مرادف للإمبريالية و الشذوذ الجنسي و الإلحاد و الإباحية و الدعارة و هي مصدر كل الشرور في العالم.
كما أن الكاتب معادي للتكنولوجيا بشكل واضح جداً، و يرى أن التطور التكنولوجي في العالم الحديث ما هو إلا مؤامرة غربية لتحقيق مكاسب مادية من وراء الفلاح القروي البسيط!
الغريب هو أنني لم أفقد حماسي و أنا أقرأه و قرأته بمنتهى التمعن و الصبر من أول حرف إلى آخر حرف.
يلخص الكاتب وجهة نظره في كل شيء من وجهة نظر تآمرية مُغرقة في أجواء نظرية المؤامرة، فالفلسفة الغربية هي أصل الشرور، و جميع فلاسفة الغرب كانوا يهدفون إلى هدم الأديان و هدم الإنسانية و تعميق الشعور المادي لدى الإنسان.
كما أن العلمانية من وجهة نظره هي مرادف للإمبريالية و الشذوذ الجنسي و الإلحاد و الإباحية و الدعارة و هي مصدر كل الشرور في العالم.
كما أن الكاتب معادي للتكنولوجيا بشكل واضح جداً، و يرى أن التطور التكنولوجي في العالم الحديث ما هو إلا مؤامرة غربية لتحقيق مكاسب مادية من وراء الفلاح القروي البسيط!
الغريب هو أنني لم أفقد حماسي و أنا أقرأه و قرأته بمنتهى التمعن و الصبر من أول حرف إلى آخر حرف.
June 3, 2011
أكثر ما أبهرني في هذا الكتاب هو شموله،، فيه كلللل شئ متعلق باليهود من تاريخهم القديم في إلى أحكامهم الشرعية وأعيادهم الدينية
الجهد اللذي بذله عبدالوهاب جهد قليل أن يقال بأنه جبار..
مع أنني لم أقرأ الموسعة كاملة فهناك فصول متعمقة جدا ولن تفيدني كثيرا..إالا انني استفدت كثيراا..
الشيئ الجميل أيضا في هذه الموسعة هو سلاسة اللغة،،فلغة الكاتب كانت بعيدة عن التعقيدات وكأنني أراه على الشاشة يتحدث مع أحمد منصور في قناة الجزيرة...
رحمك الله رحمة واسعة يا عبدالوهاب المسيري
الجهد اللذي بذله عبدالوهاب جهد قليل أن يقال بأنه جبار..
مع أنني لم أقرأ الموسعة كاملة فهناك فصول متعمقة جدا ولن تفيدني كثيرا..إالا انني استفدت كثيراا..
الشيئ الجميل أيضا في هذه الموسعة هو سلاسة اللغة،،فلغة الكاتب كانت بعيدة عن التعقيدات وكأنني أراه على الشاشة يتحدث مع أحمد منصور في قناة الجزيرة...
رحمك الله رحمة واسعة يا عبدالوهاب المسيري
January 15, 2018
دي تاني مرة أجز على سناني السنة دي و انا بقرا كتاب ، الظاهر انها مش هتكون سنة موفقة ، معتقدا إني هأستفيد بأي شكل، لكن الحقيقة إن كم التعديات المصطلحية و التضليل المتحيز و التعريف حتى من البداية بالمصطلحات الفلسفية بطريقة "الشر القادم من الغرب لتدمير قيمنا الجميلة" هي نبرة مابقتش أحترمها و توقعت من دكتور زي عبد الوهاب المسيري عدم إستخدامها ، لقد فقدت إهتمامي بالكتاب من اللحظة اللي عرّف فيها العلمانية و خلطها بالامبريالية في مزيج لايليق بشيخ زاوية ناهيك عن مؤلف و باحث.
April 13, 2010
أفضل كتاب في نظري تحدث عن الصهيونية والفرق بينها وبين اليهوديه، أنصح بقراءته
January 5, 2021
موسوعة شاملة جامعة عن اليهود واليهودي
رحم الله المسيري فقد بذل جهد كبير استغرق منه ٢٥ سنة لانجاز هذا السفر
شكرا لتطبيق اقراء لي لتوفيره كتب الدكتور المسيري ككتب مقرؤة
رحم الله المسيري فقد بذل جهد كبير استغرق منه ٢٥ سنة لانجاز هذا السفر
شكرا لتطبيق اقراء لي لتوفيره كتب الدكتور المسيري ككتب مقرؤة
Read
February 25, 2012على الراغب في معرفة الهوية اليهودية أن يسبر أغوارها مع المسيري قبل أن ينتقل لأي كتاب آخر
خطئي أنني قرأت التلمود و ثمة تراجم شعرية توراتية بعدها دلفت على مؤلفات المسيري عن اليهود و ارتبكت قراءاتي كثيرًا ..
تلخيصك موجز جدًا لكنه أعطى معنًى واضحاً ، شكرًا
خطئي أنني قرأت التلمود و ثمة تراجم شعرية توراتية بعدها دلفت على مؤلفات المسيري عن اليهود و ارتبكت قراءاتي كثيرًا ..
تلخيصك موجز جدًا لكنه أعطى معنًى واضحاً ، شكرًا
January 5, 2018
ملخص ما قرأت:
١- في البداية رفضت اليهودية فكرة الصهيونية، لأنها تخالف التراث الديني، ولكن بعد ذلك تم صهينة اليهودية
٢- الانكماش: عملية انكماش الخالق حتى يدخل قدس الأقداس في الهيكل، وهو ما يعرف بالحلولية وهي الاعتقاد أن الله حل في بعض الإنسان عند اليهود والمسيحيين.
٣-أطلق اليهود والنصارى على المشركين من العرب في مكة لفظ الأميين، لأنهم لا علم لهم بقراءة كتبهم
٤-الكيبوتس: هو تجمع سكني تعاوني يضم جماعة من المزارعين أو العمال اليهود الذين يعيشـون ويعملون سـوياً، ويبلغ عـددهم ما بين 40 و1500 عضو
٥-عبد الله بن سبأ: يهودي يمني قال أنَّ علي وصي الله وتنقل الخلافة له وهو أول من عظَّم من شأنه ودعا إلى التشيع، حتى وصل افتراؤه إلى ادعاء إلوهيته
٦-التهود: اعتناق اليهودية طوعاً، أما التهويد: اعتناق اليهودية قسراً لضغوط خارجية
٧-الماسونية: حركة أصلها يهودي، تدعو إلى الإخاء الإنساني بين أعضائها، تشترط فقط الإيمان بالخالق، وتقبل عضوية أي شخص من أي ديانة يتوافر فيه هذا الشرط، لها أهداف سياسية واقتصادية خفية وغير معلنة، من أهمها السيطرة العالم، والدعوة إلى الإلحاد وإن لم تصرح بذلك. من أهم من اعتنقها: سعد زغلول، رئيس الولايات جورج واشنطن...الخ
-البهائية: تعتقد أن هناك رسول (مهدي)جديد أرسله الله وجاء بعد النبي محمد، وهو الميرزا حسين علي النوري المولود في طهران والمدفون في حدائق البهائيين، كما تعتقد أن الله قد يرسل أنبياء أخرين في المستقبل.
٨-الولاية التكوينية للمهدي: أي بيده الآجال، والأرزاق، يتكلم بكلام الله دون وحي ينزل عليه
٩- البابية: الباب هو السفير عن المهدي، اسمه علي محمد الشيرازي، ولد في شيراز في إيران، ادعى أنّه يأخذ تعليماته من المهدي وينقلها للناس، آمن فيه ١٨ شخص من ضمنهم حسين علي ألنوري (بهاء الله)، دعت البابية إلى قتل من لا يؤمن بدينهم، وسببت العديد من الثورات، وقررت نسخ الشريعة الإسلامية، ممّا دفع السلطة إلى إعدام الباب، (الذي دفن في حيفا)، وحبس أغلب من ينتمون إلى دينهم. ومن ضمنهم بهاء الله الذي ادعى أنه المهدي الذي كان يبشر فيه الباب، وادعى النبوة، وفي نهاية المطاف ادعى الإلوهية، نفي من إيران إلى العراق ثمَّ إلى اسطنبول التي نفته في النهاية إلى عكا التابعة لتركيا آنذاك، اتهم البهائيون بالعمالة مع روسيا وانجلترا واليهود، مات ودفن البهاء في عكا.
10) من عقائد البهائيين: مشكوك فيه
تؤمن البهائية بالحلولية أي حلول الله في بعض مخلوقاته، ومن ضمنهم البهاء، تعتقد أن الوحي الإلهي مستمر في بهاء الله، على خلاف اليهودية التي تعتقد استمراره في الحاخامات، ترى أن جميع الأديان صحيحة وغير محرفة، تتحد في دين البهاء، يحرمون الجهاد، يؤولون القيامة بظهور البهاء مجدداً، يحرمون الحجاب على المرأة، ويحللون التمتع فيها...الخ
١١- اللوبي اليهودي الصهيوني: إطار عام تعمل فيه مجموعة منظمات في الخارج، للضغط والتأثير على عملية صنع السياسة الأمريكية والغربية اتجاه الشرق الأوسط.
١٢-(هاتيكفاه)، نشيد الأمل، النشيد القومي لليهود، تأليفه وتلحينه كان مقتبس من الغرب، والعجيب أن مؤلفه نفتالي هيرتس إيمبر قد تنصَّر
بعض الوقت، وهرب من إسرائيل ولم يطق العيش فيها كثيراً، وانتقل إلى أمريكا، ومات إثر كثرة سكره فيها.
١٣-أول رئيس إسرائيلي: حاييم وايزمان، ومؤسس الصهيونية: تيودور هيرتزل
١٤-الإثنية: جماعة لها صفات مشتركة، وأهمها(التاريخ، والثقافة)، وهي تختلف عن العرقية بأنَّ الثانية ترتبط بوحدة الجنس، والدم
١٥- كان بلفور معادياً لليهود، ولذلك منحهم وعده. وكان هناك اقتراح لتوطين اليهود في العريش،أو الأرجنتين، أو شرق إفريقيا التي وافق عليها أغلب الصهاينة واعترض عليها القليل منهم، ولكنَّ الأمر استقر على فلسطين لاحقاً.
16-"أثبتت خبرة الحروب العربية الإسرائيلية، فشل الحرب في تأمين الأمن لإسرائيل".
*اقتباسات
*أهمية إسرائيل بالنسبة للولايات المتحدة الأمريكية:
١- في البداية رفضت اليهودية فكرة الصهيونية، لأنها تخالف التراث الديني، ولكن بعد ذلك تم صهينة اليهودية
٢- الانكماش: عملية انكماش الخالق حتى يدخل قدس الأقداس في الهيكل، وهو ما يعرف بالحلولية وهي الاعتقاد أن الله حل في بعض الإنسان عند اليهود والمسيحيين.
٣-أطلق اليهود والنصارى على المشركين من العرب في مكة لفظ الأميين، لأنهم لا علم لهم بقراءة كتبهم
٤-الكيبوتس: هو تجمع سكني تعاوني يضم جماعة من المزارعين أو العمال اليهود الذين يعيشـون ويعملون سـوياً، ويبلغ عـددهم ما بين 40 و1500 عضو
٥-عبد الله بن سبأ: يهودي يمني قال أنَّ علي وصي الله وتنقل الخلافة له وهو أول من عظَّم من شأنه ودعا إلى التشيع، حتى وصل افتراؤه إلى ادعاء إلوهيته
٦-التهود: اعتناق اليهودية طوعاً، أما التهويد: اعتناق اليهودية قسراً لضغوط خارجية
٧-الماسونية: حركة أصلها يهودي، تدعو إلى الإخاء الإنساني بين أعضائها، تشترط فقط الإيمان بالخالق، وتقبل عضوية أي شخص من أي ديانة يتوافر فيه هذا الشرط، لها أهداف سياسية واقتصادية خفية وغير معلنة، من أهمها السيطرة العالم، والدعوة إلى الإلحاد وإن لم تصرح بذلك. من أهم من اعتنقها: سعد زغلول، رئيس الولايات جورج واشنطن...الخ
-البهائية: تعتقد أن هناك رسول (مهدي)جديد أرسله الله وجاء بعد النبي محمد، وهو الميرزا حسين علي النوري المولود في طهران والمدفون في حدائق البهائيين، كما تعتقد أن الله قد يرسل أنبياء أخرين في المستقبل.
٨-الولاية التكوينية للمهدي: أي بيده الآجال، والأرزاق، يتكلم بكلام الله دون وحي ينزل عليه
٩- البابية: الباب هو السفير عن المهدي، اسمه علي محمد الشيرازي، ولد في شيراز في إيران، ادعى أنّه يأخذ تعليماته من المهدي وينقلها للناس، آمن فيه ١٨ شخص من ضمنهم حسين علي ألنوري (بهاء الله)، دعت البابية إلى قتل من لا يؤمن بدينهم، وسببت العديد من الثورات، وقررت نسخ الشريعة الإسلامية، ممّا دفع السلطة إلى إعدام الباب، (الذي دفن في حيفا)، وحبس أغلب من ينتمون إلى دينهم. ومن ضمنهم بهاء الله الذي ادعى أنه المهدي الذي كان يبشر فيه الباب، وادعى النبوة، وفي نهاية المطاف ادعى الإلوهية، نفي من إيران إلى العراق ثمَّ إلى اسطنبول التي نفته في النهاية إلى عكا التابعة لتركيا آنذاك، اتهم البهائيون بالعمالة مع روسيا وانجلترا واليهود، مات ودفن البهاء في عكا.
10) من عقائد البهائيين: مشكوك فيه
تؤمن البهائية بالحلولية أي حلول الله في بعض مخلوقاته، ومن ضمنهم البهاء، تعتقد أن الوحي الإلهي مستمر في بهاء الله، على خلاف اليهودية التي تعتقد استمراره في الحاخامات، ترى أن جميع الأديان صحيحة وغير محرفة، تتحد في دين البهاء، يحرمون الجهاد، يؤولون القيامة بظهور البهاء مجدداً، يحرمون الحجاب على المرأة، ويحللون التمتع فيها...الخ
١١- اللوبي اليهودي الصهيوني: إطار عام تعمل فيه مجموعة منظمات في الخارج، للضغط والتأثير على عملية صنع السياسة الأمريكية والغربية اتجاه الشرق الأوسط.
١٢-(هاتيكفاه)، نشيد الأمل، النشيد القومي لليهود، تأليفه وتلحينه كان مقتبس من الغرب، والعجيب أن مؤلفه نفتالي هيرتس إيمبر قد تنصَّر
بعض الوقت، وهرب من إسرائيل ولم يطق العيش فيها كثيراً، وانتقل إلى أمريكا، ومات إثر كثرة سكره فيها.
١٣-أول رئيس إسرائيلي: حاييم وايزمان، ومؤسس الصهيونية: تيودور هيرتزل
١٤-الإثنية: جماعة لها صفات مشتركة، وأهمها(التاريخ، والثقافة)، وهي تختلف عن العرقية بأنَّ الثانية ترتبط بوحدة الجنس، والدم
١٥- كان بلفور معادياً لليهود، ولذلك منحهم وعده. وكان هناك اقتراح لتوطين اليهود في العريش،أو الأرجنتين، أو شرق إفريقيا التي وافق عليها أغلب الصهاينة واعترض عليها القليل منهم، ولكنَّ الأمر استقر على فلسطين لاحقاً.
16-"أثبتت خبرة الحروب العربية الإسرائيلية، فشل الحرب في تأمين الأمن لإسرائيل".
*اقتباسات
*أهمية إسرائيل بالنسبة للولايات المتحدة الأمريكية:
View post on imgur.com
View post on imgur.com
February 21, 2017
اختلف مع طرح المسيري في بعض مواضيع الموسوعة ، لكن استمتعت بقراءتها
April 19, 2015
غيّر نظرتي للجماعات اليهوديه وغير طريقة نظري للأمور بشكل عام... موسوعة عميقة بعمق عقل المسيري رحمه الله
October 8, 2015
-
" حتي إن المعتدلين الآن هم في واقع الأمر متطرفو الأمس "
الجمله دي عجبتني جدًا بالرغم اني لم اتفق معها بالكليه .. وأعلم جيدًا
ان منا الصالحون ومنا دون ذلك في كل زمان وحين .. ولكن تتجلي معالمها في بيان موعظه
ان ليس كل مُصلح كان بالأحري هكذا فالحروب الصليبيه كانت بمثابة المنقذ للكثير وها هي توضح
انها تخفي اطماعِها وراء الصليب ، وها هو حصان طرواده يتضح لضحاياه انها قصة نجاح بدايةً
وها هو ما يلبث إلا ويوضح انه مفتاح لمجزره .. فكم من نصر استكمن بداخله هزيمه !
وكم من عزيمه أصابتها الغرور فالمنتصرون كانوا مفجوعين في قلب مجزره !
وها الشعوب تنقلب رأسًا علي عقب وها هي الأمم كما شاهدتُها وأيقنتُ حالها دولُ
ولا أحد يبقي ! واصبح المعظم من الفاسدين قواد وعظماء وهم في الأصل لم يكونوا هكذا
قط .. ولكن ترعرع مثل هؤلاء في مواطن من لم يكن النصر حليفهم والعزيمه والإصرار والثوره
مبادئهم .. هم تخاذلوا فـ ها هم في الخزي والعار سيمائهم تتجلي :(
كانت المقدمه والإطار النظري بمثابة ركن تفتيح يحتاج له الكثير !
" حتي إن المعتدلين الآن هم في واقع الأمر متطرفو الأمس "
الجمله دي عجبتني جدًا بالرغم اني لم اتفق معها بالكليه .. وأعلم جيدًا
ان منا الصالحون ومنا دون ذلك في كل زمان وحين .. ولكن تتجلي معالمها في بيان موعظه
ان ليس كل مُصلح كان بالأحري هكذا فالحروب الصليبيه كانت بمثابة المنقذ للكثير وها هي توضح
انها تخفي اطماعِها وراء الصليب ، وها هو حصان طرواده يتضح لضحاياه انها قصة نجاح بدايةً
وها هو ما يلبث إلا ويوضح انه مفتاح لمجزره .. فكم من نصر استكمن بداخله هزيمه !
وكم من عزيمه أصابتها الغرور فالمنتصرون كانوا مفجوعين في قلب مجزره !
وها الشعوب تنقلب رأسًا علي عقب وها هي الأمم كما شاهدتُها وأيقنتُ حالها دولُ
ولا أحد يبقي ! واصبح المعظم من الفاسدين قواد وعظماء وهم في الأصل لم يكونوا هكذا
قط .. ولكن ترعرع مثل هؤلاء في مواطن من لم يكن النصر حليفهم والعزيمه والإصرار والثوره
مبادئهم .. هم تخاذلوا فـ ها هم في الخزي والعار سيمائهم تتجلي :(
كانت المقدمه والإطار النظري بمثابة ركن تفتيح يحتاج له الكثير !
August 7, 2011
أنهيت بفضل الله من المجلد الاول من هذة الموسوعة الثرية بالمعلومات الخفية والعميقة عن اشكاليات الجاماعات اليهودية واشكالية الشعب الواحد والكيان الواحد , وتفصيل لهذة الجاماعات ابتداءا بالتعريف عن كلا منها واماكن توجدها , والحديث عن تنافر أشهر جماعاتين, يهود الاشكناز وهم يهود اصحاب الاصول الغربية بولندا فرنسا المانيا , ويهود ,
السفارد اصحاب الاصول الشرقية عربية اسبانية برتغالية , ومرورا بلغاتهم ولهجاتهم وثقافتهم المتنوعة
مثل اللغة اليديشية التي يتحدث بها يهود شرق اوربا والعبرية , وتسمية اليهودي الاسرائيلي الذي يولد في اسرائيل بسمى الصابرا ,, والكثيير
السفارد اصحاب الاصول الشرقية عربية اسبانية برتغالية , ومرورا بلغاتهم ولهجاتهم وثقافتهم المتنوعة
مثل اللغة اليديشية التي يتحدث بها يهود شرق اوربا والعبرية , وتسمية اليهودي الاسرائيلي الذي يولد في اسرائيل بسمى الصابرا ,, والكثيير
August 24, 2013
هي الموسوعة العربية الوحيدة التي تغطي التاريخ الديني والسياسي والاجتماعي لليهود. وهي تستند في الأساس على المؤلفات الغربية، كقصة الحضارة في الأجزاء الأولى مثلا؛ لكنها إسهام فريد من نوعه ولم يتكرر إلى الآن. كل مؤلفات عبد الوهاب المسيري رحمه الله عن اليهودية والصهونية متميزة لكنها تفتقر إلى التخصص، وكان أساتذتي يمنعونا من الاستناد إليها كمرجع علمي لهذا السبب.
February 8, 2009
أثناء قراءة موسوعة الدكتور عبد الوهاب المسيري أتعلم ما لم أعرفه من قبل عن اليهود واليهودية وما الفرق بين اليهودية والصهيونية
وأعرف آراء العلماء الغرب فيهم والمفكرين اليهود أنفسهم
وتعلمت أيضا تاريخهم الأسود وهجراتهم
ومازل التعلم مستمر
وأعرف آراء العلماء الغرب فيهم والمفكرين اليهود أنفسهم
وتعلمت أيضا تاريخهم الأسود وهجراتهم
ومازل التعلم مستمر
November 20, 2020
كتاب موسوعى، يصلح أكثر للمختصين.
July 23, 2022
أفضل كتاب لفهم كل شيء عن اليهود، اليهودية والصهيونية.
November 29, 2024
وكان هذا أمرًا حتميًا بالنسبة للصهيونية التي نشأت بين أوساط مثقفين يهود وغير يهود في أوروبا، ومن ثم كان لا مفر من أن تستغل الصهيونية المعتقدات اليهودية لتضفى على نفسها صبغة دينية، لإحياء الروح المشتركة بين اليهود، على هذا الرابط الهوياتى الدينى. ويقوم اليهود الشرقيون (السيفارديم) بالإشارة إلى اليهود الغربيين (الأشيكناز) بأنهم «أشكى نازى»، ويؤكد عضو الكنيست الإسرائيلى السابق مايكل إيتان وجود تشابه كبير بين القوانين التي كان المتطرف الصهيونى مائير كاهانا قد اقترح تطبيقها على فلسطينيى 1948 في «الدولة» الصهيونية قبل قتله عام 1990، وقوانين «نورمبرج» النازية التي طُبقت على اليهود، وهى عبارات استخدم النازيون بعضها للإشارة إلى اليهود. ويضيف: «اليهود انشقوا عن الدين. وهناك «القراءون» الذين تمردوا على التلمود وزلزلوا اليهودية الحاخامية من جذورها، ويلفت الدكتور المسيرى نظر القارئ إلى أن أعضاء الجماعات اليهودية لم يكونوا قط شعبًا واحدًا ذا «وحدة يهودية عالمية»، وأن القضايا الخاصة بالهوية اليهودية لم تحسم بعد. كما توجه الزعماء اليهود الصهاينة أول ما توجهوا إلى قيصر ألمانيا كى يتبنى المشروع الصهيونى. وبين عنصرية اليهود الصهاينة تجاه العرب، وبين ممارسات العصابات الصهيونية ودولة إسرائيل ومجازرها الجماعية بحق العرب في فلسطين ولبنان وغيرها من الأراضى العربية التي احتلتها. ويضرب مثلا بقانون العودة الذي صدر بعد إعلان قيام الدولة عام 1948 وينص على أنه يحق لكل يهودى أن يهاجر إلى إسرائيل. لكن واضعى هذا القانون لم يحددوا أي يهودى تحق له العودة كما لم يعرفوا بالضبط ما اليهودية التي يؤمن بها هذا اليهودى في ظل تعدد الموروثات الدينية والعرقية للجماعات اليهودية التي لا تستمد هوياتها «من هوية يهودية عالمية» بل من مجتمعات عاشت في ظلها. ويسجل المسيرى في كتابه (من هم اليهود؟ وما هي اليهودية؟) أن قضية تعريف اليهودى ليست مجرد قضية دينية أو سياسية لكنها «مصيرية» تتعلق برؤية الذات والعالم كما تعد مصدرا لشرعية الدولة العبرية نفسها. ويضيف أن «الحل الداروينى السحرى» في بداية القرن العشرين تمثل في تصدير المشكلة (اليهودية) إلى الشرق بإقناع الفائض البشرى اليهودى بأن تهجيره إلى فلسطين ليس محاولة للتخلص منه وإنما هو عودة إلى أرض الميعاد إلى آخر هذه الترهات وبالفعل قامت الإمبريالية الغربية بتأسيس الدولة الصهيونية لتستوعب هذا الفائض ولتكون قلعة أمامية تدافع عن مصالح العالم الغربى في المنطقة العربية. إذ اتخذت «كافة» المنظمات اليهودية الرئيسية موقفًا مناوئًا أو غير مكترث للصهيونية منذ انعقاد المؤتمر الصهيونى الأول في عام 1897، اعتراضها على الصهيونية على أساس أن فكرة الدولة تخالف عقيدة الخلاص اليهودية في الأدبيات الحاخامية وأفكار التلمود البابلى، التي ترى عدم جواز العودة إلى فلسطين لليهود بأعداد كبيرة قبل قدوم الماشيح، وكان يرى أن إسرائيل «تشبه دولة المماليك التي قامت في مصر واستمرت 267 عاما». ويقول المسيرى «إن الطبيعة الوظيفية لإسرائيل تعنى أن الاستعمار اصطنعها لتقوم بوظيفة معينة فهى مشروع استعمارى لا علاقة له باليهودية».
April 14, 2020
تحار في وصف الموسوعة .. فهل هي لشخص الكاتب أم للكتاب!
فعلاً هي موسوعة في مجلّدها الأول التأسيسي .. إذا كان الوصف يصحّ.
في الأجزاء الثلاثة التي يحتويها المجلد .. يحاول المسيري التأسيس للمفاهيم المختلفة والوصوف المتعددة .. ما تشابه واختلف أو اجتهل على الناس باستخداماتهم.
ويناقش اليهودية واليهود في تنوّعاتهم وأصولهم .. وحتى التفاعل معهم .. ويقدّم السطور مبنيّة على مستويات متنوعة .. تارة على أسس فكرية .. وتارة جغرافية .. ويتناول حتى الشخوص المتعلقة باليهودية.
يبحث في عمق المجتمع اليهودي وتطوّراته .. وكيف يقوم على أسسه .. ذاكراً الجوانب النفسية والاجتماعية والتربوية وغيرها.
وينتهي برحلة مناطقية تاريخية لليهود عالميّاً متسلسلة إلى يومنا هذا بين القارات والحضارات.
وجوده كمرجع مهم جداً.
فعلاً هي موسوعة في مجلّدها الأول التأسيسي .. إذا كان الوصف يصحّ.
في الأجزاء الثلاثة التي يحتويها المجلد .. يحاول المسيري التأسيس للمفاهيم المختلفة والوصوف المتعددة .. ما تشابه واختلف أو اجتهل على الناس باستخداماتهم.
ويناقش اليهودية واليهود في تنوّعاتهم وأصولهم .. وحتى التفاعل معهم .. ويقدّم السطور مبنيّة على مستويات متنوعة .. تارة على أسس فكرية .. وتارة جغرافية .. ويتناول حتى الشخوص المتعلقة باليهودية.
يبحث في عمق المجتمع اليهودي وتطوّراته .. وكيف يقوم على أسسه .. ذاكراً الجوانب النفسية والاجتماعية والتربوية وغيرها.
وينتهي برحلة مناطقية تاريخية لليهود عالميّاً متسلسلة إلى يومنا هذا بين القارات والحضارات.
وجوده كمرجع مهم جداً.
March 14, 2021
الكتاب موسوعة، و بالتالي ليس بالضرورة تقرأ كل صفحة إلا إذا كنت باحث في هذا المجال وتود الكتابة فيه.
استوقفتني عناوين كثيرة، بالذات ما يتعلق بنشأة الصهيونية و الفرق الكبير بينها و بين اليهودية.
البحث عميق و جهد حقيقة مميز.
رحم الله المسيري
استوقفتني عناوين كثيرة، بالذات ما يتعلق بنشأة الصهيونية و الفرق الكبير بينها و بين اليهودية.
البحث عميق و جهد حقيقة مميز.
رحم الله المسيري
June 7, 2013
رائعة لغير المتخصصين ولكن للمتخصصين في ذلك المجال تعد متوسطة النسبية
November 14, 2018
بعض الأعمال يقف لها الزمن إحتراماً، وهذا عبد الوهاب المسيري الذي قضى ٢٥ عاماً من عمره في البحث عن المجتمعات اليهودية عبر التاريخ ليخرج لنا بهذه الموسوعة غنية جداً 💙💙💙
January 4, 2022
الصراحة كتاب كبير و مليئ بالمعلومات ممل استفدت منه و بعض المعلومات لم استفد منها اخذ مني وقت كبير توقفت عن قراءته لفترة و رجعت لكبره
September 8, 2025
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية ..
عبدالوهاب المسيري ..
مصر
الموسوعة في جزءين .. وهي نسخة مختصرة من نسخة موسعة كتبت في ثمانية مجلدات .. وقد صدر في عام ٢٠٠٣ .. يتكلم عن اليهودية والصهيونية .. طوائفهم المختلفة .. حياتهم قبل استعمار فلسطين وبعدها .. مشاكلهم وعنصريتهم بين بعضهم البعض وبين غير اليهود .. يحاول اليهود أن يظهروا بمظهر الشعب الواحد .. لكن تاريخهم يفند هذه المقولة .. حيث منهم السفارد والإشكناز والفلاشاه يهود الهند والصين وغيرهم من الجماعات .. وهؤلاء اندمجوا في الأماكن التي عاشوها ولم يبق لهم غير الاسم .. وأن اليهود في العالم لم يكونوا مضطهدين كما يصورون ذلك .. بل لأنه أجنبي بغيض أو هو ثوري علماني مدمر للمجتمع وهو أيضاً رجل المال الذي يكترث للربح فقط .. ولقربه من البلاط كذلك كوسيط .. واليهود وحدة متماسكة لا تقهر وإلحاق الهزيمة بهم مستحيل هي دعاية تروجها الصهيونية لا ئمت جميع الأطراف العربية كذلك .. الإمبريالية الغربية هي من حولت البهود إلى عنصر وظيفي استيطاني يدين لها بالولاء .. ويعتبر الإسرائيليين أن الإبادة النازية هي هدم الهيكل .. ولا يكفون عن الكتابة عنها بحيث أصبح أيقونة مقدسة .. والصهيونية جزء أصيل من الحضارة الغربية .. ومما لا يعقل أن الصهيونية تعاونت مع النازية في حملة التهجير إلى فلسطين بالرغم من عداء النازية للأغيار ومنهم اليهود .. الكثير من النظريات التي تعطي الجماعات اليهودية حجماً يفوق حجمهم الطبيعي .. فليس هم من اخترع العلمانية .. ويؤكد المسيري أن بروتوكولات حكماء صهيون ما هي إلا كذبة اخترعها أحدهم .. لكنهم ساعدوا في نشرالعلمانية .. نجحت أوروبا في تحديث اليهود حتى يصيروا قادرين على الانتماء للدولة الجديدة والعلمنة .. لاتوجد ثقافة أو تراث يهودي مستقل .. فهي مستنبطة من الدولة التي يعيشون فيها .. اللغة التي تحدث بها اليهود ولفترة قصيرة جداً هي العبرية وحتى التهجير البابلي ثم حلت الآرامية .. وبعد انتشارهم كان كل منهم يتحدث لغة الوطن الذي يعيش فيه .. ثم يتحدث الكتاب عن تاريخ اليهود وشعائرهم وعقائدهم الدينية وطوائفهم وكتبهم .. وحياتهم الاجتماعية ..وأفرد باباً خاصاً للصهيونية .. وفي التطبيع يجد الكاتب أن هناك مغالاة في تحلي العرب للظاهرة الصهيونية وشيطنتها وبذلك لا حل لها .. ظهور العصابات مثل الهاجاناه وليحي ومن ثم تحولها إلى جيش الكيان الصهيوني .. تبنى الصهاينة مشروع هرتزل الاستيطاني وهو كلما زاد عدد المهاجرين اتسعت رقعة الأرض ..
عبدالوهاب المسيري ..
مصر
الموسوعة في جزءين .. وهي نسخة مختصرة من نسخة موسعة كتبت في ثمانية مجلدات .. وقد صدر في عام ٢٠٠٣ .. يتكلم عن اليهودية والصهيونية .. طوائفهم المختلفة .. حياتهم قبل استعمار فلسطين وبعدها .. مشاكلهم وعنصريتهم بين بعضهم البعض وبين غير اليهود .. يحاول اليهود أن يظهروا بمظهر الشعب الواحد .. لكن تاريخهم يفند هذه المقولة .. حيث منهم السفارد والإشكناز والفلاشاه يهود الهند والصين وغيرهم من الجماعات .. وهؤلاء اندمجوا في الأماكن التي عاشوها ولم يبق لهم غير الاسم .. وأن اليهود في العالم لم يكونوا مضطهدين كما يصورون ذلك .. بل لأنه أجنبي بغيض أو هو ثوري علماني مدمر للمجتمع وهو أيضاً رجل المال الذي يكترث للربح فقط .. ولقربه من البلاط كذلك كوسيط .. واليهود وحدة متماسكة لا تقهر وإلحاق الهزيمة بهم مستحيل هي دعاية تروجها الصهيونية لا ئمت جميع الأطراف العربية كذلك .. الإمبريالية الغربية هي من حولت البهود إلى عنصر وظيفي استيطاني يدين لها بالولاء .. ويعتبر الإسرائيليين أن الإبادة النازية هي هدم الهيكل .. ولا يكفون عن الكتابة عنها بحيث أصبح أيقونة مقدسة .. والصهيونية جزء أصيل من الحضارة الغربية .. ومما لا يعقل أن الصهيونية تعاونت مع النازية في حملة التهجير إلى فلسطين بالرغم من عداء النازية للأغيار ومنهم اليهود .. الكثير من النظريات التي تعطي الجماعات اليهودية حجماً يفوق حجمهم الطبيعي .. فليس هم من اخترع العلمانية .. ويؤكد المسيري أن بروتوكولات حكماء صهيون ما هي إلا كذبة اخترعها أحدهم .. لكنهم ساعدوا في نشرالعلمانية .. نجحت أوروبا في تحديث اليهود حتى يصيروا قادرين على الانتماء للدولة الجديدة والعلمنة .. لاتوجد ثقافة أو تراث يهودي مستقل .. فهي مستنبطة من الدولة التي يعيشون فيها .. اللغة التي تحدث بها اليهود ولفترة قصيرة جداً هي العبرية وحتى التهجير البابلي ثم حلت الآرامية .. وبعد انتشارهم كان كل منهم يتحدث لغة الوطن الذي يعيش فيه .. ثم يتحدث الكتاب عن تاريخ اليهود وشعائرهم وعقائدهم الدينية وطوائفهم وكتبهم .. وحياتهم الاجتماعية ..وأفرد باباً خاصاً للصهيونية .. وفي التطبيع يجد الكاتب أن هناك مغالاة في تحلي العرب للظاهرة الصهيونية وشيطنتها وبذلك لا حل لها .. ظهور العصابات مثل الهاجاناه وليحي ومن ثم تحولها إلى جيش الكيان الصهيوني .. تبنى الصهاينة مشروع هرتزل الاستيطاني وهو كلما زاد عدد المهاجرين اتسعت رقعة الأرض ..
Currently reading
July 5, 2025قد لا يعرف البعض خلفيات دكتور عبد الوهاب المسيري التي أجدها في غاية الأهمية في الحكم على كتاباته، ومنها أنه ألحد في سنٍ صغير حتى الجامعة وكان مؤمنًا بالمادية حتى عجزت منظومته الفكرية عن تفسير الأشياء حوله فعاد بخطى ثابتة للإيمان. فمن يحكم على كتاباته بأنه يشيطن العلمانية وفلسفات الغرب من مُنطلق التحيز للإسلام إما لا يعرف عن الكاتب ورحلته، وإما ينتصر لأحكامه المسبقة على المنطق. فكيف لكاتبٍ ترك الإسلام بالكلية وتبنى فلسفات غربية في مرحلة من حياته ألا يكون أقرب إلى الموضوعية في الحكم عليها لاحقًا؟
اطلعت على متفرقات من الموسوعة الكاملة منذ زمنٍ طويل ولم أتمها ولا أزعم حتى أني أدركت وقتها كل ما قرأت، فقررت قراءة الموسوعة الموجزة. نادرًا ما أكتب شيئًا عن كتاب وأنا ما زلت أقرأه، ولكنني توقعت الاتهام الأول ورأيته يلوح من بعيد، وبالفعل وجدته مكررًا في بعض التعليقات على الكتاب فسأبريء ساحته وقد أكمل مراجعتي مع التقدم في القراءة إن شاء الله.
من يقول أن دكتور عبد الوهاب لا يفرق بين العلمانية والإمبريالية لم يحمل نفسه عناء القراءة الدقيقة، أو ربما لم ينتبه. هذا الخلط لم يحدث، بل أن المصطلحات في الموسوعة محددة وقاطعة ولا يتم استخدامها بسيولة (رغم أن بعض المصطلحات لغويًا قد تحل محل أخرى)؛ فرمي عمل بحثي بهذه الدقة باتهامٍ سطحي كهذا مخزي بعض الشيء. من البداية وضح الكاتب -رحمه الله- أن الإمبريالية ما هي إلا نتيجة حتمية للعلمانية الشاملة وفصل الإنسان عن القيم الأخلاقية وتحويله إلى وسيلة يمكن التحكم فيها لصالح الأقوى وهي تحديدًا "الرؤية المعرفية العلمانية الإمبريالية" .لم يقل أن العلمانية هي الإمبريالية، بل إنه يفصل بين العلمانية الجزئية والشاملة، فكيف يخلط سواهما؟ وعمومًا التأصيلات الاصطلاحية في البداية من أهم ما يكون، حيث تعدت الشرح الاصطلاحي وكونت دليلًا ملخصًا لما سيُفصل في الأبواب التالية.
اطلعت على متفرقات من الموسوعة الكاملة منذ زمنٍ طويل ولم أتمها ولا أزعم حتى أني أدركت وقتها كل ما قرأت، فقررت قراءة الموسوعة الموجزة. نادرًا ما أكتب شيئًا عن كتاب وأنا ما زلت أقرأه، ولكنني توقعت الاتهام الأول ورأيته يلوح من بعيد، وبالفعل وجدته مكررًا في بعض التعليقات على الكتاب فسأبريء ساحته وقد أكمل مراجعتي مع التقدم في القراءة إن شاء الله.
من يقول أن دكتور عبد الوهاب لا يفرق بين العلمانية والإمبريالية لم يحمل نفسه عناء القراءة الدقيقة، أو ربما لم ينتبه. هذا الخلط لم يحدث، بل أن المصطلحات في الموسوعة محددة وقاطعة ولا يتم استخدامها بسيولة (رغم أن بعض المصطلحات لغويًا قد تحل محل أخرى)؛ فرمي عمل بحثي بهذه الدقة باتهامٍ سطحي كهذا مخزي بعض الشيء. من البداية وضح الكاتب -رحمه الله- أن الإمبريالية ما هي إلا نتيجة حتمية للعلمانية الشاملة وفصل الإنسان عن القيم الأخلاقية وتحويله إلى وسيلة يمكن التحكم فيها لصالح الأقوى وهي تحديدًا "الرؤية المعرفية العلمانية الإمبريالية" .لم يقل أن العلمانية هي الإمبريالية، بل إنه يفصل بين العلمانية الجزئية والشاملة، فكيف يخلط سواهما؟ وعمومًا التأصيلات الاصطلاحية في البداية من أهم ما يكون، حيث تعدت الشرح الاصطلاحي وكونت دليلًا ملخصًا لما سيُفصل في الأبواب التالية.
August 2, 2025
النصف الأول من كتاب موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، بدأنا بمعرفة معاني المفردات مثل العولمة والحوسلة والجماعة الوظيفية، بعد ذلك ذهبنا إلى معرفة معلومات أخرى مثل أشخاص مشهورين يهود وعلاقتهم مع اليهودية والمجتمع، علاقة الجماعات اليهودية مع حضارة وبيئة البلد، الفرق بين الجماعات اليهودية المختلفة وعلاقتهم ببعض، مصطحات تتعلق باليهود مثل الصهيونية واليهودية، حقيقة معاداة اليهود أو السامية، مفاهيم مثل الرومانسية والإستنارة، مبادئ الصهاينة، علاقة النازية بالصهيونية، تأثير الحداثة، علاقة الجماعات اليهودية تاريخيا في فلسطين وكذلك معرفة تاريخية عامة تتضمن الأنبياء والأماكن مثل القدس وفلسطين وغيرها من المعلومات.
الجزء الثاني يبدأ من ناحية العقدية، الفرق اليهودية، علاقة اليهودية بالحلولية والعلمانية، باب كامل عن الصهيونية منها وعد بلفور والاستيطان واللوبي الصهيوني، باب الأخير نرى فيه مفهوم التطبيع والكيان الصهيوني والمسألة الفلسطينية، الاستعمار الغربي، الطبيعة العسكرية للصهاينة، العنصرية الصهيونية، الوضع الاقتصادي، الارهاب الصهيوني، التوسع، اتفاقية كامب ديفيد، المسؤلين الصهاينة المشهورين منهم النتن، الهاجس الأمني، علاقة إسرائيل بالولايات المتحدة، السلام وغير من الذي ذكرته من المواضيع الهامة، أعتبر الموسوعة أهم كتاب قرأته لفهم الصهاينة ومن أهم الكتب التي قرأتها بشكل عام، بسبب أهميته لنا كعرب ومسلمين وتزداد أهميته في الوقت الحالي، من الفوائد الجميلة تتعلم مع قراءة الكتاب التحليل وتستخدمه في حياتك وتشعر بفرق الوعي بشكل كبير.
أنصح الجميع بقراءة الموسوعة وربما من الأفضل قراءة الموسوعة بعد قراءة عدة كتب من المسيري الخفيفة لفهم أسلوبه وتحليله قبل المضي في الموسوعة.
الجزء الثاني يبدأ من ناحية العقدية، الفرق اليهودية، علاقة اليهودية بالحلولية والعلمانية، باب كامل عن الصهيونية منها وعد بلفور والاستيطان واللوبي الصهيوني، باب الأخير نرى فيه مفهوم التطبيع والكيان الصهيوني والمسألة الفلسطينية، الاستعمار الغربي، الطبيعة العسكرية للصهاينة، العنصرية الصهيونية، الوضع الاقتصادي، الارهاب الصهيوني، التوسع، اتفاقية كامب ديفيد، المسؤلين الصهاينة المشهورين منهم النتن، الهاجس الأمني، علاقة إسرائيل بالولايات المتحدة، السلام وغير من الذي ذكرته من المواضيع الهامة، أعتبر الموسوعة أهم كتاب قرأته لفهم الصهاينة ومن أهم الكتب التي قرأتها بشكل عام، بسبب أهميته لنا كعرب ومسلمين وتزداد أهميته في الوقت الحالي، من الفوائد الجميلة تتعلم مع قراءة الكتاب التحليل وتستخدمه في حياتك وتشعر بفرق الوعي بشكل كبير.
أنصح الجميع بقراءة الموسوعة وربما من الأفضل قراءة الموسوعة بعد قراءة عدة كتب من المسيري الخفيفة لفهم أسلوبه وتحليله قبل المضي في الموسوعة.
September 9, 2020
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية الموجزة/المجلد الأول، د. عبدالوهاب المسيري
تأتي قرأتي لهذه الموسوعة من باب أهمية فهم وتفصيل العداء للصهيونية على أساس علمي ومعرفي دقيق لا يقل أهمية عن الجهاد ومقاومته كمحتل، ومن جهة أخرى كمدخل لمعرفة الحالة اليهودية في العالم.
هذه الموسوعة تفسيرية استخدم فيها الكاتب النماذج التحليلية، يصرّح فيها المسيري بأن لا تاريخ لليهود، وعليه فالموسوعة تتكلم عن جماعات يهودية وكل ما يرتبط بها. في نظري من المهم للقارئ أن يبدأ قراءة كتاب " رحلتي الفكرية" للمسيري للتوقف على أهم محطات حياة الكاتب والكتاب على حد سواء؛ فهذه الموسوعة موجزة من أصل ٨ أجزاء أخذت من عمر الكاتب ربع قرن وثمرة من تعاون زوجته وأصدقاءه معه!
في هذا الجزء يتطرق المسيري إلى ٣ مواضيع مفصلة عن : إشكاليات تتصل بالنظرة إلى الجماعات اليهودية، ثقافات الجماعات اليهودية و تواريخ الجماعات اليهودية..
تأتي قرأتي لهذه الموسوعة من باب أهمية فهم وتفصيل العداء للصهيونية على أساس علمي ومعرفي دقيق لا يقل أهمية عن الجهاد ومقاومته كمحتل، ومن جهة أخرى كمدخل لمعرفة الحالة اليهودية في العالم.
هذه الموسوعة تفسيرية استخدم فيها الكاتب النماذج التحليلية، يصرّح فيها المسيري بأن لا تاريخ لليهود، وعليه فالموسوعة تتكلم عن جماعات يهودية وكل ما يرتبط بها. في نظري من المهم للقارئ أن يبدأ قراءة كتاب " رحلتي الفكرية" للمسيري للتوقف على أهم محطات حياة الكاتب والكتاب على حد سواء؛ فهذه الموسوعة موجزة من أصل ٨ أجزاء أخذت من عمر الكاتب ربع قرن وثمرة من تعاون زوجته وأصدقاءه معه!
في هذا الجزء يتطرق المسيري إلى ٣ مواضيع مفصلة عن : إشكاليات تتصل بالنظرة إلى الجماعات اليهودية، ثقافات الجماعات اليهودية و تواريخ الجماعات اليهودية..
September 12, 2025
The book is really 4.5 rather than 4.
The reason I am rating it now that I can only find the second part of the book by me, while I have not rated it yet! Which is kinda illogical!
It is "as the title states" written in a way that is not necessarily suitable for all readers. I will not really say it is for researchers or scholars only, because I was really a mediocre sociology student with only a BA and we have not really studied anything that is relevant to jews to judaisim and I did not find difficulty understanding what is in the book and it was kinda amusing. But, point is, the book is not written for that purpose (amusing all readers) and that is why I took this half of a star away.
The reason I am rating it now that I can only find the second part of the book by me, while I have not rated it yet! Which is kinda illogical!
It is "as the title states" written in a way that is not necessarily suitable for all readers. I will not really say it is for researchers or scholars only, because I was really a mediocre sociology student with only a BA and we have not really studied anything that is relevant to jews to judaisim and I did not find difficulty understanding what is in the book and it was kinda amusing. But, point is, the book is not written for that purpose (amusing all readers) and that is why I took this half of a star away.
Displaying 1 - 30 of 51 reviews