What do you think?
Rate this book
هكذا لقي الله عمر
عمر: (كأنه لم يع شيئا مما حوله) تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين.أشهد ان لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله. (يردد مسلمة وفاطمة الشهادين في رقة وخشوع) عمر: (يصحو صحوة) عصين! أين غصين؟ مسلمة : متجلدا - قد مضى لسبيله يا امير المؤمنين عمر : بصوت ضعيف - الحمد لله - يتحشرج - اللهم اغفر لعبدك .. غصين .. واغفر .. لعبدك .. عمر .. مع عبدك.. غصين (يسلم الروح)
93 pages, Paperback
First published January 1, 1981
14 people are currently reading
957 people want to read
About the author
علي أحمد باكثير
77 books1,379 followersهو علي بن أحمد بن محمد باكثير الكندي، ولد في 15 ذي الحجة 1328 هـ في جزيرة سوروبايا بإندونيسيا لأبوين يمنيين من منطقة حضرموت. وحين بلغ العاشرة من عمره سافر به أبوه إلى حضرموت لينشأ هناك نشأة عربية إسلامية مع إخوته لأبيه فوصل مدينة سيئون بحضرموت في 15 رجب سنة 1338هـ الموافق 5 أبريل 1920م. وهناك تلقى تعليمه في مدرسة النهضة العلمية ودرس علوم العربية والشريعة على يد شيوخ أجلاء منهم عمه الشاعر اللغوي النحوي القاضي محمد بن محمد باكثير كما تلقى علوم الدين أيضا على يد الفقيه محمد بن هادي السقاف وكان من أقران علي باكثير حينها الفقيه واللغوي محمد بن عبد اللاه السقاف. ظهرت مواهب باكثير مبكراً فنظم الشعر وهو في الثالثة عشرة من عمره، وتولى التدريس في مدرسة النهضة العلمية وتولى إدراتها وهو دون العشرين من عمره.
تزوج باكثير مبكراً عام 1346 هـ ولكنه فجع بوفاة زوجته وهي في غضارة الشباب ونضارة الصبا فغادر حضرموت حوالي عام 1931م وتوجه إلى عدن ومنها إلى الصومال والحبشة واستقر زمناً في الحجاز، وفي الحجاز نظم مطولته نظام البردة كما كتب أول عمل مسرحي شعري له وهو همام أو في بلاد الأحقاف وطبعهما في مصر أول قدومه إليها.
سفره إلى مصر
وصل باكثير إلى مصر سنة 1352 هـ، الموافق 1934 م، والتحق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً) حيث حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الأنجليزية عام 1359 هـ / 1939م، وقد ترجم عام 1936 م أثناء دراسته في الجامعة مسرحية(روميو وجولييت) لشكسبير بالشعر المرسل، وبعدها بعامين -أي عام 1938م - ألف مسرحيته (أخناتون ونفرتيتي) بالشعر الحر ليكون بذلك رائد هذا النوع من النظم في الأدب العربي. التحق باكثير بعد تخرجه في الجامعة بمعهد التربية للمعلمين وحصل منه على الدبلوم عام 1940م وعمل مدرسا للغة الإنجليزية لمدة أربعة عشر عاما. سافر باكثير إلى فرنسا عام 1954م في بعثة دراسية حرة.
بعد انتهاء الدراسة فضل الإقامة في مصر حيث أحب المجتمع المصري وتفاعل معه فتزوج من عائلة مصرية محافظة، وأصبحت صلته برجال الفكر والأدب وثيقة، من أمثال العقاد وتوفيق الحكيم والمازني ومحب الدين الخطيب ونجيب محفوظ وصالح جودت وغيرهم. وقد قال باكثير في مقابلة مع إذاعة عدن عام 1968 أنه يصنف كثاني كاتب مسرح عربي بعد توفيق الحكيم.
اشتغل باكثير بالتدريس خمسة عشر عاماً منها عشرة أعوام بالمنصورة ثم نقل إلى القاهرة. وفي سنة 1955م انتقل للعمل في وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصلحة الفنون وقت إنشائها، ثم انتقل إلى قسم الرقابة على المصنفات الفنية وظل يعمل في وزارة الثقافة حتى وفاته.
تزوج باكثير مبكراً عام 1346 هـ ولكنه فجع بوفاة زوجته وهي في غضارة الشباب ونضارة الصبا فغادر حضرموت حوالي عام 1931م وتوجه إلى عدن ومنها إلى الصومال والحبشة واستقر زمناً في الحجاز، وفي الحجاز نظم مطولته نظام البردة كما كتب أول عمل مسرحي شعري له وهو همام أو في بلاد الأحقاف وطبعهما في مصر أول قدومه إليها.
سفره إلى مصر
وصل باكثير إلى مصر سنة 1352 هـ، الموافق 1934 م، والتحق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً) حيث حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الأنجليزية عام 1359 هـ / 1939م، وقد ترجم عام 1936 م أثناء دراسته في الجامعة مسرحية(روميو وجولييت) لشكسبير بالشعر المرسل، وبعدها بعامين -أي عام 1938م - ألف مسرحيته (أخناتون ونفرتيتي) بالشعر الحر ليكون بذلك رائد هذا النوع من النظم في الأدب العربي. التحق باكثير بعد تخرجه في الجامعة بمعهد التربية للمعلمين وحصل منه على الدبلوم عام 1940م وعمل مدرسا للغة الإنجليزية لمدة أربعة عشر عاما. سافر باكثير إلى فرنسا عام 1954م في بعثة دراسية حرة.
بعد انتهاء الدراسة فضل الإقامة في مصر حيث أحب المجتمع المصري وتفاعل معه فتزوج من عائلة مصرية محافظة، وأصبحت صلته برجال الفكر والأدب وثيقة، من أمثال العقاد وتوفيق الحكيم والمازني ومحب الدين الخطيب ونجيب محفوظ وصالح جودت وغيرهم. وقد قال باكثير في مقابلة مع إذاعة عدن عام 1968 أنه يصنف كثاني كاتب مسرح عربي بعد توفيق الحكيم.
اشتغل باكثير بالتدريس خمسة عشر عاماً منها عشرة أعوام بالمنصورة ثم نقل إلى القاهرة. وفي سنة 1955م انتقل للعمل في وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصلحة الفنون وقت إنشائها، ثم انتقل إلى قسم الرقابة على المصنفات الفنية وظل يعمل في وزارة الثقافة حتى وفاته.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 81 reviews
March 17, 2017
سبع مسرحيات جيدة من وحي التاريخ الإسلامي، وليس معنى أنها مستوحاة من التاريخ أن الكاتب لم يفعل سوى صياغة مواقف مشهورة، بل إن خيال الكاتب كان له الدور الأكبر في سد ثغور التاريخ وصنع إطار درامي مسرحي قوي.
اثنتان منهم لم أحبهم كثيرًا والباقي أحببتهم بدرجات متفاوتة.
باكثير من أفضل كتّاب المسرح العربي ومن أفضل من أعادوا صياغة التاريخ بشكل أدبي.
اثنتان منهم لم أحبهم كثيرًا والباقي أحببتهم بدرجات متفاوتة.
باكثير من أفضل كتّاب المسرح العربي ومن أفضل من أعادوا صياغة التاريخ بشكل أدبي.
April 17, 2016
فنزل جبريل – عليه السلام- مخاطباً سيدنا إبراهيم
بعد أن انتهى سيدنا إبراهيم وسيدنا اسماعيل- عليهما السلام - من بناء بيت الله الحرام
ودار الحوار التالي
جبريل :- يا إبراهيم .. رب العزة أمرني أن أقرأ عليك السلام
إبراهيم :- اللهم إنك أنت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام
جبريل :- و أن أبلغك أنه قد رضي عنك و عن ابنك اسماعيل ، فيما بنيتما وطهّرتما من بيته هذا للطائفين والعاكفين والركّع السجود
إبراهيم :- لك الحمد يارب الحمد ، ما كنا لنرفع قواعده وحدنا لولا عونك وخفي قدرتك
جبريل :- يا إبراهيم .. إن ربك يأمرك أن تؤذّن بالحج إلى بيته في الخلق أجمعين
إبراهيم :- أي جبريل ، أي خلق هنا ؟ إنما هي أبيات قلائل
جبريل :- أذّن في الناس عامة .. في البشر كافة .. في الخلائق أجمع
إبراهيم :- و ما يبلغ صوتي يا جبريل ؟
جبريل :- ماعليك إلا أن تؤذن وعليه عز وجل البلاغ . فليسمعنّ صوتك جميع ما في أصلاب الرجال و أرحام النساء من يومك هذا إلى يوم القيامة
!إبراهيم :- سبوح قدوس
جبريل :- فليُلَبيَنّ نداءك كل من آمن ممن كتب الله له حج بيته ، مهما تكن داره في المشرق أو المغرب إلى يوم القيامة ، وليعجزن عن التلبية كل من لم يكتب الله له الحج وإن يكن مقيما في هذا الوادي على غلوة سهم من البيت العتيق
!إبراهيم :- سبوح قدوس
جبريل :- ارق ذلك الشرف يا إبراهيم فأذن أذانك منه
إبراهيم :- أعنّي يا إسماعيل لأرقى هذا الشرف
جبريل :- أذّن يا إبراهيم .. الآن
إبراهيم (بأعلى صوته):- أيها الناس ..إن الله تبارك وتعالى قد كتب عليكم الحج إلى هذا البيت العتيق
(تتجاوب الأصوات مدوية من قريب وبعيد بكلماتٍ شتى ولهجاتٍ متباينة )
إسماعيل :- يا أبتِ ما هذا الدوىّ ؟
.. إبراهيم :- ما هذا يا جبريل ؟ أهذه هي
جبريل :- .. أصوات أجيال البشر التي كتب الله لها حج بيته العتيق
إسماعيل :- وماذا تقول يا أبتِ تلك الأصوات ؟
إبراهيم :- ماذا تقول الأصوات يا جبريل ؟
جبريل :- تقول بشتى لغاتها ومختلف ألسنتها في المشارق والمغارب ..
"لبيك .. لبيك "
يا الله يا الله
هذا الحوار الذى يمسّ شغاف القلب ويصيبك بقشعريرة من شدة تأثرك وتصورك لجلال الموقف ، كان أعظم ما لمست في هذه المجموعة المميزة من المسرحيات القصيرة
تجربة أولى مع علي أحمد باكثير ، أو ربما الثانية إذا اعتبرنا أن قصة " وا اسلاماه " التي درسناها في الصف الثاني الثانوي كانت التجربة الأولى
وللعلم ، كم أحببت تلك القصة
المجموعة تضم سبع مسرحيات قصيرة ، صغيرة الحجم ، عظيمة الأثر ، قريبة من القلب والنفس . تدور في زمن الجمال الروحي ، زمن الصحابة والتابعين ، حيث مدارس الإيمان كما ينبغي أن تكون ، و المواقف الإنسانية التي تشعرك بمدي ضآلتك بجوار هؤلاء
أجمل ثلاث مسرحيات بالنسبة لي
هكذا لقي الله عمر ، المسرحية الأولى والتي سّميت المجموعة باسمها
البيت العتيق .. التي اقتبست منها الحوار بالأعلى
جار أبي حنيفة .. أجملهم
وباقي المسرحيات جميلة أيضا، لم تعجبني مسرحية واحدة فقط ولكن لا بأس فالخير في البقية
الخلاصة ، أنك ستخرج من هذه المجموعة متسائلاً
!أين نحن من هؤلاء
رباه .. ماأقبح تقصيرنا
!! رباه .. كم مرة قلت ذلك من قبل ومع ذلك مازالت مقصراً في حقك
فاللهم عفوك ورضاك عنا
واكتب لنا زيارة لبيتك الحرام
واجعلنا ممن يردون على نداء إبراهيم
" لبيك .. لبيك "
**********
للتحميل والقراءة
https://docs.google.com/uc?id=0B-gVUZ...
**********
تمت
بعد أن انتهى سيدنا إبراهيم وسيدنا اسماعيل- عليهما السلام - من بناء بيت الله الحرام
ودار الحوار التالي
جبريل :- يا إبراهيم .. رب العزة أمرني أن أقرأ عليك السلام
إبراهيم :- اللهم إنك أنت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام
جبريل :- و أن أبلغك أنه قد رضي عنك و عن ابنك اسماعيل ، فيما بنيتما وطهّرتما من بيته هذا للطائفين والعاكفين والركّع السجود
إبراهيم :- لك الحمد يارب الحمد ، ما كنا لنرفع قواعده وحدنا لولا عونك وخفي قدرتك
جبريل :- يا إبراهيم .. إن ربك يأمرك أن تؤذّن بالحج إلى بيته في الخلق أجمعين
إبراهيم :- أي جبريل ، أي خلق هنا ؟ إنما هي أبيات قلائل
جبريل :- أذّن في الناس عامة .. في البشر كافة .. في الخلائق أجمع
إبراهيم :- و ما يبلغ صوتي يا جبريل ؟
جبريل :- ماعليك إلا أن تؤذن وعليه عز وجل البلاغ . فليسمعنّ صوتك جميع ما في أصلاب الرجال و أرحام النساء من يومك هذا إلى يوم القيامة
!إبراهيم :- سبوح قدوس
جبريل :- فليُلَبيَنّ نداءك كل من آمن ممن كتب الله له حج بيته ، مهما تكن داره في المشرق أو المغرب إلى يوم القيامة ، وليعجزن عن التلبية كل من لم يكتب الله له الحج وإن يكن مقيما في هذا الوادي على غلوة سهم من البيت العتيق
!إبراهيم :- سبوح قدوس
جبريل :- ارق ذلك الشرف يا إبراهيم فأذن أذانك منه
إبراهيم :- أعنّي يا إسماعيل لأرقى هذا الشرف
جبريل :- أذّن يا إبراهيم .. الآن
إبراهيم (بأعلى صوته):- أيها الناس ..إن الله تبارك وتعالى قد كتب عليكم الحج إلى هذا البيت العتيق
(تتجاوب الأصوات مدوية من قريب وبعيد بكلماتٍ شتى ولهجاتٍ متباينة )
إسماعيل :- يا أبتِ ما هذا الدوىّ ؟
.. إبراهيم :- ما هذا يا جبريل ؟ أهذه هي
جبريل :- .. أصوات أجيال البشر التي كتب الله لها حج بيته العتيق
إسماعيل :- وماذا تقول يا أبتِ تلك الأصوات ؟
إبراهيم :- ماذا تقول الأصوات يا جبريل ؟
جبريل :- تقول بشتى لغاتها ومختلف ألسنتها في المشارق والمغارب ..
"لبيك .. لبيك "
يا الله يا الله
هذا الحوار الذى يمسّ شغاف القلب ويصيبك بقشعريرة من شدة تأثرك وتصورك لجلال الموقف ، كان أعظم ما لمست في هذه المجموعة المميزة من المسرحيات القصيرة
تجربة أولى مع علي أحمد باكثير ، أو ربما الثانية إذا اعتبرنا أن قصة " وا اسلاماه " التي درسناها في الصف الثاني الثانوي كانت التجربة الأولى
وللعلم ، كم أحببت تلك القصة
المجموعة تضم سبع مسرحيات قصيرة ، صغيرة الحجم ، عظيمة الأثر ، قريبة من القلب والنفس . تدور في زمن الجمال الروحي ، زمن الصحابة والتابعين ، حيث مدارس الإيمان كما ينبغي أن تكون ، و المواقف الإنسانية التي تشعرك بمدي ضآلتك بجوار هؤلاء
أجمل ثلاث مسرحيات بالنسبة لي
هكذا لقي الله عمر ، المسرحية الأولى والتي سّميت المجموعة باسمها
البيت العتيق .. التي اقتبست منها الحوار بالأعلى
جار أبي حنيفة .. أجملهم
وباقي المسرحيات جميلة أيضا، لم تعجبني مسرحية واحدة فقط ولكن لا بأس فالخير في البقية
الخلاصة ، أنك ستخرج من هذه المجموعة متسائلاً
!أين نحن من هؤلاء
رباه .. ماأقبح تقصيرنا
!! رباه .. كم مرة قلت ذلك من قبل ومع ذلك مازالت مقصراً في حقك
فاللهم عفوك ورضاك عنا
واكتب لنا زيارة لبيتك الحرام
واجعلنا ممن يردون على نداء إبراهيم
" لبيك .. لبيك "
**********
للتحميل والقراءة
https://docs.google.com/uc?id=0B-gVUZ...
**********
تمت
June 5, 2017
محبةٌ خالصةٌ لهؤلاء الأصدقاء من يرشحون تلك القطع الفنيّة من الجمال العذب، والسرد المسرحي الرائق..
القراءات التي لاتستغرق أكثر من ساعةٍ، وتترك أثرًا ناعمًا بالروح..
الأجمل " هكذا لقى الله عمر"، هؤلاء من يستحقون الغِبطة
أحبوا لقاء الله فأحب الله لقائهم :)
تستحق القراءة ^^
تمت
القراءات التي لاتستغرق أكثر من ساعةٍ، وتترك أثرًا ناعمًا بالروح..
الأجمل " هكذا لقى الله عمر"، هؤلاء من يستحقون الغِبطة
أحبوا لقاء الله فأحب الله لقائهم :)
تستحق القراءة ^^
تمت
November 30, 2018
انا مش فاهم ايه الفكرة اني اجيب قصة لانبياء ويقعد الكاتب يألف من دماغه حوار بين انبياء وملائكة ..يعني تاخد قصة زي موت عمر بن عبد العزيز وتألف حوار ببنه وبين خادمه ماشي لكن انبياء وملائكة لأ طبعا
والكاتب عمل كدا بردو في قصة هاروت وماروت تأليف حوار و كلام قاله ربنا للملائكة حاجة غريبة ومش مقبولة
الكاتب هنا ألف حوار بين سيدنا ابراهيم وابنه اسماعيل وجبريل وزوجة اسماعيل اثناء بناء الكعبة
جبت منين الكلام اللي اتقال ايام بناء الكعبة من تأليفك مينفعش... هو مصدر قصص الانبياء قرآن وحديث غير كدا يبقي عك ....مهما كان قصدالكاتب ومهما كان تأليفه حلو عشان قصص الانبياء مش محتاجة اي زيادة وتأليف عشان تبان قصص كويسة مثلا او حوار يملأ القلب بالايمان هيا القصة زي ما هيا من غير زيادة وبس
ومحدش يقولي اصلها رواية وكدا....ماشي لما يكتب عن اي حاجة تانية مش كلام ربنا وانبياء وملائكة منزلة
طيب هديكم مثال علي اللي كتبه باكثير ...سيدنا ابراهيم بيقول لابنه انه اقوي الشباب وامتنها عشان انت رضعت من ابنه النيل والمقصود سيدتنا هاجر المصرية ام اسماعيل
ايه بقي يعني ...يعني باكثير عايز يشكر في مصر وفاكر نفسه بيكتب مسلسل لبانوراما دراما ايه التهريج ده
فكرني بمسلسل عمرو بن العاص بتاع نور الشريف ..زوجه اخوه في الخيمة اللي جنبه كانت نايمة المهم فصرخت عشان شافت برص تقريبا قايم عمرو بن العاص دخل عليها ..بتغير بقي هدومها مش لابسة مش مهم دخل عليها وحضنها حضن مطارات عشان متخافش .وكان ناقص يبوسها..ده لو عمرو دياب مش بن العاص مش هيعمل كدا ...هو نفس المعني بيألفوا اي حاجة ..والمشكلة ان الناس اغلبها بتصدق اي حاجة ومبتدورش علي اي مصدر
وبعيدا بقي عن القصة ده .. بردو الكتاب اخره نجمتين
والكاتب عمل كدا بردو في قصة هاروت وماروت تأليف حوار و كلام قاله ربنا للملائكة حاجة غريبة ومش مقبولة
الكاتب هنا ألف حوار بين سيدنا ابراهيم وابنه اسماعيل وجبريل وزوجة اسماعيل اثناء بناء الكعبة
جبت منين الكلام اللي اتقال ايام بناء الكعبة من تأليفك مينفعش... هو مصدر قصص الانبياء قرآن وحديث غير كدا يبقي عك ....مهما كان قصدالكاتب ومهما كان تأليفه حلو عشان قصص الانبياء مش محتاجة اي زيادة وتأليف عشان تبان قصص كويسة مثلا او حوار يملأ القلب بالايمان هيا القصة زي ما هيا من غير زيادة وبس
ومحدش يقولي اصلها رواية وكدا....ماشي لما يكتب عن اي حاجة تانية مش كلام ربنا وانبياء وملائكة منزلة
طيب هديكم مثال علي اللي كتبه باكثير ...سيدنا ابراهيم بيقول لابنه انه اقوي الشباب وامتنها عشان انت رضعت من ابنه النيل والمقصود سيدتنا هاجر المصرية ام اسماعيل
ايه بقي يعني ...يعني باكثير عايز يشكر في مصر وفاكر نفسه بيكتب مسلسل لبانوراما دراما ايه التهريج ده
فكرني بمسلسل عمرو بن العاص بتاع نور الشريف ..زوجه اخوه في الخيمة اللي جنبه كانت نايمة المهم فصرخت عشان شافت برص تقريبا قايم عمرو بن العاص دخل عليها ..بتغير بقي هدومها مش لابسة مش مهم دخل عليها وحضنها حضن مطارات عشان متخافش .وكان ناقص يبوسها..ده لو عمرو دياب مش بن العاص مش هيعمل كدا ...هو نفس المعني بيألفوا اي حاجة ..والمشكلة ان الناس اغلبها بتصدق اي حاجة ومبتدورش علي اي مصدر
وبعيدا بقي عن القصة ده .. بردو الكتاب اخره نجمتين
July 19, 2015
وها هو اللقاء الثاني مع روائع المسرح الإسلامي للأديب الكبير علي أحمد باكثير
سبع تمثليات مسرحية أخرى من ضمن مجموعة كبيرة كتبها باكثير ولم يُطبع منها إلا مجموعتين هذه وقرأتي الأولى له من فوق سبع سموات
وهكذا لقى الله عمر
لها نفس طابع المجموعة الاولى كقصص تاريخية في فترات مختلفة يغلب عليها الخلق الإنساني حيال موقف معين يقوم به البطل من خلال حوار بسيط وقصير ولكن يكشف عن عمق وتفاصيل كثيرة بعض الحكايات في هذه المجموعة قرأتها من قبل ولاحظت الأمانة التي نقل بها باكثير أصل النص التاريخي
فحافظ على مضمون القصة كاملا بل وبعض العبارات أظن انها نُقلت كما هي وإن زادت عليها كلمات قليلة فقد تكون على سبيل المعالجة الفنية للنص المسرحي ولكن في النهاية لم تفقد القصة حقيقتها التاريخية
أكثر ما يلفت نظري في كتابات باكثير قدرته على توصيل الأحاسيس فتلمس قلبك ويقشعر لها بدنك من فرط تأثرك بها وكأنك تحيا داخل الحدث التاريخي الذي يسرده عليك
باكثير ... قلم ما إن تقرأ له حتى تمتلكك حالة من الشوق لكلماته فلا تملك إلا أن تعود باحثا تُرى ماذا كتب أيضاً هذا العملاق ..
سبع تمثليات مسرحية أخرى من ضمن مجموعة كبيرة كتبها باكثير ولم يُطبع منها إلا مجموعتين هذه وقرأتي الأولى له من فوق سبع سموات
وهكذا لقى الله عمر
لها نفس طابع المجموعة الاولى كقصص تاريخية في فترات مختلفة يغلب عليها الخلق الإنساني حيال موقف معين يقوم به البطل من خلال حوار بسيط وقصير ولكن يكشف عن عمق وتفاصيل كثيرة بعض الحكايات في هذه المجموعة قرأتها من قبل ولاحظت الأمانة التي نقل بها باكثير أصل النص التاريخي
فحافظ على مضمون القصة كاملا بل وبعض العبارات أظن انها نُقلت كما هي وإن زادت عليها كلمات قليلة فقد تكون على سبيل المعالجة الفنية للنص المسرحي ولكن في النهاية لم تفقد القصة حقيقتها التاريخية
أكثر ما يلفت نظري في كتابات باكثير قدرته على توصيل الأحاسيس فتلمس قلبك ويقشعر لها بدنك من فرط تأثرك بها وكأنك تحيا داخل الحدث التاريخي الذي يسرده عليك
باكثير ... قلم ما إن تقرأ له حتى تمتلكك حالة من الشوق لكلماته فلا تملك إلا أن تعود باحثا تُرى ماذا كتب أيضاً هذا العملاق ..
October 16, 2015
عمل جديد ممتع لعلي أحمد باكثير رحمه الله.. أديب إسلامي مميز وممتع، قرأتُ له من قبل (سر الحاكم بأمر الله) و(وا إسلاماه) وهذا هو لقائي الثالث معه..
(هكذا لقي الله عمر) "وعمر المقصود هو عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين" هي مجموعة مسرحية مكونة من 7 مسرحيات قصيرة هي بالترتيب (هكذا لقي اللهَ عمر - البيت العتيق - المشرك ا لأول - أصحاب الغار - الحائط القصير - جار أبي حنيفة - إمام عظيم)
وكما أعلم عن باكثير، فهو يمتلك قدرة مدهشة على إظهار الجانب الإنساني العميق في لحظات أو أحداث تاريخية شهيرة قد نقرأها في كتب التاريخ ولا نحاول تخيّل جانب إنساني لها من الأساس، لأنها في نظرنا تاريخ.. بينما يقوم باكثير بذلك باقتدار كأنما يعيش اللحظات مع شخوص قصصه (الحقيقيين في الغالب)، ويضفي عليها جانباً أخلاقياً رقيقاً يدفع عينيك لتدمعا أحياناً، فتراه في مسرحية (هكذا لقي الله عمر) يسرد اللحظات الأخيرة له (رضي الله عنه) ويريك كيف عفا عن خادمه الذي قتله بالسمّ وقبض الثمن، في خلق كريم قويم عظيم لا تجده إلا في الأنبياء والصحابة والصالحين، وفي (البيت العتيق) يسرد حواراً طويلاً بين الأب والإبن (إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام) أثناء بناء الكعبة، وهو ممتع رغم تكلّفه اللغوي والضمني، وفي (المشرك الأول) يسرد جانباً تاريخياً يغفل عنه العامة هو (بداية عبادة الأصنام في جزيرة العرب من بعد إسماعيل) ويسرد قصة لا أدري مدى واقعيتها عن (عمرو بن لحى) الذي جلب الصنم (هُبَل) لجزيرة العرب وأغوى الناس بعبادته تقرباً إلى الله زٌلفى فقط لينتفع هو عن طريقه مادياً ويمتص دماء الجُهّال به.. وهي من أمتع القصص وأهمها في هذا الكتاب، وكذلك تجد في أدب باكثير جانباً كوميدياً لطيفاً غير متكلف ظهر في (الحائط القصير)، وكذلك حكايتان عن إمامين عظيمين هما (أبي حنيفة النعمان) و(أحمد بن حنبل)لم يقلّا إمتاعاً وعمقاً إنسانياً جميلاً وإظهاراً لأخلاق عظيمة ربما نفتقدها في بعض الدعاة وعلماء الدين هذه الأيام..
الحقيقة كان كتاباً ممتعاً غير أنه انتهى بسرعة، وهو كعادة كتابات باكثير إدماني يدفعك لقراءة المزيد له كلما وجدت :)
(هكذا لقي الله عمر) "وعمر المقصود هو عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين" هي مجموعة مسرحية مكونة من 7 مسرحيات قصيرة هي بالترتيب (هكذا لقي اللهَ عمر - البيت العتيق - المشرك ا لأول - أصحاب الغار - الحائط القصير - جار أبي حنيفة - إمام عظيم)
وكما أعلم عن باكثير، فهو يمتلك قدرة مدهشة على إظهار الجانب الإنساني العميق في لحظات أو أحداث تاريخية شهيرة قد نقرأها في كتب التاريخ ولا نحاول تخيّل جانب إنساني لها من الأساس، لأنها في نظرنا تاريخ.. بينما يقوم باكثير بذلك باقتدار كأنما يعيش اللحظات مع شخوص قصصه (الحقيقيين في الغالب)، ويضفي عليها جانباً أخلاقياً رقيقاً يدفع عينيك لتدمعا أحياناً، فتراه في مسرحية (هكذا لقي الله عمر) يسرد اللحظات الأخيرة له (رضي الله عنه) ويريك كيف عفا عن خادمه الذي قتله بالسمّ وقبض الثمن، في خلق كريم قويم عظيم لا تجده إلا في الأنبياء والصحابة والصالحين، وفي (البيت العتيق) يسرد حواراً طويلاً بين الأب والإبن (إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام) أثناء بناء الكعبة، وهو ممتع رغم تكلّفه اللغوي والضمني، وفي (المشرك الأول) يسرد جانباً تاريخياً يغفل عنه العامة هو (بداية عبادة الأصنام في جزيرة العرب من بعد إسماعيل) ويسرد قصة لا أدري مدى واقعيتها عن (عمرو بن لحى) الذي جلب الصنم (هُبَل) لجزيرة العرب وأغوى الناس بعبادته تقرباً إلى الله زٌلفى فقط لينتفع هو عن طريقه مادياً ويمتص دماء الجُهّال به.. وهي من أمتع القصص وأهمها في هذا الكتاب، وكذلك تجد في أدب باكثير جانباً كوميدياً لطيفاً غير متكلف ظهر في (الحائط القصير)، وكذلك حكايتان عن إمامين عظيمين هما (أبي حنيفة النعمان) و(أحمد بن حنبل)لم يقلّا إمتاعاً وعمقاً إنسانياً جميلاً وإظهاراً لأخلاق عظيمة ربما نفتقدها في بعض الدعاة وعلماء الدين هذه الأيام..
الحقيقة كان كتاباً ممتعاً غير أنه انتهى بسرعة، وهو كعادة كتابات باكثير إدماني يدفعك لقراءة المزيد له كلما وجدت :)
April 27, 2023
لغة رائعة ومسرحيات سلسلة ولطيفة، انتهيت منها فى اقل من ساعة.
February 7, 2020
مسرحيات ذات طابع ديني..
خفيفة وسلسلة ولكنها تسبر أغوار القلب قرأت مسرحية كل يوم وأنا معجبة ببساطة توصيل الفكرة والشعور الإنساني الديني عن طريق صياغة أحداث ومواقف دينية في هيئة مسرحية..
استمتعوا ...
دمتم قراء ❤️❤️❤️
خفيفة وسلسلة ولكنها تسبر أغوار القلب قرأت مسرحية كل يوم وأنا معجبة ببساطة توصيل الفكرة والشعور الإنساني الديني عن طريق صياغة أحداث ومواقف دينية في هيئة مسرحية..
استمتعوا ...
دمتم قراء ❤️❤️❤️
August 12, 2015
ماذا أقول وهو كاتبي المفضل وأقرب لقلبي بكتابته السهلة البسيطة الملئية بأحاسيس لا يعلمها الا الله
المجموعة المسرحية التاريخية الثانية بعد من فوق سبع سموات لو المواضيع أيام الدراسة تكتب بطريقة باكثير لذاب الناس عشقا في قصص تاريخهم
رحم الله باكثير وعف عنه واسكنه فسيح جناته
المجموعة المسرحية التاريخية الثانية بعد من فوق سبع سموات لو المواضيع أيام الدراسة تكتب بطريقة باكثير لذاب الناس عشقا في قصص تاريخهم
رحم الله باكثير وعف عنه واسكنه فسيح جناته
November 25, 2015
اضاعوني و ايُ فتى اضاعوا
ليوم كريهةٍ و سدادُ ثغرِ
ليوم كريهةٍ و سدادُ ثغرِ
October 28, 2016
يا عبد الله.. السفر قريب، والطريق طويل.. والزهد قليل!
في هذه المسرحيات يجسد لنا الكاتب شخصيات ووقائع تاريخية بشكل هو أقرب لمحاكاة الواقع، بتعايش كامل مع الحدث.
عاشق لباكثير حتى النهاية 3>
February 19, 2019
أكثر مسرحية جذبت أنتباهى كانت مسرحية المشرك الأول الذى أستغل حاجة الأنسان إلى الأيمان دون التزام فأبتدع لهم دين يحقق لهم غايتهم ويستطيع من خلاله أن يحقق هو غايته فى الغنى فأشركوا جميعاُ وليس المال فقط ما قد يدفع إلى الشرك فبسبب حب زوجة عمرو بن حى له أيدت كذبه وأفترائه على الله فدفعت بحبها الناس للشرك
February 9, 2013
التوسع في تخيل الحوارات على لسان الأنبياء في المسرحية الثانية (البيت العتيق) فيه نوع من التجاوز الشرعي الذي لا تبيحه الغاية النبيلة في كتابة المسرحية
ولم تعجبني سوى (هكذا لقي الله عمر) وباقي المسرحيات شعرت أنها مبتورة وضعيفة فنيًا
وأشعر أن هذا الكتاب من أول ما كتب باكثير
ولم تعجبني سوى (هكذا لقي الله عمر) وباقي المسرحيات شعرت أنها مبتورة وضعيفة فنيًا
وأشعر أن هذا الكتاب من أول ما كتب باكثير
June 5, 2016
كتاب صغير الحجم عظيم القيمة.
"الخليفة المتوكل: عظني يا أبا عبدالله قبل أن ترحل عني...عظني موعظة أحفظها عنك ما حييت.
احمد بن حنبل: يا عبدالله...السفر قريب، والطريق طويل، والزاد قليل "
مع تمنياتي بقراءة ممتعة :)
"الخليفة المتوكل: عظني يا أبا عبدالله قبل أن ترحل عني...عظني موعظة أحفظها عنك ما حييت.
احمد بن حنبل: يا عبدالله...السفر قريب، والطريق طويل، والزاد قليل "
مع تمنياتي بقراءة ممتعة :)
February 27, 2015
عظيم عظيم :)
مُمتع جدًا ،هذه أوّل مرة أقرأ فيها أعمال مسرحيّة .. ولن تكون الأخيرة ! :)
أبدع في سرد سيَر الصّالحين ، والحوار الذي كتبه بين إبراهيم وإسماعيل وجبريل أكثر ما جذبني لأتمّ الكتاب !
مُمتع جدًا ،هذه أوّل مرة أقرأ فيها أعمال مسرحيّة .. ولن تكون الأخيرة ! :)
أبدع في سرد سيَر الصّالحين ، والحوار الذي كتبه بين إبراهيم وإسماعيل وجبريل أكثر ما جذبني لأتمّ الكتاب !
June 26, 2021
مجموعة من المسرحيات الدينية ، مختلفة بسيطة ومريحة ومهدئة للأعصاب حقيقي بجد …
الراجل ده كل ما اقراله مسرحية اقول ازاى مجبتش باقى اعماله وانبهر بسلاسة أداءه وحلاوة كلماته وتعبيراته …
المجموعة اسمها " هكذا لقى الله عمر " وديه مش المسرحية الوحيدة 🎭
هما عبارة عن 7️⃣ مسرحيات ، كل واحدة هتطلع منها بحكمة وعظة وبجد كل واحدة ليها معنى أرقى من التانى 💙💙 هقولكم فى السريع كل مسرحية ايه الحكمة منها وهسيبكم تستمتعوا انتوا بتفاصيلها لما تقروها
اه حاجة كمان 🙋🏼♀️ …..
انا شايفة أنها مناسبة كمان تتحكى للسن الصغير 👧🏻👦🏼 او سن ال١٥ 🧑🏼🦱👱🏼♀️سنة يقروها لوحدهم هيتعلموا منها صفات حلوة جدااا يارب تساعدهم فى حياتهم اليومية 🤲🏻💙
المسرحية 1️⃣
- هكذا لقى الله عمر ( التسامح والعفو )
قصة عمرو بن عبد العزيز وهو على فراش الموت
المسرحية 2️⃣
- البيت العتيق ( الرضا وتسليم أمورنا لله والانصياع لما أراده …) وتمثل فى قصة سيدنا ابراهيم مع ابنه سيدنا اسماعيل..
المسرحية 3️⃣
- المشرك الأول ( النصح - والحلم على الغير ) فى قصة جابر ومسعود مع عمرو بن لحى وادعاءه لكرامات وخداع الناس بالزور طمعا فى الكسب السريع …
المسرحية 4️⃣
- أصحاب الغار ( حسن الظن بالله - وأننا ما نستصغرش أى عمل خير بنعمله لعله يكون عند ربنا عظيم )..
المسرحية 5️⃣
- الحائط الصغير ( التواضع ممكن - حسن معاملة الجار ممكن برضه - الناس سواسية احتمال برضه 😄 يعنى القصة ديه ممكن نطلع منها بحاجات كتير
المسرحية 6️⃣
- جار أبى حنيفة ( برضه يطلع منها حاجات كتير - حسن معاملة الجار و الصبر على سوء تصرفاته وحسن الظن فيه وعدم فقدان الأمل فى اصلاح حاله … ممكن كمان مش معنى ان صديقك مذنب او بيعمل معصية فتنفر منه وتعيره بذنوبه وتفتكر نفسك احسن منه بقربك من الله … ممكن ربنا يبدل حاله من حال لحال بسبب دعوة 🤲🏻 دعيتها له مش عليه 😄
المسرحية 7️⃣
- إمام عظيم ( تسامح وعفو عن المقدرة )
- ايه بجد ده 👆🏻 هو فيه كده … فى ناس ممكن تكون عندها القدر من رفض حتى المعاتبة 🤦🏼♀️ ده احنا فى حتة تانية خاااااالص … بس يمكن بقراية قصصهم ومواقفهم الحياتية ديه نعرف نقلدهم ولو بجزء من صفاتهم وطباعهم 🤲🏻💙💙
بجد استمتعت كالعادة بالمسرحيات و خلصتها تقريبا فى يوم… ويارب تعجبكم هى مختلفة عن اللى بنقراه عادة بس التغيير مطلوب برضه 😍
May 31, 2016
* ما أحوجنا لمثل هذا النوع من الأدب رائعة بحق.
* 7 مسرحيات قصيرة، أقرب للمشاهد منها للمسرحيات تثبت أن الدين الإسلامي قائم على الأخلاق والقيم والتسامح في الأساس قبل كل شيء ، فما فائدة الصلاة والصوم لقلب غافل وأخلاق ذميمة.
* الدين أسلوب حياة، ولا عجب أن نعيش في زمن كثر فيه مدعين الدين، متخذي الشعارات الدينيه منهجا لمراءاة الناس لا غير تاركين خلفهم الأخلاق التي هي أساس و أصل الدين.
* رائع أنت بحق يا باكثير، دائما ما أخرج من أعمالك بجرعات تاريخيه بسيطة المحتوى، عميقه المعنى.
* رحمك الله وجعل جميع أعمالك ذخرا لك في الأخرة.
* 7 مسرحيات قصيرة، أقرب للمشاهد منها للمسرحيات تثبت أن الدين الإسلامي قائم على الأخلاق والقيم والتسامح في الأساس قبل كل شيء ، فما فائدة الصلاة والصوم لقلب غافل وأخلاق ذميمة.
* الدين أسلوب حياة، ولا عجب أن نعيش في زمن كثر فيه مدعين الدين، متخذي الشعارات الدينيه منهجا لمراءاة الناس لا غير تاركين خلفهم الأخلاق التي هي أساس و أصل الدين.
* رائع أنت بحق يا باكثير، دائما ما أخرج من أعمالك بجرعات تاريخيه بسيطة المحتوى، عميقه المعنى.
* رحمك الله وجعل جميع أعمالك ذخرا لك في الأخرة.
December 6, 2012
ذكرني بالتفاصيل الصغيرة اللتي تجعل اللإسلام, في رأيٍ, أسلوب حياة مثالي. في مسرحيات قصيرة لا تتعدى كل واحدة بضع صفحات إستطاع على أحمد باكثير أن يجدد إيماني, و يذكرني بأهمية الأخلاق في ديننا. رحم الله من عاشوا و ماتوا على هذا الحق و تركوا لنا مواقف نعرف بها الدين و تثبت على بساطتها إعجاز و تعقيد من وضع هذا المنهج الذي لم يترك صغيرة إلا و حلها. لقد إختصر باكثير مجلدات عن العفو عند المقدرة, حسن الجوار, رحمة الله, البر باوالدين, و غيرها من القيم في كتاب لا يتجاوز ال30 صفحة!
June 30, 2016
مجموعة جميلة بأسلوب رائع كعادة على أحمد باكثير .
أضاعُوني وأيَّ فَتىً أضاعوا ليومِ كريهةٍ وسدادِ ثَغــرِ
أضاعُوني وأيَّ فَتىً أضاعوا ليومِ كريهةٍ وسدادِ ثَغــرِ
June 21, 2018
من أدب المسرحيات ، وأعتقد ما لم تخونني الذاكرة هذه أول مرة أقرأ في أدب المسرحيات .
يحتوي الكتاب على 6 مسرحيات قصيرة ، أنصح على الأقل بقراءة مسرحية ( هكذا لقى الله عمر ) ، وهي عن لحظة وفاة الخليفة عمر بن عبدالعزيز .. فسيرة الخليفة عمر بالنسبة لي تكاد تكون من أعظم السير عبر التاريخ و سوف يجعلك تتساء�� بعد الانتهاء من قراءة المسرحية ( أهنالك قلب مثل قلب عمر بن عبدالعزيز ؟) .
يحتوي الكتاب على 6 مسرحيات قصيرة ، أنصح على الأقل بقراءة مسرحية ( هكذا لقى الله عمر ) ، وهي عن لحظة وفاة الخليفة عمر بن عبدالعزيز .. فسيرة الخليفة عمر بالنسبة لي تكاد تكون من أعظم السير عبر التاريخ و سوف يجعلك تتساء�� بعد الانتهاء من قراءة المسرحية ( أهنالك قلب مثل قلب عمر بن عبدالعزيز ؟) .
January 26, 2019
عدة مسرحيات قصيرة جميلة جدا
لقد أحببت علي أحمد باكثير جدا، فهو يسرد التاريخ وخاصة الإسلامي بأسلوب جميل سهل جدا يأسرك
لقد أحببت علي أحمد باكثير جدا، فهو يسرد التاريخ وخاصة الإسلامي بأسلوب جميل سهل جدا يأسرك
July 7, 2019
رائعة ❤
العمل الثاني لباكثر بعد رائعته الأخرى "من فوق سبع سماوات"
أكثر ما أحبه في أعمال علي أحمد باكثير هو لغته الأنيقة جداً واختياره لمشاهد تاريخية مميزة بعينها ليتحدث عنها بأسلوب بسيط ومؤثر ورائع
العمل الثاني لباكثر بعد رائعته الأخرى "من فوق سبع سماوات"
أكثر ما أحبه في أعمال علي أحمد باكثير هو لغته الأنيقة جداً واختياره لمشاهد تاريخية مميزة بعينها ليتحدث عنها بأسلوب بسيط ومؤثر ورائع
May 26, 2020
كالعاده يتحفنا على احمد بكثير فى جولاته وصولاته
May 7, 2025
أعلم أن هذه المسرحيات القصيرة ليست أحسن ما كتب الأديب الكبير علي أحمد باكثير، ولكني وجدت فيها الفرصة لتعرّف أسلوب فارس المسرح العربي.
سبع مسرحيات قصيرة مستمدة من التراث العربي، لا تعدو أن تكون صياغة حوارية لقصص معروفة.
ولكنها على ذلك تشدّ القارئ ببيانها الرشيق، ولي أن أعجب من قدرة باكثير على الجمع بين السهولة العصرية والفصاحة العربية، جمعاً يستطيبه المولع بكلام الأقدمين ويستمتع به من لا يرتاح إلا لكلام المحدثين.
سبع مسرحيات قصيرة مستمدة من التراث العربي، لا تعدو أن تكون صياغة حوارية لقصص معروفة.
ولكنها على ذلك تشدّ القارئ ببيانها الرشيق، ولي أن أعجب من قدرة باكثير على الجمع بين السهولة العصرية والفصاحة العربية، جمعاً يستطيبه المولع بكلام الأقدمين ويستمتع به من لا يرتاح إلا لكلام المحدثين.
February 8, 2014
هكذا لقى الله عُمر
عمل مسرحى للكاتب الكبير على أحمد باكثير
إسم الكتاب من أول فصل فيـه
يسرد فيه كيف مات عُمر بن عبد العزيز
و يُرجح المؤرخون أن عُمر بن عبد العزيز
قد مات جراء سم شربـه
و يُرجحون أيضاً أن مَن قتله أمراء بنى أميه
لأنه صادر اموالهم و وضعها ببيت مال المسلمين
و فى إسلوب حوارى يسرد الكاتب كيف مات
جراء السُم الذى وضعـه له خادمـه غُصين
*صراحةً لا أعلم ما إذا كان خادمـه فعلاً
هوَ مَن وضع له سُماً أم هذا مِن وحى خيال الكاتب
ثم ينتقل الى فصلٌ آخر
يتحدث فيه عن سيدنا إبراهيم و ابا العرب إسماعيل
و يسرد فيـه قصة بناء الكعبـة
و الثالث
قصة عمرو بن لحى
http://bit.ly/1bGIjfG
و الرابع
قصـة قد يعلمها الكثيرين
و هى ::
ثلاثـة رجال إحتموا من سيلٍ بـالغار
فـوقعت صخرة سدت طريق الخروج عليـهمـ
فأتفق ثلاثتهم على ذكر أعمالهم الصالحـة
ليتقربوا بها إلى الله ليخرجهم مما هم فيه
وكان ذلك و فرّج الله عنهم كُربتهم
( مِش عايز أحرق المسرحية للى هيقرأها بس للى ما يعرفهاش
أكتب قصة أصحاب الصخرة فى جوجل )
و ثلاث قصص أخرى على الترتيت
| الحائط القصير - جار أبى حنيفة - الإمام احمد ابو خنبل |
مأخذ ::
يُتخذ على الكاتب فى رأيى
الإسلوب الحوارى بين النبيين
سيدنا إبراهيم و سيدنا إسماعيل
ترى أبا العرب يقول لأباه > ويحك !
عمل مسرحى للكاتب الكبير على أحمد باكثير
إسم الكتاب من أول فصل فيـه
يسرد فيه كيف مات عُمر بن عبد العزيز
و يُرجح المؤرخون أن عُمر بن عبد العزيز
قد مات جراء سم شربـه
و يُرجحون أيضاً أن مَن قتله أمراء بنى أميه
لأنه صادر اموالهم و وضعها ببيت مال المسلمين
و فى إسلوب حوارى يسرد الكاتب كيف مات
جراء السُم الذى وضعـه له خادمـه غُصين
*صراحةً لا أعلم ما إذا كان خادمـه فعلاً
هوَ مَن وضع له سُماً أم هذا مِن وحى خيال الكاتب
ثم ينتقل الى فصلٌ آخر
يتحدث فيه عن سيدنا إبراهيم و ابا العرب إسماعيل
و يسرد فيـه قصة بناء الكعبـة
و الثالث
قصة عمرو بن لحى
http://bit.ly/1bGIjfG
و الرابع
قصـة قد يعلمها الكثيرين
و هى ::
ثلاثـة رجال إحتموا من سيلٍ بـالغار
فـوقعت صخرة سدت طريق الخروج عليـهمـ
فأتفق ثلاثتهم على ذكر أعمالهم الصالحـة
ليتقربوا بها إلى الله ليخرجهم مما هم فيه
وكان ذلك و فرّج الله عنهم كُربتهم
( مِش عايز أحرق المسرحية للى هيقرأها بس للى ما يعرفهاش
أكتب قصة أصحاب الصخرة فى جوجل )
و ثلاث قصص أخرى على الترتيت
| الحائط القصير - جار أبى حنيفة - الإمام احمد ابو خنبل |
مأخذ ::
يُتخذ على الكاتب فى رأيى
الإسلوب الحوارى بين النبيين
سيدنا إبراهيم و سيدنا إسماعيل
ترى أبا العرب يقول لأباه > ويحك !
March 25, 2017
و الله لو درس أدب علي أحمد باكثير هذا في مدارسنا لكفى و وفى في إرساء أصول التربية و الأخلاق و سماحة الدين .. هكذا لقى الله عمر مسرحية من سبع مسرحيات قصيرة ذات الطابع الديني و التي يرسم في كل واحدة منها خريطة بينة المعالم لأدب التعامل مع الله و مع الناس و النفس .. ففي مسرحية جار ابي حنيفة و مسرحية إمام عظيم يسرد باكثير مدى تسامح الإمامين أبو حنيفة و ابن حنبل مع المسيئين لهم إساءات بالغة و كيف فر ابن حنبل من براثن الدعوة لامتلاك مسرات الحياة الدنيا و كيف استطاع أبو حنيفة أن يعكس أثر ابتلاءه بجار فاسق و مسئ إلى فضل يحثه أكثر على العبادة و التقرب إلى الله.
و في مسرحية البيت العتيق يصور باكثير في أدب جم صورة لأبو الأنبياء إبراهيم و ابنه إسماعيل مقيمان و رافعان قواعد البيت العتيق و مبشران برسول الرحمة محمد صلى الله عليه و سلم.
و في مسرحية المشرك الأول يبدع باكثير في تصوير نفسية المنافق المدعي على الله الواثق فيما آتاه شيطانه من ضلال و تبديل لدين حنيف في كلمات بسيطة و رزينة.
أعمال مسرحية تستحق القراءة و التأمل
و في مسرحية البيت العتيق يصور باكثير في أدب جم صورة لأبو الأنبياء إبراهيم و ابنه إسماعيل مقيمان و رافعان قواعد البيت العتيق و مبشران برسول الرحمة محمد صلى الله عليه و سلم.
و في مسرحية المشرك الأول يبدع باكثير في تصوير نفسية المنافق المدعي على الله الواثق فيما آتاه شيطانه من ضلال و تبديل لدين حنيف في كلمات بسيطة و رزينة.
أعمال مسرحية تستحق القراءة و التأمل
November 5, 2014
صعب القراءة لباكثير و الرضى عن كتاباته بعد الملحمة الاسلامية الكبرى ..
مهما أبدع الكاتب في المشاهد تظل تبحث عن متعة تعادل ما أوصلك إليه في الملحمة فلا تجد ..
و لكن رغم الفرق في الحبكة و الإمتاع و القوة بين الملحمة و تلك المشاهد القليلة
إلا انه نجح في إثارة دموعي
عجيب باكثير
كيف يمكنه أن يغرق عينى بالدموع بهذه السهولة
ذاك الحوار بين ابراهيم و اسماعيل
و ذلك الخطاب المرسل من عمر بن عبد العزيز إلى فرتونة السوداء
لست أدري أهي سير الصالحين تفعل ذلك وحدها
أم هو أسلوب باكثير يجعل المشهد كأنك تراه رأى العين فلا تملك دموعك حين يأخذك باكثير في رحلة سريعة عبر أزمنة مختلفة لتلتقي أهل الله :)
مهما أبدع الكاتب في المشاهد تظل تبحث عن متعة تعادل ما أوصلك إليه في الملحمة فلا تجد ..
و لكن رغم الفرق في الحبكة و الإمتاع و القوة بين الملحمة و تلك المشاهد القليلة
إلا انه نجح في إثارة دموعي
عجيب باكثير
كيف يمكنه أن يغرق عينى بالدموع بهذه السهولة
ذاك الحوار بين ابراهيم و اسماعيل
و ذلك الخطاب المرسل من عمر بن عبد العزيز إلى فرتونة السوداء
لست أدري أهي سير الصالحين تفعل ذلك وحدها
أم هو أسلوب باكثير يجعل المشهد كأنك تراه رأى العين فلا تملك دموعك حين يأخذك باكثير في رحلة سريعة عبر أزمنة مختلفة لتلتقي أهل الله :)
September 24, 2021
قصص متنوعة من الأدب العربي سردها المؤلف بإسلوب ساحر ولغة بسيطة سهلة لا تخلو من متعة
القصص عن وفاة عمر بن عبد العزيز ومدي رحمته وكرم أخلاقه حتي مع قاتله
ثم قصة بناء بيت الله الحرام وحديث سيدنا إبراهيم وإسماعيل
ثم قصة المشرك الذي بدل دين الوحدانية في مكة وهو عمرو بن لحي وكيف أن الاصنام كانت صناعة الوهم الذي أدر عليه الربح أكثر منه اعتقادا حقيقيا بصدقها
وقصة طريفة من مصر دار عن مشاكسة بين جارتين
ثم قصتين عن الإمامين أبو حنيفة وابن حنبل
القصة كلها ممتعة واللغة سهلة وبسيطة لا تخلو من متعة
القصص عن وفاة عمر بن عبد العزيز ومدي رحمته وكرم أخلاقه حتي مع قاتله
ثم قصة بناء بيت الله الحرام وحديث سيدنا إبراهيم وإسماعيل
ثم قصة المشرك الذي بدل دين الوحدانية في مكة وهو عمرو بن لحي وكيف أن الاصنام كانت صناعة الوهم الذي أدر عليه الربح أكثر منه اعتقادا حقيقيا بصدقها
وقصة طريفة من مصر دار عن مشاكسة بين جارتين
ثم قصتين عن الإمامين أبو حنيفة وابن حنبل
القصة كلها ممتعة واللغة سهلة وبسيطة لا تخلو من متعة
This entire review has been hidden because of spoilers.
June 13, 2014
عمر بن عبد العزيز ،، وجار ابي حنيفة ،، الامام احمد ابن حنبل
" فمن عفا وأصلح فأجره علي الله "
من مقاطع الكتاب ..
يقول عمر: اللهم اغفر لعبدك غصين واغفر لعبدك عمر مع عبدك غصين .. غصين دس السم لعمر يدعو له قبل موته وقد أعتقه وسامحه ..
يقول الامام احمد: اللهم إن قبلت من عصاة أمة محمد صلي الله عليه وسلم فداء
فاجعلني أنا الفداء ..
" فمن عفا وأصلح فأجره علي الله "
من مقاطع الكتاب ..
يقول عمر: اللهم اغفر لعبدك غصين واغفر لعبدك عمر مع عبدك غصين .. غصين دس السم لعمر يدعو له قبل موته وقد أعتقه وسامحه ..
يقول الامام احمد: اللهم إن قبلت من عصاة أمة محمد صلي الله عليه وسلم فداء
فاجعلني أنا الفداء ..
March 23, 2018
ينقل لنا علي أحمد باكثير في سبعِ مسرحياتٍ تحمل بين طياتها النبل والشهامة والصفات النبيلة أولها
هكذا لقي الله عُمَر .. في شكل مبسط منمقٍ جميل .. مليء بالحياة ليَمَسَّكَ بكل معانيه السامية طابعاً إياها عليك .
مما أحببت: "ويحك يا إسماعيل لو كان ذلك لي لقد كانت هاجر أمك أحرى منك بأن أقيم معها (تخالط صوته رقة) وألا أدعها تموت هنا وحدها دون أن تراني. " - "لبيك .. لبيك" 💜
هكذا لقي الله عُمَر .. في شكل مبسط منمقٍ جميل .. مليء بالحياة ليَمَسَّكَ بكل معانيه السامية طابعاً إياها عليك .
مما أحببت: "ويحك يا إسماعيل لو كان ذلك لي لقد كانت هاجر أمك أحرى منك بأن أقيم معها (تخالط صوته رقة) وألا أدعها تموت هنا وحدها دون أن تراني. " - "لبيك .. لبيك" 💜
Displaying 1 - 30 of 81 reviews