الأرجوحة

by محمد الماغوط

روايه

Genres: Literature, Novels

First published January 1, 2007

About the author

شاعر وأديب سوري ، ولد في سلمية بمحافظة حماة عام 1934. تلقى تعليمه في سلمية ودمشق و كان فقره سبباً في تركه المدرسة في سن مبكرة، كانت سلمية ودمشق و بيروت المحطات الأساسية في حياة الماغوط وإبداعه، وعمل في الصحافة حيث كان من المؤسسين لجريدة تشرين كما عمل الماغوط رئيساً لتحرير مجلة الشرطة، احترف الفن السياسي و ألف العديد من المسرحيات الناقدة التي لعبت دوراً كبيراً في تطوير المسرح السياسي في الوطن العربي، كما كتب الرواية و الشعر و امتاز في القصيدة النثرية و له دواوين عديدة. توفي في دمشق في 3 أبريل 2006.


أهم مؤلفاته
الشعر

حزن في ضوء القمر - شعر (دار مجلة شعر - بيروت 1959)
غرفة بملايين الجدران - شعر (دار مجلة شعر - بيروت 1960)

الفرح ليس مهنتي - شعر (منشورات اتحاد الكتاب العرب - دمشق 1970

المسرح

ضيعة تشرين - مسرحية (لم تطبع - مُثلت على المسرح 1973-1974)
شقائق النعمان - مسرحية
غربة - مسرحية (لم تُطبع - مُثلت على المسرح 1976)
كاسك يا وطن - مسرحية (لم تطبع - مُثلت على المسرح 1979)
خارج السرب - مسرحية (دار المدى - دمشق 1999، مُثلت على المسرح بإخراج الفنان جهاد سعد)
العصفور الأحدب - مسرحية 1960 (لم تمثل على المسرح)
المهرج - مسرحية (مُثلت على المسرح 1960، طُبعت عام 1998 من قبل دار المدى - دمشق )

مسلسلات تلفزيونية

حكايا الليل - مسلسل تلفزيوني (من إنتاج التلفزيون السوري)
وين الغلط - مسلسل تلفزيوني (إنتاج التلفزيون السوري)
وادي المسك - مسلسل تلفزيوني
حكايا الليل - مسلسل تلفزيوني

السينما

الحدود - فيلم سينمائي (1984 إنتاج المؤسسة العامة للسينما السورية، بطولة الفنان دريد لحام)
التقرير - فيلم سينمائي (1987 إنتاج المؤسسة العامة للسينما السورية، بطولة الفنان دريد لحام)

أعمال أخرى

الأرجوحة - رواية 1974 (نشرت عام 1974 - 1991 عن دار رياض الريس للنشر وأعادت دار المدى طباعتها عام 2007)
سأخون وطني - مجموعة مقالات (1987- أعادت طباعتها دار المدى بدمشق 2001)
سياف الزهور - نصوص (دار المدى بدمشق 2001)....
شرق عدن غرب الله (دار المدى بدمشق 2005)
البدوي الأحمر (دار المدى بدمشق 2006)

كتب عنه شقيقه عيسى الماغوط كتاب بعنوان (محمد الماغوط رسائل الجوع والخوف) وفيه يروي حكايات كثيرة عن شقيقه تؤكد الصورة الشائعة عنه، أن يكون منحازًا على الدوام إلى صفوف الحرية والأحرار. يرفق الكتاب بصور فوتوغرافية للماغوط وأفراد أسرته. والكتاب بوجه عام عبارة عن مستند بالغ الفائدة لكاتب مسرحي وشاعر يعتبره الكثيرون من أبرز شعراء وأدباء سوريا في النصف الثاني من القرن العشرين .

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 4 out of 5]

ﺍﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭ ﻓﺘﺎﺘﻙ ﺤﻭﻡ ﺒﺸﻔﺘﻴﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺤﻭﻡ ﻁﻭﻴﻼﹰ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺘﺠﻑ ﺸﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻜﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻥ ﻭﺘﻐﻭﺭ ﻤﺨﺎﻟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺒﻙ ﻭﻟﺤﻤﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ. ﺃﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻓﺎﺭﺘﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻜﺎﻨﻪ ﺴﺭﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﻘﻌﺩ ﻓﺴﻼﻤﺘﻙ ﻤﻀﻤﻭﻨﺔ ﻜﺯﺭ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺘﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻴﺱ ﻜﺄﺴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺭﻙ ﻴﻬﻤﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﻔﺘﺭﺱ ﻤﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻤﺭﺍﻥ ﻭﻋﺫﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺒل ﻷﻨﻪ ﻗﺩﺭ ﺠﺒﺎﻥ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﻡ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﺘﻨﺒل ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﻩ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﺠﻠﺱ ﺒﺎﺭﺘﻴﺎﺡ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻨﻪ. ﻭﻟﻭﻻ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻟﺼﻔﻕ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﻁﺎﻟﺒﺎﹰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﻗﺩﺤﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻠﺠﺎﺕ ﻴﺸﺭﺒﻬﺎ ﻨﺨﺏ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻷﻨﻪ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻟﺠﺩل ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺎﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﺎﺒﻪ ﻻ ﻤﺨﺭﺯﺍﹰ ﻭﺍﺤﺩﺍﹰ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﺨﺭﺯﺍﹰ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻻ ﻴﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﻼﻕ ﺍﻥ ﺘﺒﺼﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ.

فهد التنبل هو البطل الضحية الذي يصارع النظام دائما و أبدا.

ﺜﻡ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻀﻴﻭﻓﻪ ﻜﻲ ﻴﻘﺘﺭﺒﻭﺍ ﻤﻨﻪ. ﻭﻗﺎل ﻫﺎﻤﺴﺎﹰ: ﻫل ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ؟
ﻓﺼﻤﺘﻭﺍ ﻗﻠﻴﻼﹰ ﺜﻡ ﺘﻨﺤﻨﺤﻭﺍ ﻭﻟﻔﻭﺍ ﻟﻔﺎﺌﻑ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺴﻠﻴﻡ: ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺒﺱ ﺍﻟﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺴﺄل؟
ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻷﻡ ﺍﻟﻔﻬﺩ ﺍﻥ ﺍﺒﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ.
أنا لا أعرف. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ. ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺎﻤﺔ. ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﺍﻁﻤﺌﻥ ﺴﺄﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﻏﺩﺍﹰ.

يثور جدل حول معنى كلمة الشعب التي يتشدق بها النظام دائما دون أن يعي الشعب أصلا أنه المعني بتلك الكلمة و كأني بهاني رمزي في فيلم "عايز حقي" حينما اكتشف أن الدستور يعطي حق غدارة الدولة للشعب و أنه هو الشعب.

ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺩ ﻗﺴﻤﺕ ﻜﺎﻟﺘﻔﺎﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ
ﻗﺴﻡ ﻴﺒﻜﻲ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ.
ﻭﻗﺴﻡ ﻴﻨﻭﺡ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ.
ﻭﻗﺴﻡ ﻴﻭﻟﻭل ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ.
ﻭﻗﺴﻡ ﻴﻨﻬﻤﻙ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭﺍﺕ ﻹﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻭﻴل ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺏ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻭﺯﻉ ﺒﺎﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺤﻠﻴﺏ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺘﻭﺭﺩ ﺍﻟﺨﺩﻴﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻻﻗﻨﺎﻉ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﺼﻔﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺃﻥ ﻤﻭﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻭﺍﻏﻤﺎﺀ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﺩﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﺤﺘﻀﺎﺭ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻻ ﺸﻲﺀ. ﻭﻟﻜﻥ ﻏﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻭﻡ ﺸﺩﺕ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﺸﺩﺕ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍﹰ ﻟﻨﻘﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﺘﻔﺼﻴﻼ ﻻ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻭﻡ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺤﺒﺎ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻭﻏﺎﻤﻀﺎ ﻴﻨﻭﺀ ﺒﺤﻤﻠﻪ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﺤﻼﻫﺎ ﺼﻌﻭﺩﺍ ﻭﻫﺒﻭﻁﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻼل.

كانت غيمة هي الأمل الوحيد دائما و لم تيأس أبدا و لم ترحل إلا لتصب المطر صبا في القفار التي طال بها العطش.

ﺍﻨﻙ ﺴﺘﺼﺭﺥ ﺍﻵﻥ ﻏﺎﻀﺒﺎﹰ : ﻭﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؟
ﻭﺃﻨﺎ ﺴﺄﺼﺭﺥ ﻏﺎﻀﺒﺎﹰ ﻤﺜﻠﻙ: ﻭﻤﺎ ﻋﻼﻗﺘﻙ ﺃﻨﺕ ﻭﺴﻼﻤﺘﻙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻲ؟
ﺍﻨﻜﻡ ﺤﻅﺭﺘﻡ ﻋﻠﻲ ﺘﺩﺨﻴﻥ ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﺄﻱ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﺸﻌﺎل ﻋﻭﺩ ﺜﻘﺎﺏ؟
ﺤﺭﻤﺘﻤﻭﻨﻲ ﺸﻬﺭﺍ ﻜﺎﻤﻼ ﻤﻥ ﻏﻁﺎﺀ ﺍﺴﺘﺭ ﺒﻪ ﺠﺴﺩﻱ ﻓﺄﻱ ﻭﻁﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﻤﻥ ﺩﻑﺀ ﺒﻁﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻭﺴﺎﺩﺓ؟
ﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫل.. ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺄﻤل ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﻤﻤﺯﻗﺔ ﻭﺍﻻﺼﻐﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺭﺥ: ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ.
ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺭﻗﺘﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺏ ﻭﺠﻌﻠﺘﻡ ﻤﻥ ﺃﺸﺭﻋﺘﻬﺎ ﻋﻤﺎﺌﻡ ﻭﻗﻠﻨﺴﻭﺍﺕ ﻟﻠﺘﻨﺎﺒل.
ﻗﺼﻔﺘﻡ ﺠﺫﻉ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻭﺘﺭﻜﺘﻡ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ ﻴﺤﻤﻭﻥ ﺼﻠﻌﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻠﺴﺎﺀ ﺒﺎﻟﺼﺤﻑ ﻭﺭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ. ﻟﻘﺩ ﻨﻬﺒﺘﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﺨﻴﺭﺓ ﻓﻼﺤﻴﻬﺎ ﻭﺴﻭﺍﻗﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺯﻫﺭﺓ ﺃﺤﺒﺎﺒﻬﺎ.
ﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫل ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺼﻐﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺭﺥ: ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ.
ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺴﺄﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﻭﻱ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﺼﺭﺥ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺼﻭﺘﻲ.. ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.
ﺍﻨﻬﺎ ﻤﺼﻠﺤﺘﻜﻡ ﺃﻨﺘﻡ.. ﺍﻷﺠﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻜﺩﺴﻭﻥ ﻜﺎﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺩﺜﺭ ﺘﺤﺕ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﻨﺨﻴل.. ﺍﻟﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻘﺫﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﻤﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺎﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.

[هند الغريب · Rating 3 out of 5]

حقيقةً هَذِه الرواية مجنونة , مُضطرِبة , تُبكيكْ وماتلبثْ أن تجعلك تُقهقِه عالياً ثُم تعود لتُبكيكْ رُغماً عن أنفِك
كُنتُ أظُنها رواية رومنسية وشاعرية جِداً , ثُم مالبثتْ أن أحجمت عن رأيي وظننتُها رواية ثورية عن الوطن والإستعمار وماأنْ ولجتُ غيهب الدِراما المؤلمة حتى ضحِكت بِملئ الفاه وأيقنت أنها رواية
تحكي واقِع مرير بطريقة ساخِرة وساخِطة وأيضاً شاعرية , كمية التناقُضات فيها مُدهِشَة جِداً

( رحِمَ الله محمد الماغوط الروائي والشاعر والمسرحي والمواطن السوريّ البسيط )

[Amani Hafs · Rating 5 out of 5]

الملل الشديد اوصلني الي هناك...دخلت مكتبة الجامعة لأجد ما يقتل الوقت
بدأت أبحث من اخر رف كعادتي ...وجدتها هناك منتصبة وحيدة ,لم ليلمسها احد
او يقوم بهزها لنفض الغبار عنها,اخذتها وانا فرحة
أنهيت الاجراءات الروتنية للاستعارة ,حملتها وذهبت لأجلس تحت شجرتي المفضلة
بدأت أقلب صفحاتها و أذوب بين كلماتها ,ما فتأت اقلب هذه الصفحات متعجبة لقدرة
الماغوط علي كتابة شيء كهذا رواية ربما كانت عن حياة الماغوط الشخصية
لكنها بالحقيقة هي حياة الكثيرين في هذا الوطن ,وكم من فهد في هذا الوطن

ربما كان الوطن خدعة هكذا فكرت ,ربما مادة التربية الوطنية تتحدث عن شيء
ليس موجود فعلا ...ربما وهم ...يعلمونك علي مدار 18 سنة حب الوطن والعيش من أجله
يعلمونك عن الحرية بأنواعها والعيش بكرامة ,لكن جرب ان تفتح فمك بشيء مخالف لاهوائهم
وستجد نفسك يا عزيزي في سجن من سجون الوطن

ألمتني كثيرا هذه الارجوحة وألمني حال الوطن
عندما أنتهيت منها رميتها ولعنتها
فقامت بمعاقبتي بأن نسيت ان البارحة كان لابد من أعادتها الي رفها
لابد لي الان من ادفع غرامة التأخير
لكني لن أعود مطلقا الي ذلك الرف مطلقا
فلربما وجدتها هناك مرة اخري ما تلبث حتي تذكرني بما يسمي الوطن

Music theme -Nuvole Bianche (Ludovico Einaudi)

[Lina Okar · Rating 4 out of 5]

ربما اختار لها اسم الأرجوحة ! لكثرة ما تتأرجح مشاعرك و أنت تقلب صفحاتها !
فإذ بك تعيش ألماً و ذلاً و حرمانا و قهراً فيبدو الحزن جلياً في وجهك ثمّ لا تلبث أن تقهقه بشفقة ...
تبتبسم ابتسامة عابرة وسط تل الصفحات الممزوجة بالألم ..ك
خليط من المشاعر ... بيد أن أغلبها لم يعد بغريب عنّا في الآونة الأخيرة بل غدونا من أفضل مجربيه !
جمل استوقفتني :

لكي تكون جراحك واضحه لا لبس فيها و لا ابهام عليك أن تدفع جزية الدمار
عليك ان ترفع حافة القبعة إذا كانت الندوب في الجبين و تخيطها خيطا في الشارع إذا كانت في قمة الرأس .

ان الإنسان مهما لعب من أدوار لا بد أن يناله التعب في النهاية و مهما ارتفع لا بدّ أن يسقط .

أغدق عواطفك على الكلاب و لا تغدقها على البشر ,لا تقم بإعداد الشاي إذا كانت الأقداح يملكها سواك . عش حياتك كما لو أنّ لك ذراعاً واحده فقط . لا تكتب و لا تقرأ و تناقش و تحارب في آن واحد . لا تكن متفوقاً في عالم من الذباب .... ستفنى و يبقى الذباب .

[إيما]

حقيقية. وبتتأكد من إحساسك بإنها حقيقية لما تعرف إنو محمد الماغوط هون عم يسرد سيرته الذاتية.
ما في شي حقيقي أكثر من إنو تحكي عن حالك، وما في شي أقوى بإنو تحكي عنها بهي الطريقة الشفافة رغم كل الألم يلي بتخيله كان بحسه وهو بيخط هالأسطر...

[Mona M. Kayed · Rating 4 out of 5]

الماغوط مجدداً ، وحده القادر على أن يذهلك كل مرة بنصوصه ذات الرمزية العالية و تورياته الذكية .

هنا تجد نفسك أمام نص مليء بالصور المتلاحقة ، فأنت مرة تقاسم البطل زنزانته الباردة ، و مرة تجد نفسك تركض لاهثاً معه في الشوارع المزدحمة بحثاً عن "غيمة" رفيقته التي هجرته ثم عادت ثم هجرته ثم عادت .. و مرة تجد نفسك ملقى على السرير وحيداً متجرداً من كل شيء سوى شعورك النابض بالألم الحيّ .

قلتُها مرة و أعيدها مراراً : من لم يقرأ للماغوط فقد فاته نصف عمره .

[Fatosha · Rating 3 out of 5]

” لأجلك أحني عنقي كالخيط أمام أبر المنفى، بك ارتفع وبك أهوي كرجل على حبال الأرجوحة، ولذلك ما قد تراه في القمة قد أراه في الحضيض، وما أراه في الحضيض قد تراه في القمة، هكذا أريدك أميراً عارياً ومذعوراً تحت ثلج الحرية ونار الاستقلال مجتازاً جبال الألم، مكباً على وجهك كالطفل أمام الطابة الهاربة”

تماماً هكذا كنت أشعر وأنا أغوص في جنبات الأرجوحة، كنت أشعر بأنني حقاً أعتلي أرجوحة، لحظة أرتفع للأعلى للأعلى ولحظة أخرى أهوي للأسفل للأسفل، لحظة أعتقد بأن خيوط اللعبة ستحل بقوة الحب، ولحظة أخرى أظن بأن الطواغيت لا تفهم إلا بلغة السياط، لحظة كنت أرى المحققين جناة مجرمون ولحظة أخرى أراهم مساكين أكثر من أولئك الذين يعذبوهم!

إن اسمها صغير كالفراشة، قاتل كرأسٍ أغبر .. “غيمة”، وهو قروي حزين لا تزال رائحة العنب والتلال الجرداء متخمرة في شعره..

امتحنته ذات ليلة تخفي وطلبت منه أن يشتري لها قيثارة، قال لها أن ما يملكه من نقود لا يكفي، هربت غيمة حينما ذهب ليحضر لها من المطبخ كأس ماء، انصرفت حزينة محنية الرأس كزهرة.. لحق بها دون أن يكترث بكونه ملاحق .. مشى في الطرقات بين أكداسٍ من اللحوم البشرية والشفاه القاسية التي تنادي “بالحرية”

إلى هذه الدرجة يجعل منا الحب “مجانين ” بكل ما للكلمة من معنى؟ أحقاً ضياع النبض عن شرياننا أهون بألف مرة من ضياع قلب نبض ذات ليلة لأجلنا؟

ضاعت غيمة وهجرت أفريقيته، وعاد هو إلى رعب وحدته، أن تكون وحيداً في صحراء لهو شيء مقبول وطبيعي، ولكن أن تكون وحيداً بين الملايين لهو الإرهاب اللاذع الحقيقي .. ولكن إلى متى؟ كان يختنق .. كان بحاجة إلى فضاء واسع للسعال .. لذلك قرر أن يرتمي مباشرة على قدره الجبان وكان على ثقة تامة بأن العين بإمكانها لا أن تجابه مخرزاً واحداً فحسب بل عشرين مخرزاً إذا كانت العين لا يهمها على الإطلاق أن تبصر الأشياء المحيطة بها..

وسلم نفسه!

كيف بإمكان هذا الشغف العبثي أن ينتهي من فوضى حياتنا بتلك السهولة؟ نظن باستعجالنا الطائش بأن كل طاقات النور قد خبت إلى ما لا نهاية.. نمضي بلا مبالاة إلى حبل المشنقة، مادين ألسنتنا في وجه كل من يقول…”بكرة أحلى”.. مستهزئين من كل ما كان يمثل لنا “البعبع الأعظم”… وما الفائدة حياة تمضيها هارباً مختبئاً في الظلام !

“كن كما يريدون يا ابني .. انحني ، إنك كالخيزران ستنتصب ذات يوم ” كانت أمه تستجديه دائماً وكان يتمتم في نفسه:” لا يا أمي لا الركبة المنثنية ولا الغناء قرب الموقد يستطيعان أن يساويا بين الحجر والعصفور”..

كان “فهد” يقدر قيمة أن تبقى منتصباً في وجه الريح، بقي صامداً صامتاً في غرف التعذيب وتحت سياط الوجع .. وكان بكل استهزاء يتمتم ” لقد طار العصفور الأزرق، لقد نامت الفراشة على حافة المصباح… ولم تحترق لأن النار كانت خابية والرياح تولول” كان معذبوه يضحكون ظناً منهم بأنه مجنون .. ولم يعرفوا للحظة بأنهم هم المغفلون لأنهم لم يدركوا معنى كلماته، ولأنهم لم يدركوا أبداً بأن فهد انتصر عليهم بالصمت فقط ..!

وأخيراً اعترف فهد، أخيراً أخبرهم عن تلك الآلة التي تقد مضاجعهم والتي ما فتئوا يسألونه عنها ، ولكن لا بانهزام ، لا بانصياع أو ارتجاف كان جريئاً . لا يخاف، يطلب البقاء في السجن إلى الأبد!

وهل عرفتم يا أصدقائي ما كانت هذه الآلة؟ لقد كان أرنباً صغيراً يلهو به مع طفلٍ صغير يأتي من الجوار..

كم هم جبناء حقاً، أيستطيع أرنب صغير أن يخيف أصحاب السياط والبنادق؟أم أنهم يخافون من أن يقفز في وجوههم ذات يوم معلناً ولادة جيل جديد قادر على التحدي وصرع كل الظلام..

ذاق فهد ما لا يطاق في غرف التعذيب لسبب هام ومصيري، أتدرون ماذا؟ لأنه كان ضد الشعب، هكذا كان يقال… لم تكن أم فهد تعرف من هم الشعب يوم قيل لها ذلك، لكن أبو سليم ذلك القروي الذي ينتظر موسم الحصاد وقطاف السنابل بلهفة طار بسرعة البرق ليخبر أبو فهد عن ما سمعه من الرجل الذي يجلس داخل المذياع، نعم نعم لأول مرة يعرف بأن الشعب هو هم أي العمال والفلاحين .. بالمناسبة أبو سليم أيضاً قيد إلى السجن لاحقاً لأنه شتم الشعب،والبدوي ذو الجدائل والفم الفاغر قيد إلى هناك أيضاً لكنه نسي حقاً لماذا!

كانت الساعات في العنبر تمضي ببطء قاتل، لا يقطعها إلا مشاجرات قصيرة بين المثقف المعتوه الذي يمثل في شخصه المثال الحقيقي للذل والخنوع والاستسلام وفهد الذي كان يعتقد بأن كل آلام العالم متصلة مع بعضها كالغيوم وأن العدالة التي تشمل الجميع وتستثني فرداً واحداً ولو في مجاهل الاسكيمو هي عدالة رأسها الظلم وذيلها الإرهاب..

ولنعد إلى “غيمة” تلك العاشقة التي كانت خارجاً تغزو العالم بصوتها الرفيع، كانت تحاول بشتى الطرق أن تنقذ حبيبها فهد.. كانت تمشي في الطرقات تسأل عفواً سيدي هل تعرف أحد أو هل تعرف أحد يعرف أحد؟ .. دارت على كل أصدقائه، دقت كل الأبواب دون أن تسمع صدى اللهم إلا بعض النصائح في أن ترى طريقة تمكنها من أن تشفى من حبها بسرعة..

وبعد عام من المحاولات يئست غيمة وقبل أن تعود إلى قريتها زارت منجمة كي تخبرها عن مصير فهد، خرجت غيمة من عند المنجمة مصدومة مضطربة هائمة على وجهها لحظة ما جعلتها تدرك بأن كل من نحبهم وكل من يحبوننا .. كل ما نناضل لأجله .. مصيره الموت، وسيأتي يوم نصبح غير قادرين فيه على الابتسام حتى.. ولا فائدة من كل هذا!

خرج فهد أخيراً من بين أيادي سجانيه .. ومضى محاولاً أن يري للشعب ندوبه كي يعرفوا معنى الألم والحرية.. رغب لحظة أن يرقد على هضبة قريبة من السماء ليناجي حبيبته والوطن، لكن حبيبته نائمة والوطن يشخر وعليه هو وحده أن يبقى مستيقظاً ككلب حراسة لهذا الشرق الذليل…

تمت ولا أعرف ماذا علي أن أقول، تمت ولازال الجميع ذليل، تمت ولا أعرف لما لم ينهض أولئك السجناء، لما لم يقاربوا الأيادي ولما لم يجمعوا القوى كي يدوسوا بأرجلهم أولئك الرجال الجبناء… لك بعمرها الحبوس ما ساعت كل الناس!

[Majd Altujjar · Rating 4 out of 5]

أبدع الماغوط في اختياره لعنوان روايته الأرجوحة، فطيلة فترة قراءتي للرواية أحسست بأنني أركب أرجوحة، تبدأ في مرحلة السكون في الوسط ثم ما تلبث أن ترتفع إلى الأعلى حاملة معها مشاعرك وأحاسيسك و وجهك يكون مشرقاً ومتفائلاً يطالعُ السماء، ثم ما تلبث أن تعود للوسط حيث نقطة البداية، ثم تصعد بك الرواية (الأرجوحة) ثانية إلى الأعلى ولكن وجهك يكون نحو الأرض هذه المرة...وهكذا دواليك.
للرواية أهمية كبيرة كونها تحاكي بعضاً من قصة محمد الماغوط الشخصية كونه كان كاتباً صحفياً اعتقل للمرة الأولى بعمر 23 عاماً وغيرها الكثير من التفاصيل.

~ مقتطفات من الرواية ~


• إن المرأة هي المكان الوحيد الذي يجعل من الجهات الأربع جهة واحدة لا يمكن تحديدها.

• لم أكن أحس بوجود هويتي إلا عندما أفتح محفظتي لشراء تذكرة سينما مثلاً .


• إنني أعرف أن الأمور واضحة كضوء الشمس.
هناك حرية ،وهناك عبودية.
وكل منهما ليس بحاجة إلى سمسار أو مدير أعمال يفتح محلاً للترويج لهما في الأسواق .


• كانت تعتقد أن هناك امرأةً أخرى.
وبإمكانك على كل حال أن تقنع صخرةً بأنها سحابةٌ، ولا يمكنك أن تقنع امرأةً ما بأنها محبوبةٌ وأنها الوحيدةُ فقط.
ولو كنت مريضاً في الرمق الأخير وبعثت إليها برسالة مع الممرض تؤكد لها فيها أنك تحبها وتعبدها ، وأن العالم كله يساوي فردةَ حذائها ، لأجابتك غاضبةً :ولماذا تجاهلت الفردة الأخرى ؟.



• حرمتموني شهراً كاملاً من غطاءٍ أستر به جسدي ، فأي وطن هذا الذي يتأثر من دفء بطانية أو وسادة؟
إنها الرغبة الوراثية في الذل...المتعة السادية في تأمل العائلات الممزقة والإصغاء إلى ملاييين الأفواه التي تصرخ : النجدة النجدة !
لقد أحرقتم المراكب وجعلتم من أشرعتها عمائم وقلنسوات للتنابل .
قصفتم جذع الشجرة ، وتركتم سبعين مليوناً يحمون صلعاتهم الملساء بالصحف وراحات الأيدي.
لقد نهبتم الأرض خيرة فلاحيها وسواقيها ، والشوارع زهرة أحبابها .


• إن شعوباً جريحة برمتها يُساوم عليها أمام قدحي خمر .


ً• إن العدالة التي تشمل الجميع وتستثني فرداً واحداً ولو في مجاهل الإسكيمو هي عدالة رأسها الظلم وذيلها الارهاب،
و الرخاء الذي يرفرف على موائد العالم، ويتجاهل مائدة واحدة في أحقر الأحياء هو رخاء مشوه.
الكل أو لا شيء طالما أن الشمس تشرق على الجميع... طالما أن السنبلة الأولى لم تكن ملكاً لأحد.


• وهل يمكن لكل بنادق العالم أن ترغم عصفوراً على أن يغني إذا
كان لا يريد ذلك؟
وهل تستطيع أعظم هئية قضائية في التاريخ أن تقاضي أحقر ديك في أصغر قـُنّ في العالم لأنه لا يصيح عند شروق الشمس؟
طبعاً لا تستطيع، ولذلك اختلط الحابل بالنابل، الصباح بالمساء، الجبان بالشجاع، والضحك بالعواء !

• لكي تكون جراحك واضحة لا لبس فيها ولا إبهام، عليك أن تدفع جزية الدمار .

[Sarah Al-Jishi · Rating 4 out of 5]

أحببت الماغوط كثيرا منذ أن قرأت له سأخون وطني ، وأحببته هنا أيضا الصراحة والسخرية الأوصاف البسيطة أحيانا لكن الدقيقة جدا، جميل جدا

[Ala' Haj-hamad · Rating 4 out of 5]

أما الان في هذه الساعة الكئيبة من الليل فحبيبته نائمة ووطنه يشخر , و عليه وحده ان يبقى مستيقظا , فلا بد من كلب حراسة لهذا الشرق الذليل المنكوب ,,

[Doaa Alkhateeb · Rating 3 out of 5]

الأرجوحة...
أول تجربة روائية مع الماغوط , وكما العادة يثبت هذا الرجل أنه يتنفس الحريّة لا هواءً كسائر البشر...
في محاولة بائسة لكاتب مبدع أن ينتزع مفهوم العبوديّة من عامة النّاس , والمناداة بالكرامة والحرية والذي يودي به الى السّجن....برغم من أن السبب الرئيسي يعود لوشاية عديمين الإنسانية به وبدون مبرر...
مأخذي الوحيد على الرواية الإطالة بالمقدمة وكثرة التشبيهات التي تشتت القارئ برغم من تميّز المفردات والإنتقاء الدقيق للعبارات...
وتميّز الكاتب بتحويل شخصيات عابرة في الرواية إلى أبطال يُحتذى بهم...وكلماته الرقيقة المنسابة كقصيد شعر تلطّف ألم الظلم العميق...
ولأول مرة احبّ بطلة القصة أكثر من البطل...تجلّت فيها معاني الإخلاص والرّقي العذب واسمها المميز الذي يحمل صفاتها"غيمة"...كم أحببتها 
سلام إلى روحٍ ارتوت حريّة وحب وطنٍ لم يبادله ذلك ولو قليلاً...!

[يارا رمضان · Rating 5 out of 5]

"الزمن الذي كانت تشتعل ��لحرب من أجل امرأة أو فارس قد مضىو ولا.ان شعوباً جريحة برمتها يساوم عليها أمام قدحي خمر"


"ان العدالة التي تشمل الجميع وتستثني فرداً واحداً ولو مجاهل الاسكيمو هي عدالة رأسها الظلم وذيلها الارهاب،والرخاء الذييرفرف على موائد العالم ،ويتجاهل مائدة واحدة في أحقر الأحياء هو رخاء مشوه.الكل أو لاشيء طالما أن الشمس تشرق على الجميع طالما أن السنبلة الأولى لك لم تكن ملكاًلأحد"

"كانت تعتقد أن هناك امرأة أخرى.وبامكانك على كل حال أن تقنع الضخرة بأنها سحابة،ولايمكنك أن تقنع امرأة ما بأنها محبوبة وأنها الوحيدة فقط"


ل

[إبراهيم إدريس · Rating 2 out of 5]

ثلث أول جميل
ثلث أوسط ممل
ثلث أخير جميل

لغة جميلة، ومبالغ فيها أحيانا
يعيب الكتاب وجود فقرات إباحية

[Hala · Rating 5 out of 5]

أكثر ما لفتني في المسرحية الحوار الدائر بين المختل و الصحفي حول انسانية البدوي الساذج، أحسست للحظة بأنه يتكلم عن من أسميهم عادة بالقطيع أولئك الذين خلقوا ليقولوا نعم!
هذا جزء من الحوار :
- هذا البدوي قد تدمره الطاعة، وتنفيذ الاوامر التي لا يعرف حتى اعادة كلماتها.
-هذا ضروري اذا كان الجميع قادة فمن الضروري أن نخلق مرؤوسين.
-عليه ان يطيع بعد ان يقتنع!
-و ما الفائدة اذا كان الرضوخ هو النتيجة؟
لماذا لا يختصر العذاب؟ لماذا يحول بملء ارادته تلك الطاعة البسيطة السهلة الى هزيمة و اندحار؟
ان هزيمة المثقف و الجاهل كالفرق بين الموت غرقا و الموت شنقا.انه يتصرف بشكل طبيعي عندما يطيع الاوامر الصادرة اليه لأن الطبيعة المتطورة منحته هذه القدرة على تجاوز هذا العذاب و انفجار الذهن. انه يحس بالامور ولا يدركها. عندما تأمره بأن يقفز من علو ستين مترا الى الأرض فهو يقفز و يتألم و يفجر رأسه، لكن عزاءه الوحيد في انه أدى واجبا ما .
اما المثقف فينفجر رأسه مرتين. مرة لأنه لم يقتنع بهذه العملية، و مرة لأنه ارتطم بالأرض، و ليس له عزاء على الاطلاق!

[Mohammed Shamekh · Rating 4 out of 5]

الأرجوحة عمل ساخر و مؤلم من أعمال الماغوط القوية والجريئة، ليس هناك حدود يخشاها ، بل يجعل من تلك الحدود كوميديا سوداء ، عشق الماغوط للشعر لم يغب عن هذا العمل القصير ، ليس سهلاً على الشاعر أن يرصف عملاً كهذا ،. الأرجوحة سيرة ذاتية لحياة شاقة مر بها الماغوط بين الكتابة والاعتقال والحُب .

[ESafty · Rating 3 out of 5]

((فلابد من كلب حراسة لهذا الشرق الذليل المنهوب.. هذا الشرق الذي يرقد خارج لحافه، ومن صرته تشرب خيول الغزاة وتصهل))
اول حاجة الأرجوحة شبه الماغوط بالظبط، نفس سخريته المتأصلة في شخصيته وقلمه، سخرية بتوجع اكتر عشان موضوعها هو احنا المعذبين فيما يسمي بالوطن العربي.سخرية مسرحيته خارج السرب. سخرية اشبه بتهزيق وفضح كل الظروف والشخصيات والتاريخ والحاضر عشان يبقا في مستقبل تتوجد فيه الكرامة والعيش.
جانب تاني غير السخرية بس مساند ليها كان النقد للظلم والقهر وعدم تبريره بأي مقدس من مقدسات الفكر السياسي العربي.
المختلف بين ادب السجون العربي وادب سجن الماغوط انه مفرقش بين السجن كمكان وجدران وصحرا وقهر وتعذيب وسادية وبين سجن الحياة في ظل العصابات العربية المتحكمة فينا.
والاختلاف التاني بين الماغوط وباقي رفاقه اللس اتسجنوا سواء في سوريا او مصر بالذات، السخرية اللي خليته لا يبرر ولا يتهاون لحظة في فضح عبثية اللي احنا فيه.
عبثية بس عبثية عربية

[Rahma Hassan · Rating 4 out of 5]

في رواية الماغوط الوحيدة
يحكي حكاية الغرفة المغلقة ، مسدلة الستائر ،
الشرق ..
الاوطان التي تحتم على شعوبها يقظة دائمة
وألماً دائماً كذلك ..

يحكي في الرواية حكاية صحفيّ يُعتقل ويُعذّب
وما بين ذل السجين وسادية السجّان
ما بين رسف في قيود العبودية وحلم بالحرية
ينتقل الماغوط
متعرضاً في ذلك إلى حب الحبيبة
وجزع الأم
واختلاف الأصدقاء
ونوْم الوطن الطويل ..

[Mohammed Saad · Rating 2 out of 5]

الرواية الوحيدة للماغوط , تغلب عليها لغة المسرحية .. أعتقد أنها قريبة جدا من سيرته الذاتية و هذا ما منحها أهميتها

[Ahmad Salam · Rating 4 out of 5]

على أرجوحة الماغوط تتأرجح الحروف لتكوّن كلمات وجملًا يشكّل بها الماغوط خريطة العالم والمشاعر التي يصف، فيوغل في سوداوية الوصف، وواقعيته، في آنٍ معًا !

[Ahmed K-masterly {Cruel Sanity} · Rating 5 out of 5]

"لكي تكون جراحك واضحة لا لبس فيها ولا إبهام، عليك أن تدفع جزية الدمار."

الأرجوحة - محمد الماغوط

[Jaafar Melhem · Rating 4 out of 5]

يا له من أسلوب، ويا له من استعمال رائع للسخرية في الأدب.
كان هذا الكتاب ممتعاً لحد كبير، أجمل ما فيه برأيي استخدام البساطة في بعض الأوقات، والتوصيفات الرائعة في أوقات أخرى.
إن صح قولي فيجب تسمية محمد الماغوط ب "كاتب الشعب"، لأنه عبر في هذه الصفحات عن ما يختزل شعوبنا العربية والشرقية من أسى وحزنٍ ومشاعر قد لا نمتلك الشجاعة أبداً للإفصاح عنها..

[NOOR AL HUDA · Rating 4 out of 5]

"الأرجوحة" لأول مره اجد ان اسم الكتاب يعبر عن الكاتب والقارئ وشخصيات الكتاب، اسم ذكي ومعبر وببساطه تتأرجح معه كل المشاعر تضحك وتحزن وتحب في سطور مختلفه بين صفحات متباعده، يعجبني هذا التشتت وتأرجح المشاعر، ليست هناك قطرة ملل.

محمد الماغوط ولد لكي يكون شاعراً، حتى وانا اعرف التفرقه بين الشعر، النثر، الروايه والمسرحيه اجد هذا الكتاب شعراً بطريقه غريبه، كثرة الجمل المتراصفه للتشبيه او للتعبير جميله وابداعيه في توصيل صوره حيه للذهن ، للشعور، للأدراك.
ببساطه كل شي يكتبهُ محمد الماغوط يرتبطه به،جزء مِنْ سيرته، جزء مِنْ حياته.

حين يصف غيمة دائماً اتذكر سطور مِنْ كتابه الفرح ليس مهنتي

"كلُّ حقولِ العالم
ضدّ شفتين صغيرتين
كل شوارع التاريخ
ضدّ قدمين حافيتين."

[عباد ديرانية · Rating 1 out of 5]

هذه القصة هي الرواية الوحيدة التي كتبها المؤلّف المسرحي السوري مُحمَّد الماغوط خلال حياته، أو التي نشرها. تقولُ المقدّمة على الغلاف الخلفي للكتاب: "في روايته الوحيدة والتي كتبها منذ ما يزيد على عقدين من الزمان، ولم تكتمل فصولاً بعد". ولا أدري أيّ روائي في العالم ينشرُ روايةً لهُ وهي "لم تكتمل فصولاً بعد" (لعلَّ تقدمه في العمر في وقت نشرها جعل إكمالها صعباً)، ولكنَّ عدم اكتمال الرواية لا يخفي نفسهُ أبداً في صفحاتها. بل هي أقربُ، في نهايتها خصوصاً، إلى مجموعة فصولٍ مبعثرة لا تكادُ تربطها علاقة ببعضها. وكوني طالب أدب، فليسَ بوسعي سوى أن أعبّر عن شفقتي وحزني من كلّ المراجعات "الرائعة" التي حصلت عليها هذه الرواية التعيسة في هذا الموقع وغيره من المواقع التي مرت عليّ.

لو كنتُ أُدرِّسُ الأدب لفصلٍ دراسي فكنتُ حتماً سأحبّ أن أجعل هذه القصة دليلاً لطلاّبي على الأدب السيء. وليس هذا بسبب تحاملي عليها أو على كاتبها وإنَّما بسبب الأخطاء الهاوية التي تحفُّ بها. فهذه الرواية هي أفظعُ مثالٍ قابلتهُ منذ سنين كثيرة من القراءة على الإسفاف المرعبِ في الوصف والتشبيه الذي يجعلُ القراءة مستحيلة. ولن أنفيَ عن المؤلف أن الكثير من تشبيهاته بليغة ومضحكة جداً وقوية جداً، ولكن هذه التشبيهات الجيدة مدفونة تحت بحارٍ من التشبيهات والأوصاف والاستعارات الأخرى الرديئة التي تملؤ كلَّ سطرٍ من الكتاب. قال الروائي الشهير ستيفن كينغ ذاتَ مرة "The road to to hell is paved with adverbs"، منتقداً الكُتّاب المبتدئين الذين لا يمكنهم كتابة جملةٍ واحدةٍ بدون أن يملؤها بكلماتِ الوصف والحال ("فتح الباب مسرعاً"، "رن الجرس مرتجفاً"، "فتح فمهُ متلعثماً")، وهذه الرواية لمحمد الماغوط هي أفضلُ مثالٍ رأيتهُ على النتائج الكارثية التي قد يأتي بهذا هذا التوظيف المبالغُ فيه للغة الأدبية. فقُوَّة التشبيهات لا تأتي من إغراق القارئ بها، بل من توفيرها للحظة المناسبة.

-تحذير: حرق أحداث-
وهذا على صعيد انتقاد الأسلوب، وأما القصة فهي كارثة أخرى. التسلسل الزمني لهذه الرواية ليسَ سوى لغزٍ غامض، فمن المُرجَّح أنك ستحتاجُ لرسم خريطة ذهنية (متل التي يدرّسونها في ورشات التدريب والإدارة) لتستطيع تتبُّعَ أحداثها. فالبطلُ يدخل السجن في الصفحة رقم 40، ويخرج في الصفحة 50، ولكنه في الحقيقة لا يخرجُ حتى الصفحة 215. وفي الصفحة 160 ينضمّ له صديقٌ من قريته ليصبح زميله في السجن، ولكن هذا الصديق يختفي من الوجود في الصفحة 190 وتحلّ محله ثلّة من الأشرار الذين لم نسمع بهم سابقاً. ومن ثم يصبحُ أحد الحراس صديقه في الصفحة 205 ويخبره أنه يريد أن يساعده في الهرب، ولكنه - في الواقع - لا يساعده في الهرب، بل يطلقون سراحهُ طوعاً في الصفحة 215. وهذه ليست سوى لمحةٍ بسيطة عن الفوضى العارمة التي تتكوَّن منها هذه القصة. والتي يتغيَّرُ بطلها (شخصيتها الرئيسية) عِدَّة مرات بين كلّ فصل وفصل.

ورُبَّما كنتُ سأحاول التسامح مع كلّ هذه المآسي لو كانت بين يديَّ قصة مكتملة ذاتُ معنى، ولكني لا أفهم المغزى الحقيقي وراء هذه القصة. فالواضحُ أنها نوعٌ من أدب السجون، وأنها مبنية - جزئياً - على التجربة الشخصية للمؤلف عند اعتقاله، ولهذا السبب فإنَّ فيها الكثير من المشاعر الإنسانية التي تجتذبُ القراء. ولكن هل فيها قصة فعلاً؟ كلُّ ما وجدتهُ هو شخص دخل السجن وضُرِبَ وخرج منه، وكانت حبيبته وأمه وعائلته يبحثونَ ويسألون عنهُ في تلك الأثناء. ولم يجنوا شيئاً من البحثِ عنه ولم يلتقوا به حتى بعد خروجه، ولم نعرف ماذا حلَّ به بعد خروجه من السجن ولا كيف استمرَّت حياته أو كيف تغيرت شخصيته. لا شيء. خرج من السجن وتنسم الهواء الطلق. قصّة رائعة.

[إيمان عامر · Rating 5 out of 5]

لا يمكن أن تكون هذه القطعة الأدبية مسرحية بأي حال ؛ لأن الحوار فيها ثانوي بشكل ملحوظ و الحوار في المسرحية مكون محوري كما هو معروف . فكرت أن الرواية في بنائها ربما تليق بها أكثر من التصنيف الذي ارتضاه لها كاتبها كمسرحية. و لكن تبين لي في النهاية أنها قصيدة. قصيدة طويلة ،غريبة و مجنونة كصاحبها . ينسج هيكلا روائيا ، يسميه مسرحية ثم يكسوه شعراً صرفا.
هذا العمل غرائبي و مجنون يليق بكاتبه الذي صار محببا إلي الآن على نحو غامض و مفاجئ.

[Ghada · Rating 4 out of 5]

صعبة و مؤلمة و تبقى لغة الماغوط بتميزها و قوتها.
* لا شئ إننا ذئاب وحيدة و شاردة و ستظل أسناننا تؤلم من أحببناهم بصمت و إخلاص على مفارق الطرق و تحت شموع المقاهي حتى تنزف القطرة الأخيرة من دمائهم على طرف الحذاء و عند ذلك نطالبهم بإزالة تلك البقع بالدموع و مناديل الذكرى.
* إن العدالة التي تشمل الجميع و تستثني فرداً واحداً و لو بمجاهل الإسكيمو هي عدالة رأسها الظلم و ذيلها الإرهاب.

[sahar Hisham · Rating 2 out of 5]

نجمتين للمضمون،، وعشانو تعب وهوي بيكتب،،


اللغة ممتلئة بالمحسنات البديعية،، وهاد الإشي أفقد الرواية عفويتها وبساطتها،، زي كأنها اللغة مصطنعة من اول الرواية لآخرها..



وكمان سؤال بسيط: أبو سليم وين اختفى فجأة؟؟!

[Diana Al Srehen · Rating 5 out of 5]

أما الآن في هذه الساعة الكئيبة من الليل فحبيبته نائمة ووطنه يشخر،وعليه وحده أن يبقى مستيقظاً، فلا بد من كلب حراسه لهذا الشرق الذليل المنهوب.. هذا الشرق الذي يرقد خارج لحافه، ومن صرته تشرب خيول الغزاة وتصهل.

[Eyadr · Rating 3 out of 5]

من أروع روايات السيرة الذاتية على الاطلاق .. بكل ما فيها من صراحة وصدق ..

الماغوط .. أنت رب الأدب العربي في سوريا

[Alaa Shakko]

أفكار جنونية

[Eman salem · Rating 4 out of 5]

فيها لغة ، وشعر وحكاية لا يُمكن لها ان تنتهي ، ليس والوطن هو الوطن والحاكم هو الحاكم والشعب هو الشعب .