رابعة العدوية والحياة الروحية في الإسلام

by طه عبد الباقي سرور

176 pages, Hardcover

About the author

أسس جامعة أدباء العروبة وتولى أمانتها العامة.

أسهم في إنشاء جمعية المؤلفين وانتخب في اجتماعها الأول مراقبا عاما لها.

أصدر إثني عشر كتابا في فلسفة التصوف ورسالته، وسير قادته وأئمته.

Reviews

[Mustafa Karim · Rating 5 out of 5]

​📖 مراجعة كتاب: رابعة العدوية والحياة الروحية في الإسلام

​الكاتب: طه عبد الباقي سرور
​بأسلوب أدبي رفيع ولغة تفيض بالروحانية، يأخذنا الكاتب في رحلة خلف أسوار الزهد التقليدي، ليستعرض حياة رابعة العدوية لا كزاهدة خائفة من النار فحسب، بل كعاشقة اتخذت من "الحب" مذهباً وطريقاً للوصول إلى الحق.

​🌟 أبرز ملامح الكتاب:
​تطور الروح: كيف تحولت رابعة من حياة الشقاء والعبودية إلى رحاب الحرية الروحية.

​فلسفة الحب الإلهي: يوضح الكتاب أن رابعة هي أول من نطق بالحب الخالص الذي لا يبتغي أجراً ولا يخشى عقاباً، بل يطلب "وجه المحبوب" فقط.

​السياق التاريخي: يقدم الكاتب صورة بانورامية للتصوف في عصره الذهبي وكبار معاصرين رابعة مثل سفيان الثوري.


​🖋️ اقتباسات مختارة من الكتاب:
​"رابعة لم تعبد الله خوفاً من ناره، ولا طمعاً في جنته، ولكنها عبدته لأنه أهل للعبادة، ولأن حبها له استغرق كل ذرة في كيانها."
​"إن التصوف عند رابعة ليس انقطاعاً عن الحياة، بل هو سمو بالحياة إلى آفاق القداسة والجمال."

​ومن درر الكتاب التي تلخص حال الوجد:
«إلهي.. إن كنتُ أعبدك خوفاً من نارك فاحرقني بها، وإن كنتُ أعبدك طمعاً في جنتك فاحرمني منها، أما إذا كنتُ أعبدك من أجلك أنت.. فلا تحرمني من جمالك الأزلي.»

​💬 كلمة ختامية للمراجعة:
​هذا الكتاب هو دعوة للتأمل في جوهر الدين وجمال الصلة مع الخالق. إن كنت تبحث عن السكينة وسط ضجيج الحياة، فهذه الصفحات هي وجهتك المثالية.
​تقييمي: ⭐⭐⭐⭐⭐

[♚ ش · Rating 3 out of 5]

الكتاب أقرب إلى دراسة بحثية عن السير الذاتية، لو صح التعبير.
لم يركّز طه على رابعة العدوية بقدر ما ركّز على فلسفة التصوف وتاريخ التصوف في العالم الإسلامي.

بعض ما ذُكر لم يكن دقيقًا تاريخيًا، لكن لن ألومه؛ فرابعة لم تُكتب الروايات عنها إلا بعد سنوات من موتها. ولو أنني شخصيًا أميل إلى التصديق بحقيقة وجودها، إلا أنني أظن أن بعض ما ذُكر عنها فيه كثير من المبالغات والمثالية الزائفة.

كان بودي لو أن الكتاب ركّز أكثر على رابعة نفسها، لكن بشكل عام أدّى الهدف منه، وهو أن يكون مدخلًا بسيطًا لمن أراد المعرفة في التصوف الإسلامي وتاريخ رابعة العدوية، ولو بشكل بسيط وغير دقيق.


"أحبك حبين حبَّ الهوى
وحبًّا لأنك أهلٌ لذاكا

فأما الذي هو حبُّ الهوى
فشُغلي بذكرك عمّن سواكا

وأما الذي أنت أهلٌ له
فكشفُك للحجب حتى أراكا

فلا الحمدُ في ذا ولا ذاك لي
ولكن لك الحمدُ في ذا وذاكا"

تُنسب لرابعة